6/10. oldal

A Reconquista befejezése után 1492-ben. az egész Ibériai-félsziget, Portugália kivételével, és Szardínia, Szicília, Baleár-szigetek, Nápolyi Királyság és Navarra egyesültek a spanyol királyok uralma alatt.

NÁL NÉL 1516. trónra lépett I. Károly. Anyai felől Ferdinánd és Izabella unokája, apai felől a császár unokája volt. Habsburg I. Maximilián. Apjától és nagyapjától I. Károly megkapta a Habsburg-birtokokat Németországban, Hollandiában és a dél-amerikai földeket. 1519-ben a Német Nemzet Szent Római Birodalom trónjára választották, és V. Károly császár lett. A kortársak gyakran mondták, hogy „a nap soha nem nyugszik le” az ő területén. Ugyanakkor az aragóniai és a kasztíliai királyságoknak, amelyeket csak dinasztikus unió kötött össze, mindegyiknek megvolt a maga birtok-képviseleti intézménye - a Cortes, saját törvényhozása és igazságszolgáltatási rendszere. A kasztíliai csapatok nem léphettek be Aragónia földjére, és Aragónia nem volt köteles Kasztília földjét háború esetén megvédeni.

1564-ig nem volt egyetlen politikai központ, a királyi udvar körbejárta az országot, legtöbbször megállt. Valladolid. Csak 1605-ben. Spanyolország hivatalos fővárosa lett Madrid.

V. Károly uralkodása

ifjú király I. Károly (V.) (1516-1555) trónra lépése előtt Hollandiában nevelkedett. Körete és kísérete főként flamandokból állt, maga a király keveset beszélt spanyolul. A kezdeti években Károly Hollandiából irányította Spanyolországot. A Szent Római Birodalom császári trónjára való megválasztását, a németországi utazást és a koronázás költségeit Spanyolországnak kellett állnia.

V. Károly uralkodásának első éveitől kezdve elsősorban az európai birodalmi politika megvalósításához szükséges pénzügyi és emberi erőforrások forrásaként tekintett Spanyolországra. Szisztematikusan megsértette a spanyol városok szokásait és szabadságjogait, valamint a Cortes jogait, ami elégedetlenséget váltott ki a polgárok és a kézművesek körében. A XVI. század első negyedében. az ellenzéki erők tevékenysége a kényszerkölcsönök ügye köré összpontosult, amelyhez a király uralkodása első évétől kezdve gyakran folyamodott.

NÁL NÉL 1518 hogy kifizessék német bankár hitelezőiket Fuggerek V. Károly nagy nehézségek árán tudott hatalmas támogatást szerezni a kasztíliai Cortestől, de ezt a pénzt gyorsan elköltötték. 1519-ben az új kölcsön megszerzése érdekében a király kénytelen volt elfogadni a Cortes által támasztott feltételeket, többek között azt a követelményt, hogy ne hagyja el Spanyolországot, ne nevezzen ki külföldieket állami hivatalokra, ne adjon nekik adót. De miután pénzt kapott, a király azonnal elhagyta Spanyolországot, és kinevezte a flamand kormányzót, Adrian utrechti bíborost.

Kasztília városi kommunáinak (comuneros) felkelése.

Az aláírt egyezmény király általi megszegése volt a jele a városi községek királyi hatalom elleni felkelésének, amelyet a comuneros felkelésnek (1520-1522) neveztek. A király távozása után, amikor a Cortes túlzott engedelmességet tanúsító képviselői visszatértek városaikba, általános felháborodás fogadta őket. A lázadó városok egyik fő követelése az volt, hogy megtiltsák a gyapjúszövet Hollandiából az országba való behozatalát.

1520 nyarán a Szent Junta keretein belül egyesültek a lázadók fegyveres erői Juan de Padilla nemes vezetésével. A városok megtagadták, hogy engedelmeskedjenek a kormányzónak, és megtiltották fegyveres erőinek, hogy belépjenek területükre. A városok követelték a nagyok által elfoglalt koronaföldek kincstárába való visszaadását, az egyházi tizedek befizetését. Remélték, hogy ezek az intézkedések javítják az állam pénzügyi helyzetét, és az adóterhek enyhüléséhez vezetnek, ami minden súllyal az adózó réteget sújtja.

1520 tavaszán és nyarán szinte az egész ország a Junta ellenőrzése alatt állt. A bíboros helytartó állandó félelemben azt írta V. Károlynak, hogy "egyetlen falu sincs Kasztíliában, amely ne csatlakozna a lázadókhoz". V. Károly elrendelte, hogy egyes városok igényeit teljesítsék a mozgalom megosztása érdekében.

1520 őszén 15 város kivonult a felkelésből, képviselőik Sevillában összegyűlve elfogadták a harcból való kilépésről szóló dokumentumot. Ugyanezen év őszén a bíboros alkirály nyílt ellenségeskedésbe kezdett a lázadók ellen.

Ahogy a mozgalom elmélyült, antifeudális jellege kezdett egyértelműen megnyilvánulni. A lázadó városokhoz csatlakoztak a kasztíliai parasztok, akik szenvedtek a nagyok önkényétől a megszállt tartományi területeken. A parasztok kifosztották a birtokokat, lerombolták a nemesség várait és palotáit. 1521 áprilisában a Junta bejelentette, hogy támogatja a nagyok, mint a királyság ellenségei elleni parasztmozgalmat.

Ezt követően a nemesek és a nemesség nyíltan átmentek a mozgalom ellenségeinek táborába. A juntában csak egy jelentéktelen nemesi csoport maradt, benne a főszerepet a városiak középrétegei kezdték játszani. A nemesség és a városok ellenségeskedését felhasználva a bíboros helynök csapatai támadásba lendültek, és legyőzték Juan de Padilla csapatait a vidéki csatában. Villalare (1522). A mozgalom vezetőit elfogták és lefejezték.

1522 októberében V. Károly egy zsoldososztag élén visszatért az országba, de ekkor már a mozgalmat elfojtották.

Spanyolország gazdasági fejlődése a XVI.

Spanyolország legsűrűbben lakott része Kasztília volt, ahol az Ibériai-félsziget lakosságának 3/4-e élt. A kasztíliai parasztok zöme személyesen szabad volt. A szellemi és világi feudális urak földjeit örökös használatban tartották, pénzbeli minősítést fizetve értük.

Aragónia, Katalónia és Valencia társadalmi-gazdasági rendszere élesen eltért Kasztíliáétól. Itt a XVI. a feudális függőség legkegyetlenebb formái megmaradtak. A feudális urak örökölték a parasztok vagyonát, beavatkoztak személyes életükbe, testi fenyítésnek vetették alá őket, sőt halállal is sújthatták őket.

Különösen nehéz helyzetben voltak Spanyolországban a moriszkók - a mórok leszármazottai, akiket erőszakkal térítettek át a kereszténységre. Súlyosan adóztatták őket, folyamatosan az inkvizíció felügyelete alatt. Ennek ellenére a szorgalmas moriszkók régóta termesztenek olyan értékes növényeket, mint az olajbogyó, a rizs, a szőlő, a cukornád és az eperfa. Délen tökéletes öntözőrendszert alakítottak ki, aminek köszönhetően a moriszkók magas terméshozamot kaptak gabonából, zöldségből és gyümölcsből.

A juhtenyésztés évszázadok óta a mezőgazdaság egyik fontos ága Kasztíliában. A juhnyájak legnagyobb része egy kiváltságos nemesi társasághoz tartozott - Elhelyezkedés, amely a királyi hatalom különös pártfogását élvezte.

Évente kétszer, tavasszal és ősszel juhok ezreit hajtották ki a félsziget északról délre tartó vidékéről Kanada mentén – széles utakon, amelyek megművelt földeken, szőlőültetvényeken és olajfaligeteken haladtak át. Országszerte vándorolva több tízezer birka okozott óriási károkat a mezőgazdaságban. A súlyos büntetés fájdalma miatt a parasztoknak megtiltották, hogy elkerítsék szántójukat az áthaladó csordák elől.

A 16. század elején a hely megerősítette a társaság összes korábbi kiváltságát, ami jelentős károkat okozott a mezőgazdaságban.

A spanyolországi adórendszer is hátráltatta a kapitalista elemek fejlődését az ország gazdaságában. A leggyűlöltebb adó az alcabala volt, 10%-os adó minden kereskedésre; emellett még mindig rengeteg állandó és szükségadó volt, amelyek nagysága a 16. század folyamán folyamatosan nőtt, és a paraszti és kézműves jövedelmének akár 50%-át is elvitték. A parasztok nehéz helyzetét mindenféle állami feladat (áruszállítás a királyi udvar és csapatok számára, katonák tartózkodása, a hadsereg élelmezése stb.) nehezítette.

Spanyolország volt az első ország, amely megtapasztalta az árforradalom hatását. Ez annak a következménye volt, hogy a gyarmatokról Spanyolországba érkezett nagy mennyiségű arany és egyéb értéktárgy. A 16. század folyamán az árak 3,5-4-szeresére nőttek. Spanyolországban jövedelmezőbb lett eladni, mint vásárolni. Már a XVI. század első negyedében. drágultak az alapvető szükségleti cikkek, és különösen a kenyér. Az 1503-ban kialakított adórendszer (maximum gabonaárak) azonban mesterségesen megmaradt alacsony árak kenyér, míg más termékek gyorsan drágultak. Ennek a következménye a gabonatermés csökkenése és a gabonatermelés erőteljes visszaesése volt a 16. század közepén. Az 1930-as évektől az ország legtöbb régiója külföldről, Franciaországból és Szicíliából importált gabonát. Az import kenyérre nem vonatkozott az adótörvény, és 2-2,5-szer drágábban adták el, mint a spanyol parasztok által termelt gabonát.

A gyarmatok meghódítása és a gyarmati kereskedelem példátlan bővülése hozzájárult a kézműves termelés felfutásához Spanyolország városaiban és a manufaktúra termelés egyes elemeinek megjelenéséhez, különösen a ruhagyártásban. Fő központjaiban - Segovia, Toledo, Sevilla, Cuenca- voltak manufaktúrák.

Az arab idők óta a spanyol selyem szövetek, híresek kiváló minőségükről, fényességükről és a színek stabilitásáról. A selyemgyártás fő központjai Sevilla, Toledo, Cordoba, Granada és Valencia voltak.. A drága selyemszöveteket Spanyolországban kevesen fogyasztották, és főleg exportálták, valamint a déli városokban készült brokátot, bársonyot, kesztyűt és sapkát. Ugyanakkor durva olcsó gyapjú- és lenszöveteket importáltak Spanyolországba Hollandiából és Angliából.

Spanyolország másik régi gazdasági központja Toledo területe volt. Maga a város a szövetek, selyemszövetek öltöztetéséről, a fegyvergyártásról és a bőrfeldolgozásról volt híres.

1503-ban létrejött a sevillai monopólium a gyarmatokkal folytatott kereskedelemben, és létrejött a Sevillai Kereskedelmi Kamara, amely ellenőrizte a Spanyolországból a gyarmatokra irányuló áruk exportját, valamint a főleg arany- és ezüstrudakból álló áruk behozatalát az Újvilágból. . Minden exportra és importra szánt árut a tisztviselők gondosan nyilvántartásba vettek, és a kincstár javára vámot vetettek ki.

A bor és az olívaolaj vált a fő spanyol exportcikkek Amerikába. A gyarmati kereskedelembe való pénzbefektetés nagyon nagy haszonnal járt (itt a nyereség sokkal magasabb volt, mint más iparágakban). A kereskedők és kézművesek jelentős része Spanyolország más vidékeiről, elsősorban északról költözött Sevillába. Sevilla lakossága gyorsan nőtt: 1530-ról 1594-re megkétszereződött. Bővült a bankok és kereskedő cégek száma. Ez egyúttal azt jelentette, hogy a többi régiót ténylegesen megfosztották a gyarmatokkal való kereskedelem lehetőségétől, mivel a víz és a kényelmes szárazföldi útvonalak hiánya miatt az áruk északról Sevillába szállítása nagyon költséges volt. A sevillai monopólium hatalmas bevételeket biztosított a kincstárnak, de az ország más régióinak gazdasági helyzetére is káros hatással volt. Az Atlanti-óceánhoz kényelmes kivezetésekkel rendelkező északi régiók szerepe csak a gyarmatokra tartó flották védelmére korlátozódott, ami a 16. század végén gazdaságuk hanyatlásához vezetett.

A 16. század első felének gazdasági fellendülése ellenére Spanyolország általában véve agrárország maradt, fejletlen hazai piaccal, egyes területek gazdasági szempontból lokálisan zártak voltak.

Politikai rendszer.

Az uralkodás alatt V. Károly (1516-1555) és II. Fülöp (1555-1598) a központi hatalom megerősödött, de a spanyol állam politikailag szétválasztott területek tarka konglomerátuma volt.

A Cortes szerepe már a 16. század első negyedében csak az új adók és a királynak nyújtott kölcsönök megszavazására korlátozódott. Egyre gyakrabban csak a városok képviselőit hívták meg találkozóikra. 1538-tól a nemesség és a papság hivatalosan nem képviseltette magát a Cortesben. Ugyanakkor a nemesek tömeges városokba vándorlásával összefüggésben ádáz küzdelem tört ki a polgárok és a nemesség között a városi önkormányzatban való részvételért. Ennek eredményeként a nemesek jogot szereztek arra, hogy az önkormányzati testületekben az összes pozíció felét elfoglalják. Néhány városban, például Madridban, Salamancában, Zamorában, Sevillában egy nemesnek kellett a városi tanács élén állnia; a városi lovasrendőrség is a nemesekből alakult. A nemesek egyre gyakrabban léptek fel a városok képviselőiként a Cortesben. Igaz, a nemesek önkormányzati állásaikat gyakran eladták vagyonos polgároknak, akik közül sokan nem is voltak ezeken a helyeken, vagy bérbe adták.

A Cortes további hanyatlását a 17. század közepe kísérte. megfosztották szavazati joguktól az adókat, ami átkerült a városi tanácsokhoz, ami után a Cortes beszüntette az ülést.

A XVI - XVII század elején. a nagyvárosok jórészt megőrizték középkori megjelenésüket. Ezek városi kommunák voltak, ahol a városi patrícius és a nemesek voltak hatalmon. Sok, meglehetősen magas jövedelmű városlakó vásárolt „hidalgiát” pénzért, ami felmentette őket az adófizetés alól.

Spanyolország, amely a XV. század végére készült el. reconquista, és ekkorra egyetlen állammá alakult (Kasztília és Aragónia 1479-es egyesülése eredményeként), azonnal az egyik első helyet foglalta el Európa államai között. Szinte az egész Ibériai-félszigetet magába foglalta, kivéve a nyugati részét, amely Portugália területe volt. Spanyolország birtokolta még a Baleár-szigeteket, Szardíniát, Szicíliát és 1504-től a Nápolyi Királyságot. Spanyolország lakossága a legóvatosabb becslések szerint 7,5 millió fő volt, de elképzelhető, hogy ebben az időszakban elérte a 10 milliót.A 16. század eleji jelentős ipari fejlődés ellenére. és számos város felvirágoztatásával Spanyolország elmaradott mezőgazdasággal rendelkező agrárország maradt, amelyben Anglia és Európa más gazdaságilag fejlett országainak akkori mezőgazdaságára jellemző gazdasági elmozdulások nem következtek be.

Mezőgazdasági rendszer

Spanyolország legtöbb részén a juhtenyésztés volt a mezőgazdaság fő ága. Évente kétszer több millió juhot hajtottak el az egész félszigeten; a sűrűn lakott területeken széles utakon (kanyadok) jártak a csordák, az elhagyatottabb helyeken szétszóródtak a környéken. A parasztok arra irányuló kísérletei, hogy bekerítsék földjeiket, hogy ezzel megmentsék a mezőket a csordák általi taposástól, ellenállásba ütköztek a nagy juhtenyésztők szövetsége - Mesta - részéről.

A Hely ereje a 16. század elején érte el. csúcspontját, mivel a nyugat-európai országok textiliparának fejlődése ugrásszerűen megnövelte a gyapjú iránti keresletet, és a Mesta nagy haszonnal értékesítette Flandriába, Franciaországba és más országokba. jogdíj, amely a juhtenyésztésben a kincstár számára fontos bevételi forrást talált, erőteljes segítséget nyújtott a Mesta-nak, nem törődve azzal, hogy ennek a szakszervezetnek a tevékenysége katasztrofális hatással volt az ország mezőgazdaságának egészére. Egy 1489-es királyi rendelet feljogosította a mesztát arra, hogy a közösségek legelőit szükségleteik kielégítésére használhassa, és egy 1501-es rendelet alapján a mesta minden tagja állandó bérletbe kapott minden olyan földterületet, amelyen a csordája legelt. egy szezonra vagy legalább több hónapra, ha a volt földbirtokos ez idő alatt nem jelentette be az óvást. A 16. század folyamán többször is megjelentek törvények, amelyek mindegyike a törvény megjelenése előtt 10-12 évvel felszántott földek legelőre való kiosztásával foglalkozott. Így a törvényhozás kényelmes ürügyeket biztosított a Mesztának a paraszti földek elfoglalására. Királyi tisztviselők és bírák segítettek neki elpusztítani a mezőket körülvevő sövényeket.

A parasztság helyzete a különféle állandó és rendkívüli adók hatására még tovább romlott. 1510-ben a korábban szabálytalanul kivetett közvetlen adót - szolgáltatást (servicio) állandóvá alakították, a 16. század közepére. mérete 3-szorosára nőtt.

A nehéz életkörülmények között, a gyakori terméskiesésektől és éhségsztrájkoktól szenvedve sok paraszt uzsorásfüggőségbe került, ami teljessé tette pusztulásukat. A gabonatermelés meredek csökkenése és az élelmiszer-ellátások drágulása miatt aggódó Corteék többször is panaszkodnak, hogy az uzsorások alacsony áron vásárolják fel a kukoricát a rászoruló parasztoktól, bikákat adnak el nekik hitelre, és olyan magas kamattal adnak kölcsön pénzt, hogy a parasztok nem tudják kifizetni, az uzsorások pedig szinte a semmiért felvásárolják a paraszti földeket. "A fő dolog, ami tönkreteszi ezeknek a királyságoknak a parasztjait, és valószínűleg teljesen elpusztítja őket, az a hitelre vásárlás." Corteék már 1528-ban kijelentik: "A parasztok annyira meg vannak terhelve, hogy közel állnak a teljes pusztuláshoz." Húsz év elteltével ismét felhívják a figyelmet arra, hogy a parasztok a munkamarha hiánya miatt nem vetnek be hatalmas területeket, szegény években pedig kénytelenek eladni ingatlanaikat. A Spanyolországba látogató spanyolok és külföldiek egyaránt a megművelt terület jelentéktelen nagyságáról és a hatalmas pusztákról írtak.

A gazdálkodási módok a földek új tulajdonosok kezébe kerülésével sem változtak. A mezőgazdasági gépek nagyon primitívek voltak. Csak délen - Granadában, Andalúziában és Valenciában - a moriszkói parasztok (a keresztény hitre tért arabok és berberek leszármazottai, akik a reconquista befejezése után is az országban maradtak) alkalmazták még mindig széles körben az öntözést, és szőlőt, olajbogyót, cukornádat, datolyapálmát termesztettek. , eperfa és citrusfélék. A mezőgazdasági termékek előállítása az országban még a helyi igényeket sem elégítette ki. Egész Észak-Spanyolországnak importált külföldi kenyérre volt szüksége.

Spanyolországban az áru-pénz viszonyok növekedése nem a kapitalista termelési mód megszületéséhez vezetett a vidéken, hanem éppen ellenkezőleg, hozzájárult a feudális viszonyok megőrzéséhez és a mezőgazdaság hanyatlásához.

Az egykori spanyol királyságok, amelyek a 15. század végén fordultak meg. az egyesült állam tartományaiban megőrizték történelmi fejlődésük jellegzetességeit; ezért az ország egyes vidékeinek parasztjainak helyzete eltérő volt.

A jobbágyság megmaradt Aragóniában. A hűbéres uraknak továbbra is teljhatalmuk volt a paraszt személyisége felett: a parasztnak a mester beleegyezését kellett kérnie a házassághoz, vagyonától megfoszthatták, per nélkül börtönbe zárhatták; sőt egyes nagyok éltek azzal a joggal, hogy megöljék a parasztot anélkül, hogy meghallották volna. A jobbágyság megőrzése Aragóniában XVI-XVII. jogi szankciót kapott: a hűbéresek érdekeit védő aragóniai jogászok írásaikban a római jogra hivatkozva a parasztokat a római rabszolgákkal azonosították, és igyekeztek bebizonyítani, hogy az urak irányíthatják a parasztok életét és halálát. Az aragóniai parasztok kötelességei különösen megterhelőek voltak: a parasztok fizettek a legeltetésért, a halászatért, az örökösödési jogok megkötéséért, gyakran gabonadarálásért és kenyérsütésért; a feudális urak lefoglalták a gyermektelenül meghalt parasztok vagyonát.

Nagy Katalóniában parasztfelkelések 15. század vége a parasztok legnehezebb személyes kötelességeinek ("rossz szokások") megszüntetéséhez és a parasztok váltságdíj fejében való szabadon bocsátásához vezetett. Néhány főúr azonban önkényesen határozta meg a váltságdíj összegét, vagy egyáltalán nem volt hajlandó elengedni a parasztokat. Ezért a következő időben ezen a területen őrizték meg a jobbágyság maradványait.

Kasztíliában a parasztok többsége régóta szabad. A parasztok csak egy viszonylag kis rétege tartozott a feudális urak bírói fennhatósága alá; ezek a parasztok számos feladatot láttak el (kecske- és juhnyírás, ingó vagyon stb.). Szabad parasztok - a hűbérúr földjének birtokosai bizonyos, a szokások által megállapított chinsh-t fizettek neki; joguk volt elhagyni a földjüket és más helyre menni. Ebben az időszakban, amikor a parasztok egy részét, mint már említettük, megfosztották földjétől, fokozatosan nőtt a földnélküli munkások rétege - a bazsarózsa, akik gyakran csak menedékért és élelemért kényszerültek dolgozni. Sok paraszt teljesen elhagyta a falut, és gyakran hajléktalan koldussá vagy csavargóvá változott.

Spanyolország déli vidékein nagyon nehéz volt a legjobb vidékekről elűzött moriszkók helyzete. Az itt letelepedett spanyol feudális uraktól függtek, bérleti díjat fizettek uraiknak és magas adókat az államnak és az egyháznak.

Parasztmozgalmak a 16. században.

A XVI században. - a parasztság fokozódó elszegényedésének időszakában - heves osztályharc zajlott a spanyol vidéken. A parasztok makacs ellenállása a Mesta paraszti földekre és közösségi földekre vonatkozó követeléseivel szemben bizonyos mértékig korlátozta tevékenységi körét, ami jelentős károkat okozott az ország mezőgazdaságában.

A legélesebb társadalmi ellentétek Aragóniában értek. A parasztok menekülés közben próbáltak felmentést keresni sorsukon; néha egész falvak távoztak. Így 1539-ben Fabaro falu ura lefoglalta a parasztok összes ingó és ingatlan vagyonát, és megbüntette őket a falu elhagyásáért. A parasztok gyakran folyamodtak a királyhoz azzal a kéréssel, hogy ezt vagy azt a területet vonják be a koronaföldek közé, remélve, hogy így megmenekülhetnek az urak önkényétől.

Időről időre helyi felkelések törtek ki. Ezek közül a legnagyobb az 1585-ös felkelés a Pireneusok déli lejtőjén fekvő Rivagorsa megyében. A lázadók megszervezték hadseregüket és megválasztották a vezetőket. Az egész megye a kezükben volt. A helyi moriszkók csatlakoztak a spanyol parasztokhoz. Az aragóniai Cortes a zavargások nagy kiterjedésétől megrettenve rendeletet adott ki, hogy aki fegyverrel a kezében mer fellázadni ura ellen, azt halálbüntetéssel sújtják. Csak Rivagorsa vármegyének a korona földjéhez való csatlakozása után sikerült leverni ezt a felkelést.

A katalán parasztok ebben az időszakban is felkeléseket szítottak, amelyek fő célja a jobbágyság maradványainak teljes felszámolása volt.

Az ipar fejlődése a XVI. század első felében.

A 15. század vége és különösen a 16. század első fele. a kézműves termelés jelentős felfutása, amely Spanyolország városaiban és városi kerületeiben koncentrálódik, és benne a kapitalista termelés egyes elemeinek megjelenése, szétszórt és központosított manufaktúra formájában.

Sevilla, amelynek virágzása elsősorban az amerikai gyarmatokkal folytatott kereskedelmi monopóliumán nyugodott, a kereskedelem, a bankszektor és az ipar legnagyobb központja volt. Külvárosában szövetet, szappant, porcelánt és selymet gyártottak, amelyek fejlődésében Sevilla messze megelőzte Granadát. Sevilla élénk kereskedelmi kapcsolatokat ápolt nemcsak Spanyolország régióival és az amerikai gyarmatokkal, hanem Antwerpennel, Anglia városaival, Dél-Franciaországgal, Olaszországgal és néhány afrikai kikötővárossal is.

A legnagyobb sikert Spanyolországban a kiváló minőségű szövet- és selyemszövet gyártásában érte el. Toledóban - az egyik legnagyobb iparvárosban - a XVI. század közepén. több mint 50 ezer kisiparost és bérmunkást foglalkoztattak a posztó- és selyemszövetek gyártásában, míg 1525-ben már csak 10 ezer ember volt. Toledo a fegyvergyártásról és a bőrfeldolgozásról is híres volt. A hajógyártás Asztúriában és Vizcayában fejlődött ki.

A Segovia az egyik első helyet foglalta el a gyártási mennyiség és különösen a vékony kendők minősége tekintetében. A kerámiaipar Sevilla kivételével Malagában, Murciában, Talaverában és más városokban fejlődött ki. Egyes városok valamilyen szűk iparágra specializálódtak: Cuencában szinte kizárólag minden színű szövet fejdíszt gyártottak, Észak-Afrikába exportálták, Ocañában kesztyűket készítettek.

Nagy manufaktúra jellegű vállalkozások működtek a ruhaiparban (például Segovia egyes műhelyeiben 200-300 munkást foglalkoztattak), Sevilla, Granada és Burgos érmegyártásában. Egy szétszórt manufaktúra kezdett kialakulni Toledo, Segovia, Sevilla, Cuenca és más városok környékén. A kortársak szerint Sevilla textiliparát a 16. század első felében alkalmazták. 130 ezer ember; ebben a számban benne vannak a fonók is, akik többsége vidéken élt és otthon dolgozott a vevőknek.

A kézművesség és az ipari termelés fejlettebb formáinak térnyerését számos körülmény okozta. A spanyol hidalgóknak – az újonnan felfedezett Újvilág hódítóinak és rablóinak – élelmiszerre, ruházatra és fegyverekre volt szükségük. Az amerikai gyarmatok a spanyol áruk gazdag vásárlóivá váltak, és arannyal és ezüsttel fizettek értük. Így Spanyolországban megtörtént a nagyvállalatok szervezéséhez szükséges tőke felhalmozása.

A termelés növekedésének kedvezett az is, hogy nagy számban jelentek meg szabadmunkások, hiszen a parasztok vidékről való elmenekülése hatalmas méreteket öltött. Egyes területeken a koldusokat és a csavargókat erőszakkal munkássá alakították. A kasztíliai Cortes 1551-ben jellegzetes beadványt nyújtott be: azt kérték, hogy minden 1 ezer főt meghaladó lakosú városba nevezzenek ki egy külön tisztviselőt, aki minden csavargót őrizetbe vesz és ipari munkára kényszerít.

A fejlett európai országok termeléséhez képest azonban a spanyol ipar mérete összességében szerény volt. Így a bányászat a gazdag természeti erőforrások ellenére fejletlen maradt.

Az országegyesítés után is megmaradt tartományok gazdasági széthúzása miatt a belső kereskedelem gyengén fejlődött, bár ebben az időszakban Spanyolországban még nyüzsgő bevásárlóközpontok működtek - a vásárairól széles körben ismert Medina del Camiao, Burgos, stb. A gazdasági széthúzást a tartományok kiváltságai konzerválták, akadályozva a szomszédos régiókkal való kereskedelmi kapcsolatok fejlődését, az egyes óriások és városok kiváltságai. Számos vámhivatal működött tovább Kasztília határain.

Spanyolország importja még a 16. század elején – a legmagasabb gazdasági fellendülés idején – meghaladta az exportot, utóbbiban pedig a nyersanyagok és a mezőgazdasági termékek domináltak: olívaolaj, borok, gyümölcsök, bőrök és mindenekelőtt a gyapjú, mint pl. valamint a fémek. Lényeges, hogy a 16. század első felében, a spanyolországi posztógyártás legnagyobb fejlődésének időszakában, az ország gyapjú-alapanyag-exportja nemhogy nem csökkent, hanem nőtt is: 1512-től 1557-ig. , az exportált gyapjú mennyisége 3-szorosára nőtt. A vasat akkor is exportálták Franciaországba, amikor Spanyolország háborúban állt vele. A spanyol textilipar nemcsak a külső - európai - piacot nem hódította meg, de a hazai piacon sem tudta sikeresen felvenni a versenyt a holland, angol és francia árukkal. A spanyol nemesség előszeretettel vásárolt importárut, ami nagyban hozzájárult a spanyol ipar további hanyatlásához, melynek első jelei már a 16. század 30-as éveiben megjelentek. Ezekben az években a Cortes panaszkodott a spanyol cipők és ruhák rossz minőségére. A XVI. század közepétől. Spanyolország általános gazdasági hanyatlásával összefüggésbe hozható az ipari termelés egyre erőteljesebb visszaesése.

I. Károly uralkodása Spanyolország helye a Habsburg államban

I. Károly spanyol király 1516-ban került a trónra anyai nagyapja, Aragóniai Ferdinánd halála után. Másik nagyapja, I. Habsburgi Maximilian halála után 1519-ben a megvesztegetett német választófejedelmek V. Károly néven a „Szent Római Birodalom" császárává választották így az Olaszországhoz tartozó Spanyolországot (Dél-Olaszország, Szicília ill. Szardínia) Károly, Hollandia, Franche-Comte és a birodalom uralma alatt álltak. Spanyolországgal együtt hozzá kerültek az újonnan alapított újvilági gyarmatok, ahol a 16. század 20-30-as éveiben hódították meg a gazdaságilag legfontosabb területeket. A Franciaországgal vívott háború során a spanyol csapatok elfoglalták Észak-Olaszország egy részét. 1535-ben egy katonai hadjárat eredményeként Tunéziát elvették a törököktől, és Spanyolország vazallus államává változtatták (hamarosan azonban ismét török ​​fogságba került). A kortársak közel jártak az igazsághoz, amikor azt mondták, hogy a nap soha nem megy le Károly birodalmában. Spanyolország a 16. században nagyszerű gyep volt, és kölcsönzött a rendszerben nemzetközi kapcsolatok előkelő pozíciót. Ám ezt a hatalmat, amely a világban szétszórt javak rendkívül törékeny társulása volt, komoly belső és külső veszélyek fenyegették.

Hollandiában Károly kénytelen volt számolni a tartományok igen jelentős szabadságjogaival; anyagi zsarolása felháborodást keltett az országban, ami Károly uralkodásának vége felé különösen erősödött. Németországban a fejedelmek már régen nem engedelmeskedtek a császároknak, a reformáció és a parasztháború pedig még a fejedelmi szeparatizmusnál is komolyabb veszélyt jelentett a császári hatalomra. A Habsburgok fő birtokait Közép-Európa délkeleti szegletében a török ​​invázió fenyegette. Spanyolország partjai az algériai kalózok állandó támadásainak tárgyává váltak. És végül északon, a Pireneusokon túl egy nagy francia monarchia nőtt fel és erősödött meg, nem kevésbé háborús, mint maga Spanyolország.

Károly mindezek ellenére az összes európai reakciós erő és elsősorban a pápaság támogatásával kitartóan nagyhatalmi politikát folytatott, és dédelgette a "világméretű keresztény monarchia" létrehozásának tervét. Folyamatos háborúkat vívott Franciaországgal, a protestáns tábor német fejedelmeivel stb. A világmonarchia megteremtésének célja Károly minden uralma alatt álló országban alárendelt politikát, így Spanyolországot is.

Karl, aki Hollandiában született és ott nevelkedett, egyáltalán nem tudott spanyolul. 1517-ben érkezett Spanyolországba, flamand tanácsadóktól körülvéve, akik a legfontosabb állami és egyházi pozíciókat töltötték be, és a legkihívóbb módon viselkedtek az országban. Károly ezen kedvencei azonnal elkezdték kifosztani a kincstárat, ami felháborodást váltott ki a spanyol nagyságosokban, akik elidegeníthetetlen joguknak tartották az államrablást. Károly fő célja Spanyolországban az volt, hogy külpolitikai tervei megvalósításához pénzt vonjon ki belőle. Ugyanakkor abszolutista politikát folytatott, és nem akart számolni a feudális urak és városok jogaival és kiváltságaival.

Károly nehezen szerezte meg a Cortes-tól a spanyol király elismerését; próbálkozásai, hogy pénzt szerezzenek a tartományi Cortestől, korántsem mindenhol jártak sikerrel. A Cortes által Károlynak terjesztett főbb követelményeket Toledo városa már 1519 novemberében megfogalmazta Kasztília más városaihoz intézett felhívásában: a király ne hagyja el Spanyolországot, és ne ossza ki a kormányzati tisztségeket külföldieknek; köteles megtiltani az aranypénzek és lovak külföldre vitelét. Charles azonban nem sok figyelmet fordított a városok elégedetlenségére. Miután 1519-ben császárrá választották, számos engedmény és új támogatási ígéret árán szerzett a kasztíliai Cortes-tól, 1520 májusában Németországba távozott. Károly azonnal megszegte ezeket az ígéreteket, és egy külföldit hagyott a király alkirályaként – kedvencét, Adrian utrechti bíborost. Ez volt az azonnali lendület a kasztíliai városi kommunák felkeléséhez - az úgynevezett comuneros felkeléshez.

Comuneros felkelés

Kasztília és Aragónia egyesítése után a számos hidalgóra és városra épülő királyi hatalomnak sikerült leigáznia a régi erőszakos nemességet, amely a királyok szolgálatába állt.

Az igazi centralizáció azonban továbbra sem valósult meg. A tartományok, amelyek korábban önálló államok voltak, megőriztek bizonyos autonómiát, adórendszerüket, saját közigazgatási és igazságszolgáltatási struktúrájukat. Kasztíliában, Aragóniában, Katalóniában és Valenciában továbbra is működött a Cortes, amely a nemesség, a papság és a városok képviselőiből állt. A Cortes döntött a legfontosabb helyi ügyekről és megszavazta az adókat. A spanyol nagyok számos területen, különösen Aragóniában, megtartották a bírói hatalmat területük lakossága felett. Bírói és közigazgatási hatalmuk még egyes városokra is kiterjedt. Ez volt az alapja a feudális nemesség szeparatista követeléseinek, és alapjául szolgált a nemesség és a városok közötti összecsapásoknak, amelyek általában a királyi hatalmat támogatták centralizációs politikájában.

Az ország központosítását célzó politikának ez a városi támogatása azonban nem volt feltétlen: addig tartott, amíg a királyi hatalom nem érintette a városok önkormányzatát és szabadságjogait. A kereskedelmi és ipari fejlődés ellenére a városok nagyrészt megőrizték középkori megjelenésüket - mind politikai szerkezetüket, mind gazdasági életüket tekintve. A hatalom bennük az oligarchikus elit kezében volt, amely főként a nemesség és a nagy kereskedők képviselőiből, részben pedig gazdag kézművesekből állt.

A legtöbb szabad város-község Kasztíliában maradt fenn. Ezért a 16. század első felében, amikor elérkezett az ország központosításának történetének utolsó szakasza (a városi szabadságjogok felszámolása), és a királyi kormány elkezdte leigázni korábbi szövetségesét - a városokat, a városokat. a legerősebb felkelést kirobbantó Kasztília. Egészen addig fontos szerepet játszottak a kasztíliai Cortesben, amelynek követelményeire Károly nemigen számított. A spanyol városok nagyrészt viselték Károly nagyhatalmi politikájának költségeit, ami hátráltatta gazdasági fejlődésüket.

Grandees részt vett a mozgalomban, kihasználva a városok zavargását, hogy megpróbálják visszaállítani korábbi, a királyi abszolutizmus által megtört hatalmukat. A függetlenségi vágyat bizonyos mértékig megőrző, a külföldiek spanyolországi uralmával elégedetlen kis- és középnemesség kezdetben a városokat támogatta.

Toledo városa lett a mozgalom szervező központja, ahol a felkelés legkorábban – már 1520 áprilisában – tört ki. A mozgalom vezetői, Juan de Padilla és Pedro Laso de la Vega arisztokraták a toledaiak voltak. Hamarosan, május-júniusban Segovia, Tordesillas, Zamora, Burgos, Madrid, Avila, Guadalajara, Cuenca, Salamanca, Toro, Murcia és más városok emelkedtek. A bíboros alkirály kísérletei az egész ország elnyelésével fenyegető tüzet eloltani nem jártak sikerrel. Toledo mindenhová küldött leveleket azzal a javaslattal, hogy hozzanak létre egy városszövetséget, amelynek központja Avila városa volt. 1520. július 29-én az itt összegyűlt városok képviselői kikiáltották a "Szent Juntát" ("Szent Unió"), megfogadva, hogy nem kímélik életüket "a királyért és a kommünért".

A mozgalom résztvevőinek társadalmi összetétele ebben az első szakaszban változatos volt: nagyok, nemesek, vagyonos polgárok csatlakoztak a felkeléshez, de túlnyomó többsége a kézművesek és a városok plebjeié volt, akik leginkább szenvedtek a fokozott adóelnyomástól. Sok városban kézművesek váltak a mozgalom vezetőivé: Guadalajarában egy asztalos állt a lázadók élén, Burgosban fegyverkovács, kalapos és vágó, Avilában takács, Salamancában gyapjúnyíró és ötvös, egy takács Zamora képviselője volt a juntában, később Valladolid képviselője - nyerges stb.

A lázadók szervezettsége hiányzott: a feltámadt városoknak csak egy része küldte képviselőit Avilába, a városok nem feledkeztek meg régi viszályukról. Azonban hamarosan bekövetkezett egy esemény, amely lendületet adott a mozgalom további telepítésének: augusztusban a királyi csapatok szörnyű pogromot rendeztek az ország egyik fő gazdasági központjában - Medina del Campóban, amely megtagadta a tüzérség átadását. ez volt benne a király képviselőjének. A pogrom során több mint 450 épület égett le; hatalmas mennyiségű értékes áru, amellyel a város ellátta egész Spanyolországot, elpusztult a tűzben. Ennek a pogromnak a híre Kasztília szinte valamennyi városát arra késztette, hogy csatlakozzanak a juntához, „mert – amint a krónikás megjegyzi – nagyon meggyőzőek voltak a junta ismételt felhívásai a vágyott szabadság, az igazságtalan adók eltörlése és a rossz kormányzás érdekében. " A felkelés elnyelte a kormány székhelyét - Valladolidot is. A junta Juan de Padillát csapatai főparancsnokává nyilvánította. A bíboros helytartót leváltották, a junta teljesen magához ragadta a hatalmat Kasztíliában, és minden városnak törvényként kellett elfogadnia a döntéseit.

Ám a nemesség és a városok szövetsége átmenetinek és törékenynek bizonyult, és nem is lehetett másként. A köztük lévő ellentét már a lázadók programjában is kiderült, amelyet egy 1520 októberében Károlyhoz intézett beadvány fogalmazott meg. A városok, mint korábban, azt akarták, hogy a király Spanyolországban éljen, és csak spanyolokat neveztek ki a legmagasabb kormányzati tisztségekbe. Ragaszkodtak a Cortes háromévenkénti kötelező összehívásához és a Cortes képviselőinek a királyi hatalomtól való teljes függetlenségéhez, valamint az arany és ezüst külföldre történő kivitelének beszüntetéséhez, a posztok értékesítésének betiltásához. és a tisztviselők feletti ellenőrzést. De a petícióban szereplő városok közvetlenül az arisztokrácia és a nemesség ellen irányuló követeléseket is tartalmaztak: az arisztokrácia által Izabella halála után elidegenített és kifosztott királyi földeket vissza kell adni a kincstárnak; meg kell szüntetni a nemesek adófizetési szabadságát: ezentúl az ország összes lakosával egyenlő alapon adóztassanak; emellett a városok követelték, hogy a grandeusokat és a caballerókat (nemeseket) vonják meg a városvezetési tisztségek betöltésének jogától.

A nemesség, amelynek kiváltságait a városiak megsértették, kezdett eltávolodni a mozgalomtól, és a király ezt kihasználta. A nemesség legbefolyásosabb tagjai közül két új helytartót nevezett ki. A király nevében néhány engedményt ígértek a nemeseknek. A Toledo és Burgos közötti ellenségeskedést felhasználva sikerült is rávenniük Burgost, hogy álljon át a király oldalára.

Eközben a városok kézműves és plebejus tömegeinek fellépése egyre szélesebb kört kapott, és hozzájárult ahhoz, hogy a mozgalom egésze ebben a szakaszban egyértelműen kifejezett antifeudális jelleget öltött. A városlakók kijelentették, hogy a kiváltságok, a hatalmas birtokok és a nagyok luxusa a királyság elszegényedéséhez vezet, míg a városok Spanyolország erejének és hatalmának forrásai. Néhány város kivonult az ingadozó és megalkuvó "Szent Juntából". 1520 novemberében új junta alakult Valladolidban - a „különítmények juntája”, amely a lázadók legradikálisabb részét képviselte. A "Szent Juntával" szemben ő tartotta magát Kasztília legfelsőbb tekintélyének. 1521 tavaszán kiadott egy kiáltványt, amelyben kijelentette, hogy "a királyság nagyjai, caballerosai és más ellenségei ellen, vagyonuk és palotáik ellen a háborút ezentúl tűzzel, karddal és pusztítással kell folytatni". A parasztok tiltakozni kezdtek. A „különítmények junta” arra kényszerítette a „Szent Juntát”, hogy hagyjon fel a királlyal való megbékélés útjainak keresésével, és kezdje meg a felkészülést egy döntő fegyveres összecsapásra.

A lázadók táborának ellentmondásai, a „Szent Hutában” képviselt gazdag polgárok döntésképtelen helyzete, a nagyok és nemesek nagy részének árulása (a felkelést elárulók között volt annak egyik vezetője - Pedro Laso de la Vega) gyengítette a felkelést. 1521. április 23-án a "Szent Junta" rosszul szervezett és társadalmilag sokszínű csapatai teljes vereséget szenvedtek Villalar falu közelében. Padillát és a junta más vezetőit elfogták és kivégezték. Kasztília városai felhagytak az ellenállással, Toledo kivételével, amely Padilla özvegyének, Maria Pacheconak a vezetésével kitartóan védekezett a kormánycsapatok támadása ellen. Csak hat hónappal később Maria Pacheco, látva helyzetének kilátástalanságát, tárgyalásokat kezdett a kormánnyal, és hamarosan a letartóztatástól tartva Portugáliába menekült. Amikor Károly 1522 júliusában 4000 német landsknechttel visszatért Spanyolországba, a felkelést már lényegében felszámolták. Hamarosan amnesztiát adott a felkelés résztvevőinek, kivéve a felkelés 293 legjelentősebb képviselőjét. Ezzel véget ért Kasztília szabad városainak felkelése.

A tartományok felülmúlhatatlan szeparatizmusa volt az oka annak, hogy a felkelés Kasztília területére korlátozódott. Szinte nem érintette az ország déli részét: Cordoba, Sevilla, Granada és más déli nagyvárosok távol maradtak a mozgalomtól. Aragónia és Katalónia sem csatlakozott hozzá. Valencia független felkelés színhelye volt, bár voltak próbálkozások a comuneros mozgalommal való kapcsolat kialakítására. Magában Kasztíliában a városok közötti versengés volt az egyik vita forrása a lázadók táborában, „...a fő szolgálatot azonban Károlynak az osztályok – a nemesség és a városlakók – éles ellentét tette, ami segített neki mindkettőt megalázni." ( K. Marx, The Spanish Revolution, K. Marx és F. Engels, Soch., X. kötet, 720. o.) Maguk a tehetős polgárok eleinte – egészen addig, amíg a város alsóbb rétegeinek fellépései más, radikálisabb jelleget nem kölcsönöztek a mozgalomnak – azt a vágyat mutatták meg, hogy lehetőleg Károlyival megegyezés alapján győzelmet érjenek el. A spanyol városok elmaradottsága miatt épp most kezdett kialakulni bennük a burzsoázia, amely többet profitál az ország egyesüléséből, mint veszít középkori szabadságjogainak és kiváltságainak elvesztéséből. A kasztíliai kommunák, amelyek bizonyos mértékig támogatták a központi kormányt, mégis inkább megőrizték szabadságjogaikat, hogy visszatérjenek, mint mondták, "Ferdinánd és Izabella korának jó szokásaihoz". A céhes polgárok a polgárok és a nemesség között fennálló viszály ellenére sem merték élni a város és a vidék tömegeinek feudálisellenes akcióit, amelyek a comuneros-felkelés második, legerősebb vonulatát képezték. A csődbe ment városi kézművesek, a plebejus tömegek és parasztok mozgalma vereséget szenvedett. A polgárok súlyos árat fizettek következetlenségükért. „Kasztília kommunái fellázadtak – írja egyik kortársa –, de a jó kezdet rossz véget ért, és a király hatalma, amelyet igyekeztek gyengíteni, még tovább nőtt. Miután elvesztették a képességüket, hogy ellenálljanak a királyok abszolutizmusának, a városok egyre kegyetlenebb pénzügyi zsarolás tárgyává váltak. Spanyolország a politika eszközévé vált, amely aláásta saját gazdaságának alapjait.

Lázadások Valenciában és Mallorcán

A városok Károly politikájával való elégedetlensége nemcsak Kasztíliában öltött ilyen éles formákat. A kasztíliai városi kommunák felkelésével szinte egyidőben egymással összefüggő felkelések törtek ki Valenciában és Mallorca szigetén.

Valencia városában a kézműveseket teljesen kizárták a városvezetésben való részvételből, a nemesség és a patríciátus kezében összpontosultak. 1519-ben pestisjárvány tört ki a városban, a nemesek és gazdag polgárok többsége elhagyta a várost. Hamarosan pletyka terjedt el az algériai kalózok közelgő rajtaütéséről; A 40-50 valenciai műhely tagjai felfegyverkeztek, hogy visszavágják a feltételezett támadást. A támadás nem történt meg, de a kézművesek ennek ellenére megtagadták a tartomány kormányzójának leszerelési követelését, és létrehozták saját szervezetüket, a "Hermaniát" ("Testvériség"). Ez a szervezet petíciót küldött Karlnak, amelyben kifogásolta, hogy a nemesség rabszolgaként kezeli a kézműveseket, és kérte, hogy erősítsék meg a kézművesek fegyverviselési jogát, legalizálják szervezetüket, és adják nekik azt a jogot, hogy képviselőiket a városi önkormányzathoz küldjék. A "Germania" megválasztotta vezető testületét - egy 13 fős juntát, amelyben főként kézművesek - Guillen Sorolla takács és mások. A város valójában a lázadók kezébe került. Hozzá csatlakoztak Valencia tartomány más városai, valamint e régió parasztjainak egy része. A lázadók a nemesek kiirtására és vagyonuk elkobzására szólítottak fel; magában Valencia városában a nemesség házait lerombolták. Mindez megosztottságot okozott a mozgalom vezetői között. A junta egyes tagjai, akik „azoknak volt vesztenivalójuk” érdekeit képviselve (az egyik kortárs szavaival élve), tárgyalásokba bocsátkoztak Valencia alkirályával, de ezek a tárgyalások nem jártak sikerrel. Közben harcok folytak a Vicente Peris ruhakereskedő által irányított „Germania” csapatai és a nemesi különítmények között. Délen a Germania egységek számos győzelmet arattak. A felkelést csak 1522-ben sikerült leverni. Párizs Valencia városába visszatérve kísérletet tett a tömegek ellenállásának újraszervezésére, és több utcát barikádokkal erősített meg. A nemesek és a mérsékelt gondolkodású városlakók, miután nyíltan elárulták a felkelést, fegyvert fogtak Párizs ellen, és legyőzték különítményét. Paris maga is meghalt a csatában. Megkezdődött a lázadók lemészárlása. Sorollat ​​és a Germania mozgalom más vezetőit kivégezték.

Mallorca szigetén a felkelés a valenciai zavargások hatására tört ki. 1521 februárjában a városok kézművesei és plebejusai, valamint a parasztok egyaránt felemelkedtek. Az egész sziget fellázadt, Alcudia kivételével, ahová a sziget nemesei, gazdag polgárai és tisztviselői elmenekültek. 1521/22 telén a lázadók ostrom alá vették Alcudiát, de nem tudták bevenni a várost. Ezekben téli hónapokban a nemességgel és a gazdag városlakókkal vívott küzdelem a tetőfokára hágott; a tömegek követeléseket terjesztettek elő a gazdagok lemészárlására és vagyonuk felosztására. Megrohanták a nemesi várakat, megölték a nemeseket, megtámadták a nemesség, a kereskedők és a bírósági tisztviselők házait. 1522 októberében 4 gályát és 800 királyi katonát küldtek a szigetre. Decemberre a szigetet nagyrészt meghódították. Számos paraszt, aki részt vett a felkelésben, menedéket talált a Baleár-szigetek fő városában - Palmában. December 1-jén megkezdődött a királyi csapatok ostroma. Éhínség és pestis tombolt a városban, sok védelmezője elpusztult. 1523 márciusában Palma kapitulált. Az év végéig tartott a mészárlás a felkelés résztvevőivel, több száz embert végeztek ki.

A Mallorca szigeti felkelésnek volt a legkifejezettebb antifeudális jellege: nemcsak a kézművesek és a városi szegények, hanem a parasztok is aktívan részt vettek benne, a nemesek, hivatalnokok és gazdag polgárok pedig a kezdetektől fogva összefogtak a harcban. a félelmetes népmozgalom.

Az 1920-as évek felkelésének leverése után a kialakult abszolutista rezsim már nem ütközött komoly ellenállásba. A hidalgosok, akik a kasztíliai felkelés idején átálltak a királyi hatalom oldalára, profitáltak annak győzelméből: fokozatosan átvették a városi önkormányzatot. A Cortes-i városok képviselői is többnyire nemesek voltak, akik általában támogatták Károly politikáját, bár néha megtagadták tőle a túl gyakori és nagy támogatásokat. Ami a nagyérdeműket illeti, visszautasításuk után 1538-1539. hogy új adót szavazzanak meg, megfosztották a Cortes ülésein való részvétel jogától. A nagyok, a nemesség és a városok politikai szerepe semmivé csökkent. Igaz, amint azt Spanyolország történelme a 16. és 17. század második felében mutatta, az abszolutizmus sikerei egyáltalán nem jelezték az ország gazdasági és politikai konszolidációját. Karl alatt azonban, ahogy Marx írja: „... az ősi szabadságjogok hamvai legalább egy pompás sírban nyugszanak. Ez volt az az idő, amikor Vasco-Nunez Balboa kitűzte Kasztília zászlóját a Darien, a mexikói Cortes, a perui Pizarro partján; ez volt az az idő, amikor Spanyolország befolyása uralkodott Európában, amikor az ibériaiak lelkes képzelőerejét elvakították Eldorádó ragyogó látomásai, a lovagi tettek és az egyetemes monarchia. Spanyolország szabadsága eltűnőben volt... de ömlött az arany, dörögtek a kardok, és baljósan égtek az inkvizíció tüzei. K. Marx, The Spanish Revolution, K. Marx és F. Engels, Soch., X. kötet, 721. o.)

2. Spanyolország hanyatlásának kezdete.

Fülöp bel- és külpolitikája II

1556-ban a német protestáns fejedelmek elleni harcban vereséget szenvedett Károly, aki meg volt győződve fantasztikus világbirodalom-alapítási tervei kudarcáról, lemondott a császári és ugyanebben az évben a spanyol trónról. Károly felosztotta birtokait: a birodalom testvérére, Ferdinándra került; Fia, II. Fülöp (1556-1598) lett Spanyolország királya, aki örökölte Franche-Comte-ot és Hollandiát, a spanyol birtokokat Olaszországban és Amerikában.

V. Károly lemondása és monarchiájának összeomlása nem jelentette azt, hogy a Habsburgok felhagytak a katolikus egyház politikájuk eszközeként való felhasználásával. Eljött a spanyol történelem egyik legsötétebb időszaka, amikor a Spanyolországban kialakult rezsim legrosszabb aspektusai különös erővel mutatkoztak meg. Fülöp fanatikusan egy célt követett: a katolicizmus diadalát és az eretnekek kíméletlen kiirtását. Arra törekedett, hogy korlátlan uralmat szerezzen hatalmas vagyona alattvalói felett. Az országban rémuralom uralkodott. A spanyol inkvizíció, amely lényegében az államapparátus részévé vált, az abszolutizmus szörnyű eszközévé vált. Csak a királynak volt alárendelve, szinte korlátlan hatalmat élvezett. Az inkvizíciós bíróságok foglalkoztak a protestánsokkal, akik kis számban voltak Spanyolországban. Moriszkókat az inkvizíció kegyetlen üldöztetésnek vetették alá. Tilos volt ősi viseletet viselniük, arabul beszélni, olvasni és írni. A moriszkók egész élete az inkvizítorok éber felügyelete alatt volt, akik gyakran vádolták őket a katolikus szertartások be nem tartása miatt, és megbüntették őket. 1568-ban az andalúziai moriszkók felkelést szítottak, amelyet csak 1571-ben vertek le, és a férfiakat teljesen kiirtották, a nőket és gyerekeket pedig ezrével adták el rabszolgának.

Az inkvizíció gyakran eretnekséggel vádolta a politikai ellenfeleit az abszolutizmussal, ami megfelelő ürügyet adott az ellenük irányuló megtorlásra. Fülöp spanyolországi uralkodása alatt több mint 100 auto-da-fe-t rendeztek a katolikus egyház dicsőségére; egy részük során 80-90 ember égett máglyán. Kiterjedt kémrendszer lefedte az egész országot. A hamis feljelentések és az inkvizíció azon vágya, hogy a kivégzettek vagyonának rovására gazdagodjon, növelte áldozatainak számát.

II. Fülöp a fővárost Toledóból Madridba költöztette, és szinte állandóan Madrid mellett épült komor palotájában, az Escorialban tartózkodott. Annak érdekében, hogy az ország teljes adminisztrációját a kezében összpontosítsa, beavatkozott az állami szervek munkájába, és egyedül oldott meg minden, még kisebb problémát is. A rendkívül kinőtt bürokratikus apparátus kolosszális pénzeket követelt a fenntartására, és káosz uralkodott el a gazdálkodásban.

Fülöp kihasználva azt a tényt, hogy a portugál király egy észak-afrikai katonai expedíció során halt meg, és nem hagyott közvetlen örökösöket, 1581-ben elérte Portugália és hatalmas gyarmati birtokainak Spanyolországhoz csatolását. Egy időre az Ibériai-félsziget egyetlen állammá alakult.

A Fülöp által követett centralizációs politika 1591-ben felkelést idézett elő Zaragoza város lakói és nemesei között, akik megvédték Aragónia szabadságjogait, amely továbbra is jelentős mértékben megőrizte függetlenségét. Fülöp először vezetett be kasztíliai csapatokat Aragónia területére, és brutálisan leverte a lázadókat, kiirtva minden ellenzéki csoportot a nemesség és a zaragozai lakosok körében. Megalapította korlátlan hatalmát ebben a tartományban.

Fülöp apja politikáját folytatva az európai katolikus reakciót irányította: arról álmodozott, hogy spanyol katonák és az inkvizíció segítségével Európa összes államát alárendeli hatalmának vagy befolyásának, és kiirtja bennük az eretnekeket - legyen szó francia hugenottákról, holland reformátusokról. vagy anabaptisták, német protestánsok vagy az anglikán egyház támogatói. Ám a feudális Spanyolország hegemóniájának megteremtésére tett kísérlet a nemzeti államok kialakulásának és megerősödésének időszakában kudarcra volt ítélve. A XVI. század 60-as éveiben. Hollandia fellázadt a spanyol abszolutizmus ellen, és hosszú és keserű küzdelem eredményeként, amely Spanyolországnak sokba került, elvesztette a gazdag észak-hollandiát.

Szintén szégyenteljes vereséggel végződött II. Fülöp küzdelme Angliával, Spanyolország legfőbb tengeri riválisával. Felfedték Stuart Mária skót királynő cselekményeit, Fülöp támogatásával. Az Anglia partjaira küldött hatalmas spanyol flottát, amelyet korábban "Invincible Armada"-nak hívtak, 1588 augusztusában teljesen legyőzte egy kicsi, de tengeri és harci tulajdonságait tekintve kiváló, angol flotta. Az armada hajóinak egy része visszaúton meghalt egy viharban. A 130 hajónak csak a fele maradt életben. Spanyolország tengeri hatalmát halálos csapás érte.

Hamarosan Philip közbelépett polgárháború Franciaországban csapatokat küldtek a hugenották elleni harcra Normandiába, Bretagne-ba, Languedoc-ba és más területekre.1591-ben állandó spanyol helyőrséget vezettek be Párizsba. Fülöp arra számított, hogy feleségül veszi a lányát a királyi trón egyik vagy másik versenyzőjéhez, és Franciaország királynőjévé teszi. De miután a hugenották vezére és Spanyolország ellensége, IV. Henrik Navarrai 1594-ben bevonult Párizsba, a spanyol csapatoknak el kellett hagyniuk Franciaország fővárosát. A háború még néhány évig folytatódott, és Franciaországnak kedvező békével végződött (1598). Philip tervei ismét kudarcot vallottak.

Fülöp folytatta a harcot a törökök ellen. 1560-ban flottát küldött Észak-Afrika partjaira, hogy röviddel Tripoli elvesztése előtt visszatérjen Spanyolországba, és ott megerősítve megakadályozza a törökök behatolását a Földközi-tenger nyugati részébe. De a gyorsan időben érkező török ​​flotta teljesen legyőzte a spanyol armadát. Igaz, 1571-ben a Lecanto-öbölben volt egy nagy tengeri ütközet, és ebben a csatában a török ​​flotta, amely tulajdonképpen az Oszmán Birodalom teljes tengeri haderejét képviselte, teljesen vereséget szenvedett. A hajók egy része megsemmisült, a többit pedig az osztrák Don Juan (I. Károly természetes fia) parancsnoka alatt álló spanyol-velencei flotilla fogságába esett. A törökök és az észak-afrikai kalózok dominanciája a Földközi-tengeren egy időre aláásott. Fülöpnek azonban nem sikerült kellőképpen kamatoztatnia ennek a győzelemnek az eredményeit, és az európai államok és a lázadó Hollandia elleni harcban hamarosan bekövetkezett kudarcok aláásták Spanyolország nemzetközi presztízsét.

Fülöp kalandorpolitikája felszívta a Spanyolországból kivont hatalmas pénzeszközöket, és súlyos terhet rótt a kimerült országra. II. Fülöp uralkodása a gyors gazdasági hanyatlás időszaka volt Spanyolországban.

Spanyolország gazdasági hanyatlása

Az ipari termelés 16. század közepe táján kezdődő hanyatlása a 16. század végére - a 17. század elejére ért véget. mély hanyatlás az iparban. Toledóban a gyapjú- és selyemszövő műhelyek többsége bezárt. Granadában a selyem gyártása szinte teljesen leállt, Zaragozában pedig a ruha gyártása. Cuencában 3-4 posztóműhely maradt fenn, Segovia továbbra is csak durva szövetet gyártott kis mennyiségben, a finom szövetet már csak más országokból kezdték behozni. Csak Sevillában - a gyarmatokkal folytatott kereskedelem központjában - a 17. század elején még 3 ezer selyemszövő gép működött. Cordobában és Andalúzia más városaiban a bőrgyártás teljesen kihalt.

Megsemmisítő csapást mért a kereskedelemre az alcabala 1575-ös növekedése ( Alkabala - Ferdinánd uralkodása óta kivetett adó, amelynek mértéke szinte az összes áru értékesítése értékének 10 százaléka. A kormány előre meghatározta, hogy a királyság egyes tartományai mennyit fizessenek alcabalaként.) 3-szorosára 1561-hez képest és ezzel egyidejűleg az egyéb adók emelését. Az Amerikából érkező nemesfémek ellenére a kereskedelmi forgalomban éles hiány volt belőlük, és a 17. század első felében. az egyre inkább leértékelődött érme verése következtében az arany és az ezüst teljesen eltűnt a forgalomból. Mivel csak a réz maradt forgalomban, egy viaszgyertyáért például annyi rézpénzt kellett fizetni, hogy súlyuk a gyertya súlyának háromszorosa volt.

A mezőgazdaság katasztrofális hanyatláson ment keresztül. Ettől megijedve Corteék többször is kérték Fülöptől, hogy védje meg a parasztokat a helybírák által elkövetett zaklatásoktól, és adjon ki olyan törvényt, amely lehetővé teszi, hogy az eladósodott parasztoktól csak akkor vegyék el fedezetül dolgozó szarvasmarhákat és mezőgazdasági eszközöket, ha a parasztoknak nincs semmijük. más. Ezek a kérvények önmagukban is egyértelműen tanúskodnak a parasztok állapotáról. A XVI. század második felében. mind a parasztok adóterhei, mind az uzsorásokkal szembeni tartozásaik meredeken emelkedtek. A XVII. század elején. Spanyolországban szinte nem maradt eperfa, sőt az olajfaligetek is csekély termést kezdtek hozni, a gabonáról nem is beszélve. A parasztok tömegesen hagyták el a falut, néhány falu teljesen eltűnt a föld színéről. Egyik kortársa keserűen írta: „A termékeny spanyol vidéken áthaladó külföldiek csalánokkal és bogáncsokkal borított, gazdálkodók által elhagyott mezőket látnak, mivel a spanyolok többsége igazi naplopóvá változott – egyesek tétlen nemesekké, mások tétlen koldusokká.”

A spanyol gazdaságot oly károsan befolyásoló változások lényege a következő volt. A 16. századi "árforradalomhoz" kapcsolódó nyersanyagok, mezőgazdasági termékek és áruk drágulása sehol sem volt olyan erős, mint Spanyolországban, amelyen keresztül az olcsó nemesfémek fő áramlása Amerikából haladt. Ennek eredményeként a spanyol gyapjúból készült szövetek Hollandiában olcsóbbak voltak, mint a Spanyolországban készült szövetek. Az „árforradalom” Spanyolországban kezdődött a 16. század 40-es éveiben. A XVI. század közepére. a flails körülbelül 2-szeresére, a század végére pedig 4-szeresére nőtt. A XVI-XVII. század fordulóján. az árak stabilizálódtak.

A drága spanyol áruk, amelyek ráadásul minőségileg rosszabbak voltak, mint a fejlettebb iparral rendelkező országok árui, nem bírták ki e külföldi áruk versenyét. Elkezdték elveszíteni az értékesítési piacot nemcsak más Európai országok ah (ez a spanyol árupiac kezdettől fogva kicsi volt), hanem a spanyol gyarmatokon, sőt, mint fentebb említettük, magában Spanyolországban is. A spanyol kereskedők és vállalkozók elkezdték kivonni tőkéjüket az iparból, és inkább külföldi termékeket vittek a gyarmatokra. De a külföldi áruk fő áramlását a gyarmatokra csempészték - az árukat francia, angol és holland hajókon szállították. Az ipar halálát felgyorsította, hogy az állam nem biztosított neki mecenatúrát és anyagi támogatást támogatások és előlegek formájában. A spanyolországi monarchia kifejezte a nemesség érdekeit, amely többletjövedelemhez jutott Amerika ezüst- és aranybányáiból, valamint azon országok lakosságának rablásából, ahol a spanyolok uralták, vagy ahol a spanyol csapatok más európai hadseregekkel harcoltak. Államok. Ezért sokkal kevésbé érdekelte országa gazdasági fejlődése, mint az angol nemesség, amely polgárosodni kezdett, vagy a francia nemesség, amelynek nem volt más gazdagodási forrása, kivéve a parasztjaiktól származó feudális járadékot és a kereskedelmi adókat, ipar. Ezen kívül I. Károly és II. Fülöp állandó háborút vívott Európa mezőin, amit semmiképpen sem a spanyol gazdaság érdekei diktáltak, és hatalmas összegeket költöttek Spanyolországban és amerikai kincsekre a hódító hadjárataikra.

Így a királyi hatalom politikája ellentétes volt az ország gazdasági fejlődésének érdekeivel, és esetenként közvetlenül is aláásta ezt a fejlődést. A gyapjúipar növekedésének ösztönzése érdekében meg kellett tiltani a nyersgyapjú exportját, és ezzel mesterségesen csökkenteni a nyersanyagárakat. A feudális állam azonban ezt nem tehette meg, mivel a birkanyájak a spanyol arisztokráciához tartoztak, akik semmiképpen sem voltak hajlandók jövedelmüket a burzsoázia javára áldozni. Mivel Karl nem tudta visszafizetni adósságát a Fuggerek, a 16. század legnagyobb kereskedelmi és uzsoravállalata felé, a spanyol szellemi és lovagi rendek kolosszális birtokainak felét nekik adta bérbe. A kenyérkereskedelem csaknem negyede a Fuggerek kezében volt, ami a kenyér árának meredek emelkedéséhez vezetett. A kapott földeken Európa legnagyobb higany- és cinkipari vállalatai voltak; így a higany- és cinkbányászat is ennek a cégnek a kezében összpontosult. A kormány pénzügyei olasz és német bankárok – Karl hitelezői – ellenőrzése alá kerültek. Jogot kaptak Amerikával kereskedni.

Károly fiskális célból még a külföldi áruk behozatalát és a nyersanyagok kivitelét is ösztönözte. Az 1546-os vámtarifa annyira megnehezítette a nyersselyem behozatalát Granadából Kasztíliába, és megkönnyítette annak más államokba történő kivitelét, hogy például a genovai kereskedők olcsóbban tudták megvenni, mint maguk a spanyolok. Spanyolországot elárasztották a külföldi kereskedők, és a Cortes kijelentette: "India a külföldiek számára". II. Fülöp először tiltotta meg a külföldi ruhák behozatalát, de a kormány készségesen külön engedélyt adott a behozatalukra, térítés ellenében. Ebben az időszakban nőtt a spanyol gazdaság függése a nyugat-európai kereskedőktől és bankároktól. Az amerikai arany külföldre hajózott, hogy kamatot fizessen genovai és német bankároknak a királynak nyújtott hatalmas kölcsönökért. Fülöp ismételt csődje még nagyobb frusztrációt hozott az ország gazdasági életébe. Az adóteher lerombolta a spanyol gazdaság alapjait.

Következésképpen a gazdasági hanyatlás szorosan összefügg a spanyol abszolút monarchia jellemzőivel, amely más abszolút monarchiákhoz hasonlóan nem játszott progresszív szerepet, „... Európa más nagy államaiban – írta Marx – az abszolút monarchia. civilizációs központként, alapítóként működik Nemzeti egység... Ellenkezőleg, Spanyolországban az arisztokrácia hanyatlott anélkül, hogy elveszítette volna legkárosabb kiváltságait, a városok pedig anélkül veszítették el középkori hatalmukat, hogy újkori jelentőségük lett volna. )

Spanyolország a 17. század első felében

Az ipar és a kereskedelem visszaszorulásával az ország széthúzása fokozódott, és egyre hangsúlyosabbá váltak a helyi sajátosságok a törvényekben, a vámrendszerekben, az adórendszerekben stb.. Az abszolút monarchia Spanyolországban csak külsőleg hasonlított a többi autokratikus államhoz. Európa. "Spanyolország, akárcsak Törökország, továbbra is a rosszul kormányzott köztársaságok gyűjteménye maradt névleges szuverénnel az élükön." ( K. Marx, The Spanish Revolution, K. Marx és F. Engels, Soch., X. kötet, 721. o.)

A 17. században nyoma sem maradt Spanyolország egykori nagyságának és erejének. III. Fülöp (1598-1621) uralkodása a spanyol monarchia meggyengülésének és hanyatlásának következő szakasza volt. III. Fülöp kerülte a közügyeket. Az ország a királyi kedvenc Lerma és csatlósai irányítása alá került, akik saját tulajdonukként tekintettek a kincstárra. A tönkrement hidalgosok, a munkát megvetően az udvarba kerültek, amely rendkívüli pompával jellemezte, bekerült a papság, a bürokrácia vagy a hadsereg soraiba. A tisztviselők, akiknek száma hihetetlenül megnőtt, sikkasztással kisajátították az állam bevételének oroszlánrészét. A XVII. század elején. hatalmas számú kolostor épült, a papság birtokolta Spanyolország teljes területének csaknem egynegyedét. Számtalan gazdagság összpontosult az óriások kezében. Ezzel együtt Spanyolországot elárasztották a csavargók, akiknek száma 1608-ra elérte a 150 ezret, és a hivatásos koldusok. Ahogyan a súlyos vámok megfojtották a kereskedelmet, úgy az elviselhetetlen adók tönkretették az ipar maradványait ebben az időben. Ezekbe az évekbe tartozik a moriszkók kiűzése is Spanyolországból, akiknek a déli régiók selyemipara és mezőgazdasága köszönhette virágzását az előző korszakban.

Az államügyekre nagy befolyást gyakorló kapzsi papság ragaszkodásának engedve a kormány beleegyezett a valenciai érsek zaklatásához, aki a katolicizmus diadala érdekében a moriszkók kiutasítását követelte. Kirablásával a kormány az üres kincstárat remélte megtölteni.

1609 szeptemberében rendeletet adtak ki, amely szerint Valencia összes moriszkója köteles azonnal elhagyni Spanyolországot, és Észak-Afrikába költözni. Az egyetlen kivétel a hat "legidősebb és a kereszténységhez leghűségesebb" moriszkó volt minden nagy faluban, akiknek meg kellett tanítaniuk a helyi lakosságot az általuk művelt mezőgazdasági rendszerre. A száműzött moriszkóknak tilos volt pénzt és vagyonukat magukkal vinniük, kivéve azt, amit a saját vállukon vihettek. Útközben a moriszkókat kifosztották, és elvesztették azt a keveset, amit sikerült magukkal vinniük. A moriszkóknak csak egy kis része ellenállt, a hegyekbe menekült és megválasztotta királyát. Heves csaták sorozata után, amelyekben több ezer moriszkó vesztette életét, ellenállásuk véget ért. Hamarosan rendeleteket adtak ki a moriszkók kiutasításáról Kasztíliából, Extremadurából, Granadából, Andalúziából, Aragóniából, Katalóniából és végül Murciából. Spanyolországból összesen mintegy 500 ezer embert utasítottak ki, ami tovább mélyítette az ország hanyatlását.

A bel- és külpolitika általános irányzatai IV. Fülöp (1621-1665) alatt is változatlanok maradtak. A hatalom az új király kedvencének, Olivaresnek a kezében volt. Későn próbált protekcionista politikát bevezetni az iparcikkek országba történő behozatalának korlátozásával, de a leromlott feudális rendszer körülményei között ez nem tudta felszerelni az ipart, magát Olivarest pedig semmiképpen sem aggasztotta az ország sorsa. spanyol gazdaság. Lermához hasonlóan ő is elsősorban arra törekedett, hogy a lehető legtöbb pénzt kicsikarja a lepusztult országból. Ennek ellenére a kincstár mindig üres volt, és az államadósság egyre jobban nőtt. Ebben az időben Spanyolország utolsó fennmaradt ipari és kereskedelmi központja, Sevilla befagy; csak 60 selyemszövőszék maradt benne. A XVI. század második felében és a XVII. század első felében. az ország lakossága a járványok és éhínségek, a gyarmatokra való kivándorlás, a moriszkók kiűzése és a hosszú európai háborúk miatt jelentősen lecsökkent.

Népi mozgalmak a 17. században. Lázadás Katalóniában

A XVII. század első felében. Spanyolországban erőteljes népmozgalmak zajlottak, amelyeket a tömegek rendkívül nehéz helyzete és a spanyol abszolút monarchia reakciós politikája okoz.

1632-ben zavargások törtek ki Vizcayában: ezek oka az volt, hogy a központi kormányzat megpróbálta bevezetni a sómonopóliumot a tartományokban, ami a só árának növekedéséhez vezet. A tartomány fő városában - Bilbaóban - azonnal aktívan megjelentek a plebejus tömegek, akik elkezdték szétverni a gazdagok házait, és a társadalmi egyenlőség jelszavát hirdették. A zavargások olyan méreteket öltöttek, hogy a kormánynak engedményeket kellett tennie, és meg kellett tagadnia a sómonopólium bevezetését. A lázadók vezetőit kivégezték.

Katalóniában a parasztok harca a feudális elnyomás ellen olyan félelmetes jelleget öltött, hogy az urak állandó fegyveres különítményeket hoztak létre, megpróbálva rettegésben tartani a falvakat. 1620-1621-ben. La Visbala parasztjai fegyverrel a kezükben szembeszálltak az urakkal - Heron püspökeivel, akik megtagadták a jobbágysággal járó kötelességek megváltását. Hamarosan nagy felkelés kezdődött Katalóniában, amelyben a parasztok együtt léptek fel a városok plebjeivel.

A katalán felkelés szeparatista mozgalom formáját öltötte, mivel egyik oka a spanyol abszolutizmus despotikus politikája volt, amely a tartományban fennmaradt helyi szabadságjogokat és szokásokat akarta lerombolni. Eközben Katalónia mind a nyelvében, a dél-francia dialektusokhoz közeli, mind a teljes kultúrájában különbözött Spanyolország többi részétől. A felkelés közvetlen oka a súlyos adók kivetése, a katalánok erőszakos kiküldése a francia hadsereggel harcoló csapatokhoz, valamint a spanyol katonák elszállásolása Katalónia összes városába és falvaiba, akik itt úgy viselkedtek, mint egy meghódított emberben. ország. Az elégedetlenség olyan méreteket öltött, hogy Katalónia alkirálya, Site Coloma ezt írta Olivaresnek: "Küldj nekem egy elég erős királyi sereget, hogy szétzúzhassam ezt a népet."

1640 májusában Barcelona polgárai megrohanták a börtönt és kiszabadították a foglyokat. Ugyanebben a hónapban a Heron-vidék felvidéki fellázadtak és megtámadták a királyi csapatokat. Június 7-én hegyi parasztok fegyveres különítményei vonultak be Barcelonába. Így kezdődött a nyílt felkelés, amelyet "aratók háborújának" neveznek. A parasztok és a hozzájuk csatlakozó barcelonai városiak megtámadták az alkirályi palotát és a spanyol kormánnyal kapcsolatban álló személyek házait. Néhányukat megölték, köztük Santa Colomát is. A lázadás lángjai elnyelték Katalóniát. Két irány egyértelműen körvonalazódott benne. A felkelésben kezdettől fogva a parasztság tömeges részvétele vett részt, amely Barcelonában a város alsóbb rétegeivel együtt lépett fel. Ezzel az antifeudális irányzattal együtt volt egy mérsékelt irányzat, amely más célokat tűzött ki maga elé: a nemesség, a városi patrícius és a polgárok igyekeztek elválasztani Katalóniát Spanyolországtól, és független állammá alakítani Franciaország fennhatósága alá; megfelelő megállapodást kötöttek a Barcelona grófjává kikiáltott XIII. Lajossal. XIII. Lajos ezt a megállapodást kihasználva elfoglalta Katalónia egy részét.

A spanyol kormány megkezdte a háborúra való felkészülést. "Ezt a lázadást vérfolyókba kell fojtani" - mondta a királyi tanács egyik tagja.

A spanyol csapatok ostrom alá vették Barcelonát, de nem tudták bevenni, és kénytelenek voltak visszavonulni. A háború elhúzódott, francia csapatok vettek részt benne. Barcelona csak 1652 októberében adta meg magát IV. Fülöpnek, akinek 1653-ban meg kellett erősítenie a katalánok minden szabadságát és kiváltságát.

Portugália bukása

Portugália 1581-es csatlakozása a spanyol államhoz súlyosan befolyásolta fejlődését. Portugália részt vett a Spanyolország által vívott háborúkban. Nemzetközi kereskedelem Portugália szenvedett attól, hogy hajóit megtámadták a Spanyolországgal háborúban álló országok hajói. Portugália helyzete a 17. század első felében még tovább romlott. Ha egy időben II. Fülöp, attól tartva, hogy felkelti a portugálok elégedetlenségét, mégis elkerülte jogai megsértését, akkor Olivares megkezdte a Portugália Spanyolországgal való teljes egyesülését célzó intézkedések szisztematikus végrehajtását. Elkezdte kiosztani a fontos kormányzati posztokat a spanyoloknak, és előkészítette a portugál Cortes felvételét a kasztíliaiak közé. Portugáliában különös felháborodást váltott ki a kasztíliai közvetlen adó bevezetése minden ingó és ingatlan vagyonra. Az 1637-es felkelés első, nem kellően előkészített kísérletét erőszakkal könnyedén elfojtották. Olivares újabb adót vezetett be, és további lépéseket tett a portugál autonómia megszüntetésére. Ez arra késztette a lakosság széles rétegeit, hogy felvonuljanak a függetlenségért.

A spanyol dominanciával elégedetlen nemesek a lisszaboni érsek vezetésével összeesküvést szerveztek. 1640. december 1-jén az összeesküvők elfoglalták a királyi palotát. A városlakók azonnal támogatták őket. Megkezdődött a felkelés. A portugál Cortes João IV néven királynak kiáltotta ki a régi portugál királycsalád képviselőjét - Braganza hercegét. Portugália kivált Spanyolországból. Jól választották meg a pillanatot, hiszen akkoriban Katalóniában félelmetes felkelés volt, amely eltérítette a spanyol kormány erőit. Portugália a nemzetközi színtéren támogatást keresve Angliához, Hollandiához és Franciaországhoz fordult. Sikertelen próbálkozások után, hogy visszaállítsa uralmát Portugáliában, Spanyolország 1668-ban kénytelen volt elismerni a portugál királyság függetlenségét.

A spanyol abszolutizmus külpolitikája a 17. század elején. Spanyolország és a harmincéves háború

II. Fülöp utódai az ország anyagi erőforrásainak teljes kimerülése és a krónikus pénzügyi válság ellenére továbbra is agresszív, reakciós külpolitikát folytattak. Spanyolország nemzetközi helyzete a 17. század elején volt. nagyon nehéz. A Hollandiától elszakadt Egyesült Tartományok Köztársasága (Hollandia) tovább folytatta a függetlenségéért folytatott háborút Spanyolországgal. Angol hajók megtámadták Spanyolország partjait és gyarmatait Amerikában, és az Angliával való békekötési kísérletet meghiúsították a spanyol kormány túlzott követelései. Lerma hercege a Legyőzhetetlen Armada szégyenletes kudarca ellenére sem adta fel Anglia meghódításának abszurd ötletét. Ennek érdekében 1601-ben 50 hajóból álló flottát küldött Anglia partjaira, hogy a sziget partján erődítményeket foglaljon el. De a flottát megtépázta a vihar, és elvesztette harci képességét. A lázadó írek segítségére küldött spanyol különítmény vereséget szenvedett.

Spanyolországra is veszély leselkedett a túloldalon. Franciaországgal feszült volt a viszony. Henrik francia király koalíciót készített elő a Habsburgok ellen. Halála után azonban az új király, XIII. Lajos kezdetben békésebben állították fel Spanyolországot, sőt összeházasodtak a spanyol Habsburgokkal.

1603-ban, Erzsébet királynő halála után, a Stuart-házból származó király lépett Anglia trónjára, aki kedvező helyzetbe került Spanyolországgal szemben, és 1604-ben békét kötött vele. Anglia abbahagyta a hollandok segítését. Ennek ellenére a spanyol csapatok továbbra is kudarcot szenvedtek az Egyesült Tartományokkal vívott háborúban, részben a pénzeszközök és a kincstár hiánya miatt (az Amerikából származó nemesfémeket szállító spanyol galleonok gyakran holland és angol korzárok kezébe kerültek). 1609-ben a spanyol kormány kénytelen volt 12 évre szóló fegyverszünetet kötni Hollandiával; így Spanyolország harcosnak ismerte el Hollandiát.

A spanyol Habsburgok agresszív politikája és a világbirodalom iránti követeléseik mindenképpen belerángatták Spanyolországot a harmincéves háborúba (1618-1648). Európa más államai szembehelyezkedtek az osztrák és spanyol Habsburgokkal, akik nem akarták megengedni a Habsburgok politikai hegemóniáját.

1621-ben kiújultak az ellenségeskedések Spanyolország és Hollandia között. Spanyolország háborúja ellenfeleivel különböző, egymástól távoli frontokon zajlott. Még az ügyes spanyol parancsnok, Spinola győzelmei sem befolyásolták döntően az események alakulását. Spanyolország tönkrement, és a Cortes nem volt hajlandó pénzt adni a háborúra.

A nemzetközi helyzet nagyon kedvezőtlenül alakult Spanyolország számára. Richelieu Spanyolország-ellenes szövetségeket kötött Franciaországgal néhány olasz állammal, aktívan segítette Hollandiát és Németország protestáns hercegeit. A háborúba a Habsburg-ellenes koalíció oldalán avatkozott be Dánia, veresége után pedig Svédország. Eközben a megerősített holland hadsereg számos várat elvett a spanyoloktól. A császári és spanyol csapatok fontos győzelme a svédek felett Nordlingennél (1634) nem változtatta meg a háború menetét a Habsburgok javára, mivel e győzelem eredménye Spanyolország legveszélyesebb ellensége - Franciaország - közvetlen beavatkozása volt. , amely 1635-ben nyíltan belépett a Spanyolországgal vívott háborúba. A francia csapatok hadműveleteket kezdtek Spanyolország ellen az egész pireneusi határ mentén, valamint Flandriában és Olaszországban. Kihasználva azt a tényt, hogy a spanyol csapatok szétszóródtak Nyugat-Európában, Franciaország darabonként verte őket. 1638-ban és 1639-ben A Roussillont elfoglaló francia csapatok behatoltak Spanyolország északi tartományaiba. Itt Katalónia néptömegeinek elszánt ellenállásába ütköztek. A katalánok, bár ellenségesek voltak a spanyol kormánnyal szemben, komoly visszautasítást adtak a franciáknak.

A franciák e kudarca azonban nem változtatott az ellenségeskedések Spanyolország számára általánosan kedvezőtlen lefolyásán. A hollandok uralták az óceáni útvonalakat, és 1639-ben megsemmisítő csapást mértek a spanyol flottára. Roussillont teljesen elfoglalták, míg Aragóniát és a lázadó Katalóniát (amelynek nemesi patrícius körei, mint fentebb említettük, a Franciaországhoz való közeledést keresték) részben francia csapatok foglalták el. 1643-ban a rocroi-i csatában a francia hadsereg teljesen legyőzte a spanyol csapatokat. 1648 elején Spanyolország kénytelen volt elismerni Hollandia teljes függetlenségét. A harmincéves háború vége és a vesztfáliai béke megkötése nem szüntette meg a Franciaország és Spanyolország közötti ellenségeskedést. Még 11 évig folytatták. Az 1659-es pireneusi béke értelmében Spanyolország kénytelen volt átengedni Franciaországnak Roussillont, Artois-t, számos flandriai erődöt és Luxemburg egy részét.

Spanyolország kishatalmi helyzetbe süllyedt. A 16. századi nemzetközi kapcsolatokban betöltött szerepe Franciaországra szállt át.

3. Spanyol reneszánsz kultúra

A reconquista befejezése, Kasztília és Aragónia egyesítése erőteljes lendületet adott a spanyol kultúra fejlődésének. A XVI-XVII. században a virágzás időszakát élte át, amelyet "aranykornak" neveznek.

A XV. század végén és a XVI. század első felében. Spanyolországban a haladó gondolkodás nagyot lépett előre, nemcsak a művészi kreativitás területén, hanem az újságírásban és a szabad gondolattal átitatott tudományos munkákban is megnyilvánult. II. Fülöp reakciós politikája súlyos csapást mért a spanyol kultúrára. De a reakció nem tudta elfojtani a nép alkotóerejét, amely a 16. század végén és a 17. század első felében nyilvánult meg. túlnyomórészt az irodalom és a művészet területén.

A reneszánsz spanyol kultúrájának mély népi gyökerei voltak. Hogy a kasztíliai paraszt soha nem volt jobbágy ( ), és a spanyol városok korán kivívták függetlenségüket, meglehetősen széles réteget hoztak létre az országban, akik tudatában voltak saját méltóságuknak. Lásd F. Engels, Levél Paul Ernstnek, K. Marxnak és F. Engelsnek, A művészetről, M.-L. 1937, 30. o.)

Bár a városok és a spanyol parasztság egy részének fejlődésében a kedvező időszak nagyon rövid volt, a hősi idők öröksége továbbra is élt a spanyol nép tudatában. Ez fontos forrása volt a klasszikus spanyol kultúra kiemelkedő eredményeinek.

A reneszánsz azonban Spanyolországban ellentmondásosabb volt, mint más európai országokban. Spanyolországban nem történt olyan éles szakítás a középkor feudális-katolikus ideológiájával, mint például az olasz városokban gazdasági életük és kultúrájuk felemelkedésének korszakában. Éppen ezért Spanyolország olyan fejlett emberei sem szakítanak teljesen a katolikus hagyományokkal, mint Cervantes és Lope de Vega.

A 16. század első felének spanyol humanistái.

A fejlett gondolkodás spanyolországi képviselői, akik a 16. század első felében tevékenykedtek, az „eramisták” nevet kapták (a híres humanista Rotterdami Erasmus után). Közülük mindenekelőtt Alfonso de Valdes (meghalt 1532-ben), a görög szatirikus Lucian szellemében éles és maró párbeszédek szerzője, amelyekben a pápaságot és a katolikus egyházat támadja, önzőséggel és hazugsággal vádolva őket, meg kell említeni. A kiváló spanyol filozófus, Juan Luis Vives (1492-1540) szintén Erasmushoz kötődött. A valenciai születésű Vivss Párizsban tanult, Angliában és Flandriában élt. Részt vett a humanizmus páneurópai mozgalmában. Vives már egyik korai művében - "Krisztus diadala" - kritikát fogalmaz meg az arisztotelészi skolasztikával szemben, ezzel szembeállítva Platón filozófiáját a reneszánsz olasz filozófusainak szellemében.

Sokkal fontosabb, hogy a középkori skolasztikát elutasítva Vives a tapasztalatot helyezi előtérbe: a megfigyelés és a kísérletezés lehetővé teszi, hogy behatoljunk a természet mélységeibe, megnyíljon az út a világ megismeréséhez. Így Vives Francis Bacon egyik elődje. Az ember központi szerepet játszik koncepciójában. Vives fontos szerepet játszott a pszichológia mint tudomány fejlődésében. "A lélekről és az életről" című munkájában részletesen foglalkozik az észlelés problémájával. A bölcs című pamfletben Vivss humanista kritikát fogalmaz meg a régi skolasztikus tanítási módszerekről, és progresszív pedagógiai rendszert dolgoz ki, amely magában foglalja a klasszikus nyelvek, a történelem és a természettudományok tanulmányozását. Luis Vives a nők oktatásának is támogatója volt.

Egy másik spanyol gondolkodó, aki szembeszállt a skolasztikával és a skolasztikusok által boncolgatott Arisztotelészsel, Francisco Sanchss (1550-1632). Luis Vives-szel ellentétben azonban a szabad vizsgálódás szelleme szkepticizmushoz vezeti Sanchezet. Fő műve a „Hogy nincs tudás” (1581) címet viseli. Az emberi megismerési folyamatban rejlő ellentmondásokat feltárva Sanchez egy merőben negatív tézishez jut: minden, amit tudunk, megbízhatatlan, viszonylagos, feltételes. Egy ilyen pesszimista tézis, amelyet a középkori rendek és dogmatikus eszmék összeomlásának korszakában terjesztettek elő, nem volt ritka, különösen az éles társadalmi ellentmondásokkal és zord életkörülményekkel rendelkező Spanyolországban.

népköltészet

A 15. század Spanyolország számára a népművészet virágkorát jelentette. Ekkoriban sok románc jelent meg. A spanyol romantika nemzeti költői forma, amely rövid lírai vagy lírai-epikai költemény. A románcok a hősök hőstetteit, a mórokkal vívott harc drámai epizódjait énekelték. A lírai románcok költői megvilágításban jelenítik meg a szerelmesek szerelmét és szenvedését. A románcok a kasztíliai parasztra jellemző hazaszeretetet, szabadságszeretetet és költői világszemléletet tükröztek.

A népi romantika megtermékenyítette a spanyol klasszikus irodalom fejlődését, a 16-17. századi nagy spanyol költészet talajává vált.

humanista költészet

Spanyolországban, akárcsak más országokban, a reneszánsz irodalom a nemzeti népművészet és a humanista irodalom fejlett formáinak szintézise alapján fejlődött ki. A spanyol reneszánsz egyik első költője - Jorge Manrique (1440-1478) a "Párosok apám halálakor" című ragyogó versének alkotója. Művének ünnepélyes versszakaiban a halál mindenhatóságáról beszél, és a halhatatlan hősök hőstetteit dicsőíti.

Már a XV. a spanyol költészetben megjelent egy arisztokratikus irányzat, amely az itáliai reneszánsz irodalmának mintájára "tanult dalszöveg" létrehozására törekedett. A korai spanyol reneszánsz legnagyobb költője, Garcilaso de la Vega (1503-1536) ehhez az irányzathoz tartozott. Költészetében Garcilaso Petrarcha, Ariosto és különösen a híres olasz pásztorköltő, Sannazaro hagyományait követte. Garcilaso költészetében a legértékesebb az eklogái, amelyek idealizált formában ábrázolták a szerelmes pásztorok életét a természet kebelében.

A vallásos dalszövegeket a reneszánsz spanyol költészete széles körben fejlesztette ki. Luis de Leon (1527-1591) az úgynevezett misztikus költők galaxisának feje volt. Ágostonrendi szerzetes, a Salamancai Egyetem teológiai doktora, ortodox katolikus, ennek ellenére eretnekséggel vádolták, és az inkvizíció börtönébe vetették, ahol több mint négy évig tartották. Sikerült bebizonyítania ártatlanságát, de a költő sorsa már önmagában arról beszél, hogy műveiben több van, mint a vallásos eszmék egyszerű megismétlése. Luis de Leon csodálatos szövegei mély, társadalmilag jelentős tartalmat tartalmaznak. Élesen érzi az élet diszharmóniáját, ahol „irigység” és „hazugság” uralkodik, ahol igazságtalan bírák ítélkeznek. Magányos szemlélődő életben keresi az üdvösséget a természet kebelében (óda "boldogító élet").

Nem Luis de Leon volt az egyetlen költő, akit az inkvizíció megcélzott. Börtönében a spanyol nép sok tehetséges fiát fájdalmas kínzásoknak vetették alá. Az egyik költő, David Abenator Malo, akinek sikerült kiszabadulnia és Hollandiába menekülnie, így írt szabadulásáról: „Kijött a börtönből, a megtört sírból.”

A XVI. század második felében. Spanyolországban kísérletet tesznek egy hősi eposz létrehozására. Alonso de Ersilya (1533-1594), aki a spanyol hadsereghez csatlakozott és Amerikában harcolt, hosszú „Araucan” költeményt írt, amelyben a spanyolok hőstetteit akarta elénekelni. Ercilia Vergilius „Aeneis” című klasszikus versét választotta mintának. Ersilya hatalmas, kaotikus munkája összességében sikertelen. Tele van színlelt mintákkal és feltételes epizódokkal. Araucanban csak azok a helyek szépek, ahol a szabadságszerető araucanok, a függetlenségét a spanyol hódítóktól megvédõ indián törzs bátorsága és elszántsága ábrázolja.

Ha az epikus költemény formája antik módon nem volt alkalmas korunk eseményeinek tükrözésére, akkor maga az élet más, ezek ábrázolására alkalmas epikus műfajt állított elő. Ez a műfaj volt a regény.

spanyol romantika

A XVI. század elejétől. Spanyolországban elterjedtek a lovagi románcok. A feudális irodalom e későbbi alkotásainak féktelen fantáziája megfelelt a reneszánsz kor embereinek pszichológiájának néhány aspektusának, akik kockázatos utakra indultak és távoli vidékeken vándoroltak.

A XVI. század második felében. a pásztormotívumot, amelyet Garcilaso de la Vega vitt be a spanyol irodalomba, szintén regény formájában fejlesztették ki. Itt kell megemlíteni Jorge de Montemayor "Dianát" (1559 körül írva) és Cervantes "Galateát" (1585). Ezekben a regényekben a maga módján megtörik az "aranykor" témája, a természet kebelében való boldog élet álma. A spanyol regény legérdekesebb és legeredetibb típusa azonban az úgynevezett pikareszk regény (novela picaresca) volt.

Ezek a regények tükrözték a monetáris viszonyok behatolását a spanyol életbe, a patriarchális kapcsolatok felbomlását, a tömegek tönkretételét és elszegényedését.

A spanyol irodalom ezen irányzatának kezdetét a Calisto és Melibea tragikomédiája, ismertebb nevén a Celestina (1492 körül) tette. Ezt a novellát (legalábbis a fő részében) Fernando de Rojas írta.

60 évvel Celestina megjelenése után, 1554-ben, egyszerre három városban jelent meg egy kis füzet formájában a pikareszk regény első elkészült példája, amely nagy hatással volt az európai irodalom fejlődésére, a híres Lazarillo tól Tormes. Ez egy fiú története, sok úr szolgája. Létezési jogát védve Lazaro kénytelen ravasz trükkökhöz folyamodni, és fokozatosan teljes gazemberré válik. A regény szerzőjének hőséhez való hozzáállása ambivalens. A trükközésben az ügyesség, az intelligencia és a találékonyság megnyilvánulását látja, amely a középkor emberei számára elérhetetlen. De Lazaróban az új embertípus negatív tulajdonságai is egyértelműen megnyilvánultak. A könyv ereje a spanyolországi társadalmi viszonyok őszinte ábrázolásában rejlik, ahol a revenya és a nemesi köpeny alatt a profit láza által életre keltett legaljasabb szenvedélyek rejtőztek.

A tormesi Lazarillo ismeretlen szerzőjének utódja a kiváló író, Mateo Alemán (1547-1614), a legnépszerűbb pikareszk regény, A szélhámos Guzmán de Alfarache kalandjai és élete, az Emberi élet Őrtornya szerzője volt. Mateo Alemán könyve a társadalmi háttér szélességében és az új társadalmi viszonyok sötétebb megítélésében tér el elődje regényétől. Az élet abszurd és cinikus, mondja Aleman, a szenvedélyek elvakítják az embereket. Csak ha legyőzi önmagában ezeket a tisztátalan törekvéseket, akkor az ember racionálisan és erényesen élhet. Aleman a sztoikus filozófia híve, amelyet a reneszánsz gondolkodók az ókori római szerzőktől örököltek.

Miguel de Cervantes

A pikareszk regény a spanyol irodalom fejlődésének azt a vonalát képviseli, amely különös erővel készítette elő Cervantes realizmusának diadalát.

A legnagyobb spanyol író, Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) - az új spanyol irodalom megalapítójának - munkája korábbi fejlődésének összes vívmányának szintézise alapján keletkezett. Új magasságokba emelte a spanyol és egyben a világirodalmat.

Cervantes fiatalságát korának kalandos természete lelkesítette. Olaszországban élt, részt vett a lepantói tengeri csatában, algériai kalózok fogságába esett. Öt éven keresztül Cervantes egyik hősi kísérletet a másik után tette, hogy kiszabaduljon. A fogságból megváltva szegényen tért haza. Cervantes, látva, hogy lehetetlen irodalmi munkával élni, kénytelen volt tisztviselővé válni. Életének ebben az időszakában került szembe a prózai valódi Spanyolországgal, az egész világgal, amelyet a Don Quijote olyan ragyogóan ábrázol.

Cervantes gazdag és változatos irodalmi örökséget hagyott hátra. A Galatea című pásztorregénytől kezdve hamarosan színművek írása felé fordult. Az egyik - a "Numancia" tragédia a spanyol Numancia város lakóinak halhatatlan hősiességét ábrázolja, akik a római légiók ellen harcolnak, és inkább a halált részesítik előnyben, mint a győztesek kegyének. Az olasz novellák tapasztalatai alapján Cervantes megalkotta a spanyol novella eredeti típusát, amely az élet tág ábrázolását a prédikációkkal ötvözi („Tanulságos regények”).

De minden, amit alkotott, elsápad a La Mancha ravasz Hidalgo Don Quijote (1605-1615) zseniális munkája előtt. Cervantes szerény feladatot tűzött ki maga elé - hogy elpusztítsa a fantasztikus és az élettől távol álló lovagi románcok hatását. De az emberek életének kiváló ismerete, éles megfigyelése és zseniális általánosító képessége oda vezetett, hogy valami mérhetetlenül jelentősebbet alkotott.

Don Quijote és Sancho Panza. Metszet Cervantes Don Quijote egyik első kiadásának címlapjáról.

Don Quijote arról álmodik, hogy újraéleszti a lovagi időket egy olyan korszakban, amikor már rég elmúltak. Egyedül ő nem érti, hogy a lovagiasság túljárta a korát, és az utolsó lovaghoz hasonlóan komikus figura. A feudális korszakban minden az ököljog alapján épült. És most Don Quijote, keze erejére támaszkodva, meg akarja változtatni a fennálló rendet, meg akarja védeni az özvegyeket és az árvákat, meg akarja büntetni az elkövetőket. Valójában nyugtalanságot kelt, rosszat és szenvedést okoz az embereknek. „Don Quijote bizonyára drágán fizetett hibájáért, amikor azt képzelte, hogy a kóbor lovagok egyformán összeegyeztethetők a társadalom minden gazdasági formájával” – mondja Marx.

Ugyanakkor Don Quijote cselekedeteinek indítékai emberségesek és nemesek. A szabadság és az igazság szilárd védelmezője, a szerelmesek pártfogója, a tudomány és a költészet rajongója. Ez a lovag igazi humanista. Progresszív eszméi a reneszánsz nagy antifeudális mozgalmában keletkeztek. Az osztályegyenlőtlenség, az elavult feudális életformák elleni küzdelemben születtek. De még az őt felváltó társadalom sem tudta megvalósítani ezeket az eszméket. Az érzéketlen gazdag paraszt, feszes kocsmárosok és kereskedők kigúnyolják Don Quijotét, a szegények és gyengék védelmére irányuló szándékát, nagylelkűségét és emberségét.

Don Quijote képének kettőssége abban rejlik, hogy progresszív humanista eszméi reakciós, elavult lovagi formában jelennek meg.

Don Quijote mellett egy paraszt-mászló, Sancho Panza játszik a regényben. A vidéki létfeltételek korlátai rányomták bélyegüket: Sancho Panza naiv, sőt néha buta, ő az egyetlen, aki hitt Don Quijote lovagi ostobaságában. De Sancho nincs nélküle jó minőségek. Nemcsak találékonyságáról árulkodik, hanem a népi bölcsesség hordozójának is bizonyul, amelyet számtalan közmondásban és szólásban fogalmaz meg. A humanista lovag, Don Quijote hatására Sancho erkölcsileg fejlődik. Figyelemre méltó tulajdonságai a kormányzóság híres epizódjában tárulnak fel, amikor Sancho felfedi világi bölcsességét, érdektelenségét és erkölcsi tisztaságát. A nyugat-európai reneszánsz egyik művében sincs ilyen paraszt-apoteózis.

A regény két főszereplője fantasztikus és naiv elképzeléseivel a valóságos mindennapi Spanyolország, a csapongó nemesség, vendéglősök és kereskedők, gazdag parasztok és öszvéremberek országának hátterében mutatkozik be. A mindennapi élet ábrázolásának művészetében Cervantesnek nincs párja.

A Don Quijote Spanyolország legnagyobb népkönyve, a spanyol irodalmi nyelv csodálatos emléke. Cervantes befejezte a kasztíliai dialektusnak, a feudális Spanyolország egyik dialektusának az átalakulását a feltörekvő spanyol nemzet irodalmi nyelvévé. Cervantes munkája a reneszánsz kultúra fejlődésének legmagasabb pontja a spanyol földön.

Luis de Gongora

századi irodalomban. A borongós, kilátástalan hangulatok egyre inkább felerősödnek, ami a spanyolországi progresszív hanyatlás korszakának köztudatának belső összeomlását tükrözi. A humanizmus eszméire adott reakció a legvilágosabban Luis de Gongora y Argote (1561-1627) költő munkásságában fejeződött ki, aki a „gongorizmusnak” nevezett különleges stílust alakította ki. Gongor szemszögéből csak a kivételes, bizarr összetett, az élettől távoli lehet szép. Gonyura a szépséget keresi a fantázia világában, sőt a valóságot is fantasztikus dekoratív extravagánssá varázsolja. Elutasítja az egyszerűséget, stílusa sötét, nehezen érthető, tele van bonyolult, bonyolult képekkel és hiperbolákkal. Gongora költészetében az arisztokrácia irodalmi ízlése kapott kifejezést. A gongorizmus, mint egy betegség, az egész európai irodalomban elterjedt.

Francisco de Quevedo

A legnagyobb spanyol szatirikus Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645) volt. Az arisztokrata családból származó Quevedo diplomataként részt vett az olaszországi spanyol politikai intrikákban. A spanyol birtokok politikai rendszerének megismerése mély csalódáshoz vezetett. Az udvarhoz való közelségét kihasználva Quevedo egy verses jegyzetet nyújtott be IV. Fülöpnek, amelyben arra kérte a királyt, hogy csökkentse az adókat és javítsa az emberek helyzetét. A jegyzet szerzőjét az inkvizíció elfogta és bebörtönözte, ahol 4 évig volt láncban, és ahonnan testileg megtört emberként került ki. Nem sokkal szabadulása után meghalt.

Quevedo híres pikareszk regénye, A Pablos nevű szélhámos élettörténete, a csavargók példája és a csalók tükre láthatóan élete korai szakaszában íródott. Ez a könyv tagadhatatlanul a legmélyebb pikareszk regény. Quevedo egy tolvaj borbély és egy prostituált fiának – a szerencsétlen Pablosnak – történetét meséli el, a gyermekbántalmazás egész rendszerét mutatja be. Ilyen körülmények között nevelkedett Pablos gazember lett. Spanyolországban vándorol, és szörnyű szegénység és szenny tárul fel előtte. Pablos látja, hogy az emberek hogyan csapják be egymást a létezés érdekében, látja, hogy minden energiájuk a gonoszra irányul. Quevedo regénye tele van keserűséggel.

Tevékenységének második szakaszában Quevedo szatirikus füzetek készítésére tér át. Különleges helyet foglal el köztük a "Visions" - több szatirikus és publicisztikai esszé, amelyek groteszk és parodisztikus szellemben jelenítik meg a túlvilág képeit. Az ördögtől megszállt rendőr című esszében tehát bemutatják a poklot, ahol királyok és udvari kamarilla, kereskedők és gazdagok sülnek. A szegényeknek nincs helye a pokolban, mert nincsenek hízelgőik és hamis barátaik, és nincs lehetőségük vétkezni. A 17. században megindult a pikareszk regény műfajának degenerációs folyamata.

Spanyol színház

Spanyolország Angliához és Franciaországhoz hasonlóan a XVI-XVII. században tapasztalta. a dráma és a színház nagy virágzása. A Lope de Vegától a kalderáig terjedő spanyol dráma társadalmi tartalma az abszolút monarchia küzdelme a régi Spanyolország szabadságjogaival, amelyeket a spanyol nemesség, városok és kasztíliai parasztok szereztek meg a reconquista során, tele intenzív drámaisággal.

Ellentétben a francia tragédiával, amely az ősi minták alapján készült, Spanyolországban nemzeti dráma keletkezett, amely meglehetősen eredeti és népszerű. Drámai alkotások közszínházak számára készültek. A hazafias beállítottságú nézők őseik hőstetteit, korunk aktuális eseményeit szerették volna a színpadon látni.

Lope de Vega

A spanyol nemzeti dráma megalapítója a nagy drámaíró, Lope Felix de Vega Carpio (1562-1635). Lopo de Vega a "Legyőzhetetlen Armada" seregének katonája, ragyogó világi ember, híres író, egész életében vallásos ember maradt, idős korára pedig pap lett, sőt a "szent" tagja lett. inkvizíció. Ebben a kettősségben Lope de Vega megmutatta a spanyol reneszánsz jellegzetes vonásait. Munkásságában kifejezte e figyelemre méltó korszak humanista törekvéseit, ugyanakkor Lope de Vega, korának haladó embere nem tudott szakítani a feudális katolikus Spanyolország hagyományaival. Társadalmi programja a humanizmus eszméinek a patriarchális szokásokkal való összeegyeztetésére törekedett.

Lope de Vega ritka alkotói termékenységű művész volt, 1800 vígjátékot és 400 egyfelvonásos allegorikus kultuszdarabot írt (kb. 500 mű jutott el hozzánk). Hős- és komikus verseket, szonetteket, románcokat, novellákat stb. is írt. Shakespeare-hez hasonlóan Lope de Vega sem találta ki drámáinak cselekményeit. Különféle forrásokat használt fel - spanyol népi románcokat és krónikat, olasz regényeket és ókori történészek könyveit. Lope de Vega darabjainak nagy csoportja történelmi drámák különböző népek életéből. Van egy színdarabja is az orosz történelemből - "A moszkvai nagyherceg", amelyet a 17. század eleji eseményeknek szenteltek.

Lope de Vega fő műveiben a királyi hatalom megerősödését, a spanyol királyok harcát a lázadó feudális urak és a mór hordák ellen ábrázolja. Spanyolország egyesítésének progresszív jelentőségét mutatja be, miközben osztja a nép naiv királyba vetett hitét, mint az osztályon kívüli igazságszolgáltatás képviselőjét, amely képes ellenállni a feudális urak önkényének.

Lope de Vega történelmi darabjai közül kiemelt jelentőségűek a népi-hősdrámák („Peribanes és Ocanyi parancsnok”, „A legjobb Alcalde a király”, „Fu-ente Ovejuna”), amelyek három társadalmi erő viszonyát mutatják be - parasztok, feudális urak és a királyi hatalom. A paraszt és a feudális úr közötti konfliktust bemutatva Lope de Vega teljes mértékben a paraszt oldalán áll.

A legjobb ezek közül a „Fuente Ovejuna” – nemcsak a spanyol, hanem a világszínház egyik legnagyobb drámája. Itt Lone de Vega bizonyos mértékig legyőzi monarchikus illúzióit. A darab a 15. század második felében játszódik. A Calatrava Lovagrend parancsnoka falujában, Fuente Ovehunában (Juhforrás) tombol, sértve a parasztlányok becsületét. Egyikük - Laurencia - szenvedélyesen lázadásra neveli a parasztokat, akik megölik az elkövetőt. Annak ellenére, hogy a parasztok a király engedelmes alattvalói voltak, és a parancsnok részt vett a trón elleni küzdelemben, a király elrendelte a parasztok kínzását, követelve, hogy árulják el a gyilkost. Csak a parasztok állhatatossága, akik minden kérdésre a következő szavakkal válaszoltak: „Fkhonte Ovehuna megcsinálta” – késztette a királyt kelletlenül elengedni őket. A Numancia-tragédia szerzője, Cervantes nyomán Lope de Vega drámát alkotott a nemzeti hősiességről, annak erkölcsi erejéről és állóképességéről.

Lope számos művében a királyi hatalom despotizmusát ábrázolja. Közülük kiemelkedik a Sevilla csillaga című kiváló dráma. A zsarnok király szembekerül Sevilla városának lakóival, akik megvédik becsületüket és ősi szabadságaikat. A királynak vissza kell lépnie ezek előtt az emberek előtt, el kell ismernie erkölcsi nagyságukat. De a "Sevilla csillaga" társadalmi és pszichológiai ereje közel áll Shakespeare tragédiáihoz.

Lope de Vega kettőssége leginkább a spanyol nemesség családi életének szentelt drámákban, az úgynevezett "becsületdrámákban" ("A távollét veszélyei", "Becsületgyőzelem" stb.) mutatkozott meg. Lopo de Vega számára a házasságnak a kölcsönös szereteten kell alapulnia. De miután a házasság megtörtént, alapjai megingathatatlanok. Feleségét hazaárulással gyanúsítva a férjnek joga van megölni.

A köpeny és kard komédiái fiatal spanyol nemesek – új típusú emberek – küzdelmét mutatják be az érzelmek szabadságáért, boldogságukért, apáik és gyámok despotikus hatalma ellen. Lope de Vega vígjátékot épít egy szédületes cselszövésre, véletlenekre és véletlenekre. Ezekben, az ember szeretetét és szabad akaratát dicsőítő vígjátékokban mutatkozott meg leginkább Lope de Vega kapcsolata a reneszánsz humanista irodalmi mozgalmával. De a Lope de Vegában a reneszánsz fiatalemberében nincs meg az a belső szabadság, ami Shakespeare vígjátékaiban gyönyörködtet. Lope de Vega hősnői hűek a becsület nemes eszményéhez. Megjelenésükben kegyetlen, nem vonzó vonások kapcsolódnak ahhoz a tényhez, hogy osztják osztályuk előítéleteit.

A Lope Iskola dramatikusai

Lope de Vega nem egyedül lép fel, hanem drámaírók egész galaxisa kíséri. Lope egyik közvetlen tanítványa és utóda a Tirso de Molina néven ismert Gabriel Telles (1571-1648) szerzetes volt. Tirso helyét a világirodalomban elsősorban A sevillai huncut férfi, avagy a kővendég című vígjátéka határozza meg, amelyben a híres nőcsábító, Don Juan képét alkotta meg. A darab hősében, Tirsóban még nincs meg az a báj, ami a későbbi korok íróiban Don Juan képében ragad meg bennünket. Don Juan egy elvetemült nemes, aki észben tartja az első éjszaka feudális jogát, csábító, aki az élvezetekre törekszik, és nem vet meg semmilyen eszközt, hogy elérje sajátját. Ez az udvari kamarilla képviselője, minden osztályba tartozó nőket sérteget.

Pedro Calderoy

A spanyol dráma ismét magasra emelkedett Pedro Calderón de la Barca (1600-1681) munkásságában. Calderon alakja mélyen ellentmondásos. A nemesi arisztokrata családból származó Caldera a Sant'Iago-rend lovagja volt. pap és tiszteletbeli káplán IV. Fülöp királynak. Nemcsak a népi, hanem az udvari színháznak is írt.

Calderon világi színművei közvetlenül szomszédosak Lope dramaturgiájával. „Köpönyeg- és kardvígjátékokat” írt, de Caldera különleges valósághű erőre tett szert „becsületdrámáiban”. Így a Doctor of His Honor című drámában Calderon kifejező portrét festett egy 17. századi spanyol nemesről. A fanatikus vallásosság és az egyformán fanatikus becsület iránti odaadás együtt él ebben a dgorjanin kíméletlen józansággal, jezsuita ravaszsággal és hideg számítással.

A Calderon „Salamei alcalde” dráma Lope de Vega azonos című darabjának feldolgozása. A fejlett méltóságtudattal rendelkező, paraszti származására büszke Pedro Crespo falubíró elítélt és kivégzett egy nemes tisztet, aki meggyalázta lányát. Egy egyszerű falubíró küzdelme egy erőszakoló nemessel szemben nagy művészi erővel van ábrázolva.

Calderon örökségében nagy helyet foglalnak el a vallási drámák - dramatizált "a szentek élete" stb. Ezeknek a daraboknak a fő gondolata tisztán katolikus. De Calderon általában egy bolondot hoz elő, aki józanul nevet a vallási csodákon.

A csodálatos dráma "A csodabűvész" közel áll a vallásos színművekhez. Marx ezt a művet „katolikus Faustnak” nevezte. A darab hőse kutató és merész ember. Lelkében harc folyik a nő iránti érzéki vonzódás és a keresztény eszme között. Calderon játéka a keresztény-aszketikus kezdet diadalával zárul, de a nagy művész a földi, érzéki elemeket valami erőteljes és szép dologként jeleníti meg. Két bolond van ebben a darabban. Gúnyolják a csodákat a vallásos fikcióval szembeni durva bizalmatlanságukkal.

Calderon filozófiai koncepciója különös erővel tükröződött az Élet álom című drámájában. A darabban zajló események nemcsak valóságosak, hanem szimbolikusak is. Basilio lengyel király, asztrológus és bűvész megtudja, hogy újszülött fia gazember és gyilkos lesz. Fiát, Sehismundót egy sivatagi területen található toronyba zárja, leláncolva és állatbőrbe öltöztetve tartja. Így Sehismundo születésétől fogva fogoly. Ez a láncra láncolt fiatalember képe a társadalmi viszonyoktól szolgai függőségben élő emberiség szimbolikus képe. A király ellenőrizni akarja a jósda szavait, és megparancsolja az alvó Sehismundónak, hogy vigyék át a palotába. Felébredve, és megtudja, hogy ő az uralkodó, Sehismundo azonnal despota és gazember vonásait mutatja: halállal fenyegeti az udvaroncokat, kezét saját apja ellen emeli. Az ember fogoly, rabszolga, láncra verve, vagy despota és zsarnok – ez Calderon gondolata.

A következtetések, amelyekre Calderón levon, fantasztikusak és reakciós természetűek. Visszatért a toronyba, Sehismundo felébred, és úgy dönt, hogy minden, ami vele történt a palotában, álom volt. Most azt hiszi, hogy az élet egy álom. Alvás – gazdagság és szegénység, hatalom és alávetettség, jog és jogok hiánya. Ha ez így van, akkor az embernek fel kell adnia törekvéseit, el kell nyomnia azokat, és meg kell békülnie az élet áramlásával. Calderón filozófiai drámái egy újfajta drámai alkotás, amelyet Lope de Vega nem ismert.

Calderoy a mély realizmust a reakciós vonásokkal ötvözi munkáiban. A valóság tragikus ellentmondásaiból a feudális katolikus reakció eszméinek követésében, a nemesi becsület kultuszában lát kiutat.

A 16-17. századi spanyol irodalmában rejlő minden ellentmondás ellenére az általa teremtett művészi értékek, különösen a spanyol regény és dráma kiemelkedő hozzájárulást jelentenek a világkultúrához.

Építészet

Ebben a korszakban a plasztikai művészetek is nagy magasságokat értek el. A gótika hosszú dominanciája és a 16. századi spanyolországi mór építészet virágkora után ébred az érdeklődés az olasz reneszánsz építészete iránt. De az ő mintáit követve a spanyolok eredetileg átalakították az olasz építészet formáit.

A zseniális építész, Juan de Herrera (1530-1597), a "herrereszk" sajátos stílusának megalkotója a 16. század második felére nyúlik vissza. Ez a stílus az ősi építészet formáját ölti. És mégis, Herrera legnagyobb alkotása – II. Fülöp Escorial híres palotája – kevéssé hasonlít a klasszikus építészet hagyományos formáira.

Az Escorial gondolata, amely egyben királyi palota, kolostor és sír, nagyon jellemző az ellenreformáció korszakára. A magam módján megjelenés Escorial egy középkori erődítményre emlékeztet. Ez egy négyzet alakú épület, sarkain tornyokkal. Négyzetsorozatra osztott tér - ilyen az Escorial rácsra emlékeztető terve (a rács Szent Lőrinc szimbóluma, akinek ez az épület szentelték). Escorial komor, de fenséges tömege a spanyol monarchia kemény szellemét szimbolizálja.

Reneszánsz motívumok az építészetben már a 17. század második felében. igényessé és aranyossá fajul, a formák kockázatos merészsége pedig csak a belső ürességet és tartalomhiányt takarja.

Festmény

A festészet volt az irodalom után a második olyan terület, amelyben Spanyolország világtörténelmi jelentőségű értékeket hozott létre. Igaz, a spanyol művészet nem ismer harmonikus műveket a 15-16. századi olasz festészet jegyében. Már a XVI. század második felében. A spanyol kultúra feltűnő eredetiségű művészt hozott létre. Ez Domeviko Theotokopuli, Kréta szülötte, El Greco néven ismert (1542-1614). El Greco sokáig Olaszországban élt, ahol sokat tanult a velencei iskola híres mestereitől, Tiziantól és Tintorettotól. Művészete az eredetileg spanyol földön kialakult olasz modorizmus egyik ága. Greco festményei nem jártak sikerrel az udvarban, Toledóban élt, ahol tehetségének sok csodálójára talált.

Greco művészetében nagy drámai erővel tükröződtek korának fájdalmas ellentmondásai. Ez a művészet vallásos formába öltözött. De az egyházi témák nem hivatalos értelmezése elhatárolja El Greco festményét az egyházi művészet állami tulajdonú sablonjaitól. Krisztusa és a szentek a vallási eksztázis állapotában jelennek meg előttünk. Aszkéta-soványodott, megnyúlt alakjaik lángként hajlanak, és mintha az ég felé nyúlnának. Greco művészetének ez a szenvedélye és mélypszichologizmusa közelebb hozza őt a korszak eretnek mozgalmaihoz.

A spanyol festészet a 17. században élte át igazi virágzását. A XVII. század spanyol művészei közül. mindenekelőtt José Ribeirót (1591-1652) kell megemlíteni. Az olasz Caravaggio hagyományaihoz ragaszkodva, teljesen eredeti módon fejleszti azokat, és Spanyolország egyik legfényesebb nemzeti művésze. Hagyatékában a fő helyet a keresztény aszkéták és szentek kivégzéseit ábrázoló festmények foglalják el. A művész ügyesen farag a sötétből kiálló emberi testeket. Jellemző, hogy Ribeira mártírjainak a néptől származó vonásait adja. Francisco Zurbaran (1598-1664) a vallásos témájú nagy kompozíciók mestere volt, az imádságos eksztázis és a meglehetősen hideg realizmus egy egésszé ötvözve.

Diego Velazquez

A legnagyobb spanyol művész, Diego de Silva Velazquez (1599-1960) IV. Fülöp udvari festője maradt élete végéig. Más spanyol művészekkel ellentétben Velasquez távol állt a vallásos festészettől, zsánerképeket és portrékat festett. Korai művei a népi élet jelenetei. Velazquez Bacchusának (1628) és Vulkán kovácsművének (1630) mitológiai jelenetei bizonyos vonatkozásban ehhez a műfajhoz kapcsolódnak. A "Bacchus" (egyébként - "Részegek") festményen a bor és a szőlő istene parasztfiúnak néz ki, és goromba parasztok veszik körül, akik közül az egyiket virággal koronázza meg. A Vulkáni kovácsművében Apollo félmeztelen kovácsok között jelenik meg, akik felhagytak a munkájukkal, és csodálkozva néznek rá. Velasquez elképesztő természetességet ért el a népi típusok és jelenetek ábrázolásában.

A művész teljes érettségét bizonyítja híres festménye "Breda elfogása" (1634-1635) - ünnepi katonai jelenet mélyen átgondolt kompozícióval és az arcok finom pszichológiai értelmezésével. Velázquez a világ egyik legnagyobb portréfestője. Munkáját az őszinte pszichológiai elemzés jellemzi, gyakran könyörtelen. Legjobb munkái közé tartozik a spanyol király híres kedvencének - Olivares hercegének (1638-1641), X. Innocentus pápának (1650) stb. - portréja. Velasquez portréin a királyi ház tagjai pózban jelennek meg. tele fontossággal, ünnepélyességgel és nagyszerűséggel. De a hivalkodó nagyság nem tudja elrejteni, hogy ezek az emberek a degeneráció bélyegével vannak bélyegezve.

A Velazquezről készült portrék egy különleges csoportját alkotják a bolondok és korcsok képei. Az ilyen karakterek iránti érdeklődés jellemző a korszak spanyol művészeire. De Velasquez tudja, hogyan mutassa meg, hogy a csúfság ugyanúgy az emberiséghez tartozik, mint a szépség. A bánat és a mély emberség gyakran ragyog törpéi és bolondjai szemében.

Velasquez munkásságában különleges helyet foglal el a "Fonók" (1657) festmény, amely a gobelin-gyártás királyi manufaktúráját ábrázolja. Az előtérben a női munkások; gyapjút fonnak, fonnak, kosarat hordanak. Pózukat szabad könnyedség jellemzi, mozgásuk erős és szép. Ezzel a csoporttal szemben állnak a manufaktúrát vizsgáló elegáns hölgyek, nagyon hasonlóak a kárpitokra szőttekhez. A dolgozószobába behatoló napfény mindenen rányomja a maga derűs nyomát, költészetet hoz ebbe a mindennapi életképbe.

Velasquez festménye szabad színes vonással közvetíti a forma mozgását, a fényt és a levegő átlátszóságát.

Velázquez tanítványai közül a legkiemelkedőbb Bartolome Esteban Murillo (1617-1682) volt. Korai munkái utcafiúkkal jelennek meg jeleneteket, akik szabadon és természetesen telepedtek le a város koszos utcáján, igazi úriembernek érzik magukat rongyaikban. Murillo vallásos festészetét a szentimentalizmus jegyei jellemzik, és a nagy spanyol iskola kezdeti hanyatlásáról tanúskodnak.

A középkor története. 2. kötet [Két kötetben. S. D. Skazkin általános szerkesztése alatt] Skazkin Szergej Danilovics

A spanyol külpolitika a 17. században.

Az ország szegénysége és sivársága ellenére. A spanyol monarchia megőrizte követeléseinek örökségét, hogy vezető szerepet játsszon az európai ügyekben. Fülöp összes hódítási tervének összeomlása nem józanította ki utódját. Amikor III. Fülöp trónra lépett, a háború Európában még folyt. Anglia szövetségben lépett fel Hollandiával a Habsburgok ellen. Holland fegyverrel védte meg függetlenségét a spanyol monarchiától. A dél-hollandiai spanyol kormányzók - Albert főherceg és felesége, Izabella (II. Fülöp legidősebb lánya) - nem rendelkeztek elegendő katonai erővel, és megpróbáltak békét kötni Angliával és Hollandiával, de ezt a kísérletet meghiúsították, mert a spanyol kormány túlzott mértékű volt. állítja a másik oldalt.

Oroszország története című könyvből. XVII-XVIII században. 7. osztály szerző Kiselev Alekszandr Fedotovics

szerző Milov Leonyid Vasziljevics

15. fejezet

Az Oroszország története az ókortól a 17. század végéig című könyvből szerző Milov Leonyid Vasziljevics

22. fejezet Oroszország külpolitikája a 17. században. A beavatkozás következményeinek kezelése. Mihály cár kormánya számára a bajok idejének lejárta után a fő feladat az orosz állam területére betörő ellenségek elleni küzdelem volt - a lengyel-litván állam, amely elfoglalta.

szerző Skazkin Szergej Danilovics

Spanyolország gazdasági hanyatlása a XVI-XVII. században. A XVI. század közepe óta. és a 17. században. Spanyolország hosszú gazdasági hanyatláson ment keresztül, amely először a mezőgazdaságot, majd az ipart és a kereskedelmet érintette. Beszélgetés a mezőgazdaság hanyatlásának és romlásának okairól

A középkor története című könyvből. 2. kötet [Két kötetben. S. D. Skazkin főszerkesztője alatt] szerző Skazkin Szergej Danilovics

SPANYOLORSZÁG KÜLPOLITIKA külpolitika Spanyolország. Fülöp még a spanyol trónra lépés előtt feleségül vette Tudor Mária angol királynőt. V. Károly, aki ezt a házasságot szervezte, nemcsak arról álmodozott, hogy Angliában helyreállítsa a katolicizmust, hanem az egyesülésről is.

A középkor története című könyvből. 2. kötet [Két kötetben. S. D. Skazkin főszerkesztője alatt] szerző Skazkin Szergej Danilovics

Portugália helyzete. Népi mozgalmak Spanyolországban a 17. század első felében A 17. század 40-es éveire. Spanyolország teljesen kimerült. Krónikus pénzügyi válság, adók és illetékek zsarolása, arrogáns és tétlen nemesség és fanatikus papság uralkodása,

könyvből A világtörténelem: 6 kötetben. 3. kötet: A világ a kora újkorban szerző Szerzők csapata

MANCH URALOM ALATT: A QING-DINASZTIA BEL- ÉS KÜLPOLITIKÁJA A 17. SZÁZAD MÁSODIK FELÉBEN 1644 októberében Fulint kiáltották ki az új Mennyei Birodalom, a Qing császárává, amelynek fővárosa Peking volt. A mandzsuk azonnal megpróbálták bevezetni a saját szabályaikat a városban,

Oroszország története című könyvből a szerző Ivanushkina V V

10. Oroszország a XVII. Bel- és külpolitika. Kultúra Alekszej Mihajlovics cár (1645-1676) alatt a királyi hatalom megerősödött. A Tanácskódex korlátozta az egyházi és kolostori földtulajdont. Nikon pátriárka egyházi reformot hajtott végre. A cár és az 1654-es zsinat támogatta

Franciaország története című könyvből. I. kötet A frankok eredete Írta: Stefan Lebeck

Távoli kilátások: forduljon Spanyolországhoz és Olaszországhoz. Egy új mediterrán politika Időközben Károly befolyása messze túlterjedt a déli hegyeken. „Míg a változatos és szinte megszakítás nélküli háború a szászok ellen folytatódott” – írja Eingard, Karl,

szerző Kulagina Galina Mihajlovna

6.4. Külpolitika Oroszország külpolitikájában a XVII. négy fő irányt különböztetnek meg: délnyugati, északnyugati, déli és keleti.Oroszország délnyugati irányú fellépését a 17. század első felében az orosz földek visszaszerzési kísérlete határozta meg.

A Home History: Lecture Notes című könyvből szerző Kulagina Galina Mihajlovna

10.6. Külpolitika A XIX. század elején. Oroszország külpolitikájának fő iránya a nyugati (európai) és a déli volt.Az európai külpolitika kvintesszenciája Oroszország és Franciaország küzdelme volt a kontinens vezetéséért. A déli irány is benne van

A tengeri hatalom hatása a történelemre 1660-1783 című könyvből szerző Mahan Alfred

a szerző Comte Francis

Külpolitika 1935 - március 23. Megállapodás Japán és a Szovjetunió között a Kínai Keleti Vasútra vonatkozó jogok eladásáról - május 2. Párizsban aláírták a kölcsönös segítségnyújtásról szóló francia-szovjet egyezményt (melyet azonban nem egészítettek ki katonai megállapodással, mert P. Laval nem volt hajlandó ebbe beleegyezni) - május 16. Prágában aláírva

Az orosz történelem kronológiája című könyvből a szerző Comte Francis

Külpolitika 1953 - március 26. Kereskedelmi megállapodás Kínával – június 17. Népfelkelés Kelet-Berlinben, szovjet tankok leverték - július 27. Panmunjomban fegyverszünet. A háború vége Koreában – augusztus 20. A Szovjetunió hivatalosan bejelenti első hidrogénjének felrobbanását

A Rövid kurzus Oroszország történetében az ókortól a könyvből eleje XXI század szerző Kerov Valerij Vsevolodovics

19. téma Oroszország külpolitikája a 17. században. TERV1. Oroszország külpolitikájának fő feladatai és irányai.1.1. A területek visszaadása, az ókori Oroszország részét képező területek annektálása.1.2. Harc a Balti- és Fekete-tengerhez való hozzáférésért.1.3. További promóció tovább

Az Oroszország története IX-XVIII század című könyvből. szerző Morjakov Vlagyimir Ivanovics

4. Oroszország külpolitikája a XVII. században A XVII. századi főbb külpolitikai feladatok. Oroszország előtt politikai, gazdasági és kulturális fejlődésének igényei határozták meg, biztosítva az orosz földek biztonságát a külső inváziókkal szemben. Nyugaton

Spanyolország beXVI-XVII

A XVI. század elején. A spanyol állam a Kasztíliai Királyságból, az Aragóniai Királyságból és Katalóniából állt, amelyhez Valencia is tartozott. 10 millió ember élt.

Viszont típus szerint mezőgazdasági fejlesztés Kasztíliát 3 régióra osztották: Észak (Baszkföld, Asztúria, Galícia), Közép (Régi- és Új-Kasztília, Extremadura), Dél (Andalúzia, Murcia). Valencia és Katalónia gazdasági fejlődését nagyban befolyásolta a mediterrán kereskedelem. A XVI. század elejére. a kasztíliai parasztság mentes volt a személyes örökletes függőségtől. A kifizetések csak ritkán voltak genetikailag összefüggésben a függőség e formájával. Különösen ritkák voltak Új-Kasztíliában, ahol még mindig zajlott a belső gyarmatosítás. A paraszti tulajdon legelterjedtebb formája Kasztíliában az eredad volt – a francia cenzúrához közelebb álló örökletes birtok. Az eredad (eredero) tulajdonosainak széles jogköre volt a kiosztásukkal kapcsolatban, eladhatták, elzálogosíthatták, adományozhatták. Eladás esetén a vevő átvállalta a vezető befizetések megfizetését. Bár helyenként „szoláris” típusú állományok is fennmaradtak. Az eredad és a solar tulajdonosai fix földbérletet fizettek a feudális uraknak. Ha a paraszti birtokok jogi formái homogénné váltak, a parasztság vagyoni rétegződése felerősödött.

Ha Dél-Katalónia az agrárkapcsolatok típusát tekintve Kasztíliához hasonlított, akkor Észak-Katalóniában egészen a 15. század végéig. a parasztok többsége remen volt, akik személyesen a hűbérúrtól függtek, és a földhöz kötődnek. A parasztok ádáz küzdelme Észak-Katalóniában vezetett 1486-ban a katolikus Ferdinánd által kiadott guadalupe-i maximához, amely szerint a függőségnek ezt a formáját eltörölték. Ezzel egyidejűleg megszűnt a hűbéresek legmagasabb büntetőjogi joghatósága is, amely a királyi hatalom kezébe került. Pénzbeli váltságdíj fejében 6 "rossz vámot" is eltöröltek. De a XVI század elején. új jegyzékek készültek a parasztok kötelességeiről és a földbirtoklás feltételeiről. A földhasználatért a parasztok viszonylag alacsony minősítést (természetben) + természetbeni hozzájárulást = a termés 1/11-e (onsen), 10% birtokértékesítési hozzájárulást (laudemia), banalitásokat stb. + gos. adó és tized. Ezek az adók meglehetősen megterhelőek voltak a parasztok számára.

A XVI. század elején. az észak-katalóniai parasztok felső rétegét a boldogult - bérmunkát alkalmazó grandes masia, az alsó - kisbirtokos - masies rurales alkotta. A parasztság differenciálódását elősegítette a mediterrán kereskedelem, az árucikk-mezőgazdaság növekedése, a kereskedelmi tőke fokozott vidékre való behatolása, a megnövekedett társadalmi feszültség. Az idők jele - fegyveres különítmények - bandolerok, parasztok és kézművesek, tönkrement. A feudális urak kastélyokat építenek, és őrzött utakon mozognak.

A feudális függőség legsúlyosabb formáit Aragóniában őrizték meg, itt őrizték meg a "rossz szokásokat".

Valencia agrárrendszere nagyon eredeti volt, a vidéki lakosság jelentős részét a moriszkók (keresztényre tért mórok) és a maraniak (keresztelkedett zsidók) hagyták el. Itt intenzív volt a mezőgazdaság. Valenciában a spanyol hódítás után megjelentek a legmagasabb nemesség latifundiái - Segobre, Gandia, Infantado, Lerma hercegei, valamint a rendek. Művelődési vidék volt, itt a parasztok a természetbeni és készpénzes bérleten kívül corvée-t is végeztek.

Az országegyesítés befejezése, Amerika felfedezése, a gyarmati kereskedelem felerősödése okozta jelentős változásokat a közgazdaságtanban. A XVI. század elejéig. Kasztília gazdaságában a főszerepet az északi és középső régiók játszották, a gazdasági élet a Bilbao_burgos-Medina del Campo tengely mentén zajlott. A XVI. század elején. Kasztília gazdasági központja délre tolódik – Andalúziába, Granadába, Murciába. Ezt a folyamatot felgyorsította a 16. század második felének hanyatlása. A spanyol tengeri kereskedelem a holland forradalom eredményeként. A mezőgazdaság fő iránya Kasztíliában megváltozott. Ha korábban a juhtenyésztés volt a fő iparág, akkor a 16. század elejétől. a kereskedelmi mezőgazdaság kerül előtérbe.

A területek specializálódnak. Ó- és Új-Kasztília régióinak nagy része gabonatermesztéssel foglalkozott, erre szakosodott Aragónia, északon len, kender, zöldséget termesztettek, fát, halat szállítottak, Új-Kasztíliában olajbogyót nemesítettek. A borászat legrégebbi központja Leon és Ó-Kasztília volt (Valladolid járás, Medina del Campo), a borászat második központja Andalúzia, Granada. Drága borok készültek itt, amelyeket Amerikába, Hollandiába, Olaszországba, Észak-Afrikába, Angliába, Németországba, Lengyelországba exportáltak.

Az egész 16. században a Hely jogait és kiváltságait megerősítették és kibővítették. Új jogosítványokat kaptak utazó bírái - alcaldes-entregadorok, akik megkapták a jogot, hogy saját belátásuk szerint kanádat rakjanak (50-100 m széles utak a csordák számára), meghatározzák az áthaladás útvonalát, lerombolják a paraszti közösségek által fenntartott kerítéseket és egyéni földtulajdonosokat a szántóföldek védelme érdekében. V. Károly 1552-ben kiadott egy „birtoklási törvényt”, amely szerint a Mesta egyik tagja által egykor bérelt legelőt örökös használatra rendeltek neki. Ha azonban szezon közben valamely legelőn csordák legelésztek, és a tulajdonos nem tiltakozott, akkor az ilyen legelőt ingyenesen a Mesta használatába adták. A Mesto közösségi legelőinek elfoglalása a 16. század végére. a paraszti állattenyésztés és a mezőgazdaság hanyatlásához vezetett, különösen Extremadurában és Andalúziában. A közösségi földek elfoglalása olyan méreteket öltött, hogy az 50-es években. 16. század több rendeletet adtak ki, amelyek megtiltották a közösségek elpusztítását és a legelők elidegenítését tőlük a királyi birtok magánszemélyek által megszerzett földjein. A közösségi földek kifosztásának és a paraszti gazdaság veszélyeztetésének kérdése 1579-ben, 1583-ban, 1587-ben vetődött fel a Cortesnál.

Spanyolország egész gazdasági és politikai szerkezete, ahol a vezető szerep a nemességé és a katolikus egyházé volt, hátráltatta a gazdaság fokozatos fejlődését. A spanyolországi adórendszer is hátráltatta a tőke fejlődését. elemei az ország gazdaságában. A leggyűlöltebb az alkabala volt - 10% adó minden kereskedelmi tranzakció után, emellett rengeteg állandó és sürgősségi adó volt, amelyek egy paraszt és kézműves jövedelmének akár 50% -át is elnyelték.

Spanyolország volt az első ország, amely megtapasztalta az árforradalom hatását. A 16. század folyamán az árak 3,5-4-szeresére emelkedtek. Már a XVI. század első negyedében. a kenyér drágulása volt, de 1503-ban bevezették a kenyér adórendszerét, amely visszafogta a kenyér árát, míg más termékek drágultak. Ez a 16. század közepén a gabonatermés csökkenéséhez és a gabonatermelés erőteljes visszaeséséhez vezetett. A 30-as évek óta. 16. század az ország nagy része külföldről – Franciaországból és Szicíliából – importált kenyeret. Az import kenyérre nem vonatkozott az adótörvény, és 2-2,5-szer drágábban adták el, mint a spanyol parasztok által termelt gabonát.

A gyarmatok meghódítása és a gyarmati kereskedelem bővülése hozzájárult a növekedéshez kézműves gyártás városokban és a manufaktúrák egyes elemeinek megjelenése, különösen a posztókészítésben. Manufaktúrák jelentek meg főbb központjaiban - Segovia, Toledo, Sevilla, Cuenca. Spanyolország híres volt selymeiről, bársonyjáról, brokátjairól, kesztyűiről, sapkáiról, amelyeket főként exportálnak. Míg a durva gyapjúszövet olcsó volt, a lenvászont Hollandiából és Angliából importálták.

A manufaktúra kezdetével a gazdaság egyik fontos ága a kohászat volt, Spanyolország északi régiói fontos helyet foglaltak el az európai fémgyártásban - fegyverek - hidegacél és lőfegyverek.

A XVI. század első felének gazdasági fellendülése ellenére. Spanyolország agrárország maradt, fejletlen hazai piaccal, és a 16. század második felétől. (Braudel úgy véli, hogy a 17. század óta) Spanyolországban hosszú gazdasági hanyatlás kezdődik, amely először a mezőgazdaságot, majd az ipart és a kereskedelmet érintette. Ez a hanyatlás utána következett, akárcsak a 16. század első felében. az ország egyesítése befejeződött, és a gyarmatokkal folytatott kereskedelem fejlődése erőteljes lendületet adott Spanyolország gazdasági fejlődésének. De a XVI-XVII. Spanyolország nem tudta követni a sapka létrehozásának útját. mezőgazdasági formák. Az amerikai gyarmatok kifosztásából befolyt hatalmas összegeket nem a gyártásfejlesztés és a tőke fejlesztésére fordították. kereskedelem, hanem az uralkodó osztály igényeinek kielégítése, a spanyol monarchia hegemón törekvései által diktált külpolitika folytatása.

század végén velencei nagykövet. megjegyezte, hogy a spanyol nagyok nem tudják, hogyan kezeljék háztartásukat, és nyilvánvalóan a lehetőségeiken felül élnek. A mély gazdasági válság az ország minden régiójában hatással volt a parasztság helyzetére. Más országokban a parasztok profitálhattak az "árak forradalmából", de Spanyolországban adótörvény volt (a Cortes azonban 11619-ben, 1632-ben elérte eltörlését, de miután újra bevezették), ott század második negyedétől működtetett gigantikus adóemelés volt. a feudális járadékok honosítása és néhány állam. adók, létezett a kötelező kenyérszállítás rendszere a hadsereg számára fix áron (a következő állami adókat természetben vetették ki - tizedet (egy rész a királyhoz került), adósságok és bérleti díjak, bár a Cortes követelte a fizetések beszedésének megszüntetését természetben és készpénzben történő visszatérítés). Ezeknek a folyamatoknak a fejlődése Spanyolországban a 16. század második felében vezetett. a parasztság tömeges kisajátítására. Ennek a kisajátításnak a végrehajtását az abszolút monarchia segítette elő, amely a „feudális reakció” politikáját folytatta, és biztosította az összes jövedelem újraelosztását a felső nemesség érdekében. Ebben az értelemben nyilvánvalóak az abszolutizmus különbségei Spanyolországban és más nyugat-európai országokban, ahol akkoriban hozzájárult a tőke kialakulásához. mezőgazdasági formák. Spanyolországban a feudális gazdaságformák felbomlását nem kísérte tőkeképződés. az élet útja. Ezt bizonyította, hogy a parasztság kisajátítása csak nagyon kis mértékben járt együtt a mezőgazdasági munkások és a sapkák kiosztásával. gazdálkodók. Hatalmas tömeg elszegényedett, csavargókká és koldusokká változott.

A XVI. század második felétől. Kasztíliában csökken a gabonatermés, különösen a búza. Ó-Kasztíliában, Leonban, Extremadurában, Andalúziában - a 60-80-as években. 16. század a gabonanövények 1,5-szeresére csökkentek, egyes helyeken pedig háromszorosára, a megműveletlen földterületek területe nőtt. A 16. század végi mezőgazdaság és a parasztság helyzetének legteljesebb leírása. átadja az "1593-as emlékművet", amelyet a Cortes II. Fülöpnek ajándékozott. A 70-90-es években a paraszti gazdaságok korregidorei és adóleltárai alapján a szerzők amellett érveltek, hogy a 90-es években a paraszti birtokosok és bérlők száma a 90-es években. század közepéhez képest háromszorosára csökkent.

Ó- és Új-Kasztíliában a falu jelentős részét a szegények tették ki, akiknek csak egy kis földje és kunyhója volt, nem volt saját állatállományuk, és időnként bérmunkát végeztek. Már a XVI. század 20-as éveiről. feljegyzik a parasztok uzsorásokkal szembeni tartozását. Corteék 1528 óta panaszkodnak, hogy a parasztok, akik képtelenek kifizetni adósságukat, jóval az aratás előtt kukoricát árulnak a szőlőn. Számos utazó vallomása mutatja be nekünk a parasztság helyzetét Spanyolország-szerte. Egyikük Andalúzia parasztjairól írt a 70-es években. XVI. század: "A többség olyan tudatlanságban és szegénységben él kunyhókban és ásókban, hogy elképzelni is nehéz, ruházatukban és életmódjukban az indiánokra hasonlítanak." A járványok és a szegény évek szörnyű csapást jelentettek. A kenyér a vidéki lakosság alapvető tápláléka volt. A pásztorok és napszámosok tápláléka napi háromszor ecetes kenyér és kevés olívaolaj és szőlőbor volt. (Csak a nehéz mezőgazdasági munkák időszakában kaptak a napszámosok birka- vagy kecskefejű pörköltet). A visszaesés az iparágakat is érintette, csak a gyarmati kereskedelem virágzott, de az újvilági arany és ezüst nem maradt Spanyolországban, Európába került a Spanyolország által kapott árukért. Spanyolország még V. Károly idején is nagy kölcsönöket vett fel külföldi bankároktól, a Fuggerektől, akik Sant Iago, Alcantor, Calatrava szellemi és lovagi rendjeiből kaptak jövedelmet adósságaik törlesztésére, majd a Fuggerek kapták a leggazdagabb higany-cinket. Almanden bányái. A XVI. század végén. a végrehajtás költségeinek több mint fele az állam kamatfizetése volt. adósság. Fülöp többször (1557, 1597, 1607) bejelentette az államot. A csőd, a hitelezők tönkretétele, a kormány hitelt vesztett, és új hitelek felvételéhez jogot kellett adnia a genovai, német és más bankároknak, hogy bizonyos régiókból és egyéb bevételi forrásokból adót szedjenek be.

1516-ban, Aragóniai Ferdinánd halála után lépett a spanyol trónra Károlyén(1519 (1516)-1556). Anyján Ferdinánd és Izabella unokája, apján I. Habsburg Maximilian császár unokája volt. Karl nagyapjától és apjától örökölte a Habsburgok birtokát Németországban, Hollandiában és földeket Amerikában. 1519-ben megválasztották a SRIGN trónjára, és V. Károly császár lett. A kortársak azt mondták, hogy "a nap soha nem megy le" az ő területén. De a hatalmas területek egyesítése a spanyol korona uralma alatt nem fejezte be a gazdasági és politikai konszolidáció folyamatát. Aragónia és Kasztília királysága politikailag megosztott maradt. Magában Aragóniában annak alkotó részei - Aragónia, Valencia, Katalónia, Navarra is megőrizték politikai függetlenségüket. Nem volt egyetlen politikai központ, amelynek szerepét a toledoi Valladolid, 1605 óta a főváros - Madrid - látta el. A fiatal V. Károly király trónra lépése előtt Hollandiában nevelkedett, kíséretét flamandok alkották. A kezdeti években Károly Hollandiából irányította Spanyolországot, és egy "világbirodalom" létrehozására törekedett. V. Károly az európai birodalmi politika megvalósításához pénzügyi és emberi erőforrások forrásának tekintette Spanyolországot. A flamandokat az államhoz vonzotta. pozíciókat, megsértette a spanyol városok szabadságjogait, a Cortes jogait, ami elégedetlenséget váltott ki a lakosság körében.

Communero felkelés. A XVI. század első negyedében. az ellenzék tevékenysége a kényszerkölcsönök kérdése köré összpontosult, amelyhez a király gyakran folyamodott. 1518 februárjában a Fuggerek kifizetése érdekében V. Károly 3 évre 600 000 dukátot kapott a kasztíliai Cortestól, a kasztíliai alkotmánynak megfelelően, azonos feltételekkel az Aragóniai Cortestól ​​1518 májusában Zaragozában, februárban. 1519-ben a barcelonai katalán Cortestől. A Cortes azt követelte, hogy ne nevezzenek ki az államba. külföldi posztokat, és ne hagyják el Spanyolországot. A király megkapta a pénzt, elhagyta az országot, és Adrian utrechti bíborost nevezte ki alkirálynak, ami durván megszegte Károlynak a Cortesnek adott ígéretét, miszerint egy igazi spanyolból régens lesz. Ez volt a jele a városi közösségek felkelésének a királyi hatalom ellen, amelyet a communeros lázadásának neveztek (1520-1522). A király távozása után, amikor a Cortes túlzott engedelmességet tanúsító képviselői visszatértek városaikba, általános felháborodás fogadta őket. 1520 áprilisában Új-Kasztília fővárosa, Toledo fellázadt, Segoviában pedig kézművesek, ruhakészítők, napszámosok, mosók és gyapjúkártolók. A lázadók egyik fő követelése a gyapjúszövetek Hollandiából történő behozatalának tilalma volt az országba. A harc első szakaszában (1520. május-október) a Communero mozgalmat a nemesség és a városok szövetsége jellemezte, bár a köztük lévő ellentétek kiéleződtek. Eleinte Toledo városa állt a mozgalom élén, innen származtak a mozgalom fő vezetői - Juan de Padilla, Pedro Lasso de la Vega nemesek. Kísérlet történt az összes lázadó város egyesítésére. Képviselőik 1520. július 30-án gyűltek össze Avila városában. A legaktívabb szerepet a sevillai kézművesek, a városi plebs, takács, salamancai szűcsmester, medina del campói ruhakészítő játszották, de emellett. bennük voltak a városi oligarchia, vallási körök képviselői is. 1520 nyarán a lázadók fegyveres erői Juan de Padilla vezetésével a szent junta keretein belül egyesültek. A városok megtagadták, hogy engedelmeskedjenek a kormányzónak, és megtiltották fegyveres erőinek, hogy belépjenek területükre. A Communero-mozgalom programja kezdett nemesellenes irányultságot nyerni, de nem irányult nyíltan a királyi hatalom mint olyan ellen. Követelmények - minden idegen elmozdítása pozíciójából, a fennálló régensség feloszlatása, a nemesség és a papság adók kivetése, a koronaföldek eladásának megszüntetése. A lázadók azt remélték, hogy ezek az intézkedések javítják az állam pénzügyi helyzetét, és az adóterhek könnyítéséhez vezetnek, valamint korlátozzák a királyi közigazgatás hatalmát a városokban, helyreállítják a városi fegyveres csoportokat stb.

1520 tavaszán és nyarán szinte az egész ország a Junta ellenőrzése alatt állt. V. Károly elrendelte, hogy egyes városok igényeit teljesítsék a mozgalom megosztása érdekében. 1520 őszén 15 város kivonult a felkelésből, Sevillában összegyűlt képviselőik dokumentumot fogadtak el a harcból való kilépésről. Ugyanezen az ősszel a bíboros alkirály nyílt ellenségeskedésbe kezdett a lázadók ellen.

A küzdelem második szakaszában (1521-1522) a program véglegesítése folyamatban volt, és az új „99 cikk” (1521) című dokumentumban a Cortes képviselőinek a királyi hatalomtól való függetlensége követelése jelent meg. az uralkodó akaratától függetlenül háromévente ülésező joguk, biztosítva az egyes képviselők személyiségének és beszédének szabadságát, az állameladás tilalmáról. állások, a nemesek önkormányzati tisztségekhez jutásának lezárása, adók kivetése, a "káros" nemesi kiváltságok megszüntetése. A lázadó városokhoz a kasztíliai parasztság széles rétegei csatlakoztak, akik birtokokat és feudális várakat dúltak fel. 1521 áprilisában a Junta bejelentette, hogy támogatja a parasztmozgalmat, ami oda vezetett, hogy a nemesek és a nemesség a kormány táborába költözött, a nemességnek csak egy kis része maradt a Juntában, amelyben a középrétegek. a városok játszották a főszerepet.

A bíboros alkirály csapatai legyőzték Juan de Padilla csapatait a villalari csatában (1522). A mozgalom vezetőit lefejezték. Egy ideig Toledo kitartott, ahol Padilla felesége, Maria Pacheco, Tendil grófnője (a Mendoza klánból) tevékenykedett. Az éhség, a járványok ellenére a lázadók kitartottak, Mária I. Ferenc segítségét remélte, de hiába, és parasztasszonynak álcázva kényszerült Portugáliába menekülni.

1522 októberében V. Károly sereggel (4000 zsoldos) tért vissza az országba, de addigra a felkelést leverték, a comuneros felkelés legaktívabb résztvevőit pedig lemészárolta – kivégzések, kiutasítások, vagyonelkobzások következtek. A 3 hónap után meghirdetett amnesztia nem volt általános, hiszen 293 kivégzésre ítélt embert zárt ki belőle. A Communero felkelésével egyidőben Valenciában és Mallorca szigetén harc tört ki, amely ugyanilyen véget ért.

A Communero-felkelés leverése volt a legnegatívabb következményekkel Spanyolország további fejlődésére nézve. A kasztíliai parasztság teljhatalmat kapott a nagyok kezében, a városiak mozgalma leverődött, csapást mértek a feltörekvő burzsoáziára, a spanyol városok történelmi szabadságjogai megszűntek, tanulságul szolgált V. Károlynak, megmutatva, Megtörténhetett, ha széles körű, vele és politikájával szembehelyezkedő koalíció jön létre, a felkelés alkalmat adott a lakosság azon kategóriáinak semlegesítésére és lefegyverzésére, amelyek szembeszállhattak az uralkodó dinasztiával.

V. Károly (1516-1555) és II. Fülöp (1555-1598) uralkodása alatt megnövekedett a központi hatalom, de a spanyol állam politikailag szétválasztott területek tarka konglomerátuma volt. E hatalmas állam egyes részeinek irányítása újratermelte azt a rendet, amely magában az Aragóniai-Kasztíliai királyságban alakult ki, amely a spanyol monarchia magját képezte. Az élen a király állt, akinek hatalma (viszonylag) korlátlan volt. A királynak törvényhozási kezdeményezése volt, egyházi javadalmakat oszthatott, egyházi rendek feje volt, uralkodókat, helytartókat, helytartókat, katonai vezetőket nevezhetett ki, bíborosokat nevezhetett ki.

Fülöp idejétől egyetlen államigazgatási központ jött létre. Ehhez az ún. A királyi udvarban megalakult Legfelsőbb Tanácsok a monarchia minden egyes alkotórészéhez. Miniszterekből álltak, és minden tanács élén egy király állt. Az állam minden ügye a Legfelsőbb Tanács fennhatósága alá tartozott, kivéve ezt a tanácsot – a Katonai Tanács, a „Kincstár”, a Rendek Tanácsa, az Indiai Tanács, az Egyházügyi Tanács, a Tanács. Aragónia Tanácsa, az Olasz Ügyek Tanácsa, a lakossággal foglalkozó Tanács, Moriscos és Marans kilakoltatása stb. Fülöp alatt 12 ilyen tanács volt, Izabella és Ferdinánd alatt pedig 5.

Az abszolutista irányzatok erősödése a XVI. - a XVII. század első fele. a Cortes hanyatlásához vezetett. Már a XVI. század első negyedében. szerepük az új adók és a királynak nyújtott kölcsönök megszavazására csökkent. Találkozóikra egyre gyakrabban hívták meg csak a városok képviselőit. 1538 óta a nemesség és a papság hivatalosan nem képviseltette magát a Cortesben. Ugyanakkor a nemesek tömeges városokba vándorlásával összefüggésben harc tört ki a polgárok és a nemesség között a városi önkormányzatban való részvételért. Ennek eredményeként a nemesek megszerezték a jogot, hogy a község összes pozíciójának felét elfoglalják. Igaz, sok nemes eladta pozícióját a városiaknak, vagy bérbe adta. Az országban kiváltságos helyzetet foglalt el a nemesség, amely titulált nemességre (grands) és hidalgosra oszlott. A hidalgo címet vagy születésük révén, vagy a király szolgálatában szerezték meg. A XVI században. nagy jelentőséget kezdtek tulajdonítani a hidalgó „vértisztaságának”, csak az válhatott hidalgóvá, akinek 4 nemzedéke volt, rokonaiban nem voltak moriszkók, maránok. De pénzért meg lehetett venni a hidalgo címet is. Kialakul a hidalgói magatartási kódex - az alsónemesség szegény volt, de nem akart kézműveskedni, kereskedni, de szolgálnia kellett és szolgálhatta a királyt, akár katonai szolgálatban, akár tanácsokban, vagy pap lett.

V. Károly hadjáratokkal töltötte életét, és szinte soha nem járt Spanyolországban, háborút vívott a törökökkel, Franciaországgal, Németország protestáns hercegeivel, ami uralkodásának lényege volt. A birodalom létrehozásának terve összeomlott. Károly 1555-ben fiának adta át a spanyol trónt Philip. A történészek nem kedvelik ezt a személyt. A „pókhoz” képest T.N. Granovsky "a részletek emberének" nevezte. Szeretik Fülöp elfogulatlan megjegyzéseit idézni: "Szívesebben, ha egyáltalán nincsenek alattvalóim, mint ha eretnekek, mint olyanok." Madridba költözött, megépítette Escorial-t. Hajszolt Moriscos, maran. 1568-ban a moriszkók fellázadtak a kalifátus megőrzésének jelszava alatt, 1571-ben nagy nehezen leverték, a többieket Kasztília puszta vidékeire űzték. 1609-ben rendeletet fogadtak el, amely szerint a moriszkókat ki kellett űzni az országból. Halálbüntetésük alatt hajókra kellett szállniuk, és Észak-Afrikába kellett menniük, és csak azt kellett magukkal vinniük, amit magukkal vihettek. A kikötők felé vezető úton sok embert megöltek és kiraboltak. A hegyvidéki vidékeken a moriszkók ellenállást tanúsítottak, ami felgyorsította a végkifejletet. 1610-ben 100 000 embert lakoltattak ki Valenciából, Aragóniai Moriszkók, Murcia, Andalúzia és más tartományok is ugyanerre a sorsra jutottak. Összesen 300 000 embert utasítottak ki. Sokan az inkvizíció áldozatai lettek.

Abszolutizmus Spanyolországban nagyon különös volt. A hajtogatás ideje Izabella és Ferdinánd uralkodásának időszakára utal, V. Károly nyilatkozatai Izabella és Ferdinánd alatt történt - a király hatalmát erősítve (a királyi személyt szinte isteni glóriával vette körül, mint pl. Franciaország, a pletyka a királynak tulajdonította bizonyos betegségek (scrofula, epilepszia) gyógyításának ajándékát, ami a király alatti tanácsrendszer kialakulásához vezetett, ahol a tisztviselők fontos szerepet játszottak - letrado.Centralizált, és az ország egyedüli akaratának volt alávetve. uralkodó vagy teljhatalmú ideiglenes munkásai, az államapparátus jelentős mértékű függetlenséggel rendelkezett.A pénzügyek átszervezése a korona javára emelt adót eredményezett, ami hozzájárult a korona függetlenedéséhez a Cortestől. Az állam aktívan beavatkozik az ország életébe Állandó hadsereg keletkezik A külpolitikai kérdések a királyi hatóság hatáskörébe tartoznak A korona kezében lévő eszköz az általuk 1480-ban újjászerveződött egyház és az inkvizíció, amely tulajdonképpen független Róma Ferdinánd – a lelki rendek ura lett.

A spanyol abszolutizmus jellemzői - a nemesség sajátos helyzete, amely önkormányzati pozíciókat foglalt el, és a királyi tanácsokban szolgált; a kereskedelmi és üzleti körök gyengesége; a központosítás befejezetlensége, a tanácsrendszer nem is működött itt; hatalmas bürokrácia, letrado tisztviselők, jogászok vagy teológusok. A tisztviselővé válás a társadalmi előmenetel volt, hiszen a letradók adómentesek voltak, hidalgiát, majoratot kaphattak. A spanyol tisztviselő tevékenységének alapelve: "engedelmeskedj, és ne teljesíts"; a Cortes gyengülése; agresszív külpolitika; kivételezés. Mivel a királyi személy szent természetű volt, gyakori tiltakozások és felkelések zajlottak a következő kiáltások mellett: "Éljen a király és halál a rossz minisztereknek!" A nép ezen cselekedetei ellentétesek voltak az abszolút monarchia elvével, miszerint a király mindent tudott és mindent maga döntött, ami nem volt más, mint legitimált fikció az akkor ismert világ jelentős részét lefedő birodalomban. Még II. Fülöp minden fáradhatatlan tevékenysége ellenére sem lehetett tisztában minden kérdéssel, és a döntésekért való felelősség nagy részét néhány közeli asszisztensére kellett áthárítania. Ez még nagyobb mértékben vonatkozik III. Fülöpre (1598-1621), aki gyűlölte az államot. üzlet és kötelességek IV. Fülöpnek (1621-1665), aki intelligens és aktív, de a művészet és az élvezet szerelmese, valamint II. Károly (1665-1700), akinek szellemi és fizikai szintje az átlag alatt volt. Mindhárman kedvencek (validók) támogatására szorultak, akik barátok és lelkészek lévén a legtöbb munkát elvégezték, amit a király személyesen nem. A favoritizmus jelensége – írja A. Dominguez-Ortiz – soha nem volt népszerű. A népek nem abszolút hatalmuk miatt ítélték el az uralkodókat, hanem azért, mert funkcióikat olyan személyekre ruházták át, akik nem rendelkeztek karizmájukkal.

Az abszolutizmus Spanyolországban más európai országokkal ellentétben nem játszott progresszív szerepet, politikájában a feudális osztály és az egyház érdekei vezérelték, nem tudta biztosítani a valódi centralizációt. Spanyolországban nem alakult ki egyetlen nemzeti nyelv, külön etnikai csoportok maradtak - katalánok, galíciaiak, baszkok, az irodalmi nyelv alapja a kasztíliai dialektus volt.

A spanyol állam hanyatlása hamar megmutatkozott a külpolitikában. Fülöp még a spanyol trónra lépés előtt feleségül vette Tudor Mária angol királynőt. V. Károly, aki ezt a házasságot szervezte, egy világbirodalomról álmodott. 1558-ban Mária meghalt, Erzsébet nem volt hajlandó férjhez menni Fülöphöz. Anglia Spanyolországot tekintette tengeri riválisának. A 80-90-es években. 16. század be nem jelentett angol-spanyol háború zajlik, amelyben Fülöp minden angolellenes erőt támogat – Angliában, Írországban katolikusokat, Mary Stuartot. 1588-ban az "Invincible Armada"-t úgy szerelték fel, hogy válaszoljon Mary Stuart angliai kivégzésére. A vihar és az angol tengerészek nem engedték, hogy Philip szándéka megvalósuljon. Az armada (több mint 130 hajó) megsemmisült. Anglia a maga részéről kalózokat használt a Spanyolországgal vívott háborúban. F. Drake többször is végrehajtott kalóztámadásokat spanyol hajók ellen. Tehát elpusztította a spanyol hajókat Cadizban. Az Armada halála csapást mért Spanyolország presztízsére.

Spanyolország beavatkozott a franciaországi vallásháborúkba, az eredmény nem volt pozitív Spanyolország számára.

Sikeresebb volt Spanyolország fellépése a törökök ellen. 1571-ben a II. Fülöp féltestvére, Ausztriai Juan parancsnoksága alatt álló spanyol-velencei flotta Lepantónál legyőzte a törököket.

Uralkodása vége felé II. Fülöp elismerte, hogy minden terve kudarcot vallott. Amikor 1598-ban meghalt, mindenki mélyreható változásokat remélt az államügyek intézésében. Remélték, hogy a királynak lesz okos asszisztense, de Lerma hercegének, Dénia márkinak nem volt teljes hatalma, voltak ellenfelei, mint Margarita királyné és a király gyóntatója, aki tájékoztatta Lerma gaztetteiről III. Fülöpöt. erejét és felgyorsította az esést.

IV. Fülöp trónra lépése után Spanyolországot továbbra is kedvencek uralják, Lermát Olivares gróf és mások váltották fel. IV. Fülöp uralkodása azonban Spanyolország nemzetközi presztízse végső hanyatlásának időszaka volt. 1635-ben, amikor Franciaország beavatkozott a XXX háborúba, a spanyol csapatok gyakran vereséget szenvedtek. 1638-ban a francia csapatok elfoglalták Roussillont, 1640 decemberében Portugália kivált Spanyolországból (1580-ban lépett be), az összeesküvők letartóztatták a spanyol alkirályt, és IV. Braganzai Joánt királlyá kiáltották ki.

Spanyolország társadalmi-gazdasági és politikai fejlődése a XVI. Régi és új között.

Spanyolország, amely a XV. század végére készült el. reconquista és addigra egyetlen állammá alakult (az 1479-es egyesülés eredményeként ᴦ. Kasztília és Aragónia), azonnal az egyik első helyet foglalta el Európa államai között. Szinte az egész Ibériai-félszigetet magába foglalta, kivéve a nyugati részét, amely Portugália területe volt. Spanyolország birtokolta még a Baleár-szigeteket, Szardíniát, Szicíliát és 1504-től ᴦ. Nápolyi Királyság. Spanyolország lakossága a legóvatosabb becslések szerint 7,5 millió fő volt, de elképzelhető, hogy ebben az időszakban elérte a 10 milliót.A 16. század eleji jelentős ipari fejlődés ellenére. és számos város felvirágoztatásával Spanyolország elmaradott mezőgazdasággal rendelkező agrárország maradt, amelyben Anglia és Európa más gazdaságilag fejlett országainak akkori mezőgazdaságára jellemző gazdasági elmozdulások nem következtek be.

Spanyolország legtöbb részén a juhtenyésztés volt a mezőgazdaság fő ága. Évente kétszer több millió juhot hajtottak el az egész félszigeten; a sűrűn lakott területeken széles utakon (kanyadok) jártak a csordák, az elhagyatottabb helyeken szétszóródtak a környéken. A parasztok arra irányuló kísérletei, hogy bekerítsék földjeiket, hogy ezzel megmentsék a mezőket a csordák általi taposástól, ellenállásba ütköztek a nagy juhtenyésztők szövetsége - Mesta - részéről.

A Hely ereje a 16. század elején érte el. csúcspontját, mivel a nyugat-európai országok textiliparának fejlődése ugrásszerűen megnövelte a gyapjú iránti keresletet, és a Mesta nagy haszonnal értékesítette Flandriába, Franciaországba és más országokba. A királyi kormány, amely a kincstár számára fontos bevételi forrást talált a juhtenyésztésben, erőteljes segítséget nyújtott a Mestának, nem törődve azzal, hogy ennek a szövetségnek a tevékenysége katasztrofális hatással volt az ország mezőgazdaságának egészére. Királyi rendelet 1489 ᴦ. 1501 ᴦ rendelet alapján megadta a Mestének a jogot, hogy a közösségek legelőit szükségleteik kielégítésére használja. a Mesta minden tagja állandó bérletbe kapott minden olyan földterületet, amelyen a csordái egy szezonban vagy legalább több hónapig legeltettek, ha a föld korábbi birtokosa ez idő alatt nem tiltakozott. A 16. század folyamán többször is megjelentek törvények, amelyek mindegyike a törvény megjelenése előtt 10-12 évvel felszántott földek legelőre való kiosztásával foglalkozott. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, a törvényhozás kényelmes ürügyeket biztosított a Mesztának a paraszti földek elfoglalására. Királyi tisztviselők és bírák segítettek neki elpusztítani a mezőket körülvevő sövényeket.

A parasztság helyzete a különféle állandó és rendkívüli adók hatására még tovább romlott. 1510-ben ᴦ. A korábban szabálytalanul kivetett közvetlen adó - szolgáltatás (servicio) a 16. század közepére állandóvá vált. mérete 3-szorosára nőtt.

A nehéz életkörülmények között, a gyakori terméskiesésektől és éhségsztrájkoktól szenvedve sok paraszt uzsorásfüggőségbe került, ami teljessé tette pusztulásukat. A gabonatermelés meredek csökkenése és az élelmiszer-ellátások drágulása miatt aggódó Corteék többször is panaszkodnak, hogy az uzsorások alacsony áron vásárolják fel a kukoricát a rászoruló parasztoktól, bikákat adnak el nekik hitelre, és olyan magas kamattal adnak kölcsön pénzt, hogy a parasztok nem tudják kifizetni, az uzsorások pedig szinte a semmiért felvásárolják a paraszti földeket. A Spanyolországba látogató spanyolok és külföldiek egyaránt a vetésterület jelentéktelen nagyságáról és a hatalmas pusztákról írtak.

A gazdálkodási módok a földek új tulajdonosok kezébe kerülésével sem változtak. A mezőgazdasági gépek nagyon primitívek voltak. Csak délen - Granadában, Andalúziában és Valenciában - a moriszkói parasztok (a keresztény hitre tért arabok és berberek leszármazottai, akik a reconquista befejezése után is az országban maradtak) alkalmazták még mindig széles körben az öntözést, és szőlőt, olajbogyót, cukornádat, datolyapálmát termesztettek. , eperfa és citrusfélék. A mezőgazdasági termékek előállítása az országban még a helyi igényeket sem elégítette ki. Egész Észak-Spanyolországnak importált külföldi kenyérre volt szüksége.

Spanyolországban az áru-pénz viszonyok növekedése nem a kapitalista termelési mód megszületéséhez vezetett a vidéken, hanem éppen ellenkezőleg, hozzájárult a feudális viszonyok megőrzéséhez és a mezőgazdaság hanyatlásához.

Aragónia megtartotta a jobbágyságot. A hűbéres uraknak továbbra is teljhatalmuk volt a paraszt személyisége felett: a parasztnak a mester beleegyezését kellett kérnie a házassághoz, vagyonától megfoszthatták, per nélkül börtönbe zárhatták; sőt egyes nagyok éltek azzal a joggal, hogy megöljék a parasztot anélkül, hogy meghallották volna. A jobbágyság megőrzése Aragóniában XVI-XVII. jogi szankciót kapott: a hűbéresek érdekeit védő aragóniai jogászok írásaikban a római jogra hivatkozva a parasztokat a római rabszolgákkal azonosították, és igyekeztek bebizonyítani, hogy az urak irányíthatják a parasztok életét és halálát. Az aragóniai parasztok kötelességei különösen megterhelőek voltak: a parasztok fizettek a szarvasmarha-legeltetésért, a halászatért, az örökösödési jog megkötéséért, gyakran gabonadarálásért és kenyérsütésért; a feudális urak lefoglalták a gyermektelenül meghalt parasztok vagyonát.

Katalóniában a 15. század végének nagy parasztfelkelései. a parasztok legnehezebb személyes kötelezettségeinek (ʼʼrossz szokásokʼʼ) felszámolásához és a parasztok váltságdíj fejében való szabadon bocsátásához vezetett. Ugyanakkor egyes főurak önkényesen határozták meg a váltságdíj összegét, vagy általában megtagadták a parasztok elengedését. Emiatt a területen azóta is megmaradtak a jobbágyság maradványai.

Kasztíliában a parasztok többsége régóta szabad. A parasztok csak egy viszonylag kis rétege tartozott a feudális urak bírói fennhatósága alá; ezeknek a parasztoknak nem volt sok feladata (kecske- és juhnyírás, ingó vagyon stb.). Szabad parasztok - a hűbérúr földjének birtokosai bizonyos, a szokások által megállapított chinsh-t fizettek neki; joguk volt elhagyni a földjüket és más helyre menni. Ebben az időszakban, amikor a parasztok egy részét, mint már jeleztük, megfosztották földjétől, fokozatosan nőtt a földnélküli munkások rétege - a bazsarózsa, akik gyakran csak menedékért és élelemért kényszerültek dolgozni. Sok paraszt teljesen elhagyta a falut, és gyakran hajléktalan koldusokká vagy vándorokká változott.

Spanyolország déli vidékein nagyon nehéz volt a legjobb vidékekről elűzött moriszkók helyzete. A Οʜᴎ alapját az itt letelepedett spanyol feudális urak képezték, akik bérleti díjat fizettek uraiknak és magas adókat az államnak és az egyháznak.

A XVI században. - a parasztság fokozódó elszegényedésének időszakában - heves osztályharc zajlott a spanyol vidéken. A parasztok makacs ellenállása a Mesta paraszti földekre és közösségi földekre vonatkozó követeléseivel szemben bizonyos mértékig korlátozta tevékenységi körét, ami jelentős károkat okozott az ország mezőgazdaságában.

A legélesebb társadalmi ellentétek Aragóniában értek. A parasztok menekülés közben próbáltak felmentést keresni sorsukon; néha egész falvak távoztak. Tehát 1539-ben ᴦ. a falu ura, Fabaro lefoglalta a parasztok összes ingó és ingatlan vagyonát, megbüntette őket a falu elhagyásáért. A parasztok gyakran folyamodtak a királyhoz azzal a kéréssel, hogy ezt vagy azt a területet vonják be a koronaföldek közé, remélve, hogy így megmenekülhetnek az urak önkényétől.

Időről időre helyi felkelések törtek ki. Ezek közül a legnagyobb az 1585 ᴦ felkelés volt. a Pireneusok déli lejtőin található Rivagorsa megyében. A lázadók megszervezték hadseregüket és megválasztották a vezetőket. Az egész megye a kezükben volt. A helyi moriszkók csatlakoztak a spanyol parasztokhoz. Az aragóniai Cortes a zavargások nagy kiterjedésétől megrettenve rendeletet adott ki, hogy aki fegyverrel a kezében mer fellázadni ura ellen, azt halálbüntetéssel sújtják. Csak Rivagorsa vármegyének a korona földjéhez való csatlakozása után sikerült leverni ezt a felkelést.

A katalán parasztok ebben az időszakban is felkeléseket szítottak, amelyek fő célja a jobbágyság maradványainak teljes felszámolása volt.

A 15. század vége és különösen a 16. század első fele. a kézműves termelés jelentős felfutása, amely Spanyolország városaiban és városi kerületeiben koncentrálódik, és benne a kapitalista termelés egyes elemeinek megjelenése, szétszórt és központosított manufaktúra formájában.

Sevilla, amelynek virágzása elsősorban az amerikai gyarmatokkal folytatott kereskedelmi monopóliumán nyugodott, a kereskedelem, a bankszektor és az ipar legnagyobb központja volt. Külvárosában szövetet, szappant, porcelánt és selymet gyártottak, amelyek fejlődésében Sevilla messze megelőzte Granadát. Sevilla élénk kereskedelmi kapcsolatokat ápolt nemcsak Spanyolország régióival és az amerikai gyarmatokkal, hanem Antwerpennel, Anglia városaival, Dél-Franciaországgal, Olaszországgal és néhány afrikai kikötővárossal is.

A legnagyobb sikert Spanyolországban a kiváló minőségű szövet- és selyemszövet gyártásában érte el. Toledóban - az egyik legnagyobb iparvárosban - a 16. század közepén. több mint 50 ezer iparost és bérmunkást alkalmaztak a posztó- és selyemszövetek gyártásában, míg 1525-ben ᴦ. csak 10 ezer ember volt. Toledo a fegyvergyártásról és a bőrfeldolgozásról is híres volt. A hajógyártás Asztúriában és Vizcayában fejlődött ki.

A Segovia az egyik első helyet foglalta el a gyártási mennyiség és különösen a vékony kendők minősége tekintetében. A kerámiaipart Sevillán kívül Malagában, Murciában, Talaverában és más városokban fejlesztették ki. Egyes városok valamilyen szűk iparágra specializálódtak: Cuencában szinte kizárólag minden színű szövet fejdíszt gyártottak, Észak-Afrikába exportálták, Ocañában kesztyűket készítettek.

Nagy manufaktúra jellegű vállalkozások működtek a ruhaiparban (például Segovia egyes műhelyeiben 200-300 munkást foglalkoztattak), Sevilla, Granada és Burgos érmegyártásában. Egy szétszórt manufaktúra kezdett kialakulni Toledo, Segovia, Sevilla, Cuenca és más városok környékén. A kortársak szerint Sevilla textiliparát a 16. század első felében alkalmazták. 130 ezer ember; ebben a számban benne vannak a fonók is, akik többsége vidéken élt és otthon dolgozott a vevőknek.

A kézművesség és az ipari termelés fejlettebb formáinak térnyerését számos körülmény okozta. A spanyol hidalgóknak – az újonnan felfedezett Újvilág hódítóinak és rablóinak – élelmiszerre, ruházatra és fegyverekre volt szükségük. Az amerikai gyarmatok a spanyol áruk gazdag vásárlóivá váltak, és arannyal és ezüsttel fizettek értük. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, Spanyolországban tőkefelhalmozás ment végbe, ami rendkívül fontos a nagyvállalatok megszervezése szempontjából.

A termelés növekedésének kedvezett az is, hogy nagy számban jelentek meg szabadmunkások, hiszen a parasztok vidékről való elmenekülése hatalmas méreteket öltött. Egyes területeken a koldusokat és a csavargókat erőszakkal munkássá alakították. 1551-ben ᴦ. a kasztíliai Cortes egy jellegzetes petíciót nyújtott be: kérték, hogy minden 1000 lakos feletti helyre nevezzenek ki külön tisztviselőt, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ minden csavargót őrizetbe vegyen és ipari munkára kényszerítsen.

Ugyanakkor Európa fejlett országainak termeléséhez képest a spanyol ipar mérete összességében szerény volt. Így a bányászat a gazdag természeti erőforrások ellenére fejletlen maradt.

Az országegyesítés után megmaradt tartományok gazdasági széthúzása miatt a belső kereskedelem gyengén fejlődött, bár ebben az időszakban még voltak forgalmas bevásárlóközpontok Spanyolországban - a vásárairól széles körben ismert Medina del Camiao, Burgos stb. .
Házigazda: ref.rf
A gazdasági széthúzást a tartományok kiváltságai őrizték meg, amelyek hátráltatták a szomszédos régiókkal való kereskedelmi kapcsolatok fejlődését, az egyes óriások, városok kiváltságai. Számos vámhivatal működött tovább Kasztília határain.

Spanyolország importja még a 16. század elején – a legmagasabb gazdasági fellendülés idején – meghaladta az exportot, utóbbiban pedig a nyersanyagok és a mezőgazdasági termékek domináltak: olívaolaj, borok, gyümölcsök, bőrök és mindenekelőtt a gyapjú, mint pl. valamint a fémek. Lényeges, hogy a 16. század első felében, a spanyolországi posztógyártás legnagyobb fejlődésének időszakában - az országból a gyapjú - nyersanyagexport - nemhogy nem csökkent, de még nőtt is: 1512-től 1557-ig. ᴦ. az exportált gyapjú mennyisége háromszorosára nőtt. A vasat akkor is exportálták Franciaországba, amikor Spanyolország háborúban állt vele. A spanyol textilipar nemcsak a külső - európai - piacot nem hódította meg, de a hazai piacon sem tudta sikeresen felvenni a versenyt a holland, angol és francia árukkal. A spanyol nemesség előszeretettel vásárolt importárut, ami nagyban hozzájárult a spanyol ipar további hanyatlásához, melynek első jelei már a 16. század 30-as éveiben megjelentek. Ezekben az években a Cortes panaszkodott a spanyol cipők és ruhák rossz minőségére. A XVI. század közepétől. Spanyolország általános gazdasági hanyatlásával összefüggésbe hozható az ipari termelés egyre erőteljesebb visszaesése.

Spanyolország társadalmi-gazdasági és politikai fejlődése a XVI. Régi és új között. - koncepció és típusok. A "Spanyolország társadalmi-gazdasági és politikai fejlődése a XVI. században. A régi és az új között" kategória besorolása és jellemzői. 2017, 2018.