A tudomány. Az ókori egyiptomiak ismerete

Ebben az időszakban jelentős fejlődést ér el a kézművesség, különösen a fa, kő, fém, agyag, papirusz feldolgozása, szövetek és bőrök megmunkálása. Az archaikus és a korai királyság korában az összes liget leépült, ezért ebben az időszakban nagy jelentőséggel bírt a fafeldolgozás. Bútorok, hajók, sírládák és egyéb cikkek gyártása során mind a helyi fafajtákat - akácot, pálmát, mind az importált fajtákat - a Szíriából hozott fenyőt és a Núbiából szállított ébenfát is felhasználták. A fafeldolgozó termelés fejlődése a szerszámok jelentős bonyolításában és fejlesztésében mutatkozott meg. A kőszerszámokat fokozatosan felváltják a fém eszközök. A fát fejszével vágják, egykezes fűrésszel fűrészelik, adzsával vágják, lapos számozókővel jelölik. Speciális műhelyekben az íjakat és a nyilakat szerszámkészlettel készítik.

A famegmunkálásnak a hajóépítés szempontjából is nagy jelentősége volt. A hivatalos krónikák nagy teherhajók építéséről számolnak be különféle fából, főleg Núbiából hozott akácból.

Abban az időben a kőfeldolgozás magas virágzást és technikai tökéletességet ért el. A kőfeldolgozás technikájáról a nagyon kemény kőzetekből készült, elképesztő pontossággal és tökéletességgel készült értékes edények adnak képet. De az egyiptomi kőfaragók különleges sikereket érnek el az építőiparban. A hatalmas királyi sírok (piramisok) és a közelükben található templomok élénk képet adnak az építési technológia virágkoráról. Építésükhöz hatalmas kőlapokat használtak. Így a Khafre fáraó halotti templomának bejáratánál található kövek 5,45 m hosszúak és 42 ezer kg súlyúak. A vezető és gazdaságilag legjelentősebb mesterségfajta a kohászat volt, amely az óbirodalom időszakában is jelentős fejlődést ért el. A kőszerszámokat egyre gyakrabban váltják fel fém eszközökre, amelyek leggyakrabban a Sínai-félsziget bányáiban bányászott rézből készülnek. A kovácsolástechnika mellett ismert volt az öntési technika is.

Az ékszerművészet ebben a korszakban magas virágzást ér el. Aranyból, ezüstből, valamint az arany és ezüst természetes ötvözetéből az egyiptomi ékszerészek finom termékeket és ékszereket készítettek. Az akkori ékszerművészet tökéletességét szemléletesen illusztrálják a Hetsi-Cheres királynő sírjában talált masszív ezüst karkötők. Ezeket a karkötőket malachit, lapis lazuli, jáspis legfinomabb berakásai díszítik, kecses szitakötőket ábrázolva.

Végül más mesterségek is jelentős fejlődést értek el ebben a korszakban, különösen az agyag, a papirusz, a bőr feldolgozása és a vászonszövetek megmunkálása.

E korszak szellemi kultúrájának fejlődésének szembetűnő mutatója az írás megjelenése, amely a sumérhoz hasonlóan a primitív korszak legegyszerűbb rajzaiból és mintáiból fakad. Ez a bonyolult képi írásrendszer nagyon vizuális volt, de nem kényelmes. Ahogy a nyelv bonyolultabbá válik, és egyre több elvont fogalmat kell kijelölni, a piktogram jele ábécé jellé válik. Így már az Óbirodalom korában megjelent az egyiptomi írásban egy ábécérendszer, amely 24 alaphang kijelölésére szolgált. Az egyiptomi írástudók azonban nem tudtak megszabadulni az ókor archaikus maradványaitól, és olyan írásrendszert alkottak, amely csak alfabetikus karakterekből állt. A konzervatív hagyományoknak köszönhetően az egyiptomi írnokok nagyszámú összetett szótag- és képi szójelet őriztek meg, amelyek egész szavakat hieroglifákkal jelöltek.

Közel négyezer éve hatalmas számú, legváltozatosabb irodalmi alkotás született, amelyek ennek magas fejlettségéről tanúskodnak. ősi kultúra, az egyiptomi nép művészi kreativitásának gazdagságáról.

Az egyiptomi irodalom legszembetűnőbb fejlődését a Középbirodalom korszakában érte el (i. e. 2050-1700), amelyet az ókori Egyiptom klasszikus irodalmának virágkorának tekintenek.

A mesék a szóbeli népművészet mély rétegeibe nyúlnak vissza, gyakran megőrizve a népi élet cselekményeit, tükrözve a gazdák életét, világképét. Népi beszédbe öltöztetik őket, amely később csak művészi irodalmi feldolgozáson esett át.

Fő mesefigurákártatlan és igazságos szenvedők; ilyen a "Két testvér meséje" és a "Mese igazságról és hamisságról". Az első motívuma - egy gonosz feleségről és egy ártatlan ifjúról, akit el akar csábítani, egy mese főhősének csodálatos átalakulásairól, végül pedig egy igaztalanul szenvedett igaz ember diadaláról szól nemcsak az egyiptomi irodalomban, hanem sok olyan későbbi nép irodalmában is, amelyre hatással volt az egyiptomi kultúra.

A mítoszok nagyon közel állnak a tündérmesékhez, különösen az Oziriszről szóló, széles körben ismert mítosz, amely a nagy ókori görög író, történész és filozófus, Plutarkhosz „Íziszről és Oziriszről” című művében jutott el hozzánk. Ez a mítosz és más egyiptomi mítoszok a kozmikus és napciklusról a világ teremtéséről, az emberek istenek általi kiirtásáról, a hősök feltámadásáról mesélnek.

A Középbirodalom korszakában új irodalmi műfaj jelent meg - az utazás leírása, amely a későbbi kalandregények műfajának legkorábbi elődje.

A képzőművészet és az építészet magas fejlődést ért el Egyiptomban. A technikai kiválóságról építészeti formák mondjuk a mai napig fennmaradt templomok és sírok. A hatalmas királysírok előfutárai - a piramisok sziklákban és kis földi sírok voltak, amelyeket piramislappal koronáztak meg. Ahogy a építési technológia lettek a sírok

Monumentálisabb. A födémtömbökből épített klasszikus monumentális piramis a piramis párkányai közötti üres terek kitöltésével készült. külső burkolat. A piramisok közelében ravatalozó "királyok templomai" épültek. E templomok falait az istenített király életét és tetteit ábrázoló domborművek díszítették.

Megkülönböztető jellegzetességek Az archaikus és a középbirodalom korszakának egyiptomi képzőművészete a forma fenséges monumentalitása, szigorú és tiszta, szinte geometrikus konstruktivizmus, frontális és statikus. Az egyiptomi művészet mindezen jellemzői realisztikus irányzatokkal párosultak, különösen a portrékészítésben. De ugyanakkor, ha a királyt, a nemest ékesítve, idealizáltan, szuperhatalmú emberként ábrázolták, akkor a „puszta halandók” képei (szolgák, rabszolgák szobrai) valósághűbbek, és a portrészerű hasonlatosság jegyeit viselik. És csak az Újbirodalom korszakában válnak valósághűvé a királyok és királynők képei, magán viselik a portrészerű hasonlatosság jegyeit (ilyenek III. Amenhotep szobrai, Nefertiti szoborportréja).

Az iskolákban az írás mellett alkalmazott ismereteket adtak. Így az aritmetikai és geometriai ismereteket felhasználták egy tábla, egy gabonakupac vagy egy istálló méretének meghatározásánál; az egyiptomiak és a babilóniaiak sematikus térképeket és primitív rajzokat tudtak készíteni a területről. A grandiózus épületek (a Halál-völgy piramisai, Luxor és Karnak templomai stb.) az ókori egyiptomiak matematikai tudásának magas szintű fejlettségéről tanúskodnak, amelyeket csak egy sor precíz vizsgálat alapján tudtak felállítani. számításokat.

Az egyiptomi matematika egyik nagy vívmánya a decimális számrendszer kidolgozása volt. Az egyiptomi írásban már külön jelek voltak az 1, 10, 100, 1000, 10 000, 100 000, sőt egymillió számokra is, amelyeket egy férfi alakja jelez, aki meglepetten felemelte a kezét. Az egyiptomi matematikára nagyon jellemzőek a sajátos hosszegységek. Ezek az egységek az ujj, a tenyér, a lábfej és a könyök volt, amelyek között az egyiptomi matematikus bizonyos kapcsolatokat hozott létre.

A matematikai ismereteket széles körben használták a művészetben. Egy egyiptomi művész egy emberi alak síkon való ábrázolásához négyzetrácsot rajzolt, amelybe a testrészek hosszának matematikai arányainak ismeretében „illesztette” az emberi testet.

Az ókori egyiptomiak ismeretekkel rendelkeztek a csillagászat terén, különös tekintettel arra, hogy megkülönböztették a bolygókat a csillagoktól; különböző épületek, főleg sírok és templomok mennyezetén a csillagos égbolt térképeit őrizték meg, amelyek az éjszakai idő meghatározására szolgáltak. Nappal az időt nap- és vízórák segítségével határozták meg. Az egyiptomiak által összeállított csillagok elhelyezkedési térképeit jóval később, a görög-római korszakban is használták.

Jelentős fejlődés Egyiptomban kapott gyógyszert. A mumifikáció során végzett boncolások hozzájárultak az orvostudomány fejlődéséhez; Az egyiptomi orvosok megbízható ismeretekkel rendelkeztek az emberi test felépítéséről és az emberi test működéséről; a hozzánk eljutott papiruszok számos betegség tünetét, diagnosztizálásának és kezelésének módszereit írják le. Az orvosi szövegekben bizonyos típusú betegségekre - nőgyógyászat, szembetegségek, sebészet - szakosodnak. A Középbirodalom korszakában a sebészet magas fejlettségi szintet ért el.

Egyes betegségek és receptek nevei az egyiptomi orvoslás jelentős fejlettségi szintjéről tanúskodnak, amelynek eredményeit az ókorban széles körben kölcsönözték az orvosi értekezések szerzői. Az ókori egyiptomi civilizáció a kezdetektől a virágzásig és hanyatlásig a fejlődés minden természetes szakaszán keresztülment. De az ókori egyiptomi kultúra minden hódítása tartós jelentőséggel bírt az emberi kultúra további haladó fejlődése szempontjából.

Az ókori Egyiptom művészetének jelentősége más népek művészettörténetében nagyon nagy, akárcsak az egyiptomi nép által hagyott teljes kulturális örökség jelentősége. Nem lehet alábecsülni az egész ókori egyiptomi kultúra fontosságát: a művészet, az építészet, a festészet, a szobrászat és a tudományos és kulturális élet különböző ágaiban elért egyéb eredmények.

Az egyiptomi nép számos rejtélye a mai napig megfejtetlen maradt.

42 43 44 45 46 47 48 49 ..

Az ókori Egyiptom tudományos ismeretei

A tudomány minden kultúra szerves része. Bizonyos tudományos ismeretek nélkül lehetetlen a gazdaságok, az építőipar, a katonai ügyek és a kormányzat normális működése. A vallásos világnézet dominanciája természetesen visszafogott, de nem tudta megállítani a tudás felhalmozódását. Az egyiptomi kultúra rendszerében a tudományos ismeretek meglehetősen magas szintet értek el, és mindenekelőtt három területen: a matematikában, a csillagászatban és az orvostudományban.

A Nílus vízemelkedésének kezdetének, maximumának és végének meghatározása, a vetés, a gabonaérés és a betakarítás időpontjának meghatározása, a földmérés szükségessége, melynek határait minden kiömlés után helyre kellett állítani, matematikai számításokat, ill. csillagászati ​​megfigyelések. Az ókori egyiptomiak nagy eredménye egy meglehetősen pontos naptár összeállítása volt, amely egyrészt az égitestek, másrészt a Nílus rendszerének gondos megfigyelésére épült. Az év három, egyenként négy hónapos évszakra volt felosztva. A hónap három évtizedből, 10 napból állt. Egy évben 36 évtizedet szenteltek az istenségekről elnevezett csillagképeknek. Nak nek múlt hónap 5 további nap került hozzáadásra, ami lehetővé tette a naptári és a csillagászati ​​év (365 nap) kombinálását. Az év eleje egybeesett a Nílus vízének emelkedésével, vagyis július 19-től, a legfényesebb csillag, a Szíriusz felemelkedésének napjától. A napot 24 órára osztották, bár az óra értéke nem volt állandó, mint most, hanem évszaktól függően ingadozott (nyáron hosszúak voltak a nappali órák, rövidek az éjszakai órák, télen pedig fordítva).

Az egyiptomiak jól tanulmányozták a szabad szemmel látható csillagos eget, különbséget tettek állócsillagok és vándorbolygók között. A csillagokat csillagképekké egyesítették, és megkapták azoknak az állatoknak a nevét, körvonalait

Amire a papok szerint hasonlítottak („bika”, „skorpió”, „víziló”, „krokodil” stb.). Meglehetősen pontos csillagkatalógusokat, a csillagos ég térképeit állították össze. Az egyik legpontosabb és részletes térképeket a csillagos égbolt Senmut, Hatsepszut királynő kedvence sírjának mennyezetére került. Tudományos és műszaki vívmány volt a víz és a napórák feltalálása. Érdekes tulajdonság Az ókori egyiptomi csillagászat racionális természete, az asztrológiai sejtések hiánya volt, ami például a babilóniaiaknál gyakori volt.

A nílusi árvizek utáni földmérés gyakorlati problémái, a termés rögzítése és elosztása, a templomok, sírok és paloták építésekor végzett bonyolult számítások hozzájárultak a matematika sikeréhez. Az egyiptomiak tizedeshez közeli számrendszert alkottak, speciális jeleket fejlesztettek ki

Számok 1-hez (függőleges rúd), 10-hez (kapcs vagy patkó jel), 100 (csavart kötél jel), 1000 (lótusz szár képe), 10 000 (felemelt emberi ujj), 100 000 (ebihal kép), 1 000 000 (pálcika) guggoló istenség felemelt karokkal). Tudtak összeadást és kivonást, szorzást és osztást végezni, fogalmuk volt a törtekről, amelyek számlálójában mindig 1 szerepel.

A matematikai műveletek nagy részét a gyakorlati igények megoldására végezték el - a tábla területének kiszámítását, a kosár befogadóképességét, az istállót, a gabonakupac méretét, a vagyon megosztását az örökösök között. Az egyiptomiak olyan összetett problémákat tudtak megoldani, mint egy kör területének, egy félgömb felületének és egy csonka piramis térfogatának kiszámítása. Tudták, hogyan kell hatalomra emelni és négyzetgyököt venni. A matematikai tudás magas szintjét két fennmaradt papirusz tartalma alapján ítélhetjük meg: a London Mathematical Papyrus Rind, amely 80 összetett feladatra ad megoldást, és a Moszkvai Mathematical Papyrus a Puskin Múzeum gyűjteményéből im. A.C. Puskin, amely 25 feladatra tartalmaz választ.

Nyugat-Ázsia egész területén az egyiptomi orvosok híresek voltak művészetükről. Magas képzettségüket kétségtelenül elősegítette a holttestek mumifikálásának elterjedt szokása, melynek során

az orvosok megfigyelhették és tanulmányozhatták az emberi test és különféle szerveinek anatómiáját. Az egyiptomi orvoslás nagy sikerét jelzi, hogy korunkig 10 orvosi papirusz maradt fenn, amelyek közül Ebers nagy orvosi papirusza (20,5 m hosszú tekercs) és Edwin Smith sebészeti papirusza (5 méter hosszú tekercs) valódi. enciklopédiák. Az egyiptomi orvoslásra az orvosok töredékes specializációja volt jellemző. „Minden orvos csak egy betegséget gyógyít” – írta Hérodotosz. Ezért sok orvosuk van, egyesek a szemet, mások a fejet, mások a fogakat, a negyedikek a gyomrot, az ötödik a belső betegségeket kezelik.” Az orvosok körülbelül száz különböző betegségre azonosítottak és javasoltak kezelést. Az egyiptomi és az egész ókori orvoslás egyik legnagyobb vívmánya a vérkeringés és a szív, mint fő szerv doktrínája volt. „Az orvos titkainak kezdete – mondja az Ebers-papirusz – a szív mozgásának ismerete, amelyből az erek eljutnak minden taghoz, minden orvoshoz, Sokhmet istennő minden papjához, minden varázslóhoz, aki megérinti a szívet. fej, ​​nyak, karok, tenyér, lábak, mindenütt megérinti a szívet: onnan az erek minden taghoz irányulnak. A sírok feltárása során talált különféle sebészeti műszerek magas szintű műtéti bizonyítékok.

A vallásos világkép béklyó hatása nem járulhatott hozzá a társadalomról szóló tudományos ismeretek fejlődéséhez. Beszélhetünk azonban az egyiptomiak történelmük iránti érdeklődéséről, ami egyfajta történelmi írások létrejöttéhez vezetett. Az ilyen írások leggyakoribb formái az uralkodó dinasztiák listáját és a fáraók uralkodása alatt történt legjelentősebb események (a Nílus magassága, templomok építése, katonai hadjárat, az ország mérése) feljegyzését tartalmazó krónikák voltak. területek, elfogott zsákmány). Tehát az első öt dinasztia uralkodásáról szóló krónika töredéke (palermói kő) korunkra érkezett. A torinói királyi papirusz az egyiptomi fáraók listáját tartalmazza egészen a 18. dinasztiáig. A híres „III. Thutmosz Évkönyvei” gondosan feldolgozott krónika, amely számos hadjáratának történetét írja le.

A tudományos eredmények egyfajta halmaza a legrégebbi enciklopédiák - szótárak. A szótárban kifejtett fogalomgyűjtemények témakörök szerint vannak csoportosítva: ég, víz, föld, növények, állatok, emberek, szakmák, pozíciók, idegen törzsek és népek, élelmiszerek, italok. A legősibb egyiptomi enciklopédia összeállítójának neve ismert: Amenemope írnok volt, Amenemope fia, ő állította össze művét az Újbirodalom végén (a legtöbb teljes lista a mű Moszkvában, a Puskin Múzeumban, im. A. S. Puskin).

A keleti tudomány ősidők óta a tudás alkalmazási területe maradt, amely egyrészt a gazdasággal és a technológiával, másrészt az adminisztratív tevékenységgel kapcsolatos gyakorlati problémák megoldására szolgál.

A keleti tudomány alapvetően különbözött az európaitól, és az utóbbi szempontjából egyáltalán nem volt az. Főleg vallási és erkölcsi jellegű volt, egy személy érzékszervi tapasztalatához kapcsolódott, és nem igényelt kísérletet.

Az ókori egyiptomiak tudományos örökségének nagy része közvetve jutott napjainkig – görög történészek és filozófusok elbeszéléseiben, akik az ókori Egyiptom kultúráját már a késői időszakban, a lassú kihalás szakaszában találták meg. A szerény egyiptomi írott források pontosan egy rendkívül erős szóbeli hagyományról tanúskodnak - tudományos szövegek rendkívül ritkák, a máig fennmaradt szövegek pedig sokszor szinte megfejthetetlenek, jelentésük homályos és nagy valószínűséggel titkosított. Mindazonáltal az ókori Egyiptom kultúráját értékelve meggyőződhetünk arról, hogy az egyiptomiak számos felfedezést tettek a tudomány számos alapvető területén. Az öntözőrendszer és a piramisok a fejlett mérnöki tudomány és geometria bizonyítékai, a balzsamozás művészete pedig az ókori egyiptomi kémikusok és orvosok gyakorlati eredményeinek bizonyítéka.

Matematika

A tudományos ismeretek terén a legnagyobb fejlődést Dr. Egyiptom alkalmazott tudományként fogadta a matematikát. A templomok és sírok építéséhez, a földterületek méréséhez és az adószámításhoz mindenekelőtt számítási rendszerre volt szükség; Itt kezdődött a matematika fejlődése. A körfelületek és hengeres térfogatok mérése megkövetelte a négyzetgyök kiszámítását. Az egyiptomi számokat az ókorban találták fel, nyilván az írással egy időben. Nagyon egyszerűek. Kis függőleges vonalakkal írták a számokat egytől kilencig. Az egyiptomiak tudták, hogyan kell szorozni és osztani, de ezeket a műveleteket meglehetősen fáradságos módon hajtották végre. A felosztás „visszafelé szorozódott”. Ahhoz, hogy egy számot eloszthassunk a másikkal, ki kellett számolni, hogy az osztót mennyivel kell megszorozni, hogy megkapjuk az osztalékot. Az egyiptomi matematikusok által használt szorzás következetes volt.

A matematikának nemcsak gyakorlati, hanem művészi alkalmazásai is voltak.

A megállapított matematikai tények állománya azonban összhangban volt a magas értékkel építkezési felszerelés, a földviszonyok bonyolultsága, igénye, és a pontos naptár stb., elég nagy.

A kémia az ókori Egyiptomban kizárólag alkalmazott tudomány, és részben szent jellege volt. A kémiai ismeretek fő alkalmazási területe a halottak balzsamozása a halottkultusz keretein belül. A test rendben tartása az örökkévaló túlvilágon megkövetelte olyan megbízható balzsamozó készítmények létrehozását, amelyek nem engedték meg a szövetek rothadását és lebomlását.

Az ókori egyiptomi balzsamozók kémiája mindenféle gyanta és sóoldat, amelybe először a testet áztatták, majd átitatták velük. A múmiák balzsamokkal való telítettsége néha olyan magas volt, hogy a szövetek az évszázadok során elszenesedtek. Így különösen Tutanhamon fáraó múmiájával történt - az aromás olajokban és balzsamokban található zsírsav a szövetek teljes elszenesedését okozta, így csak a híres tiszta arany koporsója őrizte meg a fáraó megjelenését.

A kémiai ismeretek alkalmazásának másik aspektusa az üveggyártás. Fajansz ékszerek, színes üveggyöngyök - az ókori egyiptomiak ékszerművészetének legfontosabb ága.

A gyógyszer

Az egyiptomiak széleskörű orvosi ismeretekre tettek szert a holttestek balzsamozásának gyakorlatából, ami az emberi test belső felépítésének megismeréséhez vezetett.

Az Óbirodalom korszakában az empirikusan nyert egyéni orvosi megfigyeléseket szelekciónak és osztályozásnak vetették alá, amely alapján megjelentek az első orvosi értekezések. Tíz fő orvosi papirusz jutott el hozzánk, amelyek vagy az első tulajdonosok nevéből, vagy a tárolási helyükről kapták a nevüket. Ezek közül kettő a legnagyobb értékű: Ebers nagy orvosi papirusza és Edwin Smith sebészeti papirusza.

Egyiptomi orvosok kezeltek különféle lázakat, vérhasat, vízkórt, reumát, szív-, máj-, légúti betegségeket, cukorbetegséget, a legtöbb gyomorbetegséget, fekélyeket stb.

Az Edwin Smith papirusz különféle sérüléseket sorol fel: fej, torok, kulcscsontok, mellkas, gerinc. Az egyiptomi sebészek meglehetősen összetett műtétekbe merészkedtek. A sírokban található leletek szerint bronzból készült sebészeti eszközöket használtak. Az ókori világban a legjobb orvosokat, és különösen a sebészt joggal tekintették az egyiptomiaknak. Ismerték a gyógynövényeket és gyógyászati ​​tulajdonságaikat, sok esetben tudták a pontos diagnózis felállítását, morfiumot használtak, bevált kezelési módszereket alkalmaztak. Az ismerethiányt mágia és varázslat töltötte be, ami szintén gyakran hasznosnak bizonyult (legalábbis lélektanilag). Az ókori egyiptomi orvosok által használt gyógymódok és kezelések egy részét a modern orvostudomány is alkalmazza.

Csillagászat

Az évszázadok során jelentős mennyiségű csillagászati ​​adatot halmoztak fel, amely lehetővé tette számukra, hogy meglehetősen pontos meteorológiai előrejelzéseket készítsenek – valószínűleg hosszú és rövid távú előrejelzéseket is. A tisztán alkalmazott oldal mellett az égbolt megfigyelései részben elméletiek is voltak. Ismeretes tehát, hogy még a Középbirodalom csillagászai is összeállítottak térképeket az Egyiptomban látható csillagos égboltról. A csillagok és égitestek helyzetét bemutató táblázatok segítették az egyiptomi csillagászokat a térbeli helyzet meghatározásában. A papok-csillagászok meg tudták jósolni a napfogyatkozást, még az időtartamukat is kiszámították. Az egyiptomi nap 24 órából állt, és az idő mérésére kétféle óra volt - a napelem és a víz. Ráadásul éjszaka az időt a csillagok helyzete alapján is meg lehetett határozni, ugyanazon csillagászati ​​táblázatok segítségével.

Az első naptárt, amely az év 365 napra való felosztását írja elő, még az óbirodalom korában vezették be, valószínűleg Imhotep király. Mivel egy évben 365,25 nap van, ez a naptár fokozatosan lemaradt az újév dátumától, Sopdet álláspontja szerint számolva. Miután meglátogatta Egyiptomot, Julius Caesar elrendelte a bevezetést a Római Birodalom egész területére. Ennek a naptárnak a Julianus néven ismert változatát a 16. századig használták Európában. a Gergely-naptárt nem hozták létre – ugyanazt, amelyet ma használunk.

Következtetés

Az egyiptomiak ismeretei különböző területeken jelentős hatással voltak az ókori, és ebből következően az európai tudomány fejlődésére. A görögök mindig is úgy tekintettek Egyiptomra, mint az ősi bölcsesség földjére, és az egyiptomiakat tekintették tanítóiknak.

A tudományos ismeretek megjelenése Egyiptomban és más ókori államokban nem vezetett a szó megfelelő értelmében vett tudomány kialakulásához; csak elemeiről beszélhetünk, amelyeket főként gyakorlati, haszonelvű célokra használtak. Ráadásul az egyiptomi "tudomány" nagyon szorosan kapcsolódik a mitológiához, a valláshoz és a mágiához.

Egyiptom tudományos eredményei

Az ókori egyiptomiak a tudományos ismeretek terén is nagy sikereket értek el. Természetesen ezek egymástól eltérő információk voltak, gyengén kapcsolódnak egymáshoz, és még nem különültek el a világ vallási és mitológiai képétől. Ennek ellenére az ókori egyiptomiak által elért eredmények közül sok elképesztő. A számítástechnika fejlődését a konstrukció segítette (az építési mérések pontossága és a mélység dőlésszögeinek és a párkányok szintjének tökéletes festéssel történő jelölése a piramis falazaton). A Nílus áradási periódusainak kiszámításának szükségessége megteremtette az egyiptomi csillagászatot. Valójában ők alkották meg az egyik első naptárat, amelynek alapelvei a mai napig érvényben maradnak. Az év három alkalomból állt, minden alkalommal 4 hónapból, minden hónapból 30 napból; az év 360 napján felül 5 további, nem volt szökőév, így a naptári év megelőzte a 365 napból álló természetes évet, 4 évente 1 nappal. Az ókori egyiptomiak grandiózus munkája a fizika területén történt - a súrlódási erő csökkentése érdekében a rabszolgák olajat öntöttek a kocsik csúszói alá (piramisok építése). Az óbirodalom idején az egyiptomiak felfedezést tettek a kémia területén - színes pasztákat találtak ki, amelyek nagy gyöngyöket takarnak, vagy színes smaltokból készítik őket. Az ókori Egyiptom története során számos különféle díszt készítettek ezekből a gyöngyökből.

A Középbirodalom időszaka magában foglalja az első matematikai és orvosi szövegeket (egyesek a szó mai értelmében problémakönyvek).

A matematikát különösen az ókori Egyiptomban fejlesztették ki – és ezt a nehézkes és kényelmetlen numerikus rendszer ellenére. Az egyiptomiak összetett problémákat ismertek a törtek képzésével, az ismeretlen fogalmával, a félgömb felszínének és a gúla térfogatának kiszámításával, beleértve a csonkaét is; már a "Pi" = 3,16 számot használják. A háromdimenziós testek trigonometriájával együtt az aranymetszet szabályrendszerét alakítják ki.

A csillagászok meglehetősen pontos képeket készítenek a csillagos égboltról (a szarkofágokon lévő csillagképek listái). Vannak sejtések, hogy a megfelelő csillagképek az égen és napközben vannak. Nappal láthatatlanok, mivel a nap az égen van.

Fizika - feltalálta a vízórát (zseb, nyak egyiptomi óra, utasítások - "utasítások" a napóra használatához).

Orvostudomány - orvosi kézikönyvek a vérkeringés leírásával, a sebek kezelésével, a koponya törésével és az orr belső üregeinek károsodásával.

Földrajz - a sivatag bányászati ​​​​iparának térképeinek részletes rajzai jutottak el hozzánk.

Talán ez a tudás túl primitívnek tűnik egy modern ember számára, de nem szabad elfelejtenünk, hogy ez az emberi kultúra korai szakasza. Nem véletlen, hogy az ókori görögök az egyiptomiakat tartották a legbölcsebb embereknek, Egyiptomba utaztak bölcsességért, tanultak az egyiptomi papoknál. Az ókori Egyiptom kultúrája sok tekintetben sok más civilizáció modelljévé vált, olyan mintává, amelyet nemcsak utánoztak, hanem taszítottak is és igyekeztek legyőzni.

Következtetés

Egyiptom kulturális öröksége továbbra is a Julianus-naptárban, Heron „geometriájában”, a görög matematikusok törttanulmányaiban és egy 7. századi örmény matematikus számtani progressziójának megoldásában élt. HIRDETÉS Siráki Ananiász.

Az egyiptomi jog- és államigazgatási normákat ilyen vagy olyan mértékben átvették a rómaiak és Bizánc, a keleti és oroszországi keresztények népei.

Az egyiptomi gondolkodás – tudományos, gyakorlati és misztikus – kincsei vonzó forrásnak bizonyultak az Egyiptomot meglátogató kiemelkedő görög tudósok, filozófusok, államférfiak számára, hogy csatlakozzanak ehhez a tudáshoz és kultúrájuk tulajdonává tegyék azt. Már jóval az ókori civilizáció hajnala előtt Egyiptom halmozta fel a legnagyobb gyakorlati tudást a matematika és a csillagászat területén (kör területének meghatározása, csonka piramis térfogata, félgömb felszínének meghatározása, napenergia). naptár, a nap felosztása 24 órára, az állatöv jegyei).

Európa, amely az ókori Egyiptomtól kapta a tudomány és a művészet alapjait, még egy áldással tartozik neki - az alfabetikus írásnak (J. F. Champollion francia tudós).

Egyiptom templomai gigantikus kőkönyvek, ahol a művészek minden elérhető felületet felhasználtak. Architravumok, oszlopok, alapjaik, oszlopok, falak kívül-belül, mindent képek és hieroglifák borítanak. Domborművek és falfestmények, szobrok és sztélék, szarkofágok és vallási tárgyak őrizték meg az ősi emlékeket. Az elhunyt szükségleteit lemásolták az élő fáraó szükségleteiből.

A fáraói Egyiptom kultúráját, amelyet kezdetben a keresztények és a muszlimok is elutasítottak, ma már mindenki történelmi és spirituális civilizációjuk szerves részének tekinti.

Hogy mennyire fejlett volt az ókori Egyiptom tudománya, azt csak sejteni lehet a napjainkig érkezett hirtelen és olykor egymásnak ellentmondó információkból. Egy magas civilizáció létezését a Nílus partján bizonyítja legalább az a tény, hogy a modern ember még ma is használja egyes alkotásait, és van, amely még a modern tudomány számára is érthetetlen.

Fejlett orvostudomány, fejlett üveg- és fajanszgyártási technológiák, hajóépítés, matematikai számítások, naptári és csillagászati ​​megfigyelések… néha el sem hiszed, hogy mindezt 5 évezreddel ezelőtt ismerte az emberiség. Érdekes módon az ókori egyiptomi civilizáció vívmányainak többsége a dinasztikus időszak elején és a dinasztia előtti időszak egy része volt ismert.

Írás

Tehát még a korai királyság idején, ie 3000-ben az egyiptomiaknak már volt írott nyelvük. Egyetlen hieroglifa jelölhet egy szót vagy hangot, és a kontextustól függően eltérő jelentéssel bír. Az ókori Egyiptomban az írás kétféle volt: az egyik a hivatalos szövegekhez, a sírok vagy az emlékművekre és obeliszkekre való faragások festésére (hieroglif), a másik napi feljegyzésekre, feljegyzések vezetésére, kurzív (hieratikus).

Westcar papirusz, Kr.e. 18-16. A berlini Egyiptomi Régiségek Múzeumában tárolják. Fotó: Keith Schengili-Roberts/en.wikipedia.org

A legrégebbi, máig fennmaradt feljegyzések sírokban kerültek elő - az ókori emberek túlvilág iránti rendkívül nagy figyelmének köszönhetően az akkori mauzóleumokban minden vagy majdnem minden megőrződött, ami a fáraót élete során körülvette. A sírokban lévő táblákon és papiruszokon az volt feltüntetve, hogy mit raktak össze a temetéssel – az akkori egyiptomiak lelkiismeretes könyvelők voltak.

A későbbi szövegek között szerepelnek mesék, versek, tanítások, fáraók és nemesség életrajzai, valamint természeti katasztrófák és társadalmi megrázkódtatások leírásai (az Ipuwer papirusz). Az ókori egyiptomiaknak is voltak kalandos történetei előkelő emberekés a kereskedők. Voltak krónikák is, amelyek isteni és csodálatos dolgokról meséltek - ilyen történeteket tartalmaz a Westcar papirusz. Különösen egy varázslóról írnak, aki előre látta a jövőt, és akár egy lény levágott fejét is vissza tudta erősíteni a testére, és újraéleszteni.

Egy hivatalnok szobra. Kr.e. 25-24. Fotó: Zerida/en.wikipedia

Az ókori Egyiptom orvoslása

Az ókori Egyiptomban az orvosi gyakorlat számos szakterületre oszlott: egyesek fogorvosok voltak, mások a szem betegségeit kezelték, mások az emésztőrendszert, mások pedig a fejet. Az akkori emberek azt hitték, hogy minden ember testéből, árnyékából, lelkéből, életerőből és nevéből áll. Az ókori egyiptomiak úgy érezték, hogy az a szerv, amelyben gondolataik megjelentek, a szív. Az orvosok képzését az "Élet Házaiban" végezték.

A korabeli orvosi értekezések egyrészt azt mutatják, hogy az ókori egyiptomiak empirikus ismeretekkel rendelkeztek az anatómiáról, a traumáról, és gyakorlati eljárásokat dolgoztak ki. Másrészt a betegségek kezelésében elterjedt volt a varázslatok és a varázslatok alkalmazásának gyakorlata. A gyógyszerészet fejlődött.

A sebek gyorsabb gyógyulása érdekében az ókori egyiptomi orvosok nyers húst kentek rájuk, tudták, hogyan kell vászonnal bekötni és varrtak. Mézzel kezelték a sebet, és megakadályozták, hogy fertőzés jusson bele. Az ópium enyhítette a betegek fájdalmát. A fokhagyma és a hagyma jelen volt a napi étrendben a szervezet erősítésére és az asztmás tünetek enyhítésére.

Az ókori egyiptomi orvosok azt is tudták, hogyan kell amputálni a beteg végtagokat és kijavítani a töréseket. Néhány sérülést azonban olyan súlyosnak tulajdonítottak, hogy feladatuknak látták a beteg fájdalmának enyhítését egészen haláláig.

Annak ellenére, hogy a sírok falán a nemeseket és a fáraókat karcsúnak ábrázolják, a valóságban túlsúly. Mivel megengedhették maguknak az édességet, a fogaikkal is gondjaik voltak. A hétköznapi embereknek is voltak ilyen problémái, de elsősorban azért, mert homok került az ételükbe, ami miatt kitörlődött a foga.

Kényes protézis, mely egy embernek készült temetésre - a túlvilágrautazáshoz, minden hiányzó szervet (szem, végtag) protézisre pótoltak. Fotó: Jon Bodsworth/en.wikipedia.org

A temetkezésben fontos szerepet játszott a testbalzsamozás fejlett tudománya. Míg a szegény egyiptomiak a sivatagban temették el rokonaikat, ahol testük természetesen mumifikálódott, addig a gazdagok mesterséges balzsamozáshoz folyamodtak. Ezzel az eljárással az agyat az orron keresztül távolították el, és a testet sók keverékében szárították. Aztán vászonba csomagolták, és egy olyan szarkofágba helyezték, amely egy személy körvonalaira emlékeztetett. Az egész eljárás körülbelül 70 napig tartott.

Matematika

Az ókori egyiptomi civilizáció 10 tizedes számrendszert használt, ami némileg eltér a maitól. Az alakokat a Nílus partjain élők ismerték, még a predinasztikus időszakban is.

Egységeiket pálcákkal ábrázolták, és a tízek, százak, ezrek, tíz- és százezrek, valamint milliók jelölésére saját elnevezésük volt - hieroglifák.

Azonban nem volt külön szimbólum, amely két, három vagy több tízes vagy százas jelölést jelölhetett volna – ezeket tízek, százak és ezrek összegeként írták. Például az ókori egyiptomiak az ötezer-negyven számot ötezer jelnek, négyet pedig tíz jelnek jelölték.

A mindennapi életben számos matematikai műveletet végeztek: nyilvántartást vezettek a földről, a munkáról, az állatállományról és a gabonáról.

Állattartás könyvelése. Az egyes állatfajták felett számok találhatók, amelyek egy gazdag gazdánál mutatják a számukat. Fotó: Lepsius

Az ókori egyiptomi civilizáció emberei ki tudták számítani egy téglalap, háromszög és kör területét. A kör területének kiszámítására szolgáló képletük meglehetősen pontos volt, az átmérő négyzetének nyolc kilencedét számolták ki: S=(8/9D)², ami S=3,16r².

Az ókori egyiptomiak ismerték az érintőket, ismertek egy derékszögű háromszöget, amelynek oldalai 3:4:5, tudták, hogyan kell egyszerű egyenleteket megoldani. Később még másodfokú egyenleteik is vannak. A tanítás során válaszokat tartalmazó feladatgyűjteményeket használunk.

És természetesen az ókori egyiptomiak tudták, hogyan kell kiszámítani a paralelepipedon és a piramis térfogatát ...