Olvassa el a művet karácsony előtti este. Gogol N.V.

Jelenlegi oldal: 1 (a könyvnek összesen 3 oldala van)

Nyikolaj Vasziljevics Gogol
szenteste

Egy öreg méhész történetei

Tiszta, fagyos éjszaka van karácsony előestéjén. Ragyognak a csillagok és a hold, szikrázik a hó, füst gomolyog a kunyhók kéményei fölött. Ez Dikanka, egy apró falu Poltava közelében. Benézünk az ablakon? Odaát az öreg kozák domolykó báránybőr kabátot öltött, és meglátogatja. Ott van a lánya, a gyönyörű Oksana, aki a tükör előtt prédikál. A kéménybe repül a bájos Solokha boszorkány, egy vendégszerető háziasszony, akit a kozák csupa, a falu vezetője és a hivatalnok szívesen látogat. És abban a kunyhóban, a falu szélén, egy öregember ül, és bölcsőt pöfög. De ez Rudy Panko méhész, a mesemondás mestere! Egyik legviccesebb története arról szól, hogy az ördög ellopta a hónapot az égből, Vakula kovács pedig Szentpétervárra repült, hogy meglátogassa a királynőt.

Mindegyiket - Solokhát, Okszanát, a kovácsot, sőt magát Rudy Pankát is - a csodálatos író, Nyikolaj Vasziljevics Gogol (1809-1852) találta ki, és semmi szokatlan abban a tényben, hogy sikerült olyan pontosan és pontosan ábrázolnia hőseit. őszintén. Gogol a Poltava tartománybeli Velikie Sorochintsy kis falujában született, és gyermekkorától kezdve jól látott és tudott mindent, amiről később írt. Apja földbirtokos volt, régi kozák családból származott. Nyikolaj először a Poltava kerületi iskolában tanult, majd a szintén Poltavától nem messze fekvő Nezhin város gimnáziumában; Itt próbált először írni.

Tizenkilenc évesen Gogol Szentpétervárra távozott, egy ideig az irodákban szolgált, de nagyon hamar rájött, hogy ez nem az ő hivatása. Apránként publikálni kezdett irodalmi folyóiratokban, és valamivel később kiadta első könyvét, az „Esték egy farmon Dikanka mellett” címmel - csodálatos történetek gyűjteménye, amelyeket állítólag Rudy Panko méhész mesélt: az ördögről, aki ellopta a hónapot. , a titokzatos vörös tekercsről, az Ivan Kupala előtti éjszakán megnyíló gazdag kincsekről. A kollekció óriási sikert aratott, és A.S. Puskinnak nagyon tetszett. Gogol hamarosan találkozott vele és barátokká vált, később Puskin többször is segített neki, például azzal, hogy (természetesen a legáltalánosabb értelemben) a „The General Inspector” című vígjáték és a „Holt lelkek” című vers cselekményét javasolta. Szentpéterváron élve Gogol kiadta a következő „Mirgorod” gyűjteményt, amelyben „Taras Bulba” és „Viy”, valamint „Pétersburg” történetek szerepeltek: „A felöltő”, „A babakocsi”, „Az orr” és mások.

Nyikolaj Vasziljevics a következő tíz évet külföldön töltötte, csak időnként tért vissza hazájába: apránként Németországban, majd Svájcban, majd Franciaországban élt; később több évre Rómában telepedett le, amibe nagyon beleszeretett. Itt íródott a „Holt lelkek” című vers első kötete. Gogol csak 1848-ban tért vissza Oroszországba, és élete végén Moszkvában telepedett le, a Nikitsky körúti házban.

Gogol nagyon sokoldalú író, művei annyira különbözőek, de egyesíti őket a szellemesség, a finom irónia és a jó humor. Ezért Gogol és Puskin értékelte őt a legjobban: „Ez igazi vidámság, őszinte, laza, érzelmek és merevség nélkül. És helyenként micsoda költészet! Micsoda érzékenység! Mindez olyan szokatlan jelenlegi irodalmunkban...”

P. Lemeni-Macedón

Eltelt a karácsony előtti utolsó nap. Tiszta téli éjszaka érkezett. A csillagok kinéztek. A hónap fenségesen emelkedett az égbe, hogy beragyogja a jó embereket és az egész világot, hogy mindenki jól érezze magát Krisztust énekelve és dicsérve. 1
Nálunk a éneklés azt jelenti, hogy karácsony előestéjén az ablak alatt énekelnek dalokat, amelyeket énekeknek neveznek. A háziasszony, vagy a gazdi, vagy aki otthon marad, az éneklő táskájába mindig kolbászt, kenyeret, rézfillért dob. Azt mondják, volt egyszer egy bolond Kolyada, akit istennek tartottak, és mintha ez lett volna az énekek eredete. Ki tudja? Nem nekünk, hétköznapi embereknek kell erről beszélni. Tavaly Osip atya megtiltotta a tanyákon éneklést, mondván, mintha ezek az emberek a Sátánnak tetszene. Ha azonban igazat mond, akkor a dalokban egy szó sincs Koljadáról. Gyakran énekelnek Krisztus születéséről; a végén pedig egészséget kívánnak a tulajdonosnak, a háziasszonynak, a gyerekeknek és az egész háznak.
Méhész feljegyzés. (N. V. Gogol jegyzete.)

Jobban fagyott, mint reggel; de olyan csendes volt, hogy a csizma alatti fagy ropogását fél mérföldről is hallani lehetett. A kunyhók ablakai alatt soha egyetlen fiútömeg sem jelent meg; egy hónapig csak lopva pillantott rájuk, mintha az öltöző lányokat szólította volna, hogy rohanjanak ki gyorsan a ropogós hóba. Aztán az egyik kunyhó kéményén keresztül felhőkben hullott a füst, és felhőként terjedt az égen, és a füsttel együtt egy boszorkány rózsa lovagolt seprűn.

Ha abban az időben a Sorochinsky-assessor a filiszter trojkájában haladt el mellette 2
Filiszteusok (lovak) – azaz parasztok: a parasztokat „vidéki lakosoknak” nevezték a cári Oroszországban.

Lovak, báránygyapjúpántos kalapban, ulánus stílusban, kék báránybőr kabátban, fekete smushkákkal bélelve 3
A Smushka egy újszülött bárány bőre.

Egy ördögi szövésű ostorral, amivel szokása szerint sürgetni szokta sofőrjét, valószínűleg észrevette volna, mert a világon egyetlen boszorkány sem menekülhet el a Sorochinsky értékelő elől. Tisztában van vele, hogy egy nőnek hány malaca van, és mennyi ágynemű van a ládában, és pontosan mit fog a ruháiból és háztartási holmijából egy jó ember zálogba adni vasárnap egy kocsmában. 4
Shinok (ukrán) – ivóintézet, kocsma.

De a Sorochinsky-assessor nem ment át, és mit törődik az idegenekkel, van saját plébániája 5
Voloszt (elavult) – területi egység a cári Oroszországban.

Eközben a boszorkány olyan magasra emelkedett, hogy csak egy fekete folt villogott fent. De ahol a folt megjelent, ott a csillagok egymás után tűntek el az égről. Hamarosan a boszorkánynak teli ingujja volt. Három-négy még mindig ragyogott. Hirtelen a szemközti oldalon egy újabb folt jelent meg, nagyobbra nőtt, nyúlni kezdett, és már nem volt folt. Egy rövidlátó ember, még ha szemüveg helyett kerekeket tett volna az orrára a Komissarov heverőből, akkor sem ismerte volna fel, mi az. Az eleje teljesen német 6
Mindenkit németnek nevezünk, aki idegen földről származik, még akkor is, ha francia, cár vagy svéd – mind német. (N. V. Gogol jegyzete.)

: keskeny, állandóan forog és szippant mindent, ami csak jött, a pofa, mint a mi malacaink, kerek pofára végződött, a lábak olyan vékonyak voltak, hogy ha Jareszkovszkijnak ilyen feje lenne, akkor az első kozákban eltörte volna 7
A Kozachok egy ukrán néptánc.

De mögötte igazi tartományi jogász volt 8
Ügyvéd (elavult) – bírói tisztviselő.

egyenruhájában, mert lógott a farka, olyan éles és hosszú, mint a jelenlegi egyenruha farka; csak a pofa alatti kecskeszakállról, a fején kilógó kis szarvakról, és abból, hogy nem volt fehérebb egy kéményseprőnél, sejteni lehetett, hogy nem német vagy tartományi ügyvéd, hanem csak egy ördög, akinek az utolsó éjszakája maradt, hogy a világot járja, és a jó embereket megtanítsa a bűnökre. Holnap, amikor megszólalnak az első harangok, hátranézés nélkül, a lába között farkával rohan az odújába.

Eközben az ördög lassan kúszott a hónap felé, és ki akarta nyújtani a kezét, hogy megragadja, de hirtelen visszarántotta, mintha megégett volna, megszívta az ujjait, meglendítette a lábát és a másik oldalra futott. és ismét hátraugrott, és elhúzta a kezét. A ravasz ördög azonban minden kudarc ellenére sem hagyta el huncutságát. Felszaladt, hirtelen két kézzel megragadta a hónapot, grimaszolva és fújva egyik kezéből a másikba dobta, mint aki puszta kézzel tüzet kapott a bölcsőjéért. 9
A bölcső egy pipa.

; Végül sietve a zsebébe tette, és mintha mi sem történt volna, továbbrohant.

Dikankaban senki sem hallotta, hogyan lopta el az ördög a hónapot. Igaz, a volost jegyző, négykézláb elhagyva a kocsmát, látta, hogy egy hónapja minden ok nélkül táncol az égen, és erről az egész falut biztosította Istennek; de a laikusok megrázták a fejüket és még ki is nevettek rajta. De mi volt az oka annak, hogy az ördög ilyen törvénytelen tett mellett döntött? És íme: tudta, hogy a gazdag Kozák Chubot a hivatalnok hívta meg a kutyához 10
Kutia - rizsből vagy más gabonafélékből készült édes kása mazsolával; ünnepnapokon, például karácsonykor eszik.

Hol lesznek: fej; a hivatalnok kék köpenyes rokona, aki a püspöki kórusból jött, és a legmélyebb basszusgitáron játszott; kozák Sverbyguz és mások; hol lesz a kutya mellett varenukha 11
Varenukha – főtt vodka fűszerekkel.

Sáfránnyal desztillált vodka és sok más ehető. Mindeközben otthon marad a lánya, az egész falu szépsége, és valószínűleg jön a lányához egy kovács, egy erős ember és bárhol egy fickó, aki átkozottul undorítóbb volt Kondrát atya prédikációinál. A kovács az üzleti élettől eltöltött szabadidejében festészettel foglalkozott, és az egész környék legjobb festőjeként ismerték. Maga a százados, aki akkor még jó egészségnek örvendett, 12
Szotnik - kozák tiszti rang: százas parancsnoka.

L...ko szándékosan hívta Poltavába, hogy festsen egy deszkakerítést a háza közelében. Az összes tálat, amelyből a dikáni kozákok borscsot ittak, egy kovács festette. A kovács istenfélő ember volt, és gyakran festett szentek képeit: és most is megtalálható Lukács evangélistája a T... templomban. De művészetének diadala a jobb előcsarnokban lévő templom falára festett egyik festmény volt, amelyen Szent Pétert ábrázolta az utolsó ítélet napján, kulcsokkal a kezében, kiűzve a pokolból a gonosz szellemet; az ijedt ördög minden irányba rohant, előre várva a halálát, a korábban bebörtönzött bűnösök pedig ostorral, rönkökkel és bármi mással verték és űzték. Amíg a festő ezen a képen dolgozott és egy nagy fatáblára festette, az ördög minden erejével megpróbálta megzavarni: láthatatlanul a hóna alá lökte, hamut emelt ki a kohóban lévő kemencéből, és a képre szórta. ; de mindennek ellenére a munka befejeződött, a táblát bevitték a templomba és beágyazták az előszoba falába, és ettől kezdve az ördög megesküdött, hogy bosszút áll a kovácson.

Már csak egy éjszaka volt hátra, hogy e világon bolyongjon; de még aznap este is keresett valamit, amivel kiolthatná haragját a kovácson. És ebből a célból úgy döntött, hogy ellop egy hónapot, abban a reményben, hogy az öreg Chub lusta és nem könnyelmű, de a hivatalnok nem volt olyan közel a kunyhóhoz: az út a falun túl, a malmok mellett, a temető mellett vezetett. , és megkerült egy szakadékot. A főtt tej és a sáfrányos vodka akár egy havi éjszakán is elcsábíthatta volna Chubot. De ilyen sötétben nem valószínű, hogy bárki is le tudta volna húzni a tűzhelyről és kihívni a kunyhóból. A kovács pedig, aki régóta veszekedett vele, ereje ellenére soha nem mer a jelenlétében odamenni a lányához.

Így, amint az ördög a zsebébe rejtette a hónapját, hirtelen olyan sötét lett az egész világon, hogy nem mindenki találta meg az utat a kocsmába, nemcsak a hivatalnok. A boszorkány, aki hirtelen meglátta magát a sötétben, felsikoltott. Aztán az ördög, mint egy kis démon, megragadta a karját, és ugyanazt kezdte suttogni a fülébe, amit általában az egész női fajnak suttognak. Csodálatosan elrendezve a mi világunkban! Minden, ami benne él, megpróbálja örökbe fogadni és utánozni egymást. Korábban Mirgorodban egy bíró és a polgármester télen szövettel bevont báránybőr kabátban járkált, és minden kishivatalnok egyszerűen fejdíszt viselt. 13
A báránybőr kabátot (birkakabátot) a bőrből varrják úgy, hogy a bőr kifelé nézzen, és nincs szövettel befedve.

Most az értékelő és az albizottság is 14
Podkomoriy (elavult) – bíró, aki földkérdésekkel foglalkozott.

Új bundákat csiszoltak ki a Reshetilovsky smushkasból, szövethuzattal. A hivatalnok és a volost hivatalnok harmadik éve vették át a kék kínai inget 15
A kínai szövet vastag pamutszövet, általában kék.

hat hrivnya arshin 16
Arshin (elavult) – egy ősi hosszmérték, amely 71 cm-rel egyenlő.

A sexton nyárra csináltatta magának a nótát 17
Nank - durva pamutszövetből varrva - nanki.

Csíkos garusból készült háremnadrág és mellény 18
A Garus egy durva pamutszövet, amely gyapjúnak érzi magát.

Egyszóval minden belefér az emberbe! Mikor nem lesznek ezek az emberek nyűgösek! Fogadni lehet, hogy sokak számára meglepő lesz, ha az ördög ugyanoda fut be. A legbosszantóbb az, hogy valószínűleg jóképűnek képzeli magát, miközben az alakját szégyelli nézni. Erysipelas, ahogy Foma Grigorjevics mondja, utálatos, utálatos, de ő is szeret tyúkokat csinálni! De olyan sötét lett az égen és az ég alatt, hogy már nem lehetett látni semmit, ami közöttük történt.

- Szóval, keresztapa, még nem voltál a jegyzőnél az új házban? - mondta a kozák domolykó, kilépve kunyhója ajtaján egy sovány, magas, rövid báránybőrkabátos, benőtt szakállú férfinak, mutatva, hogy egy darab kasza, amellyel borotva híján a férfiak általában borotválják a szakállukat, több mint két hétig nem nyúlt hozzá. - Most jó ivóparti lesz! – folytatta Chub vigyorogva az arcán. - Amíg nem késünk.

Erre Chub megigazította az övét, amely szorosan elfogta báránybőr kabátját, szorosabbra húzta a kalapját, szorongatta az ostort a kezében - az idegesítő kutyáktól való félelem és fenyegetés, de felnézett, megállt...

- Micsoda ördög! Néz! nézd, Panas!

- Mit? - mondta a keresztapa és felemelte a fejét.

- Mint micsoda? nincs hónap!

- Micsoda szakadék! Tényleg nincs hónap.

– Nos, nem – felelte Chub némi bosszúsággal keresztapja állandó közömbössége miatt. - Valószínűleg nincs rá szüksége.

- Mit kellene tennem!

– Kellett – folytatta Csubi, és a bajuszát törölgette ujjával –, valami ördög, hogy ne legyen alkalma reggel meginni egy pohár vodkát, kutya!... Tényleg, mintha egy nevetni... Szándékosan a kunyhóban ülve ablakot nézett: az éjszaka csoda! Világos, a hónapban süt a hó. Minden olyan látható volt, mint a nap. Nem volt időm kimenni az ajtón – most pedig legalább vájd ki a szemem!

Chub sokáig morgott és szidott, és közben azon gondolkodott, hogy mi mellett döntsön. Már halott volt, hogy károgjon ezekről a sok hülyeségről az ügyintézőnél, ahol kétségtelenül ott ült a fej, a látogató basszus és a tar Mikita, aki kéthetente járt Poltavába árverésre, és olyan vicceket csinált, hogy az összes laikusok fogták a gyomrukat a nevetéstől. Chub gondolatban már látta, hogy az asztalon áll a főtt tej. Valóban csábító volt az egész; de az éjszaka sötétje arra a lustaságra emlékeztette, amely minden kozáknak oly kedves. Milyen jó lenne most lábát maga alá húzva feküdni egy kanapén, csendben bölcsőt szívni, és elragadó álmosságodon keresztül hallgatni az ablakok alatt halomra tolongó vidám fiúk és lányok dalait és dalait. Kétségtelenül az utóbbi mellett döntött volna, ha egyedül lett volna, de most már mindketten nem unatkoznak és nem félnek járni a sötét éjszakában, és nem akartak lustának vagy gyávának tűnni mások előtt. . Miután befejezte a szidást, ismét keresztapjához fordult:

- Szóval nem, keresztapa, egy hónap?

- Csodálatos, tényleg! Hadd szagoljak egy kis dohányt. Neked, keresztapa, jó a dohányzásod! hol szerzed be?

- Mi a fene, szép! - válaszolta a keresztapa, és becsukta a nyírfa tavlinkát 19
Tavlinka (elavult) – lapos nyírfakéreg tubák.

Mintákkal lyukas. - Az öreg tyúk nem tüsszent!

– Emlékszem – folytatta ugyanígy Csubi –, a néhai kocsmatulajdonos, Zozulya hozott nekem dohányt Nyizsinből. Ó, volt dohány! jó volt a dohány! Szóval, keresztapa, mit tegyünk? Sötét van odakint.

– Akkor talán otthon maradunk – mondta a keresztapa, és megragadta a kilincset.

Ha a keresztapja nem mondta volna ezt, akkor Chub valószínűleg a maradás mellett döntött volna, de most mintha valami húzta volna, hogy szembeszálljon vele.

- Nem, keresztapa, menjünk! Nem lehet, menned kell!

Miután ezt kimondta, már önmagára is bosszantotta, amit mondott. Nagyon kellemetlen volt neki egy ilyen éjszakán vánszorogni; de megvigasztalta, hogy ő maga szándékosan akarta ezt, és nem úgy tette, ahogy tanácsolták.

A keresztapa anélkül, hogy a legcsekélyebb bosszúság mozdulatát is kifejezte volna az arcán, mint egy ember, akinek teljesen mindegy, hogy otthon ül-e, vagy kirándul a házból, körülnézett, és bottal megvakarta a botját. 20
Batog - nád.

Válluk és két keresztapjuk elindultak az úton.

Most pedig lássuk, mit csinál a gyönyörű lány, ha egyedül marad. Oksana még nem volt tizenhét éves, és szinte az egész világon, mind a Dikanka túloldalán, mind a Dikanka innen, csak beszéltek róla. A fiúk tömegesen hirdették, hogy soha nem volt és nem is lesz jobb lány a faluban. Oksana tudott és hallott mindent, amit róla mondtak, és szeszélyes volt, mint egy szépség. Ha nem lenne rajta deszka és pótgumi 21
Plakhta - egy hosszú darab sűrű szövet, szoknya formájában az öv köré tekerve; pót gumiabroncs - vastag anyagból készült kötény, mintákkal hímzett; mindkettő nemzeti ukrán női ruha.

És valami csuklyában 22
A kapucni bő szabású női otthoni ruha, a köntöshöz hasonló.

Az összes lányát elküldte volna. A fiúk tömegben üldözték, de türelmüket vesztve apránként elmentek, és mások felé fordultak, akik nem voltak annyira elkényeztetve. Csak a kovács volt makacs, és nem adta fel a bürokráciáját, annak ellenére, hogy semmivel sem bántak jobban, mint másokkal.

Apja távozása után sokáig öltözködött, bádogkeretes kis tükör előtt színlelte magát, és nem tudta abbahagyni, hogy csodálja magát.

- Miért akarják az emberek azt mondani nekem, hogy jó vagyok? - mondta, mintha szórakozott volna, csak hogy elbeszélgessen magával valamiről. – Az emberek hazudnak, egyáltalán nem vagyok jó. – De a tükörben felvillanó, gyermekkorban eleven üde arc, csillogó fekete szemekkel és kimondhatatlanul kellemes mosollyal, ami átégette a lelket, hirtelen az ellenkezőjét bizonyította. - Olyan jó a fekete szemöldököm és szemem - folytatta a szépség, anélkül hogy elengedte volna a tükröt -, hogy nincs párja a világon? Mi a jó abban a felhúzott orrban? és az arcokon? és az ajkakon? Mintha jók lennének a fekete copfoim? Azta! Este meg lehet ijedni tőlük: mint a hosszú kígyók csavarodtak, tekeredtek a fejem köré. Most látom, hogy egyáltalán nem vagyok jó! „És a tükröt kicsit távolabb mozdítva magától, felkiáltott: „Nem, jól vagyok!” Ó, milyen jó! Csoda! Micsoda örömet okozok annak, akit feleségül veszek! Mennyire fog csodálni a férjem! Nem fog emlékezni magára. Halálra fog csókolni.

- Csodálatos lány! - suttogta a csendesen belépő kovács. - És nincs sok kérkedése! Egy órát áll, a tükörbe néz, és nem tud betelni vele, és még mindig hangosan dicséri magát!

- Igen, fiúk, illik hozzátok? - Nézz rám - folytatta a csinos kacér -, milyen gördülékenyen teljesítek; Az ingem vörös selyemből van. És micsoda szalagok a fejen! Soha életedben nem fogsz látni gazdagabb fonatot 23
Galun - arany vagy ezüst szálakkal varrt fonat; egyenruhára varrva.

Apám mindezt megvette nekem, hogy a világ legjobb fickója vegyen feleségül! - És vigyorogva a másik irányba fordult, és meglátta a kovácsot...

Felsikoltott, és szigorúan megállt előtte.

A kovács leejtette a kezét.

Nehéz megmondani, mit fejez ki a csodálatos lány sötét bőrű arca: látszott rajta a súlyosság, és a szigoron keresztül valamiféle gúnyolódtak a zavarba jött kovácson, és a bosszúság alig észrevehető színe terült el rajta finoman. arc; annyira összekeveredett az egész, és olyan leírhatatlanul jó volt, hogy milliószor megcsókolni a legjobb volt, amit akkor lehetett.

- Miért jöttél ide? – így kezdett beszélni Oksana. - Tényleg azt akarod, hogy egy lapáttal kirúgják az ajtón? Mindannyian mesterek vagytok a közeledésben. Hamarosan tudni fogod, mikor nincsenek otthon az apád. Ó, ismerlek! Szóval, készen áll a mellkasom?

- Kész lesz, kedvesem, az ünnep után készen lesz. Ha tudnád, mennyit nyüzsögtél körülötte: két éjszakára nem hagyta el a kovácsműhelyt; de egyetlen papnak sem lesz ilyen ládája. Olyan vasat rakott a kovácsra, amit nem tett fel a százados taratakájára, amikor Poltavába ment dolgozni. És hogyan lesz ütemezve! Hiába mész ki a kis fehér lábaiddal, semmi ilyesmit nem fogsz találni! Piros és kék virágok lesznek szétszórva a területen. Égni fog, mint a hő. Ne haragudj rám! Hadd beszéljek legalább, legalább nézzek rád!

- Ki tiltja, beszélj és lásd!

Aztán leült a padra, és újra a tükörbe nézett, és elkezdte kiegyenesíteni a zsinórját a fején. Nézte a nyakát, az új, selyemmel hímzett inget, és az önelégültség finom érzése fejeződött ki ajkán, friss arcán. 24
Lanita (költő.) – orcák.

és a szemébe csillogott.

- Hadd üljek melléd! - mondta a kovács.

– Üljön le – mondta Oksana, miközben ugyanazt az érzést tartotta az ajkán és elégedett szemében.

– Csodálatos, szeretett Oksana, hadd csókoljalak meg! - mondta a felbátorított kovács, és magához szorította azzal a szándékkal, hogy csókot ragadjon; de Oksana elfordította arcát, amely már észrevehetetlen távolságra volt a kovács ajkától, és eltolta magától.

-Mit akarsz még? Ha mézre van szüksége, egy kanál kell neki! Menj el, a kezed keményebb a vasnál. És te magad füstszagú vagy. Azt hiszem, korom van rajtam.

Aztán felemelte a tükröt, és ismét bámulni kezdett előtte.

„Nem szeret engem” – gondolta magában a kovács, és lehajtotta a fejét. - Minden játék neki; és úgy állok előtte, mint egy bolond, és nem veszem le róla a szemem. És még mindig ott állna előtte, és soha nem venné le róla a szemét! Csodálatos lány! Mit nem adnék, hogy tudjam, mi van a szívében, kit szeret! De nem, nincs szüksége senkire. Csodálja magát; kínoz, szegény; de nem látom a fényt a szomorúság mögött; és annyira szeretem őt, ahogyan a világon senki más nem szerette vagy fog szeretni.”

– Igaz, hogy anyád boszorkány? - mondta Oksana és nevetett; és a kovács érezte, hogy benne minden nevet. Úgy tűnt, ez a nevetés egyszerre visszhangzott a szívében és csendesen remegő ereiben, s mindezek mögött bosszúság süllyedt lelkébe, hogy nincs hatalmában megcsókolni az olyan kellemesen nevető arcot.

- Mit törődöm anyámmal? Te vagy az anyám és az apám, és minden, ami drága a világon. Ha a király felhívott és azt mondta: „Vakula kovács, kérj tőlem mindent, ami a legjobb a királyságomban, mindent neked adom. Megparancsolom neked, hogy készíts aranykovácsot, és kovácsolj ezüst kalapáccsal." „Nem akarok – mondanám a királynak – sem drága köveket, sem aranykovácsot, sem az egész királyságodat. Inkább add ide az Oksanámat!”

- Nézd meg, milyen vagy! Csak maga apám nem tévedés. Majd meglátod, mikor nem veszi feleségül az anyádat – mondta Oksana ravasz vigyorral. - A lányok azonban nem jönnek... Mit jelent ez? Legfőbb ideje elkezdeni énekelni. Kezdek unatkozni.

- Isten velük, szépségem!

- Mindegy, hogy van! Valószínűleg a fiúk jönnek velük. Itt kezdődnek a bálok. El tudom képzelni, milyen vicces történeteket fognak mesélni!

- Szóval szórakozol velük?

- Igen, szórakoztatóbb, mint veled. A! valaki kopogott; Így van, lányok fiúkkal.

„Mire kell még várnom? - beszélt magában a kovács. - Gúnyolódik velem. Olyan kedves vagyok neki, mint egy rozsdás patkó. De ha ez a helyzet, akkor legalább valaki más nem fog nevetni rajtam. Hadd vegyem észre, kit szeret jobban, mint én; El fogok választani..."

Kopogtattak az ajtón, és egy hang, ami élesen megszólalt a hidegben: „Nyiss!” – szakította félbe a gondolatait.

– Várj, én magam nyitom ki – mondta a kovács, és kiment a folyosóra, azzal a szándékkal, hogy letörje az oldalát annak, akivel először találkozott a csalódottság miatt.

A fagy nőtt, és olyan hideg lett a tetején, hogy az ördög egyik patáról a másikra ugrott, és az öklébe fújt, valahogy fel akarta melegíteni fagyott kezét. Nem meglepő azonban, ha valaki halálra fagy, aki reggeltől reggelig sürgölődik a pokolban, ahol, mint tudod, nincs olyan hideg, mint itt télen, és ahol sapkát vesz fel és beáll. a tűz előtt, mintha csakugyan szakács lenne, sütögetett, ugyanolyan élvezettel bánik a bűnösökkel, mint ahogyan karácsonykor kolbászt szokott sütni egy nő.

A boszorkány maga érezte, hogy hideg van, annak ellenére, hogy melegen öltözött; és ezért felemelte a kezét, letette a lábát, és olyan helyzetbe hozva magát, mint egy korcsolyán repülő ember, anélkül, hogy egyetlen ízületet is megmozdította volna, leereszkedett a levegőben, mintha egy jeges lejtős hegy mentén, egyenesen. a kéménybe.

Az ördög ugyanabban a sorrendben követte őt. Ám mivel ez az állat fürgébb, mint bármelyik harisnyás dandy, nem meglepő, hogy a kémény bejáratánál átszaladt úrnője nyakán, és mindketten egy tágas kályhában találták magukat a fazekak között.

Az utazó lassan visszahúzta a fedelet, hogy megnézze, Vakula fia meghívott-e vendégeket a kunyhóba, de amikor látta, hogy nincs ott senki, kivéve a táskákat, amelyek a kunyhó közepén hevertek, kimászott a kályhából. és ledobta a meleg huzatot 25
A tok itt van: báránybőr báránybőr kabát.

Felgyógyult, és senki sem tudhatta, hogy egy perce seprűn ült.

Vakula kovács édesanyja nem volt több negyven évesnél. Nem volt se jó, se nem rossz kinézetű. Ilyen években nehéz jónak lenni. Annyira el tudta azonban varázsolni a legnyugodtabb kozákokat (akik mellesleg nem árt megjegyezni, nemigen volt szükségük szépségre), hogy mind a fej, mind a hivatalnok Osip Nikiforovics odajött hozzá (persze, ha a hivatalnok nem volt otthon), és a kozák Kornij Chub és a kozák Kasyan Sverbyguz. És becsületére legyen mondva, tudta, hogyan kell ügyesen bánni velük. Egyiküknek sem jutott eszébe, hogy van vetélytársa. Volt-e jámbor ember, vagy nemes, ahogy a kozákok nevezik magukat, vislogás kobenyakba öltözve? 26
A Kobenyak egy hosszú férfi köpeny, hátulra varrt kapucnival - vidloga.

Vasárnap menjen el a templomba, vagy ha rossz idő van, egy kocsmába - hogy ne menjen el Solokhába, egyen bőséges tejfölös galuskát és csevegjen egy meleg kunyhóban a beszédes és engedelmes háziasszonysal. A nemes pedig szándékosan tett egy nagy kitérőt erre a célra, mielőtt elérte a kocsmát, és „az úton jövet” nevezte.

És ha Solokha elmenne a templomba egy ünnepen, fényes kabátot vesz fel kínai pótgumival, és rá egy kék szoknyát, amelyre egy arany bajuszot varrtak a hátára, és közvetlenül a jobb oldalon állna. szárny, akkor a hivatalnok biztosan köhögne, és önkéntelenül hunyorogna a szemnek azon az oldalán; Oseledets megsimogatta a fejét, fejét a füle mögé csavarta 27
Oseledets (ukrán) - hosszú előzár a kozákok borotvált fejének koronáján.

És így szólt a mellette álló szomszédjához: „Eh, jó asszony! rohadt nő!

Solokha mindenki előtt meghajolt, és mindenki azt hitte, hogy egyedül ő hajol meg előtte. De bárki, aki be akart avatkozni mások ügyeibe, azonnal észrevette volna, hogy Solokha a legbarátságosabb a kozák csubóval. Chub özvegy volt. Nyolc rakás kenyér mindig ott állt a kunyhója előtt. Valahányszor két pár derék ökör kidugta a fejét a fonott istállóból az utcára, és nyöszörgött, amikor irigyelték a sétáló keresztapát - tehenet, vagy nagybátyjukat - egy kövér bikát. A szakállas kecske felmászott egészen a tetőre, és onnan zörgött éles hangon, akár egy polgármester, ugratva az udvaron fellépő pulykákat, és megfordult, amikor irigyelte a szakállát gúnyoló ellenségeit, a fiúkat. Chub ládájában sok vászon, zhupan és ősi kuntus volt 28
Zhupan, kuntush - ősi ukrán férfi és női felsőruházat.

Aranyfonattal: néhai felesége dandy volt. A kertben a mákon, káposztán, napraforgón kívül évente két dohánytáblát is vetettek. Solokha hasznosnak találta, hogy mindezt hozzáadja a háztartásához, előre átgondolva, milyen rend lesz, amikor a kezébe kerül, és megkétszerezte az öreg Chub iránti tetszését. És hogy a fia, Vakula valahogy ne hajtson oda a lányához, és ne legyen ideje mindent magára venni, és valószínűleg nem engedné, hogy bármibe beleavatkozzon, a negyvenéves pletykák szokásos eszközeihez folyamodott. : minél gyakrabban veszekedni Csuba és a kovács között. Talán éppen ez a ravaszsága és okossága volt az oka annak, hogy az öregasszonyok itt-ott azt kezdték mondogatni, különösen, ha túl sokat ittak valahol egy vidám összejövetelen, hogy Solokha határozottan boszorkány; hogy a fiú Kizjakolupenko hátulról látta a farkát, amely nem nagyobb, mint egy nő orsója; hogy múlt előtt csütörtökön átkelt az úton, mint egy fekete macska; hogy egyszer egy disznó rohant a paphoz, kukorékolt, mint egy kakas, feltette Kondrat atya kalapját a fejére, és visszaszaladt.

Történt, hogy miközben az öregasszonyok erről beszéltek, jött valami tehénpásztor Korosztyavy Timisz. Nem mulasztotta el elmondani, hogyan nyáron, közvetlenül Petrovka előtt 29
Petrovka (Petrov-nap) egy keresztény ünnep, június 29-én (július 12-én) ünneplik.

Amikor lefeküdt aludni az istállóba, szalmát tett a feje alá, saját szemével látta, hogy egy boszorkány bő copfban, csak ingben fejni kezdte a teheneket, és nem tudott mozdulni. annyira megbabonázott; Miután megfejte a teheneket, odajött hozzá, és valami olyan undorító dolgot kent az ajkára, hogy utána egész nap köpött. De mindez némileg kétséges, mert csak a Sorochinsky értékelő láthatja a boszorkányt. És ezért legyintett a kezével az összes jeles kozák, amikor ilyen beszédeket hallott. – A kurva nők hazudnak! - volt a szokásos válaszuk.

Miután kimászott a kályhából és felépült, Solokha, mint egy jó háziasszony, elkezdett takarítani, és mindent a helyére rakott, de nem nyúlt a táskákhoz: "Vakula hozta, hadd vegye ki maga!" Az ördög eközben, amikor még a kéménybe repült, véletlenül megfordult, és meglátta Chubot kéz a kézben keresztapjával, már messze a kunyhótól. Azonnal kirepült a kályhából, átszaladt az útjukon, és minden oldalról fagyott hókupacokat kezdett tépni. Hóvihar támadt. A levegő fehér lett. A hó hálóként rohant össze-vissza, és azzal fenyegetett, hogy eltakarja a gyalogosok szemét, száját és fülét. És az ördög ismét a kéménybe repült, abban a szilárd hitben, hogy Chub visszajön keresztapjával, megkeresi a kovácsot, és megdorgálja, hogy sokáig ne tudjon ecsetet fogni és sértő karikatúrákat festeni.

Sőt, amint feltámadt a hóvihar, és a szél egyenesen a szemébe kezdett vágni, Chub már megbánta, és köpenyét mélyebben a fejére nyomva, 30
Kapelyukha és kapelukh - füles férfi sapka.

Szidással kezelte magát, az ördögöt és a keresztapját. Ez a bosszúság azonban színlelt volt. Chub nagyon örült a hóviharnak. Még mindig nyolcszor nagyobb távolság volt hátra, hogy elérjék a jegyzőt, mint amennyit megtettek. Az utazók visszafordultak. A szél a fejem hátsó részén fújt; de semmi nem látszott a hófúváson át.

- Állj, keresztapa! – Úgy tűnik, rossz úton járunk – mondta Chub, és egy kicsit eltávolodott –, egyetlen kunyhót sem látok. Ó, micsoda hóvihar! Fordulj egy kicsit oldalra, keresztapám, hátha találsz utat; Addig is megnézem itt. A gonosz szellem arra kényszerít majd, hogy egy ilyen hóviharon keresztül vánszorogj! Ne felejtsen el sikítani, amikor megtalálja az utat. Eh, micsoda havat hányt a Sátán a szemébe!

Az út azonban nem látszott. A keresztapa félrelépve hosszú csizmában ide-oda vándorolt, és végül egyenesen egy kocsmába ért. Ez a lelet annyira megörvendeztette, hogy mindent elfelejtett, és a havat lerázva belépett a folyosóra, cseppet sem aggódva az utcán maradt keresztapa miatt. Chubnak úgy tűnt, megtalálta az utat; megállt, üvöltözni kezdett a tüdejéből, de mivel látta, hogy a keresztapja nincs ott, úgy döntött, maga megy. Miután sétált egy kicsit, meglátta a kunyhóját. A közelében és a tetőn hószállingózás hevert. A hidegben megfagyott kezét tapsolva kopogtatni kezdett az ajtón, és parancsolóan kiabált, hogy a lánya nyissa ki.

-Mit akarsz itt? - jött ki a kovács és szigorúan kiáltott.

Chub, felismerve a kovács hangját, egy kicsit hátrébb lépett. - Eh, nem, ez nem az én kunyhóm - mondta magában -, egy kovács nem vándorol be a kunyhómba. Ismétlem, ha alaposan megnézzük, ez nem Kuznyecov. Kié lenne ez a ház? Tessék! nem ismerte fel! Ez a sánta Levcsenko, aki nemrégiben feleségül vett egy fiatal feleséget. Csak az ő háza hasonlít az enyémhez. Ezért tűnt számomra és először kicsit furcsának, hogy ilyen hamar hazajöttem. Levcsenko azonban most a jegyzővel ül, ezt tudom; minek kovács?.. E-ge-ge! elmegy fiatal feleségéhez. így van! oké!... most már mindent értek."

-Ki vagy te és miért ácsorogsz az ajtók alatt? - mondta a kovács szigorúbban, mint korábban, és közelebb jött.

„Nem, nem mondom meg neki, hogy ki vagyok” – gondolta Chub –, milyen jó, akkor is megveri, az átkozott degenerált! - és hangot váltva válaszolt:

- Én vagyok, jó ember! A szórakoztatásodra jöttem, hogy egy kis éneket énekeljek az ablakaid alatt.

- Menj a pokolba a dalaiddal! – kiáltotta Vakula dühösen. - Miért állsz ott? Hallod, azonnal szállj ki!

Már magának Chubnak is megvolt ez a körültekintő szándéka, de bosszantóan úgy tűnt neki, hogy kénytelen engedelmeskedni a kovács parancsainak. Úgy tűnt, mintha valami gonosz szellem meglökte volna a karját, és dacból mondjon valamit.

- Tényleg miért kiabáltál így? - mondta ugyanazon a hangon - Énekeket akarok énekelni, és ez elég.

- Hé! Igen, a szavakat nem fogod megunni!.. – E szavakat követően Chub fájdalmas ütést érzett a vállán.

- Igen, ahogy látom, már kezdesz verekedni! – mondta kissé visszavonulva.

- Gyerünk, menjünk! – kiáltotta a kovács, és egy újabb lökéssel jutalmazta Chubot.

- Gyerünk, menjünk! - kiáltotta a kovács és becsapta az ajtót.

- Nézd, milyen bátor! - mondta Chub, egyedül hagyva az utcán. - Próbálj közelebb jönni! Azta! milyen nagy dolog! Azt hiszed, nem fogok vádat emelni ellened? Nem, kedvesem, megyek, és egyenesen a komisszárhoz megyek. Tőlem fogod tudni! Nem fogom látni, hogy kovács és festő vagy. Azonban nézd meg a hátat és a vállakat: szerintem kék foltok vannak. Az ellenség fia biztosan fájdalmasan megverte! Kár, hogy hideg van és nem akarom levenni a borítót! Várj, te démoni kovács, hogy megverjen az ördög téged is, kovácsodat is, táncolj velem! Nézd, az átkozott Shibenik 31
Sibenik (ukrán) – akasztott ember, gazember.

Most azonban nincs otthon. Azt hiszem, Solokha egyedül ül. Hm... nincs messze innen; Barcsak tudnek menni! Az idő most olyan, hogy senki sem fog elkapni minket. Talán még az is lehetséges lesz... Nézd, milyen fájdalmasan verte az átkozott kovács!

Itt Chub a hátát vakargatva a másik irányba ment. Az öröm, ami előtte várt a Solokhával való találkozáskor, kissé csökkentette a fájdalmat, és érzéketlenné tette magát a fagyot, amely az utcákon recsegett, és nem fojtotta el a hóvihar fütyülése. Arcán, akinek szakállán és bajuszán a hóvihar gyorsabban habzott, mint bármelyik borbély, zsarnokian orránál fogva áldozatát, egy félédes akna jelent meg. De ha a hó azonban nem keresztezett volna mindent oda-vissza a szemünk láttára, akkor sokáig láthattuk volna, ahogy Chub megáll, megvakarja a hátát, és azt mondja: „Fájdalmasan megverte az átkozott kovács!” - és újra elindult.

A karácsony előtti utolsó napot tiszta, fagyos éjszaka váltja fel. A lányok és a fiúk még nem jöttek ki énekelni, és senki sem látta, hogy az egyik kunyhó kéményéből füst szállt ki, és egy boszorkány emelkedett a seprűre. Fekete foltként villog az égen, ingujjába gyűjti a csillagokat, és feléje repül az ördög, akinek „az utolsó éjszaka a fehér világban való bolyongásra maradt”. Miután ellopta a hónapot, az ördög a zsebébe rejti, feltételezve, hogy a közelgő sötétség otthon tartja a lakomára meghívott gazdag kozák Chubot és az ördög által gyűlölt Vakula kovácsot (aki képet festett). az utolsó ítélet és a megszégyenült ördög a templom falán) nem mer majd eljönni Csubova lányához, Okszanához . Amíg az ördög csirkéket épít a boszorkánynak, Chub és a kunyhóból előkerült keresztapja nem dönti el, hogy elmennek-e a sextonba, ahol kellemes társaság gyűlik össze a varenukha felett, vagy ilyen sötétségre való tekintettel hazatérni - és elmennek, a házban hagyják a gyönyörű Oksanát, aki a tükör előtt öltözködött, amiért Vakula megtalálja. A szigorú szépség kigúnyolja, szelíd beszédei egyáltalán nem hatnak meg. Az elégedetlen kovács elmegy kinyitni az ajtót, amelyen a keresztapját eltévedt Chub kopogtat, aki az ördög által keltett hóvihar alkalmával hazatér. A kovács hangja azonban arra készteti, hogy nem a saját kunyhójában volt (hanem egy hasonlóban, a sánta Levcsenkoban, akinek a fiatal feleségéhez valószínûleg a kovács érkezett) Chub megváltoztatja a hangját, és a dühös Vakula megdöfögi, kirúgja őt. A megvert Chub, miután rájött, hogy a kovács ezért elhagyta saját otthonát, anyjához, Solokhához megy. Solokha, aki boszorkány volt, visszatért útjáról, és az ördög repült vele, egy hónapot ejtett a kéménybe.

Világos lett, a hóvihar alábbhagyott, és énekesek tömegei özönlöttek az utcákra. A lányok szaladnak Okszanához, és miután az egyiken új, arannyal hímzett papucsot vett észre, Oksana kijelenti, hogy feleségül veszi Vakulát, ha az elhozza neki a papucsot, „amit a királynő visel”. Ezalatt az ördögöt, aki Solokhánál megpihent, a feje ijeszti el, aki nem ment el a hivatalnokhoz a lakomára. Az ördög gyorsan bemászik az egyik táskába, amelyet a kovács a kunyhó között hagyott, de hamarosan egy másikba kell bemásznia a fejét, mivel a hivatalnok kopogtat Solokha ajtaján. A páratlan Solokha erényeit dicsérve a hivatalnok kénytelen bemászni a harmadik táskába, mióta Chub megjelenik. Azonban Chub is bemászik ugyanoda, elkerülve a találkozást a visszatérő Vakulával. Miközben Solokha a kertben az utána érkezett kozák Sverbyguz-cal beszélget, Vakula elviszi a kunyhó közepére dobott táskákat, és elszomorodik az Okszanával való veszekedés miatt, nem veszi észre súlyukat. Az utcán énekesek tömege veszi körül, és itt Oksana megismétli gúnyos állapotát. Vakula a legkisebb táskát leszámítva az út közepére dobta, elrohan, és máris ott kúsznak a pletykák a háta mögött, hogy vagy lelki sérülést szenvedett, vagy felakasztotta magát.

Vakula a kozák pocakos Patsyukhoz érkezik, aki, mint mondják, „kicsit olyan, mint az ördög”. Miután rajtakapta a tulajdonost gombócok, majd gombócok evésén, amelyek maguk is bemásztak Patsyuk szájába, Vakula félénken keresi a pokolba vezető utat, szerencsétlenségében az ő segítségére támaszkodva. Vakula, miután kapott egy homályos választ, miszerint az ördög áll mögötte, elmenekül a szájába hulló ízes gombócok elől. Könnyű prédára számítva az ördög kiugrik a zsákból, és a kovács nyakába ülve még aznap éjszakára Okszanát ígér neki. A ravasz kovács, miután megragadta az ördögöt a farkánál és keresztbe tette, ura lesz a helyzetnek, és megparancsolja az ördögnek, hogy vigye magát „Petemburgba, egyenesen a királynéhoz”.

Miután annak idején megtalálták Kuznyecov táskáit, a lányok el akarják vinni őket Okszanához, hogy megnézzék, mit énekelt Vakula. Elmennek a szánhoz, és Csubov keresztapja, aki egy takácsot hív segítségül, berángatja az egyik zsákot a kunyhójába. Ott verekedés alakul ki a keresztapa feleségével a táska homályos, de csábító tartalma miatt. Chub és a hivatalnok a táskában találják magukat. Amikor Chub, hazatérve, egy fejet talál a második táskában, nagymértékben csökken Solokha iránti hajlandósága.

A kovács Pétervárra vágtatva megjelenik az ősszel Dikankán átutazó kozákoknak, és az ördögöt a zsebében tartva megpróbálja elvinni egy találkozóra a királynéval. A kovács a palota luxusán és a falakon látható csodálatos festményeken elcsodálkozva a királyné előtt találja magát, és amikor az megkérdezi a kozákokat, akik azért jöttek, hogy megkérdezzék Sichüket: „mit akarsz?”, a kovács elkéri tőle a királyi cipőjét. Az ártatlanságtól meghatódva Catherine felhívja a figyelmet a távolban álló Fonvizin e szakaszára, és cipőt ad Vakulának, miután megkapta, áldásnak tartja, hogy hazamenjen.

A faluban ilyenkor az utca közepén a dikán asszonyok azon vitatkoznak, hogy Vakula pontosan hogyan lett öngyilkos, és az erről elterülő pletykák összezavarják Oksanát, nem alszik jól éjjel, és nem találja a hithű kovácsot. reggel a templomban sírásra készen áll. A kovács egyszerűen átaludta a matinokat és a misét, majd felébredés után új kalapot és övet vesz ki a ládából, és elmegy Chubhoz, hogy udvaroljon neki. Chub, akit Solokha árulása megsebesített, de az ajándékok elcsábították, egyetért. Oksana visszhangozza őt, aki belépett, és kész feleségül venni a kovácsot „papucs nélkül”. Miután családot alapított, Vakula festékekkel festette a kunyhóját, és ördögöt festett a templomban, és „olyan undorító volt, hogy mindenki köpött, amikor elhaladt mellette”.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol e téli meséje az orosz irodalom elismert remeke. Szokatlan mesebeli cselekménye és a szerző színes nyelvezete miatt sok generáció szereti.

Olvassa el online A karácsony előtti éjszaka

A könyvről

A mű a karácsony ünneplését írja le a Poltava melletti kis faluban, Dikankaban. A helyi lakosok az ünnepre készülnek, és a kovács, Vakula megkéri szeretett Oksanát. Boszorkányanyja dacolni akar az istenfélő fiatalemberrel. Az ördöggel együtt elhatározza, hogy ellopja a Holdat, hogy megakadályozza, hogy Vakula eljusson a lányhoz. A nehézségek ellenére megtalálja az utat kedveséhez. A makacs szépség azonban kijelenti, hogy csak akkor megy férjhez, ha a vőlegény maga hozza a cipőjét a császárnétól.
A fiatalember kitartó. Miután megszerezte a gonosz szellemek és a helyi kozákok támogatását, Szentpéterváron, Katalin császárné udvarában köt ki, és megkapja a kívánt ajándékot.
A mű szorosan visszaadja a fikciót és az akkori falusiak valós szokásait. Színesen írja le a karácsonyi ünnepeket, dalokat, táncokat és énekeket.

A „Karácsony előtti éjszaka” című történetet N. V. Gogol írta 1830 és 1832 között. A mű első kiadása 1832-ben jelent meg A. Plushar nyomdájában. A történet az író híres „Esték egy farmon Dikanka közelében” című ciklusának része. A „Karácsony előtti éjszaka”-ban Gogol humorosan ábrázolta a poetizált vidéki életet egy ünnepen, és a cselekményt Vakula kovács és egy gazdag kozák, Oksana lánya szerelmi története körül fordította.

Főszereplők

Vakula- egy kovács, „erős ember és jó fickó”, szabadidejében „festéssel” foglalkozott, szerelmes volt Okszanába, és Szentpétervárra repült az ördögön, hogy papucsot vegyen magától a királynőtől.

Oksana- a kozák Chuba lánya, Vakula kedvese, „még nem volt tizenhét éves”, „szeszélyes volt, mint egy szépség”.

Szar- Nem szerette Vakulát, mert rossz színben festette meg, és elvitte a kovácsot Szentpétervárra.

Más karakterek

Üstök- gazdag kozák, özvegy, Oksana apja.

Solokha- a boszorkány, Vakula anyja, „nem volt több negyven évesnél”.

Pocakos Patsyuk- egy gyógyító, egykori kozák, aki évek óta Dikankanban él.

Fej, hivatalnok, Panas keresztapa, Katalin királyné.

Tiszta téli éjszaka volt Dikankaban karácsony előtt. Hirtelen egy boszorkány kirepült az egyik kunyhó kéményéből seprűn, és az ég felé emelkedve csillagokat kezdett gyűjteni a hüvelyébe.

Másrészt egy ördög jelent meg az égen. A hónapot a zsebébe rejtette, és körülötte minden azonnal elsötétült. Az ördög ezt azért tette, hogy a kozák Chub lusta legyen a sötétben járni és otthon maradni, ezért Vakula kovács nem tudott eljönni lányához, Oksanahoz. Az ördög tehát bosszút akart állni a kovácson, aki megszégyenülten festette le az utolsó ítélet festményén.

Chub és Panas, akik egy „jó ivópartira” várnak a jegyzőnél, elhagyják a kozák kunyhót, és látják, hogy egy hónap eltűnt az égen, kint pedig teljesen besötétedett. Habozás után mégis úgy döntenek, hogy folytatják útjukat.

Amíg Chub elment, az otthon egyedül maradt Oksana a tükör előtt csodálta magát. Vakula, aki odajött hozzá, megtalálja a lányt, aki ezt csinálja. A kovács gyengéd beszédekkel szólítja meg Oksanát, de a nő csak nevet és gúnyolódik. Vakula csalódottan úgy dönt, hogy a lány nem szereti őt.

Hirtelen kopogtattak az ajtón, és a kovács odament, hogy kinyissa.

A fagy megnőtt, ezért az ördög és a boszorkány a kéményen keresztül lement a kunyhójába. A boszorkány nem volt más, mint Vakula anyja, Solokha. Annyira tudta, hogyan kell elbűvölni a férfiakat, hogy a falu sok kozákja eljött hozzá, de egyikük sem tudott riválisáról. Minden csodálója közül Solokha kiemelte a gazdag kozák Chubot.

Közben, amikor az ördög lefelé haladt a kéményen, észrevette Chubot és erős hóvihart okozott, így próbálta hazahozni.

És valóban, mivel nem látott semmit a hóvihar miatt, Chub úgy döntött, hogy visszamegy, és keresztapjával különböző irányokba mentek. A kunyhójához érve a kozák kopogott, de Vakula felháborodott kiáltását hallva úgy döntött, hogy ez nem az ő háza, és megváltoztatta a hangját. Nem ismerte fel Chubot az újoncban, a kovács megverte a kozákot. Aztán Chub, azzal az érveléssel, hogy ha Vakula itt van, akkor nincs otthon, Solokhába ment.

Míg az ördög kirepült a kéményből és vissza, addig az oldalán lógó „pálmából” a hónap kirepült az égbe. „Minden világított. Olyan hóviharok, mint még soha." Zsákos fiúk és lányok tömegei jelentek meg az utcán.

A lányok Chub házához siettek. Oksana észrevette, hogy az egyik lánynak új cipője van, és szomorú volt, hogy nincs, aki szerezzen neki egy szép új dolgot. Aztán Vakula önként jelentkezett, hogy „olyan papucsot szerezzen, amit egy ritka hölgy hord”. Oksana tréfásan azt mondta, hogy csak azok illenek hozzá, amelyeket maga a királynő visel, és ha a kovács kezébe kerül, hozzámegy feleségül.

Hirtelen egy izmos fej jön Solokhához, aki az ördöggel ül. Amíg a nő kinyitotta az ajtót, a tisztátalan belebújt a táskába. A fejnek csak arra volt ideje, hogy megigyon egy pohár vodkát, és elmondja, hogy a hóvihar miatt nem jutott el az ügyintézőhöz, amikor ismét kopogtattak az ajtón - maga a jegyző volt. Solokha a második zacskóba rejtette a fejét. A nő beszélgetését a jegyzővel azonban hamarosan megszakították - a kozák Chub Solokhába érkezett. A háziasszony a harmadik táskába rejtette a hivatalnokot, és hamarosan Chub is ugyanabban a táskában kötött ki, aki nem akarta látni Vakulát, aki az anyjához jött.

Míg Solokha kiment a következő látogatóhoz, a kovács elviszi mindhárom táskát, és Oksana zaklatásán elszomorítva észre sem veszi a súlyukat.

Az utcán Vakula énekesekkel találkozik. Oksana nevetve ismételgeti állapotát mindenki előtt. Vakula feldúltan a földre dobta a táskákat és a legkisebbet is magával véve elköszönt mindenkitől és elszaladt.

Vakula úgy dönt, hogy elmegy a helyi gyógyítóhoz, a pocakos Patsyukhoz - „azt mondják, ismeri az összes ördögöt, és azt tesz, amit akar.” Amikor Patsyuk először gombócot evett, majd gombócokat, amelyek maguk is a tulajdonos szájába repültek, Vakula megkérdezi tőle, hogyan találja meg az ördögöt, hogy segítséget kérjen tőle. Erre a gyógyító így válaszolt: „Akinek az ördög van a háta mögött, annak nem kell messzire mennie.” Vakula megijedt egy gyors gombóctól, amely a szájába repül, és elmenekül Patsyuk elől.

A kovács szavait hallva az ördög azonnal kiugrott a táskából, és felajánlotta, hogy megköti a szerződést, vérrel aláírva. Vakula azonban megragadta az ördög farkát. Miután a tisztátalant megkeresztelte, a kovács felnyergelte és kényszerítette, hogy vigye el Szentpétervárra a királynéhoz.

Oksana észreveszi a Vakula által hagyott táskákat, és felajánlja, hogy felveszi őket. Amíg a lányok a szánért mentek, a táskát Csubival és a hivatalnokkal a kocsmából kijött keresztapa viszi el. Panas és felesége között a táska tartalma miatti veszekedés során Chub és az ügyintéző kiszállt belőle, és elmagyarázták, hogy úgy döntöttek, hogy megviccelnek.

A lányok a maradék táskát elvitték Oksanának. Ekkor Chub hazatért, és miután a zacskóban találta a zavart fejet, felháborodott Solokha ravaszságán.

Miután Szentpétervárra repült, az ördög lóvá változott, majd Vakula parancsára összezsugorodott és a zsebébe bújt. A kovács ismerős kozákokra talál, és a gonosz szellem segítségével beleegyezést kap, hogy elmenjen velük a királynéhoz.

A palotában a kozákokkal és Vakulával Potyomkin, majd maga a királyné találkozott. Amikor Katalin megkérdezte a kozákokat, milyen kéréssel fordultak hozzá, a kovács azonnal a királyné lába elé borult, és ugyanolyan gyönyörű papucsokat kért feleségének, mint az övé. Catherine-t szórakoztatta az egyszerűsége, és megparancsolta, hogy a legdrágább cipőket hozza magával arannyal. A kovács a királynő lábát dicsérve, a kozákok lökésében hátralépett, és az ördög azonnal „a sorompó mögé” vitte.

Dikanka körül már ekkor terjedtek a pletykák, hogy Vakula vagy megfulladt, vagy felakasztotta magát. Erről hallva Oksana nagyon ideges volt - elvégre szerette őt, és most talán örökre elhagyta a falut, vagy teljesen eltűnt. Vakula mise után sem jelent meg.

A kovács még gyorsabban visszaért, és miután egy gallyal háromszor megütötte az ördögöt, elengedte. Hazaérve Vakula azonnal elaludt és aludt miséig. Felébredt, a kovács magával vitte a királyné cipőjét Okszanának, kalapot és övet Chubnak, és elment a kozákhoz. Miután apja beleegyezett a párkeresésbe, a zavarba ejtő lány azt mondta, hogy kész feleségül venni Vakulát „minden szár nélkül”.

Házasságkötés után a kovács az egész kunyhóját kifestette, a templomban pedig az ördögöt ábrázolta a pokolban – „olyan undorító, hogy mindenki köpött, amikor elhaladt mellette”.

Következtetés

A „Karácsony előtti éjszaka” című történetben Gogol felfedi a népi élet témáját, számos tipikus vidéki karaktert ábrázolva - az okos és erős kovácsot, Vakulát, a gyönyörű és nárcisztikus Okszanát, a buta és gazdag Chubot, a ravasz Solokát és másokat. . A szerző azáltal, hogy mitikus szereplőket (boszorkány, ördög, gyógyító) visz be az elbeszélésbe, közelebb hozza a mű cselekményét a meséhez, így a realizmus és a romantika technikáit összefonja a történetben.

A „Karácsony előtti éjszaka” rövid átbeszélése leírja a mű fő cselekményét, de a történet jobb megértése érdekében javasoljuk, hogy olvassa el a teljes verzióját.

Teszt a történetben

A tesztkérdések a munka összefoglalójának számos fontos pontjára vonatkoznak:

Újramondó értékelés

Átlagos értékelés: 4.5. Összes értékelés: 1983.

Gogol N.V. beépítette a „Karácsony előtti éjszakát” az „Esték egy farmon Dikanka mellett” ciklusba. A műben szereplő események pontosan abban az időszakban játszódnak le, amikor az eltörlésben részt vevő Bizottság munkája után a kozákok eljutottak hozzá.

"Szenteste". Gogol N. V. Vakula ígérete

A karácsony előtti utolsó nap véget ért. Tiszta fagyos éjszaka érkezett. Senki sem lát párat repülni az égen: a boszorkány csillagokat gyűjt az ujjába, az ördög pedig ellopja a hónapot. A kozákok Sverbyguz, Chub, Golova és néhányan meglátogatják a jegyzőt. Ő fogja ünnepelni a karácsonyt. Oksana, Chub 17 éves lánya, akinek szépségéről Dikankan keresztül beszéltek, egyedül maradt otthon. Éppen öltözködött, amikor belépett a kunyhóba a kovács, Vakula, aki szerelmes volt a lányba. Oksana keményen bánt vele. Ilyenkor vidám, zajos lányok törtek be a kunyhóba. Oksana panaszkodni kezdett nekik, hogy még a papucsot sem volt kinek odaadnia. Vakula megígérte, hogy szerez neki, és olyanokat, amilyeneket nem minden hölgy. Oksana mindenki előtt megígérte, hogy feleségül veszi Vakulát, ha olyan papucsot hoz neki, mint magának a királynénak. A kovács csüggedten hazament.

„Karácsony előtti éjszaka”, Gogol N.V. Vendégek a Solokha’s-ban

Ekkor jött a Fej az anyjához. Elmondta, hogy a hófúvás miatt nem ment a jegyzőhöz. Kopogtattak az ajtón. A fej nem akarta, hogy elkapják Solokhánál, és egy szénzsákba bújt. A jegyző kopogott. Kiderült, hogy egyáltalán nem jött hozzá senki, és ő is úgy döntött, hogy Solokha házában tölti az időt. Újabb kopogtatás hallatszott az ajtón. Ezúttal a Kozák Chub jött. Solokha egy zacskóba rejtette a hivatalnokot. De mielőtt Chubnak ideje lett volna beszélni jövetelének céljáról, valaki ismét kopogott. Vakula volt az, aki hazatért. Nem akart összefutni vele, Chub bemászott ugyanabba a táskába, amelybe a hivatalnok mászott be előtte. Mielőtt Solokhának lett volna ideje becsukni az ajtót fia mögött, Sverbyguz közeledett a házhoz. Mivel nem volt hova elrejteni, kiment a kertbe beszélgetni vele. A kovács nem tudta kiverni Oksanát a fejéből. Ennek ellenére észrevette a táskákat a kunyhóban, és úgy döntött, hogy az ünnep előtt eltávolítja őket. Akkoriban javában zajlott a mulatság az utcán: dalok, énekek hallatszottak. A lányok nevetése és beszélgetése közt a kovács meghallotta kedvese hangját. Kiszaladt az utcára, határozottan odalépett Oksanahoz, elbúcsúzott tőle, és azt mondta, hogy ezen a világon nem fogja többé látni.

„A karácsony előtti éjszaka”, Gogol N.V. Segíts az ördögnek

Miután több házon átfutott, Vakula lehűlt, és úgy döntött, hogy Patsyukhoz, egy egykori kozákhoz fordul segítségért, akiről állítólag furcsa és lusta volt. A kovács a kunyhójában látta, hogy a tulajdonos tátott szájjal ül, magát a galuskát pedig tejfölbe mártották és a szájába küldték. Vakula elmondta Patsyuknak a szerencsétlenségét, mondván, hogy ilyen kétségbeesésében kész a pokolra is menni. Ezekkel a szavakkal egy gonosz lélek jelent meg a házban, és megígérte, hogy segít. Kiszaladtak az utcára. Vakula a farkánál fogta az ördögöt, és megparancsolta, hogy vigyék el a királynéhoz Szentpétervárra. Ekkor Oksana, akit elszomorítottak a kovács szavai, megbánta, hogy túl kemény volt a sráccal. Végül mindenki észrevette azokat a táskákat, amelyeket Vakula már régen kivitt az utcára. A lányok úgy döntöttek, hogy sok jó van ott. Ám amikor kioldották őket, megtalálták a kozák csomót, Golovát és a jegyzőt. Egész este ezen az eseten nevettünk és viccelődtünk.

N. V. Gogol: A karácsony előtti éjszaka. Tartalom: fogadáson a királynővel

Vakula a csillagos égen repül a vonalon. Eleinte félt, de aztán annyira bátor lett, hogy még ki is gúnyolta a démont. Hamarosan megérkeztek Szentpétervárra, majd a palotába. A kozákok ott voltak a királyné fogadásán. Vakula csatlakozott hozzájuk. A kovács kifejezte kérését a királynénak, aki megparancsolta neki, hogy hozza ki a legdrágább arannyal hímzett cipőket.

Újramondás. Gogol, „Karácsony előtti éjszaka”: Vakula visszatérése

Dikankaban azt kezdték mondani, hogy a kovács vagy megfulladt, vagy véletlenül megfulladt. Oksana nem hitt ezeknek a pletykáknak, de még mindig ideges volt, és szidta magát. Rájött, hogy beleszeretett ebbe a srácba. Másnap reggel matint szolgáltak fel, majd misét, és csak ezután jelent meg Vakula a beígért kis papucsokkal. Oksana apjától engedélyt kért, hogy párkeresőket küldjön, majd megmutatta a lánynak a papucsokat. De azt mondta, hogy nincs szüksége rájuk, mert meg tud lenni nélkülük... Oksana nem fejezte be a további beszédet, és elpirult.