Dil S. A Bizánci Birodalom története

Justinianus arra törekedett, hogy helyreállítsa az általa újjáélesztett birodalmat, mivel sokáig hitte a benne rejlő rendet, jólétet és jó kormányzást. jobb napok Róma. A megtett intézkedések két fő területen foglalhatók össze: a jogalkotási tevékenység és a közigazgatási reform.

Róma lett a jogtudomány megalapítója. Neki köszönhetően az állam rendet és egységet szerzett, a császár pedig abszolút hatalmának alapja. Justinianus nagyra értékelte ennek az örökségnek a jelentőségét, azt a szerepet, amelyet még betölthet, és felismerte, hogy meg kell őrizni. Justinianus törvényhozói tevékenysége - a feladat helyes meglátása és a teljes megoldáshoz kellő akarat, valamint az uralkodói elképzelések életre keltésére képes emberek megtalálásának köszönhetően sikeres - a leghíresebb, sőt a legfigyelemreméltóbb része. tetteiről. Amit később Corpus juris civilisnek („Polgári Törvénykönyv”) neveztek el, négy részből áll: magából a Justinianus-kódexből, vagyis az összes birodalmi intézmény kódexéből Hadrianustól 534-ig; "Digest" vagy "Pandekt" - híres jogászok munkáinak gyűjteménye és az összes római joggyakorlat összefoglalása; "Intézmények" - gyakorlati jogi tankönyv diákoknak, és végül "Regények" - 154 törvény, amelyet Justinianus 534 után fogadott el. Érdekes megjegyezni, hogy a "Kódex", "Pandects" és "Institutions" latin nyelven íródott. , mint a görög nyelvű „Regények” nagy része, hogy Jusztinianus szerint mindenki elolvashassa – vallomás, amely bizonyára sokat ér a hellenizmust nem kedvelő és nem szívesen tartó császár szájáról. használja a görög nyelvet.

Lehetetlen túlbecsülni mindennek a jelentőségét, amit ezen a területen tettek, elsősorban Bizánc számára, amely Róma civilizációs örökségének legfontosabb részét szerezte meg. De az emberiség története számára is maradandó, mert a XII. A sokszor leírva használt, máig a polgári jog alapját képező Justinianus-kódex visszaadta a Nyugatnak a társadalom alapelveinek és az állam működésének ismeretét. Abban az időben a bölcs gyámnak köszönhetően, amely Bizánc volt, "a római jog új életre támadt, és másodszor egyesítette a világot" (I. Pokrovszkij, idézi A. Vasziljev).

Közigazgatási reform

Szűk értelemben Justinianus közigazgatási reformja két 535-ös rendeletre vezethető vissza, amelyekben a császár általános utasításokat adott tisztviselőinek. Tág értelemben ez a Justinianus által az ország belső életének javítása érdekében hozott intézkedések egész sora.

Az 532-ben Konstantinápolyban kitört szörnyű lázadás, amelyet „Nika” néven ismertek (a görög szó jelentése „győzelem” vagy „meghódítás”, amit a lázadók kiabáltak) egyértelműen a reformok szükségességéről tanúskodott, hogy a hivatalnokok önkényessége. és a császár politikája összességében túlcsordult a nép türelmének poharán. Az ókor óta minden bizánci városban az embereket csoportokra osztották - "dima", amelyek közül a legtöbb a "kék" és a "zöld" volt, de most politikai pártok voltak. Mindketten a hippodromban gyűltek össze, az egyetlen helyen, ahol lehetőség nyílt a közvélemény kifejezésére. Ez azonban nem haladta meg a kialakult szokást: amikor a császár beszélni akart a néppel, ezt a cirkuszban a páholya magasságából tette; a történészek nagyon furcsa párbeszédeket hoztak elénk a császár hírnökei és a lázadók között. A cirkuszban kezdődött lázadás az egész várost elnyelte. Hat napon keresztül a lázadók mindent kifosztottak és felégettek, ami csak a kezébe került. A kormány kegyetlensége miatt különösen gyűlölt miniszter, Tribonian és John of Cappadocia elbocsátására tett ígéretek nem voltak elegendőek a lázadók megnyugtatására. Belisariusnak erőszakhoz kellett folyamodnia - bezárta a lázadókat a hippodromba, és szörnyű mészárlást követett el, amelynek során legalább 30 ezer ember halt meg. A mészárlás elfojtotta a lázadást, de Justinianus megtanulta a leckét.

Két 535-ös novella, amelyeket a következő években külön rendeletekkel egészítettek ki, a bürokratikus gépezet reformjáról szólt. Olyan intézkedések, mint a haszontalan posztok megszüntetése, az örökös állások értékesítési rendszerének eltörlése, a fizetések emelése, a hivatalban lévők kötelező eskütétele, a polgári és katonai tisztséggel felruházott különleges képviselői, vagy „jusztiniánusok” állások létrehozása. hatalmaknak kellett volna függetlenebbé tenniük a tisztviselőket azoktól, akiket irányítanak, és jobban függenek a császártól.

Justinianus ehhez a kitartóan helyes bíróságra (egyúttal megreformálta a bírósági közigazgatást), az igazságosságra, a becsületességre és a jóakaratra tett felhívást. Egy másik intézkedéssorozat talán még jelentősebb, hiszen Justinianus segítségével igyekezett kiküszöbölni a nagybirtokosok visszaéléseit. Úgy érezte, a kiváltságaikkal kérkedő, a központi kormányzattól független birtokos nemesség között bujkálnak ellenfelei. Azzal, hogy csapást mért rájuk, nemcsak a középosztály legveszélyesebb ellenségeit büntette meg, hanem a legrosszabb adófizetőket is, ami általában az egész állam jólétét védte. Justinianusnak igaza volt, amikor üldözte a gátlástalan hivatalnokokat és a lázadó nemeseket. De mi lett erőfeszítéseinek eredménye? Teljes kudarc, melynek fő bűnöse ő maga volt, az állandó és növekvő pénzigény miatt kénytelen megszegni saját törvényeit és példát mutatni a rossz gazdálkodásból. Justinianusnak a háború és különösen az építkezés költségei óriásiak voltak. Aligha az egyik rendeletben állt az adóktól fojtott emberek oldalára, a következőben ugyanis azt a parancsot adta képviselőinek, hogy mindenképp gyűjtsenek be minél több aranyat. Justinianus pozíciókat adott el, új adókat vezetett be, csökkentette az érmék súlyát. A közelmúltig súlyosan elítélt tisztviselőket tette személyesen felelőssé az adóbeszedésért, ami felszabadította a kezeket a felháborodásoktól. A tisztviselő ismét kíméletlen és becstelen "köztisztviselővé" vált, és az adófizetők, hogy elkerüljék ezt a katasztrófát, feltöltötték a nagy nemesek ügyfélkörét, akiknek hatalmát a császár megpróbálta gyengíteni.

Valláspolitika

A Római Birodalom újjáélesztésére törekvő Justinianusnak természetesen egyetértésre volt szüksége a pápasággal. Ez már Jusztinus uralkodásának kezdetén is észrevehető volt, amikor 518-ban - Justinianus hatására - kibékült Rómával, véget vetett Akakios egyházszakadásának * és a pápa feltételeit elfogadva törölte a diptichonok a pátriárka és utódai, valamint Zénón és Anasztáz – két monofizitizmus felé hajló császár – nevét. Uralkodásának első két évében (527 és 528) Justinianus rendkívül szigorú rendeleteket adott ki, amelyek bizonyos értelemben törvényen kívül helyezték az eretnekeket, és 529-ben elrendelte az Athéni Akadémia, a pogányság utolsó menedékének bezárását. A nyugati győzelmeket az ariánusok üldöztetése és a pápaság iránti tisztelet számos megnyilvánulása kísérte.

Theodorát azonban – a császárral ellentétben – egyáltalán nem vakította el a Nyugat délibábja. Megértette, hogy a birodalom elsősorban keleti maradt, ereje pedig a keleti tartományokban van. És ők (Egyiptom és Szíria - közülük a leggazdagabbak) döntően a monofiziták oldalán álltak. Politikai okokból, valamint meggyőződése miatt Theodora egész életében a monofiziták védelmezője volt. Befolyása alatt Justinianus tolerancia politikát folytatott velük szemben, képviselőiket fogadta Konstantinápolyban, és 535-ben engedélyezte a nézeteiket osztó Anthimus püspöknek, hogy a pátriárkai trónra lépjen. Agapitus pápa válasza nem sokáig váratott magára: leváltotta Anthimot, kényszerítette a konstantinápolyi zsinatot, hogy a monofizitákat anathematizálja (536), és Justinianust kényszerítette e döntések végrehajtására. Szörnyű üldöztetés érte a monofizitákat mindenütt, egészen Egyiptomig.

Theodora bosszút állt. A megtorlások és a legszigorúbb intézkedések ellenére az eretnekség nem tűnt el, inspirálói
Konstantinápolyban voltak, és még a császárné palotájában is laktak. A buzgó propagandával,
amelyre a császár szemet hunyt, ismét szétszórt közösségek terjedtek el
Keleti. 543-ban a kalcedoni zsinat kompromittálására törekvő Justinianus odáig ment, hogy
az általa elfogadott meghatározások megbélyegzésére kényszerítette az úgynevezett "Három Fejezet Tanácsát". Vigilius pápa beleegyezésének megszerzése érdekében a császár elrendelte, hogy rabolják el Rómából és vigyék el.
Konstantinápolyban, ahol kérések és fenyegetések útján kapott egy nyilatkozatot, amely megerősítette a „Tanács a
három fejezet."

Úgy tűnt, hogy a monofiziták arattak a végső győzelmet, de 548-ban Theodora meghalt. A Nyugat viharos tiltakozása a pápa gyengesége ellen nem hagyott más választást, mint visszavonni nyilatkozatát. Justinianus ismét erőszakhoz folyamodott, és arra kényszerítette az új tanácsot, hogy erősítse meg a „Három Fejezet Tanácsa” határozatát, és erőszakkal is kényszerítse ki e határozatok végrehajtását, de csak annyit ért el, hogy megosztotta a Nyugatot. támogatói és azok között, akik nem tudtak megbékélni álláspontjával. Ráadásul nem elégítette ki a keleti monofiziták igényeit. A vereség teljes volt, és ennek fő oka ismét a császár nyugati politikája volt. Justinianus miatta nem volt ereje ellenállni a keletről támadó ellenségnek. Ez az ország pénzügyeit kimerítő politika miatt bukott meg a közigazgatási reform. Emiatt ismét elszaladt az utolsó lehetőség, hogy a keresztény keleten a vallási egység felé jöjjön, amire egy évszázaddal később – az arab invázióval szemben – óriási szükség lesz.

gazdasági élet

Röviden szólok róla, csak néhány új szempontot említve. A korszak egyik legjelentősebb, nemcsak gazdasági, hanem társadalmi tényezője a szerzetesség kiterjedt fejlődése volt, amelyet – egymással versengve – kedvelt Justinianus és Theodora, akik őszintén csodálták Egyiptom és Palesztina remetékét. . A bizánci állam számos jellegzetes vonása kapcsolódik a szerzetességhez, beleértve azokat is, amelyek aláásták annak alapjait. A szerzetesek túlságosan szabadon viselkedtek, túl sok helyet foglaltak el az ország politikai életében egészen a császári udvarig. Túl sokan voltak, és így csökkentették a katonaság újoncainak számát, később maguk is „három fejként” kezdtek beszélni ezekről a számokról, ami nem teljesen igaz, hiszen végül csak Theodore-ot ítélték el, és a Theodoret és Iva, csak néhányukat ítélték el.szolgálati esszék.

Különös veszélyt jelentettek a kolostoroknak adományozott adományok – a vagyonokat szinte soha nem adóztatták meg. A földek is a szerzetesek kezébe kerültek, és a nagybirtokos úri birtokokkal együtt a kiváltságos tulajdon új kategóriája keletkezett. Az építkezés terjedelme és az ilyen jellegű tevékenységnek tulajdonított fontosság a jusztiniánusi gazdaság másik jellemző sajátossága, különösen uralkodásának első éveiben: utak, hidak, védelmi építmények, vízvezetékek, templomok épülnek az egész birodalomban. Időnként hatalmas kiadások árán úgy tűnt, hogy sikerült a jólétet elérni, de aztán az anyagi nehézségek megállították ezt a felfutást, és ismét teljes súlyukkal az adók a lakosságra hárultak.

Ami a nagykereskedelmet illeti, meglepően aktív volt több kiváltságos központban (például Konstantinápolyban), amelyeken keresztül a kelet és a nyugat közötti kereskedelem folyt. A Távol-Kelettel ápolt kereskedelmi kapcsolatok azonban nagy problémává váltak – Indiából és Kínából származó árukról (elsősorban selyemről) beszélünk. Szárazföldön Szogdiánába vagy tengeren Ceylonba szállították őket, ahol a perzsák rendelkezésére bocsátották őket, akik a bizánci határig vitték őket. Justinianus abban a reményben, hogy megszabadulhat egy költséges és terhes perzsa közvetítőtől, kitérőt keresett Perzsiától északra a Kaszpi-tengeren keresztül. Fekete tenger, de sikertelenül. Megpróbálta megkerülni Perzsiát délről, utasítva Jemen és Abesszínia keresztény lakosait, hogy közvetlenül Indiába és Kínába jussanak, de itt csalódott volt - a birodalom nem tudott megszabadulni a Perzsiától való gazdasági függéstől.

Justinian civilizáció

De csak a törvényhozói tevékenység tanúskodik az utókornak a "nagy" becenévvel illetett császár mellett? Ne felejtsük el, hogy Justinianus valóban birodalmi nagyságérzékkel rendelkezett, és a korszakra gyakorolt ​​befolyása elég mély volt ahhoz, hogy a 6. századi civilizáció, Bizánc történetének egyik legragyogóbb civilizációja joggal viselje "Justinianus" nevét. . A császár erőteljes személyisége, tevékenysége nemcsak a lelki élet bármely megnyilvánulásában, hanem két elszórt példában is megmutatkozik.

Ravennában a San Vitale (Szent Vitali) és a St. Apollinaris templomok említésre méltóak, amelyek a 6. század legszebb mozaikjaival szembesülnek. Így a San Vitale csodálatos mozaikkompozícióiban, amelyek a császárt és a császárnőt a legmagasabb udvaroncok között ábrázolják, élénken megjelenik a Justinianus alatti császári udvar minden nagyszerűsége és minden pompája. Konstantinápolyban Jusztinianus korának számos alkotása volt, de csak egyet őriztek meg szinte eredeti formában: egész uralkodásának szimbólumáról - Szent Zsófiáról - beszélünk. Az első Konstantin által épített bazilika 532-ben, a Nika-lázadás során megsemmisült. A templom helyreállítása során Justinianus úgy döntött, hogy az új templomnak példátlan méretet és pompát ad, és az egész birodalom székesegyházává alakítja. Az általa Kis-Ázsiából meghívott Tralles Anthimius és Milétusi Isidore építészek a bazilika alapjára emeltek templomot, amelyet egy közel 31 méter átmérőjű kupolával koronáztak meg, amely 50 méterrel a talaj fölé emelkedett.

A császár hatalmas összegeket különített el dekorációkra, szobrokra, mozaikokra, padlóburkolatokra és márványfalak burkolására. Azt mondták, hogy az ünnepélyes megnyitó napján - 537. december 25-én, amely uralkodásának csúcspontját jelentette, Justinianus az új templomba belépve a nagy jeruzsálemi templomra utalva kiáltott fel: "Legyőztelek, Salamon!" A középkorban Szent Zsófiát Nagytemplomnak kezdték nevezni, ami megkülönböztette az összes többitől. Valóban remekmű, és egyben szintézise a birodalom művészetének, amely a 6. században formálódott, harmonikusan ötvözve a Rómától, Görögországtól, Kelettől és a kereszténységtől kölcsönzött elemeket. Bár Justinianus gyakran hibázott, és bizonyos értelemben egész uralkodása nagy tévedés volt a birodalom sorsa szempontjából, el kell ismerni, hogy még mindig volt nagysága. A tulajdonképpeni bizánci civilizáció kezdete Justinianus idejére tehető.

Justinianus utódai

Justinianus 565-ben halt meg. Mindig pénzhiányos uralkodásának évei olyan nehézek voltak, a fáradtság és a szegénység akkora volt, hogy a nép megkönnyebbülten fogadta a császár halálát. Az ezt követő időszak, amikor II. Justinus (565-578), Tiberius (578-582), Mauritius (582-602) és Pókasz (602-610) egymás után kerültek a trónra, világosan feltárt mindent,
mesterséges és túlzó volt Justinianus tevékenységében. Bizánc külpolitikájában felhagyott a nyugati irányultsággal. Szinte egész Olaszországot meghódították a langobardok. A sors kegyére bízva Róma csak Nagy Gergely pápa energiájára támaszkodhatott. Annak érdekében, hogy megmentse a még menthetőt, Mauritius egy exarchátust hozott létre Olaszországban ravennai központtal, Afrikában pedig a karthágói exarchátust, ahol minden polgári és katonai hatalom egyetlen személy, az exarch kezében összpontosult.

Keleten kiújultak a konfliktusok a perzsa és a dunai határon. A Justinianus vezette birodalom számára katasztrofális perzsa háború Mauritius alatt Bizánc számára kedvező szerződéssel ért véget, de Fock alatt a csaták újra kibontakoztak. A szlávok különítményei az avarokkal egyesülve, egy nyilvánvalóan türk eredetű törzzsel, folyamatosan megsértették a dunai határt. A szlávoknak nem sikerült bevenniük Thesszalonikot, de elpusztították az országot, és elérték a Peloponnészoszt. Egy részük természetesen ezeken a helyeken telepedett le, amiből fakadt Fallmerayer híres és rendkívül eltúlzott elmélete, amely szerint egész Görögország a 6. század végén - a 7. század elején. szlávizálták.

A belpolitika továbbra is a pénzügyi problémákra összpontosított, amelyeket soha egyetlen császár sem oldott meg. Ezenkívül Justinianus halála után a birodalmi abszolutizmussal szembeni ellenállás élesen felerősödött - mind Konstantinápolyban, ahol az összeesküvők zavart vetettek, mind a tartományokban, ahol a birtokos nemesség aggódott. NÁL NÉL vallásos élet a Nagy Gergely pápa és a konstantinápolyi pátriárka közötti ellentétek hirtelen kiéleződtek, amelyet Gyorsabb János pátriárka ökumenikus pátriárka címre vonatkozó követelései váltottak ki. Mindez a lázadó nép és a hadsereg támogatásának köszönhetően kapott trónt Pókasz, fiatalabb tiszt botrányos uralkodásával ért véget. Pókasz úgy uralkodott, mint egy véres és középszerű zsarnok: a perzsa hadsereg zavartalanul elérte Konstantinápolyt. Amikor 610-ben a karthágói exarcha, Hérakleiosz fiának parancsnoksága alatt álló kis flotta horgonyzott a főváros falainál, az emberek, akik Pókászt trónra emelték, megölték, és Hérakleit császárrá kiáltották ki.

A Római Birodalom összeomlása és Róma bukása után Bizánc képes volt ellenállni a barbárok támadásának, és független államként tovább létezett. Justinianus császár alatt érte el hatalmának csúcsát.

Bizánci Birodalom Justinianus alatt

A bizánci császár 527. augusztus 1-jén lépett trónra. A birodalom akkori területéhez tartozott a Balkán, Egyiptom, Tripoli partvidéke, Kis-Ázsia félszigete, a Közel-Kelet és a Földközi-tenger keleti részének összes szigete.

Rizs. 1. Bizánc területe Justinianus uralkodásának kezdetén

A császár szerepe az államban szokatlanul hatalmas volt. Abszolút hatalma volt, de ez a bürokrácián alapult.

Basileus (így nevezték a bizánci uralkodókat) belpolitikájának alapját Diocletianusra építette, aki I. Theodosius vezetésével dolgozott. Külön dokumentumot alkotott, amelyben felsorolta Bizánc összes polgári és katonai állami rangját. Így a katonai szférát azonnal felosztották az öt legnagyobb katonai vezető között, akik közül ketten az udvarban, a többiek pedig Trákiában, a birodalom keleti részén és Illíriában tartózkodtak. A katonai hierarchiában lent voltak a hercegek, akik a rájuk bízott katonai körzeteket irányították.

A belpolitikában a basileus a miniszterekre támaszkodott hatalmában. A leghatalmasabb az a miniszter volt, aki a legnagyobb – a keleti – prefektúrát irányította. Legnagyobb befolyást gyakorolt ​​a törvényalkotásra, a közigazgatásra, az igazságszolgáltatásra és a pénzelosztásra. Alatta volt a város prefektusa, aki a fővárost irányította. Az államnak különféle szolgálatok vezetői, pénztárosai, rendőrfőnökei és végül szenátorai is voltak – a birodalmi tanács tagjai.

TOP 4 cikkakik ezzel együtt olvastak

A birodalom életében fontos dátum 529. Justinianus ekkor alkotta meg híres törvénykönyvét - a római jogon alapuló törvények összességét. Korának legkiválóbb jogi dokumentuma volt, amely magába foglalta a birodalom törvényeit.

Rizs. 2. Justinianust ábrázoló freskó.

Justinianus által végrehajtott legfontosabb állami reformok:

• polgári és katonai pozíciók kombinációja;
• a tisztviselők szolgálati helyükön való földszerzésének tilalma;
• a tisztségviselők fizetésének és fizetésemelésének tilalma, amelyet a korrupció elleni küzdelem részeként hajtottak végre.

Justinianus legnagyobb érdeme a kulturális szférában a Hagia Sophia felépítése volt Konstantinápolyban - korának legnagyobb keresztény temploma.

532-ben történetének legnagyobb lázadása történik Konstantinápolyban - a Nika-felkelés. Több mint 35 ezer ember, a magas adókkal és az egyházpolitikával elégedetlen vonult ki a város utcáira. Justinianus csak a császár és felesége személyi őreinek hűségének köszönhetően nem menekült el a fővárosból, és személyesen elfojtotta a lázadást.

A császár életében kiemelkedő szerepet játszott felesége, Theodora. Nem volt arisztokrata, házasság előtt keresett a konstantinápolyi színházakban. Azonban kiderült, hogy finom politikus, aki tudja, hogyan kell rájátszani az emberek érzéseire, és hogyan építsen fel bonyolult intrikákra.

Külpolitika Justinianus alatt

Nem volt még egy olyan időszak a fiatal birodalom történetében, amikor ilyen virágzást élt át. Tekintettel Justinianus uralkodására Bizánci Birodalom, nem mondható el az általa folytatott végtelen háborúkról és hódításokról. Justinianus volt az egyetlen bizánci császár, aki a Római Birodalom újjáélesztéséről álmodott korábbi határain belül.

Justinianus kedvenc parancsnoka Belisarius volt. Számos háborúban vett részt keleten a perzsákkal és nyugaton a vandálokkal Észak-Afrikában, Spanyolországban a vizigótokkal és Olaszországban az osztrogótokkal. Még kisebb erőkkel is sikerült győzelmet aratnia, és Róma elfoglalását tartják a legnagyobb sikernek.

Ezt a kérdést röviden átgondolva a római hadsereg következő eredményeit kell megjegyezni:

• a keleten a perzsákkal vívott végtelen háborúk nem tették lehetővé, hogy az utóbbiak elfoglalják a Közel-Keletet;
• meghódította a vandálok királyságát Észak-Afrikában;
• Dél-Spanyolország 20 évre felszabadult a vizigótok alól;
• Olaszország Rómával és Nápolyval együtt visszakerült a rómaiak uralma alá.

4.4. Összes értékelés: 247.

Az a heves vallási harc, amelyet Justinianus vívott, és – ahogyan azt várta – a monofizitákat az ortodoxokkal kellett volna kibékítenie, nem igazolta reményeit. A monofiziták nyugodtan fogadták a kibontakozó eseményeket, és úgy tűnt, nem voltak elégedettek a tett engedményekkel. Justinianus élete utolsó éveiben egyre határozottabban a monofiziták oldalára dőlt. A vele nem értett püspököket száműzetésbe küldték. A monofizitizmus mindenki számára kötelező államvallássá válhatna, ami komoly új bonyodalmakkal járna. Ekkor azonban az idős császár elhunyt, és halálával megváltozott a birodalmi valláspolitika.

Ha összefoglalva mindazt, ami Justinianus egyház-valláspolitikája terén elhangzott, feltesszük a kérdést, hogy elérte-e egyetlen egyház létrejöttét a birodalomban, akkor a választ természetesen a negatív. Az ortodoxia és a monofizitizmus megbékélése nem történt meg; Továbbra is fennmaradt a nesztorianizmus, a manicheizmus, a judaizmus és bizonyos esetekben a pogányság. Nem volt vallási egység, és Justinianusnak az egységet létrehozó teljes politikáját kudarcként kell elismerni.

De Justinianus valláspolitikájáról szólva nem szabad megfeledkezni az ő korabeli missziós tevékenységről sem. Keresztény császárként kötelességének tartotta a keresztény hit terjesztését az államon kívül. Híreket kaptunk arról, hogy a dunai herulik, egyes kaukázusi népek, Észak-Afrika és a Közép-Nílus bennszülött törzsei felvették a kereszténységet.

Justinianus belpolitikája. "Nika" felkelés

Justinianus trónra lépése idején a birodalom belső életében mindenütt rendetlenség és zűrzavar uralkodott. A szegénység, különösen a tartományokban, erősen éreztette magát; az adók rosszul kerültek a kincstárba. A cirkusz bulijai, a tróntól megfosztott Anasztáz császár rokonai, végül a vallási viszályok tovább fokozták a belső nézeteltéréseket, és igen nyugtalanító helyzetet teremtettek.

A trónra lépés után Justinianus világosan megértette, hogy a birodalom belső élete jelentős reformokra szorul; az utóbbihoz bátran nekiment. A császár adminisztratív tevékenységének fő forrása novellái, Líd János értekezése "A római állam bíráiról" és kortárs Procopius "Titkos története". Az utóbbi időben a papiruszokban is értékes anyagot találtak.

Uralkodása kezdetén Justinianusnak rettenetes felkelést kellett elviselnie a fővárosban, amely majdnem megfosztotta a tróntól.

Konstantinápoly központi pontja a cirkusz, vagyis a hippodrom volt, amely a főváros lakosságának kedvelt gyülekezőhelye volt, akik korábban a pompás cirkuszi látványosságok kedvelői voltak egymással küzdő gladiátorsportolók és szekérfutás formájában. Ugyanezen a hippodromon a koronázás után az új császár gyakran megjelent a királyi páholyban - kathisma - és fogadta az ott összegyűlt tömeg első üdvözletét. A cirkuszi szekerek szekerei négy színű ruhát viseltek: zöld, kék, fehér és piros. A szekérverseny volt az egyetlen látványosság a cirkuszban, mióta a keresztény egyház betiltotta a gladiátorversenyeket. Egy-egy színű hajtók köré olyan pártok alakultak, amelyek kiváló szervezettségűek, saját pénztárral rendelkeztek, a kocsisok, lovak, szekerek fenntartásához pénzeszközöket biztosítottak, és mindig más színű pártokkal versenyeztek és ellenségeskedtek. A feleket kezdték zöldnek, kéknek stb. Mind maga a cirkusz versenyeivel, mind a cirkuszi bulik a római államból kerültek Bizáncba, a későbbi irodalmi hagyomány pedig Romulus és Remus mitikus idejére nyúlik vissza. A négy párt nevének eredeti jelentése sem tisztázott. A VI. századi források, i.e. Justinianus korában azt mondják, hogy ezek a nevek négy elemnek felelnek meg: föld (zöld), víz (kék), levegő (fehér) és tűz (piros). A cirkuszi ünnepségeket rendkívüli pompa jellemezte; néha akár 50 000 néző is volt.

A cirkuszi pártok, amelyeket a bizánci időkben dimasnak hívtak, apránként politikai pártokká alakultak, amelyek ennek vagy annak a politikai, társadalmi, vallási hangulatnak a szószólói lettek. A cirkuszban a tömeg a közvélemény és a nép hangja lett. A Hippodrom F.I. Ouspensky "nyomda hiányában az egyetlen színtere a közvélemény hangos kifejezésének, amely olykor kötelező érvényű volt a kormányra nézve". A császár néha megjelent a cirkuszban, és magyarázatot adott a tömegnek.

A 6. században két párt élvezett különös befolyást: a kék (Veneti), aki az ortodoxiát képviselte, vagy a kalcedoniták, ahogy a kalcedoni zsinat híveit nevezték, és a zöld (Prasyns), akik a monofizitákat képviselték. Még a monofiziták híve, Anasztáz uralkodásának végén kitört a lázadás a fővárosban, és az ortodox párt nagy rombolást okozva, új császárt kikiáltva a hippodromba rohant, ahonnan egy ijedt Anasztáz ment ki. , diadém nélkül, és megparancsolta a hírnököknek, hogy jelentsék be az embereknek, hogy kész a hatalom letételére. Császárukat ilyen szánalmas helyzetben látva a nép megnyugodott, a lázadás megszűnt. Ez az epizód nagyon jellegzetes, mint a hippodrom és a nagyvárosi tömeg kormányra és magára a császárra gyakorolt ​​hatásának jelzője. Anastassy, ​​mint monofizita, természetesen szimpatizált a Zöld Párttal.

Justinus és Justinianus trónra lépésével az ortodox nézőpont győzött, és vele együtt a kék párt. Theodora a Zöld Párt oldalán állt. Így különféle pártok védelmezői jelentek meg a császári trónon. Szinte ugyanilyen világos, hogy a dimák nemcsak politikai és vallási nézeteket, hanem különféle osztályérdekeket is kifejeztek. A kékek a gazdagok, a zöldek a szegények pártjaként tekinthetők. Ha igen, a bizánci frakciók a társadalom társadalmi elemeként új és nagyon fontos jelentőséggel bírnak.

Ennek a mintának egy érdekes megnyilvánulása található a hatodik század elején Rómában, Nagy Theodorik idején, amikor a két rivális fél, a zöld és a kék tovább versengett. Ugyanakkor a kékek a gazdag osztályokat, a zöldek pedig a szegényeket képviselték.

Fontos új megközelítés ezt a kérdést a közelmúltban kimondták és vitára bocsátották. A. Dyakonov hangsúlyozta Rambaud, Manoylovich és mások "módszertani hibáját", akik nem tettek különbséget a homályok és a felek között, amelyek valójában egyáltalán nem azonosak, és amelyeket külön kell figyelembe venni. Dyakonov munkájának célja nem a probléma megoldása, hanem újszerű megoldása volt, ezért ezt az új megközelítést érdemes a jövőben, speciálisabb tanulmányokban figyelembe venni.

Az 532-es szörnyű fővárosi felkelés okai változatosak voltak. A Justinianus elleni ellenzék háromféle volt: dinasztikus, társadalmi és vallási. A néhai Anasztáz még életben lévő unokaöccsei Jusztinus, majd Jusztinianus trónra lépése által megkerültnek tartották magukat, és a monofizita beállítottságú zöldpártra támaszkodva igyekeztek leváltani Jusztinianust. A közvélemény a magas rangú tisztségviselők elleni általános ingerültségből jött létre, különösen az általunk már ismert Tribonian ügyvéd és Kappadókia János praetori prefektus ellen, akik szemérmetlen törvényszegésükkel, zsarolásukkal és kegyetlenségükkel mély felháborodást váltottak ki a népben. Végül a vallási ellenzék a monofizitáktól származott, akiket súlyosan elnyomtak Justinianus uralkodásának kezdetén. Mindez együtt népfelkelést váltott ki a fővárosban. Érdekes megjegyezni, hogy a kékek és a zöldek, egy időre elfelejtve vallási civódásukat, összefogtak a gyűlölt kormány ellen. A császár és a nép között a hippodrom hírnökén keresztül folytatott tárgyalások nem vezettek eredményre. A lázadás gyorsan átterjedt az egész városra. A lázadók „Nika!” kiáltásától, i.e. „Győzz!” Ezt a lázadást a történelem „Nick felkeléseként” ismeri. A legjobb épületeket, műemlékeket elpusztították és felégették. A Szent Bazilika Sophia, amelynek helyén a híres Szent Szt. Sofia. A császár ígérete, hogy elbocsátja Tribonianust és Kappadókia Jánost, és személyes felhívása a hippodrom tömegéhez, nem járt sikerrel. Anasztáz unokaöccsét kiáltották ki császárnak. A palotában megbúvó Justinianus és tanácsadói már azon gondolkodtak, hogy elmenekülnek a fővárosból. De ebben a kritikus pillanatban Theodora bátorította őket. Procopius még beszámol beszédéről is, amelyben például ilyen gondolatokat fogalmazott meg: „Aki megszületett, annak meg kell halnia, de szökevénynek lenni valakinek, aki császár volt, elviselhetetlen... Ha te, uralkodó, meg akarsz menekülni , egyáltalán nem nehéz: sok pénzünk van: itt a tenger, itt vannak a hajók. Azonban gondold át, hogy menekülés után hogyan nem részesítenéd előnyben a halált az üdvösség helyett. Szeretem azt az ősi mondást, hogy a királyi méltóság egy gyönyörű temetési öltözet. Ezután a már hat napig tartó lázadás leverésének feladatát Belisariusra bízták, aki miután sikerült a lázadó tömeget a hippodromba terelni és oda bezárni, 30-40 ezer lázadót ölt meg. A felkelést leverték, és Justinianus ismét megerősödött a trónon. Anastasius unokaöccseit kivégezték. Az 532-es lázadás leverése még inkább megerősítette a birodalmi hatalmat korlátlanságának értelmében.

Fő iránya ismert: a Római Birodalom helyreállítása. A fő lépések egyértelműen azonosíthatók. Justinianus, hogy kioldja kezét Nyugaton, sietve véget vetett a perzsa háborúnak. Aztán megnyerte Afrikát a vandáloktól, Olaszországot az osztrogótoktól, Spanyolország egy részét a vizigótoktól. Bár sehol sem érte el Róma egykori határait, legalább sikerült a Földközi-tengert visszaváltoznia „római tóvá”. Ám ekkor felébred a Kelet: ismét háború a perzsákkal, a birodalmat a hunok és szlávok inváziója fenyegeti. Justinianus kimerülten már nem harcol, tiszteleg. Ügyes diplomácia segítségével távol tartja a barbárokat, összetett és mély védelmi rendszer kiépítésével pedig „hatalmas megerősített táborrá” (Sh. Diehl) varázsolja a birodalmat.

Hódítások Nyugaton

A Római Birodalom nem tudta megoldani sem a német, sem a perzsa problémát. Traianus nagy erőfeszítései hiábavalóak voltak. Julian a csatatéren halt meg, utódja, Jovian pedig elhagyta a Tigris bal partját. Katonai hadjáratok 521-531 az egyik legjobb parancsnok, Justinian Belisarius vezetése alatt nem hozott döntő eredményeket. Justinianus sietve befejezni őket, 532-ben az új perzsa királlyal, Khos-roy-jal a nagyon kemény körülmények ellenére „örök békét” kötött (valójában ez nem volt más, mint fegyverszünet). És törekvései azonnal Nyugat felé fordultak.

A barbár ariánusok uralmával nem megbékélő római ortodox lakosság a Nyugat visszahódításáról álmodozott. Az offenzíva Afrikában kezdődött - a Gaiseric által alapított vandálok királysága ellen. Az ürügy az volt, hogy Gelimer 531-ben bitorolta a hatalmat. Belisarius ragyogó hadjárata, amely 533-ban kezdődött, egy évvel később kapitulációra kényszerítette Gelimert. Igaz, a berber felkelések megkérdőjelezték ezt a győzelmet: Salamont, Belisarius afrikai utódját legyőzték és megölték. De 548-ban John Troglita végre helyreállította a rendet. Marokkó nyugati részét leszámítva Észak-Afrika ismét rómaivá vált.

Az osztrogótok elleni hadjárat nehezebb és hosszadalmasabb volt. 535-ben kezdődött, közvetlenül az afrikai győzelem után, állítólag válaszul Nagy Theodorik Amala Sunta lány-örökösnőjének férje, Theodatus általi meggyilkolására. Belisarius meghódította Dalmáciát, Szicíliát, Nápolyt, Rómát és az osztrogótok fővárosát, Ravennát. 540-ben Konstantinápolyban Jusztinianus lábához taszította az osztrogótok Vitigist fogoly királyát. De az új gótikus király, Totila heves ellenállása miatt ismét minden megkérdőjeleződött. Belisariust, akinek egy kis sereg állt a rendelkezésére, vereséget szenvedett. Utódja, Narses sikeresebb volt, és hosszú és ügyes hadjárat után döntő győzelmet aratott 552-ben.

Végül 550-554-ben Justinianus számos délkelet-spanyolországi erődöt foglalt el. A császár számos intézkedést hozott a korábbi szervezet helyreállítására a visszatért területeken, két prefektúrára - Olaszországra és Afrikára - osztva. Terveinek azonban csak egy részét tudta megvalósítani. Nyugat-Afrika, Spanyolország háromnegyede, egész Gallia Provence-szal, Norikkal és Reziával (vagyis Olaszország fedezékével), amit soha nem kapott. A visszafoglalt területek katasztrofális gazdasági helyzetbe kerültek. Nem volt elég katonai erő a megszállásukhoz. A határokról visszaszorított, de nem legyőzött barbárok továbbra is fenyegetést jelentettek.

Kelet fenyegetés. Mindazonáltal ezek a hiányos és törékeny eredmények sok erőfeszítésébe kerültek a birodalomnak. Ezt megerősítette, amikor Khosroes, kihasználva azt a tényt, hogy Justinianust kimerítették a nyugati csaták, felmondta az 532-es „örök békéről” szóló szerződést. Belisarius minden erőfeszítése ellenére a perzsák sokáig győzelmet arattak, elérték a Földközi-tengert és elpusztították Szíriát (Antiókhiát 540-ben törölték el a föld színéről). Justinianusnak nem egyszer kellett fegyverszünetet vásárolnia évi kétezer font aranyért. Végül 562-ben ötven évre írták alá a békét. Justinianus vállalta, hogy nagyon nagy hozzájárulást fizet a perzsáknak, és nem hirdeti a kereszténységet az országukban. A perzsák azonban kivonultak Lazikából, vagyis a Lazek (ókori Colchis) országából, a Pontus Euxinus keleti partján fekvő területről, amelyről régóta vitáztak a rómaiakkal. Nem vették meg a lábukat sem a Földközi-, sem a Fekete-tengeren, ahol Bizánc számára is veszélyes lenne jelenlétük. Ám a veszély azonnal megjelent a dunai határon. A hunoktól és szlávoktól származott. A hunok időnként átkeltek a Dunán és elfoglalták Trákiát, majd délre ereszkedtek és kifosztották Görögországot, vagy kelet felé vették az irányt, eljutva egészen Konstantinápolyig. Mindig visszaszorították őket a határokhoz, de ezek a portyák feldúlták a tartományokat.

A szlávok még jobban aggódtak. Lehet, hogy különítményeik már Anasztáz alatt is többször megszállták a birodalmat, de Justinianus idejében mutatkozik meg először teljes komolysággal a Bizánc történetétől ezentúl elválaszthatatlan szláv veszély. A szlávok többé-kevésbé tudatos szándékai a Földközi-tengerhez való hozzáférés iránti vágyból fakadtak. Kezdettől fogva Thesszalonikot választották célul, amely már Justinianus alatt a birodalom második városa hírnevét élvezte. Szinte minden évben a szlávok csapatai átkeltek a Dunán, és megtámadták Bizánc belsejét. Görögországban a Peloponnészoszig, Trákiában - Konstantinápoly pereméig, nyugaton - az Adriáig jutottak el. A bizánci parancsnokok mindig visszavonulásra kényszerítették a szlávokat, de soha nem győzték le őket; a következő évben ismét megjelentek a szlávok még nagyobb számú különítményei. Justinianus korszaka "lerakta az alapokat a balkáni szláv kérdésnek" (A. Vasziljev).

Empire Defense

Befejezetlen hódítások Nyugaton, fájdalmas védekezések keleten: nyilvánvaló volt, hogy a birodalom vakmerően csak katonai erővel számol. A hadsereg kiváló harci alakulatokkal rendelkezett (például lovasság), de ereje nem haladta meg a 150 ezer főt, hiányzott belőle a belső egység (túl sok a barbár "szövetség"), és végül minden zsoldos sereg hátrányai voltak, kapzsi és fegyelmezetlen . A katonák terheinek csökkentése érdekében Justinianus a birodalom egész területét erődítésekkel borította be. Ez volt uralkodásának egyik legjelentősebb és leghasznosabb tette, amely a Caesareai Prokopiusz történész csodálatát és meglepetését váltotta ki. Az épületekről szóló értekezésében Procopius felsorolja a császár katonai létesítményeit, és megjegyzi, hogy aki ezeket a saját szemével látja, aligha hiszi el, hogy egy személy akaratából jöttek létre. Justinianus minden tartományban több száz épület javítását vagy építését rendelte el, az erődöktől az egyszerű kastélyokig. Természetesen a határtól nem messze és egymáshoz közelebb helyezkedtek el belőlük jóval többen, de a belső területeken is építettek erődítményeket, amelyek több védelmi vonalat alkottak: minden stratégiai pontot őriztek, minden méretre kiterjedő várost védettek.

A barbárok különítményeinek, ha még volt elég erejük a gyakori pusztító portyákhoz, körbe kellett járniuk az erődítményeket, amelyeket nem tudtak elfoglalni, vagyis nem maradhattak az országban. Az ügyes szervezés kiegészült az ügyes diplomáciával, amelyet joggal „a barbárok kezelésének tudományának” neveztek. Ennek a tudománynak megfelelően a bizánciak, akik nagylelkűen kitüntető címeket vagy parancsnoki beosztásokat osztottak ki az udvarban ünnepélyesen fogadott barbárok vezetőinek, haszonnal használták a barbárokban rejlő hiúságot és azt a tekintélyt, amelyet a birodalom és a császár élvezett a szemükben. A barbár országok keresztényesítését is ösztönözték, ahol a vallással együtt Bizánc befolyása is behatolt. Számos és általában sikeres küldetés érte el a Fekete-tenger északi partjait és egészen Abesszíniáig. Végül a támogatásokat és a békepénzeket szétosztották a barbárok között.

Az utolsó trükk azonban csak a többiek gyengeségét árulta el. Procopius észrevette, hogy rendkívül vakmerő dolog kártérítés fizetésével tönkretenni a kincstárat – ez csak felkeltette a címzettekben a vágyat, hogy újakat keressenek. Ez azonban elkerülhetetlen következménye annak a hibának, amelyet Justinianus a kezdetektől fogva elkövetett. Kimerítette erőit Nyugaton az illuzórikus eredményekért. Túl drágák lettek a keleti erőltetett kimerítő védekezés árán.

I. Nagy Justinianus (lat. Flavius ​​​​Petrus Sabbatius Justinianus) 527-től 565-ig uralta Bizáncot. Nagy Justinianus alatt Bizánc területe csaknem megkétszereződött. A történészek úgy vélik, hogy Justinianus a késő ókor és a kora középkor egyik legnagyobb uralkodója volt.
Justinianus 483 körül született. ban ben parasztcsalád tartományi falu a hegyben Macedónia, Skupi közelében . Sokáig az a vélemény uralkodott, hogy szláv származású és eredetileg viselte a tanács neve, ez a legenda igen elterjedt volt a Balkán-félsziget szlávjai között.

Justinianust a szigorú ortodoxia jellemezte , reformer és katonai stratéga volt, aki átment az ókorból a középkorba. A tartományi parasztság sötét tömegéből származó Justinianus két grandiózus ötletet tudott határozottan és határozottan elsajátítani: a világmonarchia római eszméje és az Isten országának keresztény eszméje. A két eszmét egyesíteni és a hatalom segítségével megvalósítani egy szekuláris államban, amely elfogadta ezt a két elképzelést a Bizánci Birodalom politikai doktrínája.

Justinianus császár alatt a Bizánci Birodalom elérte csúcspontját, hosszú hanyatlás után az uralkodó megpróbálta visszaállítani a birodalmat és visszaadni korábbi nagyságát. Úgy gondolják, hogy Justinianus erős karakterének hatása alá került felesége Theodora, akit 527-ben ünnepélyesen megkoronáztatott.

A történészek úgy vélik, hogy Justinianus külpolitikájának fő célja a Római Birodalom újjáélesztése volt korábbi határain belül, a birodalom egységes keresztény állammá alakulása. Ennek eredményeként a császár által folytatott összes háború célja területük kiterjesztése volt, különösen nyugat felé, a bukott Nyugat-Római Birodalom területén.

A Római Birodalom újjáélesztéséről álmodozó Justinianus főparancsnoka Belisarius volt, 30 évesen tábornok lett.

533-ban Justinianus Belisarius seregét küldte Észak-Afrikába meghódítva a vandálok királyságát. A vandálokkal vívott háború sikeres volt Bizánc számára, és már 534-ben Justinianus parancsnoka döntő győzelmet aratott. Az afrikai hadjárathoz hasonlóan Belisarius parancsnok sok zsoldost tartott a bizánci hadseregben - vad barbárokat.

Még az esküdt ellenségek is segíthettek a Bizánci Birodalomnak – elég volt fizetni nekik. Így, hunok a hadsereg nagy részét alkotta Belisarius , melyik 500 hajón indult el Konstantinápolyból Észak-Afrikába.hun lovasság , aki zsoldosként szolgált Belisarius bizánci seregében, meghatározó szerepet játszott az ellen folytatott háborúban. Vandál Királyság Észak-Afrikában. Az általános csata során az ellenfelek elmenekültek a hunok vad hordája elől, és elbújtak a numidiai sivatagban. Aztán Belisarius parancsnok elfoglalta Karthágót.

Észak-Afrika bizánci Konstantinápolyban történt annektálása után Olaszországra fordították a tekintetüket, amelynek területén létezett. az osztrogótok királysága. Nagy Justinianus császár úgy döntött, hogy háborút üzen germán királyságok , akik állandó háborúkat vívtak egymás között, és meggyengültek a bizánci hadsereg inváziója előestéjén.

Az osztrogótokkal vívott háború sikeres volt, és Az osztrogótok királyának Perzsiához kellett fordulnia segítségért. Justinianus megvédte magát keleten a hátulról érkező ütéstől azzal, hogy békét kötött Perzsiával, és hadjáratot indított Nyugat-Európa megszállására.

Első dolog Belisarius parancsnok elfoglalta Szicíliát, ahol kevés ellenállásba ütközött. Az olasz városok is rendre megadták magukat, mígnem a bizánciak Nápolyhoz közeledtek.

Belisarius (505-565), bizánci tábornok I. Jusztinianus alatt, 540 (1830). Belasarius megtagadta az itáliai királyságuk koronáját, amelyet a gótok ajánlottak fel neki 540-ben. Belisarius briliáns hadvezér volt, aki legyőzte a Bizánci Birodalom ellenségeit, gyakorlatilag megkétszerezve területét. (Fotó: Ann Ronan Pictures/Print Collector/Getty Images)

Nápoly eleste után Silverius pápa meghívta Belisariust, hogy lépjen be a szent városba. A gótok elhagyták Rómát , és hamarosan Belisarius elfoglalta Rómát, a birodalom fővárosát. A bizánci parancsnok, Belisarius azonban megértette, hogy az ellenség csak erőt gyűjt, ezért azonnal hozzálátott Róma falainak megerősítéséhez. Akkor követték Róma gótok ostroma egy év és kilenc napig tartott (537-538). A Rómát védő bizánci hadsereg nemcsak a gótok támadásait állta ki, hanem az Appenninek-félsziget mélyén is folytatta offenzíváját.

Belisarius győzelmei lehetővé tették a Bizánci Birodalom számára, hogy ellenőrzést szerezzen Olaszország északkeleti része felett. Már Belisarius halála után létrejött exarchátus (tartomány), amelynek fővárosa Ravenna . Bár Róma később elveszett Bizánc számára, mivel Róma valójában a pápa irányítása alá került, Bizánc a 8. század közepéig tartotta birtokait Itáliában.

Justinianus alatt a Bizánci Birodalom területe elérte legnagyobb méretét a birodalom teljes fennállása alatt. Justinianusnak sikerült szinte teljesen visszaállítania a Római Birodalom egykori határait.

Justinianus bizánci császár elfoglalta egész Olaszországot és Észak-Afrika szinte teljes partvidékét, valamint Spanyolország délkeleti részét. Így Bizánc területe megduplázódik, de nem éri el a Római Birodalom egykori határait.

Már 540-ben újperzsa a Szászánida királyság felmondta a békét szerződést kötött Bizánccal, és aktívan készült a háborúra. Justinianus nehéz helyzetbe került, mert Bizánc nem tudta két fronton ellenállni a háborúnak.

Nagy Jusztinianus belpolitikája

Justinianus az aktív külpolitika mellett körültekintő belpolitikát is folytatott. Alatt a római kormányzati rendszert eltörölték, amelyet egy új - a bizánci - váltott fel. Justinianus aktívan részt vett az államapparátus megerősítésében, és igyekezett is javítani az adózást . A császár alatt kapcsolódtak polgári és katonai pozíciókat történtek kísérletek csökkenteni a korrupciót a tisztviselők fizetésének emelésével.

Justinianus népét "alvatlan császárnak" nevezték, mivel éjjel-nappal dolgozott az állam megreformálásán.

A történészek azonban úgy vélik, hogy Justinianus katonai sikerei voltak a fő érdemei belpolitika, különösen uralkodásának második felében, tönkretette az államkincstárat.

Nagy Justinianus császár egy híres építészeti emléket hagyott hátra, amely ma is létezik - Szent Zsófi katedrális . Ezt az épületet a Bizánci Birodalomban az "aranykor" szimbólumának tekintik. Ez a katedrális a második legnagyobb keresztény templom a világon, és csak a második a vatikáni Szent Pál-székesegyház után . A Hagia Sophia építésével Justinianus császár elnyerte a pápa és az egész keresztény világ tetszését.

Justinianus uralkodása alatt tört ki a világ első pestisjárványa, amely az egész Bizánci Birodalmat végigsöpört. A legtöbb áldozatot a birodalom fővárosában, Konstantinápolyban jegyezték fel, ahol a teljes lakosság 40%-a halt meg. A történészek szerint a pestis teljes áldozatainak száma elérte a 30 millió embert, de valószínűleg még többet is.

A Bizánci Birodalom vívmányai Justinianus alatt

Nagy Jusztinianus legnagyobb vívmányának azt az aktív külpolitikát tartják, amely Bizánc területét megkétszerezte, majdnem Róma 476-os bukása után az összes elvesztett föld visszaszerzése.

A számos háború következtében az állam kincstári állománya kimerült, és ez népi zavargásokhoz és felkelésekhez vezetett. A lázadás azonban arra késztette Justinianust, hogy új törvényeket adjon ki az egész birodalom polgárai számára. A császár eltörölte a római jogot, hatályon kívül helyezte az elavult római törvényeket és új törvényeket vezetett be. Ezeknek a törvényeknek a gyűjteményét ún "Polgári Törvénykönyv".

Nagy Justinianus uralkodását valóban "aranykornak" nevezték, ő maga mondta: „Uralkodásunk ideje előtt soha nem adott Isten ekkora győzelmet a rómaiaknak... Hála az égnek, az egész világ lakói: napjaitokban nagy tett történt, amelyet Isten az egész ókori világhoz méltatlannak ítélt” Megemlékezések a kereszténység nagyságáról épültek Hagia Sophia Konstantinápolyban.

Hatalmas áttörés történt a katonai ügyekben. Justinianusnak sikerült létrehoznia a korszak legnagyobb hivatásos zsoldoshadseregét. A Belisarius vezette bizánci hadsereg sok győzelmet hozott a bizánci császárnak, és kitágította a Bizánci Birodalom határait. A hatalmas zsoldoshadsereg és a végtelen harcosok fenntartása azonban kimerítette a Bizánci Birodalom államkincstárát.

Justinianus császár uralkodásának első felét "Bizánc aranykorának" nevezik, míg a második csak az emberek elégedetlenségét váltotta ki. A birodalom külterülete fedett a mórok és gótok felkelései. DE 548-ban a második olasz hadjárat során Nagy Justinianus már nem tudott válaszolni Belisarius kérésére, hogy küldjön pénzt a hadseregnek és fizessen a zsoldosoknak.

Utoljára Belisarius parancsnok vezette a csapatokat 559-ben, amikor a kotrigur törzs megszállta Trákiát. A parancsnok megnyerte a csatát, és teljesen megsemmisíthette volna a támadókat, de Justinianus az utolsó pillanatban úgy döntött, hogy lefizeti nyugtalan szomszédait. A legmeglepőbb azonban az volt, hogy a bizánci győzelem megalkotóját nem is hívták meg az ünnepi ünnepségre. Ezt az epizódot követően a parancsnok Belisarius végül kegyvesztett lett, és nem játszott kiemelkedő szerepet az udvarban.

562-ben Konstantinápoly több előkelő lakosa megvádolta a híres Belisarius hadvezért, hogy összeesküvést készített Justinianus császár ellen. Belisariust több hónapig megfosztották vagyonától és pozíciójától. Justinianus hamarosan meggyőződött a vádlott ártatlanságáról, és kibékült vele. Belisarius békében és magányban halt meg i.sz. 565-ben Ugyanebben az évben Nagy Justinianus császár lejárt.

A császár és a parancsnok közötti utolsó konfliktus forrásul szolgált legendák a szegény, gyenge és vak parancsnokról, Belisariusról, alamizsnáért könyörögve a templom falainál. Tehát - szégyenbe esett - őt ábrázolja Jacques Louis David francia művész híres festményén.

Egy autokratikus uralkodó akaratából létrejött világállam – ez volt az az álma, amelyet Justinianus császár uralkodásának kezdete óta dédelgetett. Fegyverrel visszaadta az elveszett régi római területeket, majd általános polgári törvényt adott nekik, amely biztosítja a lakosok jólétét, végül - megerősítette az egyetlen keresztény hitet, arra hivatott, hogy egyesítsen minden népet az egyetlen igaz keresztény Isten imádatában. Ez az a három megingathatatlan alap, amelyre Justinianus építette birodalma hatalmát. Nagy Justinianus azt hitte „nincs magasabb és szentebb a császári fenségnél”; „Maguk a jogalkotók mondták ezt az uralkodó akaratának törvényereje van«; « egyedül ő képes napokat és éjszakákat vajúdva és ébren tölteni, annak érdekében gondolj az emberek jólétére«.

Nagy Justinianus azzal érvelt, hogy a császár hatalmának, mint „Isten felkentjének” az állam és az egyház fölött álló kegyelmét közvetlenül Istentől kapta. A császár „egyenlő az apostolokkal” (görögül ίσαπόστολος), Isten segít neki legyőzni ellenségeit, igazságos törvényeket kiadni. Justinianus háborúi keresztes hadjáratok jellegét öltötték - ahol a bizánci császár úr lesz, az ortodox hit ragyogni fog. Jámborsága vallási türelmetlenségbe fordult, és kegyetlen üldöztetésben testesült meg, amiért eltért az általa felismert hittől. Minden jogalkotási aktus, amelyet Justinianus tesz a Szentháromság égisze alatt.