Milyen ünnepet ünnepelnek télen a múlt hónapban. Hozzászólások a következő bejegyzéshez: „Népi ünnepek

Karácsonyi ünnepek:

A karácsony két hét téli szünet karácsony és vízkereszt között, december 25/január 7-től a következő év január 6/19-ig. A karácsony eredetileg pogány ünnep. Végtére is, a kereszténység elfogadása előtt Oroszországban a karácsony az ég legfelsőbb istenének, Belbognak az ünnepe volt. Szvjatovitnak is nevezték, innen kapta a „karácsony napja” nevet. A karácsony az ókorban nem volt szórakoztató mulatság, mint most. A karácsonyi rituálék akkoriban nemcsak a jövőre vonatkozó jóslást jelentettek, hanem az egész évre szóló varázslatokat is. Őseink hittek a rituálék varázslatos erejében, és azt hitték, hogy a betakarítás, a vadászati ​​siker, a következő év jóléte, így az emberek élete múlik a végrehajtás helyességén.

A kereszténység felvételével a karácsonyi idő nem tűnt el, hanem az egyházi kalendáriumhoz „igazodott”. A karácsony és vízkereszt ünnepe között foglaltak helyet, de a pogány természetet megőrizték különféle rituálékban, jóslásban, jelekben.

„Valamikor Koljadát nem mamának tekintették. Kolyada istenség volt, és az egyik legbefolyásosabb. Hívták a dalt, hívták. A szilvesztert Koljadának szentelték, játékokat szerveztek a tiszteletére. Úgy tartják, hogy Koljadát a szlávok a szórakozás istenségeként ismerték el, ezért hívták, az újévi ünnepségeken Strizhev A. Népi naptár - M .: Nauka, 1993 - p. 75"

Kolyada ünnepe a maga mulatságával és optimizmusával az ókori orosz pogányok hitét fejezte ki abban, hogy elkerülhetetlen a jó elvek győzelme a gonosz erői felett. Hogy segítsenek Koljadának elűzni a gonosz szellemeket, azok, akik a napját ünnepelték, máglyát égettek. Énekeltek és táncoltak körülöttük. A kereszténység felvétele után Kolyada optimizmusa és életigenlő ünnepsége új tartalmat kapott Krisztus születésének ünnepében, a rituális pogány szokások pedig karácsonykor vidám játékká változtak. Manapság, akárcsak az ókorban, máglyát gyújtottak, fiúk és lányok, néha fiatal házas férfiak és férjes asszonyok énekeltek. Ennek érdekében kis csoportba gyűltek, és körbejárták a parasztházakat. Ezt a csoportot egy mekhonosha vezette egy nagy táskával.

A énekesek körbejárták a parasztok házait, "nehéz vendégnek" nevezték magukat, és örömhírt hoztak a ház tulajdonosának, hogy Jézus Krisztus megszületett. Sürgették a tulajdonost, hogy találkozzon velük méltósággal, és engedje meg, hogy az ablak alatt hívják Koljadát, i.e. énekelni különleges jóindulatú dalokat, úgynevezett énekeket.

A dalok előadása után jutalmat kértek a műsorvezetőktől. Ritka esetekben, amikor a tulajdonosok nem voltak hajlandók énekelni, szemrehányást tettek nekik kapzsiságukért. Általánosságban elmondható, hogy a énekesek érkezését nagyon komolyan vették, örömmel fogadtak minden nagyságot és kívánságot, igyekeztek a lehető legbőkezűbben odaadni.

A "nehéz vendégek" ajándékokat tettek egy zacskóba, és elmentek a szomszéd házba. Nagy falvakban, falvakban minden házba 5-10 csapat énekes érkezett. A Carolingot egész Oroszországban ismerték, de a helyi eredetiség jellemezte. Tehát az európai Oroszország középső övezetében, valamint a Volga-vidéken a dallamokat minden családtagnak címezték, és „ősz, tausen, ősz” vagy „Kolyada” felkiáltások kísérték, amelyek a nevet adták a családnak. maga a rítus - „kattintás az ovsen”, „kattintás Kolyada”.

Oroszország különböző részein a éneklés különböző módon zajlott. Így. Például az európai Oroszország északi tartományaiban a énekszó némileg más formát öltött. Itt az énekdalok célja a házban lakó családtagok dicsőítése volt. A énekszó az ablak alatti énekekkel kezdődött, maga a szertartás pedig már a kunyhóban a hagyományos alamizsnakéréssel ért véget.

Ennek eredményeként a éneklés szertartása egyfajta ajándékcseréből, ajándékról ajándékra állt. Caroling "adta" parasztház egész évre szóló jó közérzetet, a tulajdonosok kecskét, valamint lepényt, sajttortát, sört és pénzt adtak nekik. Érdemes elmondani, hogy Oroszország számos területén a kenyértermékeket tekintették a fő ajándéknak. Karácsony előestéjén ikrát sütöttek, különösen a énekeseknek való szétosztás céljából. A Carol dalok mindig is változatosak voltak. És ez a sokszínűség attól függött, hogy melyik régióban, melyik kerületben zajlott a éneklés.

A éneklés rítusát ősi rítusnak tekintik, amelyet nemcsak az oroszok, hanem más szláv népek is ismertek. Az ókori szlávok a énekesek érkezését a halott ősök egy másik világából való visszatérésnek tekintették leszármazottaik otthonába. Ezért az ajándékozás egyfajta áldozatként szolgált a segítség és védelem reményében a következő évben.

b) Dicsérjétek királyainkat. Oroszországban ugyan nem volt a három cár utazásának nyugati ünnepe, de Alekszej Mihajlovics kora óta bevezették, hogy az uralkodók karácsony idejére menjenek, hogy alattvalóikat is dicsőítsék. A dicsőítés az ünnepen délben kezdődött az orosz népi ünnepek szerint. M., 1837, p. 56 .. A menetet két hivatalnok előzi meg dobbal a kezében, és ruhába csavart botokkal veri őket. Utánuk jön a cár az egész papsággal és a fejedelmek és bojárok tömegével. Szánon ülnek és meglátogatják a legnemesebb udvari nemeseket.

A házba belépve éneklik valakinek: „Dicsérjük az Istent neked”, és gratulálnak az újévhez. Ezután a tulajdonos pénzt hoz a királynak, és megvendégeli őt kíséretével. A csemege után egy másik nemeshez mennek. A dicsőítés elől elzárkózottakat ostorral és botokkal büntették. Elizaveta Petrovna császárné idején Oroszországban Krisztus születése alkalmából az udvari kórusok dácsát (fizetést) kaptak a megdicsőültek néven.

ban ben) Újév. Az ókorban az újévet leggyakrabban a tavaszhoz kapcsolták - a természet újjáéledésének kezdetéhez. Oroszországban a kereszténység bevezetése óta március 1-jén ünnepelték az újévet. 1343-ban a moszkvai székesegyház úgy döntött, hogy az újévet a görög egyházi számítás szerint szeptember 1-től számolja, de a tavaszi újévi ünneplés szokása olyan szívósnak bizonyult, hogy a márciusi számadás körülbelül 150-ig tartott. év, és csak 1492-ben határozták el végre a moszkvai dómban, hogy szeptember 1-jétől számítják az évet. A székesegyház döntését Ivan III. Vasziljevics nagyherceg jóváhagyta, és mindenkinek be kellett tartania. Az újév szeptemberi ünneplése több mint kétszáz évig folytatódott, utoljára 1698-ban.

Már a következő évben I. Péter, visszatérve első európai útjáról, elkezdte megszegni a régi szokásokat. Kezdődött azzal, hogy a király még itthon is kategorikusan megtiltotta, hogy szeptember 1-jét ünnepélyesen megünnepeljék. Az éjjeliőrök nagy botokkal a kezükben, látva a fényt a redőnyök rései között, szigorúan elrendelték, hogy „oltsák el a villanyt”. És csak december 15-én dobpergés hallatszott Moszkvában - ez annak a jele, hogy egy fontos cári rendeletet hirdetnek ki.

És valóban, a Vörös téren egy magas emelvényen a jegyző hangosan felolvasta az „Újév ünnepléséről” szóló rendeletet, amely szerint a „nagy uralkodó” elrendelte, hogy „mostantól számítsuk a nyarat a parancsokban, és írjunk minden ügyben, és erődök” nem a régi módon szeptember 1-től és január 1-től.

A kronológia változását „jó és hasznos cselekedetnek” nevezték, majd arról is beszámoltak, hogy „a jó vállalkozás és egy új centenáriumi évszázad jeleként” Moszkvában 1700. január 1-jén a következőképpen kell megünnepelni: rang a kapu előtt fenyő, luc, boróka, fákból és ágakból dekorációt készíteni, kiságyúkból és fegyverekből javítani, rakétákat indítani, amennyit csak lehet, és tüzet gyújtani. A szegények számára pedig mindenki tegyen legalább egy fát vagy egy ágat a kapura vagy a templom fölé. A rendelet végén ez állt: „És hogy a következő január 1700. év 1-jére beérjen. És ugyanazon év 7-én állni a januári díszért. Igen, január 1-jén a jókedv jeléül gratulálunk egymásnak az újévhez és a centenáriumhoz, és ezt akkor tegyük meg, amikor a Nagy Vörös téren elkezdődik a parázs mulatság és forgatás lesz.

E rendelet végrehajtása felett szigorú felügyelet jött létre. Maga I. Péter az első rakéta kilövésével kezdte a nyaralást a Vörös téren. Másnap a király újévi üdvözletet kapott, és pompás lakomát rendezett a palotában. Érdekes, hogy a rendelet nem írta elő az ajándékok átadását újév napján, bár ennek a hagyománynak természetesen mély gyökerei voltak.

Keresztség:

A keresztség nagy keresztény ünnep, annak a napnak az emlékére, amikor Jézus Krisztust mennyei hang (Theofánia) a Megváltónak, a Messiásnak nyilvánította, és Keresztelő Jánostól megkeresztelkedett a Jordán vizében. Vízkereszt ünnepe zárja le a karácsonyi ünnepeket. Az ünnep január 18-án este kezdődött, amikor az összes ortodox vízkereszt estéjét ünnepelte.

Vízkereszt szenteste szigorú böjt, nagy előkészület ortodox ünnep amelyet az Úr Teofániájának hívnak. Vízkereszt napján vízáldást végeznek. Úgy tartják, hogy a megszentelt víz nem romlik egész évben, gyógyító és csodálatos tulajdonságokkal rendelkezik.

Pogány őseink bálványozták az elemeket. És ha karácsonykor a mindent elpusztító tüzet imádták, akkor a keresztséget a víznek szentelték - az örök ápolónak és jótevőnek. A víz tiszteletét összekapcsolták Jézus Krisztusnak a palesztin Jordán folyóban történt megkeresztelkedésének emlékével. Az Úr megkeresztelkedésének ünnepét vízkeresztnek, vízkeresztnek nevezik. Az akkori súlyos fagyok ellenére a bátor emberek beúsztak a gödörbe, hogy lemossák bűneiket.

Még mindig az a hiedelem, hogy vízkereszt éjszakáján, hajnal előtt megnyílik az ég, és különleges imádságos hangulatot kíván. A korrupció, a gonosz szem és mindenféle más démoni jelenlét kiűzésére Vízkereszt szenteste óráiban szokás volt krétával keresztet tenni a házak és melléképületek ajtóira és ablakaira.

Vízkereszt szenteste a lányok pitét sütöttek, és egy fagyos éjszakán elmentek velük hívni jegyesüket.

Maslenitsa:

Az orosz nép akkor is húshagyó ünnepelt, amikor Oroszországban még nem volt kereszténység. Az ünnep a tél búcsúja és a tavasz találkozása volt, és a termékenység és a szarvasmarha-tenyésztés istenének Veles nevéhez fűződött. Oroszország megkeresztelkedése után a Maslenitsa-t hét héttel húsvét előtt kezdték ünnepelni, majd ezt követi remek poszt. Igen, és a Maslenitsa alatt, amely hét napig tart, nem esznek húst. Utoljára a nemzeti ünnep előtti utolsó vasárnap - húsvasárnap - esznek belőle. És mivel Maslenitsa a tavaszt, a nap melegét koronázza meg, de nem nélkülözhették a palacsintát, amelyet a régiek a nap szimbólumának tartottak - ugyanolyan kerekek, sárgák és mindig forróak.

Legalább 10 darab palacsintát kellett felcsavarni, vagy inkább másfél-két könyökig - ebben az egyenértékben mérték a palacsintát a régi időkben. A palacsinta után kezdődött a mulatság: síelés a hegyekből, ökölharc, dalok és táncok. Nem lefelé lovagolni, nem hintán hintázni, nem nevetni a bolondokon akkoriban azt jelentette, hogy bajban éltek.

Mint tudják, a Maslenitsa hét napig tart. A hét minden napjának megvan a maga neve és jelentése.

Hétfő - Találkozó. Csúszdákat, hintákat, bódékat rendeztek be, asztalokat edényekkel. Ráadásul az első napon csak gyerekek lovagoltak a hegyekből. Reggel a gyerekek szalmából babát készítettek és felöltöztették. Ugyanazon a napon a gyerekek énekszóval jártak házról házra, ezzel kérve a lakóktól szállodát.

Kedd - Játékok. A második nap fiatal párok szórakoztatásával telt, akik egy-két hete a fekete kötelékeivel pecsételték meg kapcsolatukat. Az ifjú házasok számára most eljött az ideje, hogy lovagoljanak a hegyekből. Azok a párok, akiknek az egész falu az esküvőn sétált, egyszerűen kénytelenek voltak lecsúszni a hegyről. A hegyi síelés egyfajta ómenként szolgált. Minél tovább csúszik, annál több len nő. A hajadonoknak saját sorsukat készítették elő: a fiatalok menyasszonyt néztek ki maguknak, a lányok pedig a jegyesüket. Nem volt találgatás nélkül. Például a lánynak el kellett vennie az egyik első palacsintát, ki kellett mennie a szabadba, megvendégelni velük az első srácot, akivel találkozott, és meg kellett kérdeznie a nevét, hogy megtudja a jegyese nevét.

Szerda - Ínyencek. Ezen a napon az anyósok palacsintára hívták a menyeiket. Innen a kifejezés: "az anyósnak palacsintáért". Esküvőnek öltözött fiatalok. Szerdán hajadon srácok és hajadon lányok lovagoltak gorokyuval, ráadásul az összes faluban olyan fiúk ajkán voltak poénok, akiknek idén nem volt idejük feleséget szerezni.

Csütörtök - Sétálj. Csütörtökön rengetegen gyűltek össze, ökölcsapást szerveztek, havas városok elfoglalását végezték. Az emberek jelmezbe öltöztek. És végül Maslenitsa képmását emelték fel a hegyre.

Péntek - Anyós este. Este a menynek kellett volna magához hívnia az anyóst. Az anyós válaszul mindent elküldött neki, amiből és mire sül a palacsinta. A menynek pedig palacsintát kellett sütnie neki.

Szombat - Zolovkin összejövetelek vagy kiszállás. A hatodik napon a meny meghívta hozzá rokonait. Ugyanezen a napon Maslenitsa felöltöztetett szalmaképét a falu végébe vitték, és ott egy nagy tűzön megégették. Énekeltek és táncoltak a tűz körül.

Vasárnap – Megbocsátás vasárnapja. Mindenki a nagyböjtre készült, ezért igyekeztek megtisztulni a bűnöktől, és bocsánatot kértek egymástól, és hallották a választ: „Isten megbocsát, én is megbocsátok.” Az emberek temetőkbe jártak, palacsintát hagytak a sírokon. Azt hitték, hogy a legelső palacsinta Maslenitsaban „a szülői lelkek nyugalmára szolgált”.

Ezen az utolsó téli ünnepen a tél lezárásaként pogány és keresztény elemek keveredését látjuk, a régi szokásait az újjal. Így például Maslenitsa megszemélyesítése paraszt, szalmakép vagy fából készült bálvány formájában, búbos játékok, képmások elégetése, vízbe dobása pogány rítusokhoz tartozik. Eközben a nagyböjt előestéjén a búcsú az emberektől, a halottakkal való temetői búcsú a békeszerető keresztény új szertartásaihoz tartozik. A képmások elégetését és vízbe dobását azonban szintén a kereszténység kezdetének tulajdonítják, a kereszténység pogányság feletti örök diadalának emlékeként.

December a tél első hónapja. Zselé. Diák. Zimnik. Mell.

* December véget ér az év, kezdődik a tél.

Bevezetés. Vvedensky korai fagyok. A bemutatkozásnál bevezetik a telet. Megkezdődtek az első téli vásárok, és velük együtt az első szánkótúrák az ünnepségre. Ezen a napon szükségszerűen betartották azt a szokást, hogy „fiatalokat mutassunk” – az első évében ki kell venni egy fiatal feleséget, hogy megmutassa az embereknek.

december 22. - Anna. Téli napforduló

Énekek - január közepéig (téli karácsonyi idő). A mumusok dalokkal, viccekkel járják az udvarokat, csemegékért könyörögve.

december 25 - Spiridon fordulat. Spiridon-napforduló. "Nyár a nap, fagy a tél."

január

Prosinets, tél fordulója, tél, a kisoroszok körében - keresztmetszet,

Ovsen -új év, lombkorona, kék - ragyogás, ov (pro) - előtag - kicsi. kicsi egy új kisugárzás kezdete. Ötletek a napfény újjáélesztéséről. Más értelemben - vetni, vetni, Rajtélet. Karácsonykor - a téli napforduló, nyissa meg a népi napévet. 12 napig tartott, az év hónapjainak számától függően.

Szenteste december 24/január 6 Az égő máglyák "felmelegítik a halott ősöket". Kattanó énekek, Ovsen és Plough (énekelj dicsőítő dalokat az ekének)

Karácsony december 25/január 7 - a téli napforduló napja, a nap ébredése a tél után. Az óév eltávozása és egy új kezdete, egy új nap születése, A határ a régi és az új között „kiskapu a gonosz szellemek számára.” – a karácsonyi idő kezdete. (dalok - Kolyada, Szőlő (szőlő -

kert - jólét), Shchedrovka, Avsen) A folklórban - éneklés, ifjúsági játékok, mezőgazdasági varázslat (tavaszi rituálék), jövőbelátás (a legkiterjedtebb - kapcsolat a burjánzó gonosz szellemekkel ) , öltözködés, megemlékezés az ősökről. Gazdag ének. Rituális szörnyűségek. énekelve - Falusi csoportok rituális kitérője karácsonykor, énekek. Agrárorientált dalok, amelyek dicsőítik a tulajdonosokat, dicsőítik Krisztust (a kereszténység felvétele után) énekesek- "bevándorlók egy másik világból", ősök. Nekik adni áldozat az ősöknek. Jelmezek: állatok, "gonosz szellemek", nem paraszti, idegen környezet képviselői (hölgy, mentős stb.) Erotikus jellegű karácsonyi játékok. Két téma dominál: a házasság és a temetés . Erotika- az ősi rítus maradványa, mert az ünnep ősi pogány szemantikája a Nap-Dazhdbog megújulásában, és a természetes termékeny erő, a Yarila felfogása. A pogány karácsonyi játékok jelentése a haldokló év búcsúja és az új születésének öröme. Később az erotikus játékok karácsonyi időre szorítását is a húsevő közeledtével magyarázták - a párkeresés és esküvők idejével. A karácsonyt két részre osztották: Szent esték és szörnyű esték.

Szent esték - karácsony estétől Szent Bazil estjéig (Shchedretsa - Nagylelkű este), Szörnyű esték Szent Bazil napjától vízkeresztig. A karácsonyfa (később Európából) a paradicsomfa szimbóluma, almával és dióval (gyümölcsökkel) függesztve. Kicsépelt kéve Nagyapa, szalma és széna az asztalon, ekével járás házról házra, gabona szórása, betakarítás tippelése, gabona (a fogantatás jelképe) - minden a vetésről, a betakarításról, a következő évben kívánatos gyümölcsök bőségéről beszél. étkezés (uzvar, zabkása - szülőföld, méz, kutya - temetés)

Az egyházi naptár szerint:

Horoszkóp - a tizenkettedik ünnep. Jézus Krisztus az Igazság Napja. Szűz Máriától született, szeplőtelenül fogantatott a Szentlélektől. Krisztus dicsőítése – rituális kitérő

paraszti háztartások gratulációkkal és jó közérzetet kívánva énekelték a "Christmas" - karácsonyi tropáriót. A fiatalság csillaggal „dicsőült” (annak a csillagnak a tiszteletére, amely a bölcseket Jézus bölcsőjéhez vezette), vagy betlehemmel (Krisztus születésének jelenetét ábrázoló mechanikus bábszínház).

Vasziljev napja 1 / január 14 Szörnyű (Fantasztikus, szenvedélyes) esték, amelyek az Úr vízkeresztjéig tartottak - a karácsonyi ünnepek közepéig, az új szoláris év napjáig .. Nagyböjti énekek. Agrárénekek, a karácsonyi jóslás csúcsa, bőséges étkezés. Különleges étel: "Császármetszés" sült malac. (Szent Bazil a disznók védőszentje). A császármetszés sertés az ősi szláv rituálé ereklyéje, amikor az isteneknek áldoznak a jólétért cserébe. Ettől a naptól kezdve a sertéshús fogyasztása engedélyezett. Bazil napjától Vízkeresztig sok mágikus szertartás volt, mert. különösen a "dühöngő" gonosz szellemek. A locsolás rítusa a Földanya tavaszi megtermékenyítését jelzi, házassági szövetségre lép a „megvilágosodott” (tavasz istennő) égbolttal. A szemek a megtermékenyítő mag, az eső és a napfény szimbóluma. (Ugyanez a fröccs az esküvőkön). VETÉSÉNEK-RAGYOGNI-AFUTEN. Ovsen egy isten, aki meggyújtja a napkereket, fényt adva a világnak (Afanasiev)

A karácsonyi ünnepek a végéhez közelednek.

Keresztség 6 / január 19 . A pogányok - vízitorma - , Kolyada ünnepén a pogányok körében végzett vallási tisztálkodás, amelyet az a gondolat okozott, hogy a nap fordulatával felszabadítja a vizeket, élő patakokká változtatja, megújulást és a termékenység erejét hordozza. A kereszténységben a gonosz szellemek kiűzésének és az emberek bűnöktől való megtisztításának napja. Megnyílik az ég - egy ima meghallgatásra kerül. Vízkereszt vízáldás - a vizek megtisztítása a gonosz szellemektől, amelyek betöltötték a világot az új év (karácsony) napjaiban. Különösen szorgalmasan megtisztultak a bűnöktől a Jordán keresztelőnyílásában azok, akik részt vettek az öltözködésben és a mulatságban. Szarvasmarhaszentelés szertartásai. Vízkereszt karácsony estéjén - megemlékezés a halottakról. Ezen a napon tartották a menyasszonyok áttekintését. – Vízkereszt kézfogás – boldog családnak. E nap után jön a húsevő. (január 20.) Esküvők kezdete.

Adjon képet a téli hónapokban ünnepelt ünnepekről;

Megismerni az ünnepek történetét, jellemzőit, a téli ünnepekhez kapcsolódó szokásokat, rituálékat;

Bővíteni a diákok kulturális örökséggel kapcsolatos megértését;

. munka a beszéd fejlesztésén;

Folytassa a szülőföld iránti szeretet érzésének ápolását;

Az önálló munkavégzés képességeinek fejlesztése.

Tervezett eredmények:

Tudjon különbséget tenni állami és egyházi ünnepek között;

Ismerje a téli ünnepek jellemzőit;

Érdeklődés kialakítása az önálló anyagkeresés iránt.

Felszerelés: klaszterek, énekek rögzítése, festmények reprodukciói, titkosított négyzet, rajzfilmek videófelvétele, kis karácsonyfa, szóróanyagok.

Az órák alatt

I. Szervezési mozzanat

II. Felkészülés a téma felfogására

A tanár felolvassa I. Surikov „Tél” című versét.

Melyik évszakról szól a vers? (A télről)

Honnan tudod, hogy tél van? (Hó, rövid napok, kevés nap)

Nevezze meg a téli hónapokat! (december január február)

Hogyan jellemeznéd a telet? (hideg, havas, szép, varázslatos, elegáns, ünnepi)

A tél nemcsak a természet átalakulásának csodáját adja nekünk. A tél is egy vidám időszak az évben, mert sok ünnepet ad nekünk. Erről beszélünk ma a téli ünnepekről.

III. Az új téma magyarázata

Szóval tél. Rövidültek a nappalok, és a nap már egyáltalán nem melegít, hanem homályosan, borongósan süt. De úgy tűnik, hogy ezt nem vesszük észre, mert a december az ortodoxok legünnepélyesebb és legjelentősebb ünnepéhez kapcsolódik. Karácsony van.

Mit tudsz erről az ünnepről?

Mi ez az ünnep – egyházi vagy polgári? Miből gondolod?

A karácsonyt Oroszországban több mint ezer évvel ezelőtt kezdték ünnepelni. Hivatalosan ez az ünnep Vlagyimir herceg megkeresztelkedése után jelent meg, és Oroszország ortodox lett.

Nézzük a dátumokat. Európában december 25-én ünneplik a karácsonyt. És Oroszországban - január 7. Ez az eltérés annak a ténynek köszönhető, hogy az orosz egyház a Gergely-naptár szerint (az új stílus szerint) ünnepli az egyházi ünnepeket. Európában pedig az egyházi ünnepeket ma is a Julianus-naptár szerint (a régi stílus szerint) tartják. A különbség 13 nap.

Mi a karácsony? És kinek a születését ünnepeljük ilyen ünnepélyesen?

Úgy tartják, hogy ezen a napon született Jézus Krisztus a távoli Betlehemben.

Részlet a "Karácsony" rajzfilmből

Széles körben, nagyszabásúan, több napon át ünnepelték a karácsonyt. És az ünnep minden napja szükségszerűen társult valamilyen szokáshoz.

Minden előző nap kezdődött. A karácsony előtti napot szentestének hívták. Ezen a napon nem lehetett enni semmit, amíg az első csillag ki nem világított az égen. Este asztalokat terítettek, különféle finomságokat készítettek. A gyerekek pedig ajándékot kaptak.

A karácsony előtti éjszakát varázslatosnak, varázslatosnak tartották. Őseink azt hitték, hogy ezen az éjszakán minden gonosz szellem életre kel - ördögök és boszorkányok, vámpírok és sellők. Az utolsó éjszakát ünneplik a földön, mert hajnalban mindenkinek el kell tűnnie.

A karácsony előtti éjszaka című rajzfilm részletének vetítése

Mivel az éjszaka olyan varázslatos, és az ördögök táncolnak, és a boszorkányok repülnek, az emberek rájöttek, hogyan védhetik meg magukat a gonosz szellemektől. Énekelési szertartást végeztek.

Tudod, mik azok a dalok?

Fiúk és lányok összegyűltek, házról házra jártak és különleges dalokat énekeltek, melyekben mindenkinek boldogságot, egészséget és gazdagságot kívántak. A ház tulajdonosai ezért frissítővel jutalmazták a énekeseket. S hogy a gonosz szellemek ne kaphassák el a énekeseket, a fiatalok felöltöztek: ki a pokolba, ki kecskébe, ki boszorkányba. Azt hitték, hogy ilyen köntösben a gonosz szellemek nem ismernek fel egy személyt.

szókincsmunka:

A dalok hetyke, vidám énekek, melyekben Jézus születését dicsőítették, egészséget és boldogságot kívánnak.

1) szenteste
Ki adja a pitét
Ezért van tele az istálló marhákkal,
Juh zabbal
Egy farkú mén!
Ki nem ad pitét,
A csirkecombhoz,
Dörgő, igen egy lapát,
Púpos tehén.
2)Hívásokkal felhívjuk
Jó kívánságokkal és üdvözlettel.
Eljöttünk Carolhoz
Boldog karácsonyt!

Úgy hangzik, mint a dalok.

Klaszter tervezés: Szenteste (karácsony előtti nap, finomságok, ajándékok, énekek)

Szenteste után eljött a nagy egyházi ünnep – a karácsony. Ezen a napon szokás volt mindenkit kezelni, gratulálni, szórakozni és dicsőíteni Jézus születését. Mindenképpen tegyünk fel minden újat, az asztalokat dús abrosz borította, a kunyhót kitakarították, karácsonyra felöltöztették. Ezen a napon nem lehetett varrni, szőni vagy kötni - azt hitték, hogy ez balszerencsét vonz.

A karácsonyhoz más hagyományok is kapcsolódnak.

Festési munka

Nézz a képre:

Mi ismerős számodra a képen? (díszített karácsonyfa, fények, csillag a tetején)

A fényes csillag azt a csillagot szimbolizálta, amelyet a pásztorok láttak azon az éjszakán, amikor Krisztus megszületett.

De a lucfenyő díszítésének szokása Németországból érkezett hozzánk. A karácsonyfát a természet szimbólumának tekintették, mert télen is ugyanolyan zöld és bolyhos marad. Az egyik legenda azt mondja, hogy Jézus születésének éjszakáján a föld összes fa gyümölcsöt kezdett hozni. És ez alól a karácsonyfa sem kivétel. Ezért volt szokás a lucfenyőt mandarinnal, dióval, almával díszíteni. Később pedig gyümölcsök és édességek helyett színes golyókat kezdtek akasztani a karácsonyfára.

Télen egy újabb ünnepet ünnepelünk, amely joggal a legszórakoztatóbb és legkedveltebb.

Nézz az asztalra:

Kitalálod, mi van benne titkosítva?

A "Boldog Új Évet!"

Szereted az újévet?

Hogyan ünnepli ezt az ünnepet?

Milyen hagyományokat ismersz az év legvarázslatosabb éjszakájához?

Az újévet december 31-én ünnepeljük, ugyanis naptárunk szerint január 1-jén kezdődik az újabb év visszaszámlálása. De nem mindig volt így. Oroszországban nagyon régen szeptember 1-jén ünnepelték az újév kezdetét. És még korábban, be Az ókori Róma Az év kezdetét március 1-jén ünnepelték. December pedig csak a tizedik hónap volt. Innen a neve: a „decem” latinul „tízet” jelent.

1700-ban minden megváltozott. I. Péter orosz császár rendeletet adott ki, amely szerint január 1-jén ünneplik az új évezred kezdetét. A rendeletben rögzítették, hogyan kell ezt a napot ünnepelni.

Rendelet:

"Január 1-jén fenyő- és fenyőágakkal díszítsd fel az utcákat. Lőts ágyúkat, indíts rakétákat és lőtt muskétákat, gyújts tüzet, és vidáman gratulálunk egymásnak az új évszázad kezdetén."

A 20. század elején Oroszországban tilos volt karácsonyt ünnepelni. És fokozatosan ezt az egyházi ünnepet felváltotta a polgári ünnep - az újév. A karácsonyfát is feldíszítették, csak a karácsonyfán lévő csillag vált pirosra – mint amilyen a moszkvai Kreml főtornyán ég. Szokássá vált az ajándékozás, a csemegekészítés is.

És megjelent egy nagyon vidám karakter, aki nélkül most nehéz elképzelni az újévet. Kitaláltad már, kiről beszélünk?

(Ez a Mikulás)

Van egy csodálatos asszisztense is. Ki az?

(Hóleány)

Mit csinál a Mikulás és a Snow Maiden az újévre? (ajándékozni, karácsonyfát gyújtani, gyerekeket szórakoztatni)

Részlet látható a "Mása és a medve: Egy, kettő, három, karácsonyfaégetés!" című rajzfilmből.

Énekeljünk együtt egy dalt a Mikulásról.

Eléneklik a „Mikulás, mit hoztál nekünk” című dalt.

IV. A téma rögzítése

Nekünk is van karácsonyfánk. Tepsivel díszítettem. De minden keksz különleges: kérdéseket tartalmaz, amelyekre meg kell válaszolnia.

A tanulók felváltva veszik ki a labdákat és válaszolnak a kérdésekre.

Kérdések:

Mi az a ének?

Nevezze meg a legfontosabb egyházi és polgári téli ünnepet!

Mikor ünneplik a szentestét?

Honnan ered a karácsonyfa-díszítés hagyománya?

Mondj egy verset az újévről.

V. Reflexió

Milyen újdonságokat tanultál a leckében?

Milyen téli ünnepekről szeretne többet megtudni?

Mi volt nem világos?

VI. Házi feladat

Tanulj meg egy választott verset (karácsonyról, énekről vagy az újévről)

tizenkettedik ünnep Ortodox naptár, amelyet a húsvét utáni ötvenedik napon, a mennybemenetel tizedik napján ünnepelnek. A Szentháromság egyéb nevei a Szentháromság napja, Pünkösd, a Szentlélek leszállásának napja az apostolokra. Ezen a napon az ortodox egyház megemlékezik a Szentlélek leszállásáról az apostolokról, és tiszteli a Szentháromságot. A „Szent Apostolok Cselekedetei” című újszövetségi könyvben leírt esemény közvetlen kapcsolatban áll a Szentháromság tanával - a keresztény hit egyik fő rendelkezésével. E tan szerint Isten három elválaszthatatlan és elválaszthatatlan személyben létezik: az Atya, a kezdet nélküli kezdet, a Fiú, a logosz és a Szentlélek, az éltető princípium.

Szent hét

Tavaszi

Húsvét előtti múlt héten a hetedik, utolsó 6 nap, hétfőtől kezdődően az azt megelőző szombaton húsvét vasárnap. Az ünnep jelentése a húsvéti készülődés. Hagyományok az ünnepen: takarítás, kötelező tisztálkodás, megemlékezés az ősökről, hintaverés, tojásfestés, húsvéti sütemény sütés. A népi hiedelem szerint a színes tojásnak mágikus ereje van, például ha a héját a tűzre teszed, akkor ennek a tojásnak a füstje meggyógyítja az embert az éjszakai vakságból, azt is hiszik, hogy egy ilyen tojás meggyógyít egy rossz fog. Jelek erre az ünnepre: ha nagycsütörtökön nyárfával fűtjük a kemencét, akkor jönnek a varázslók hamut kérni, a nagypénteken elvetett petrezselyem dupla termést ad.

Az ünnep népszerű elnevezése Az Úr színeváltozása nál nél keleti szlávok, augusztus 19-én ünnepelték, és még ezen ünnep előtt tilos almát és különféle almából készült ételeket enni, de ünnepnapon ennek az ellenkezőjét kell tenni - minél több almát szedni és megszentelni. Az ünnep célja az almaszentelés, a naplemente napsugárzása énekekkel. Az Alma Megváltónak más neve is van - az első ősz, vagyis az ősz találkozása. A hagyomány szerint az almával először minden rokont és barátot, majd az árvákat, szegényeket kell az örök álomban elaludt ősök emlékeként kezelni, és csak ezután esznek ők maguk az almát. Este, az ünnep után mindenki kiment a mezőre, hogy dalokkal együtt töltse a naplementét, és ezzel együtt a nyarat.

karácsony

téli

szláv népi üdülőkomplexum, január 6-a óta ünnepeljük január 19-ig. A karácsonyi időszak túl van telítve különféle mágikus rítusokkal, jóslásokkal, jelekkel, szokásokkal és tilalmakkal. Az ünnep célja: népünnepélyek, éneklés, vetés, öltözködés, erotikus játékok, fiatalkori rituális szörnyűségek, jóslás a jegyeseknek, látogatás, jó közérzetet és termékenységet szolgáló szertartások. Ünnepi mondások: karácsonykor házasodnak a farkasok, karácsonytól vízkeresztig vétek az állatokra, madarakra vadászni - a vadászt szerencsétlenség éri. A népi hiedelem szerint a szellemek jelenléte az élő emberek között, hétköznapi szemmel láthatatlan, lehetővé tette a jövőbe tekintést, ami megmagyarázza a karácsonyi jóslás számos formáját.

Vízkereszt karácsony estéje

Tavaszi

Ezt a fesztivált ortodox templom a tizenkettőhöz tartozik. Ezen a napon emlékeznek Jézus Krisztus Keresztelő (Keresztelő) János által a Jordán folyóban történt megkeresztelésére, és elvégzik a víz nagy megáldását. Esti készülődés is a nagy ortodox ünnep előtt, amelyet az Úr vízkeresztjének vagy keresztségnek neveznek. A vízkereszt vizet éhgyomorra, egy kanállal, apránként fogyasztjuk. Az ortodoxok a Vörös Sarokban tartják, az ikonok mellett. Ráadásul egy csepp szentély megszenteli a tengert. Vehetsz közönséges, megszenteletlen vizet, és adhatsz hozzá egy csepp keresztvizet, és minden megszentelődik.

Ortodox népi ünnep, július 8-án ünnepelték. Ünnepi hagyományok: ússz hátranézés nélkül, mert. azt hitték, hogy ezen a napon az utolsó sellők mélyen a tározókba hagyják a partokat, és elalszanak. A kupalai játékok után elhatározták a jegyesek párjait, ez a nap a családot és a szerelmet pártfogolta, ráadásul régen, ettől a naptól Nagy Péterig lakodalmat is játszottak. Az első kaszálás minden gonosz szellem napja, mint például: boszorkányok, sellők, vérfarkasok és még sokan mások. Július 8-án (régi módra június 25-én) ünnepelték. Péter és Fevronia a család és a házasság ortodox pártfogói. A keleti szláv népünnepek ortodoxokkal korreláló naptára szerint ez az első kaszálás napja. Úgy tartották, hogy ezen a napon az utolsó sellők a partokat mélyen a tározókba hagyják, így már biztonságos volt úszni. NÁL NÉL Orosz Föderáció 2008 óta július 8-át a család, a szerelem és a hűség napjaként ünneplik. Közmondás: negyven forró nap áll előttünk, Iván után nincs szükség zhupanra, ha aznap esik az eső jó termés méz, disznók és egerek szénát esznek - vékony kaszálásra.

A keleti és déli szlávok hagyományos ünnepe, augusztus 2-án ünnepelték. Az ünnep hagyományához hozzátartozik: a közös étkezés, a bika vagy kos levágása. Az ünnep pogány gyökerű, hiszen eleinte a mennydörgés istenének, Perunnak az ünnepe volt, de a szlávok körében a kereszténység átvételével Perun képe helyett Illés próféta képe jelent meg, ahonnan valójában az ünnep neve is innen ered. Mondások az ünnepen: Ilja zivatarokat tart, Ilja szóval tartja az esőt és lehozza, Ilja kenyeret ad, nem kardot ad Ilja sokkolására - égni fog égi tűzzel. Iljin korától a népi legenda szerint rossz idő kezdődött, úszni is tilos volt.

pálmahét

Tavaszi

Szenvedély Hete. A hét fő népi rítusai a fűzhöz és az őszhöz kötődnek szombaton és vasárnap. Ehhez a héthez kapcsolódik egy legenda, amely szerint a fűz egykor nő volt, és annyi gyermeke volt, hogy a nő maga is azzal vitatkozott Földanyával, hogy ő termékenyebb, mint a Föld. Földanya dühös lett, és fűzfává változtatta a nőt. Ezen az ünnepen az a hiedelem, hogy a szentelt fűz megállítja a nyári zivatart, lángba dobva pedig segít a tűzben. Ünnepi hagyományok: fűzfaszentelés, fűzfavesszővel verés, tavaszi hívások.

Hagyományos pogány eredetű ünnep szláv népek a téli napfordulóhoz kapcsolódik. Az ünneplés dátuma - január 6-ról január 7-re virradó éjszaka. Az ünnep jelentése a nap télről nyárra fordulása. Ünnep - éneklés, öltözködés, karácsonyi játékok, jóslatok, családi étkezések. A közhiedelem szerint a Földanya csak hazugság, hamis eskü vagy hamis tanúságtétel miatt nyílik meg.

Maslenitsa

Tavaszi

Szláv hagyományos ünnepet ünnepeltek a nagyböjt előtti héten. Az ünnep célja a tél búcsúztatása. Hagyományok: palacsintát sütni, látogatást tenni, lakomákat rendezni, szánkózni és szánkózni, felöltözni, elégetni vagy elásni Maslenitsa képmását. A húsétel szombattól a megbocsátás vasárnapjáig ünneplik. Az emberek termékenysége a népi felfogásban elválaszthatatlanul összefügg a föld termékenységével és az állatállomány termékenységével, Maslenitsa harmadik oldala, az emlékmű pedig a termékenység serkentéséhez kapcsolódik.

húsvéti

Tavaszi

A legrégebbi keresztény ünnep, a liturgikus év fő ünnepe. Jézus Krisztus feltámadásának tiszteletére alapították. A telihold utáni első vasárnapon ünneplik, amely nem korábban történik, mint a feltételes nap tavaszi napéjegyenlőség március 21. Hagyományok: festett tojás és húsvéti sütemény felszentelése, köszöntő csók. A legtöbb húsvéti hagyomány az istentiszteletből származik. A húsvéti ünnepek köre a nagyböjt utáni böjt megtöréséhez kötődik, az absztinencia időszakához, amikor minden ünnepet, így a családiakat is, a húsvétra halasztották. A 19. század végén Oroszországban hagyománnyá vált, hogy színes rajzokkal ellátott nyílt leveleket küldtek azoknak a rokonoknak, barátoknak, akikkel nem lehetett húsvétra főünnepnek keresztelni.

A keleti szlávok ünnepe, amely szeptember 14-én kezdődik. Az ünnep lényege az ősz közeledtének megünneplése: előző nap véget ért a nyár és elkezdődött az új év. Ezen a napon szertartásokat végeznek: házavató, leülés, tűzgyújtás, tonzúra szertartása, legyek temetése, verebek legendája. Szemenov napját boldognak tartják, ezért tanácsos megünnepelni a házavatót. Jelek: Szemjon nyarat lát, indián nyarat idéz elő; Szemjonon - az utolsó zivatar; nem távolították el a tüskés magvakat a Seedsről – tekintsd eltűntnek; ha Szemjon-napon elrepülnek a libák, várd meg a kora telet.

Tiszta hétfő

Tavaszi

Fjodor hetének első napja és a nagyböjt. Ezen a napon mindenki megbocsát egymásnak, és tiszta lelkiismerettel, tiszta lélekkel kezdi a napot. Ez egy nagyon szigorú böjt napja, valamint az azt követő napok. Az ünnep elnevezése abból a vágyból ered, hogy a böjt első napját tisztán töltsük. Ezen az ünnepen, az első nagyböjti nagyböjt alatt elkezdik olvasni a Nagy Bűnbánati Kánont. Krétai András és más bűnbánó imák. A 19. század végén az olajtermesztő mulatozók nagy része a szigorú böjt ellenére is ezen a napon "kiöblítette a száját", vagy berúgott. Mivel ez böjti nap, ezen a napon csak egy kis fekete kenyeret sóval és vízzel vagy cukrozatlan teát lehet enni vagy inni. A szír Efraim, „Életem Ura és Mestere” imáját továbbra is elmondják a nagyböjt minden napján.

A keleti szlávok egyik ünnepe, október 14-én ünnepelték. Az ünnep jelentése az ősz végső beköszönte, ezen a napon szokták az Ősz és a Tél találkozását ünnepelni. Az emberek azt mondják, hogy a goblinok abbahagyják az erdőkben való barangolást Pokrovból (más módon erdőmestereknek nevezik őket). Ennek az ünnepnek az előestéjén a fiatal falusi lányok elégetik régi szalmaágyukat, az öregasszonyok pedig a nyáron elkopott régi szárú cipőiket. Az oroszok, akik az Istenszülőnek szentelt napokat ünnepelték, segítséget vártak tőle.

ortodox ünnep, augusztus 14-én ünnepelték. Az ünnep lényege egy kis vízáldás. Az ünnep hagyományai a mézgyűjtés kezdete, felszentelése és étkezése – „özvegyi segítség”. Az ünnepet a 14. század végén a Szent Kereszt erdei eredete tiszteletére ünneplik. Az ünnep jelentése az elszenderülési böjt első napja. A Honey Spas-t "Megváltónak a vízen" is nevezik, ez a kis vízáldás miatt van. A hagyomány szerint Oroszországban ezen a napon szentelték fel az új kutakat és tisztították meg a régieket. Ezt az ünnepet "Mézmegváltónak" nevezik, mivel ezen a napon általában zsúfolásig megtelnek a kaptárak, és a méhészek mennek mézet gyűjteni.

pogány eredetű nyári szünet, július 6-tól 7-ig ünnepelték. Az ünnep a nyári napfordulóhoz kötődik. Hagyományok: tüzek égetése és átugrása, tánc, koszorúfonás, gyógynövénygyűjtés. A buli előző este kezdődik. Az ünnep neve Keresztelő János nevéből származik (a János jelzőt "fürdőzőnek, süllyedőnek" fordítják). Ivan Kupala fő jellemzője a tisztító máglyák, ahhoz, hogy megtisztuljon az emberben lévő gonosz szellemektől, át kell ugrania ezeken a máglyákon.

Vörös domb

Tavaszi

Tavaszi ünnep a keleti szlávok körében, mely a húsvét utáni első vasárnapon ünnepeljük. Ezen a napon ünneplik: tavaszi leánykörtáncok, rántottás étkezés, ifjúsági játékok. A Vörös-hegy a tavasz teljes beköszöntét szimbolizálja, ez az ünnep az év ezen szakaszában. Amellett, hogy a Krasznaja Gorka a tavasz beköszöntét jelképezi, az ünnep a fiúk és a lányok találkozását is szimbolizálja, mert a tavasz az egész természet új életének kezdete. A Red Hill fesztiválon van egy közmondás, amely azt mondja: "Aki a Vörösdombon házasodik meg, soha nem válik el."

Sok ilyen van. És ez államunk elképesztő történelmének köszönhető, amely sok-sok évszázad óta létezik. Az egyik tudós tizenhármat számlál belőlük, és a varangi Rurik uralkodása idejére nyúlik vissza. Hivatalosan 2015-ben ünnepelték Oroszország 1153. évfordulóját. És Oroszország első említését az évkönyvekben találták, amelyek 862-ből származnak. Az "Oroszország" egyébként nem őshonos orosz név: a görögök ezzel nevezték el ősi államunkat. És valahogy magától ránk ragadt. Mi a Ókori Oroszország? A fő dolog - a hatalom - mellett ezek a szokások, hagyományok, hiedelmek és hasonlók, amelyek az évszázadok során alakultak ki, gyökeret vertek bennünk, még akkor is, ha a modernitás hátterében archaikusnak, a valóságtól elrugaszkodottnak tűnnek. Szemig tele van olyan kozmikus léptékű technológiákkal , amelyekről őseink álmodni sem mertek .

Ünnepnapok hivatalos, állami

Természetesen Oroszország anyában ők az elsők. És több mint háromszázan vannak. A nagy Gogolt átfogalmazva azt mondhatjuk: "Melyik orosz nem szereti a jó ünnepeket?!" A népszerű és kedvelt államok közé tartozik a nemzetközi nap, a május elseje és így tovább, és így tovább. Néhány évvel ezelőtt tették hozzá. És bár hivatalos és állami státusza nincs, az ünnepet szabadnappá nyilvánítják.

És mennyi szakmai ünnepünk van! Kezdjük a békés szakmákkal - a fogorvos napja, az orosz tudomány napja, a közlekedési rendőrség napja, a kozmonautika napja, a geodéziai és térképészeti dolgozók napja. Folytassuk – hadtörténeti és emlékezetes eseményekhez kapcsolódva – a haditengerészet napja, a mérnökcsapatok napja, a tankerek napja, a rakétacsapatok és a tüzérség napja, a náci csapatok szovjet csapatok általi legyőzésének napja a sztálingrádi csatában (1943) Katonai dicsőség napja - a lista folytatható. És vannak, bár tisztán szakmai, de a lakosság által széles körben ünnepelt - a Mezőgazdasági Dolgozók Napja, a Kereskedelmi Dolgozók Napja, a Fogyasztói Szolgáltatások, valamint a Lakás- és Kommunális Szolgáltatások Napja -, és ez a lista folytatható. Egy évben 365 nap van a bolygón, egy szökőévben - egy nappal több, 366. És szinte minden nap ünnepelünk valamit, ünnepelünk. Így történt Oroszországban!

A népi ünnepek különállóak

És itt ők, mint fajok, szorosan kapcsolódnak a hithez (valláshoz), a szokásokhoz és a hagyományokhoz. Vegyük például a húsvétot. A szovjet időkben, főleg a kommunistáknak és a komszomolosoknak, ennek megünneplése nemcsak hogy nem volt ajánlott, de szigorúan tilos is! "A vallás a nép ópiuma!" Ezt a később szárnyassá vált kifejezést először az angol szocialista Charles Kingsley (1819-1875) mondta ki. Aztán Lenin aktívan használta a vallás elleni küzdelemben. Emiatt templomok és templomok pusztultak el, a klerikusokat Istenbe vetett hitük miatt üldözték. Odáig jutott, hogy Moszkvában felrobbantották a Megváltó Krisztus-székesegyházat. De nehéz idők múltak el, és helyreállították, beleértve az emberek által összegyűjtött pénzt is. A húsvét pedig mára az egyik legkedveltebb nemzeti ünnep lett, és a régi időkhöz hasonlóan széles körben ünneplik – tojást festenek, húsvéti kalácsot sütnek, köszöntik egymást: „Krisztus feltámadt” és azt válaszolják: „Valóban, feltámadt! " A templomban megvilágítják a húsvéti csemegéket, és nagylelkűen osztják ki a rokonoknak, barátoknak, árváknak és szegényeknek. Ez a szokás.

A régi újév ünneplésének szokása Oroszországban is gyökeret vert. Ez az egész világon nagyon meglepő. Az oroszok számára pedig ez egy újabb ok arra, hogy az ünnepi asztalnál találkozzanak, ismét megünnepeljék az újév kezdetét, élvezzék Eldar Rjazanov kedvenc sziporkázó komédiáját, „A sors iróniája, avagy élvezd a fürdőt!” műsorait a Régiben. Újévi hazai televízió! A nálunk népszerű ünnep eredetét a Julianus- és Gergely-naptár tizenhárom napos eltérése magyarázza. Ez utóbbit az egész világon használják. Innen jött a "régi stílus". Eszerint január 13-án mi és sok más országban ünnepeljük a régi újévet. Ahogy azonban, és egy kicsit később - az újév a keleti naptár szerint, amely január 27-ről 28-ra esik.

A népszerű ünnepek közé tartozik a Szentháromság, a nagyhét, az almafürdők, a húshagyó, a virághét, a közbenjárás napja, a tiszta hétfő, az Iljin napja, a karácsony, a vízkereszt karácsonya, Péter és Fevronia napja, vízkereszt és mások. Nézzünk meg néhányat közelebbről.