A „Karácsony előtti éjszaka” N. V. Gogol „Esték egy farmon Dikanka közelében” második könyvének első története.

A kis orosz Dikankaban eljön a karácsony előtti este. Egy boszorkány kirepül egy ház kéményéből egy seprűnyélen, és elkezdi gyűjteni a csillagokat az égről az ujjába. Mellette egy ördög jelenik meg az égen, aki megragad egy forró hónapot, és a zsebébe rejti. Az ördög így akar bosszút állni Vakula falusi kovácson és festőn, aki a templomban kellemetlen képet festett számára a tisztátalanok pokolból való kiűzéséről.

Vakula szenvedélyesen szerelmes Okszanába, a kozák Chub lányába. Chub a karácsony előtti éjszakát italozással tölti a jegyzőnél, Vakula pedig arra vár, hogy Oksana otthon maradjon apa nélkül, aki kijelenti neki szerelmét. Ám az ördög, miután ellopta a holdat az égről, a sötétségbe sodorja Dikankát azzal a várakozással, hogy ez a sötétség arra kényszeríti Chubot, hogy otthon maradjon, és meghiúsítja a kovács tervét.

"A karácsony előtti éjszaka" ("Esték egy farmon Dikanka közelében"). 1961-es film

Chub azonban továbbra is elmegy kezelni a diakónust. A fiatal Oksana, aki elbocsátotta apját,. Vakula belép a kunyhójába. Okszanának mesél szerelméről, de a szeszélyes kacér csak nevet rajta. A heves magyarázkodást egy váratlan ajtókopogtatás szakítja meg. Vakula, aki elégedetlen ezzel az akadályozással, elhagyja az ajtót azzal a szándékkal, hogy a hívatlan vendég oldalát üti.

A kunyhóban nem más kopogtat, mint tulajdonosa, Chub. Az ördög, Vakula alattomos ellensége, hóvihart állított útjára, ami mégis arra kényszerítette Oksana apját, hogy hagyja a gondolatot, hogy a diakónusnál igyon, és hazatérjen. De a nagy hó miatt Chub nem egészen biztos abban, hogy a saját kunyhóján kopogtat, és nem valaki másén. És Vakula, aki kijött kopogtatni a hóvihar közepén, nem ismeri fel Chubot. Azt mondja neki, hogy szálljon ki, megjutalmazza két erős mandzsettával. Chub tévesen azt hiszi, hogy a kunyhó valóban nem az övé, ezért úgy dönt, hogy a karácsony előtti éjszaka hátralévő részét Vakula édesanyjával, Solokhával tölti, akivel már régóta szerelmi trükköket játszik.

Gogol. Szenteste. Hangoskönyv

Gogol tájékoztatja az olvasót, hogy Vakula anyja, Solokha a boszorkány, aki ellopta a csillagokat az égről. Most ismét seprűn ereszkedik le kunyhója kéményébe. Őt az ördög követi, aki nem zárkózik el attól, hogy a boszorkánnyal együtt hódoljon szerelmi örömöknek. Ebben a tekintetben a hajadon Solokhának nincs párja a dikan nők között. Sok kozák élvezi a kegyeit. Ugyanakkor Solokha annyira ügyes, hogy minden csodálója nem is sejti, hogy vannak riválisai.

Az ördögtől meglazítva Solokha hirtelen kopogtatást hall az ajtón. Sietve elrejti az ördögöt a földön álló zacskóban, és egy másik rajongója lép be a kunyhóba - egy vidéki fej. Ám a fejes randevút hamarosan új kopogás szakítja meg. Solokha egy másik táskába rejti a fejét - Osip Nikiforovich diakónus elől, aki ugyanazzal a szeretettel nézett rá. A jegyzőt azonban szinte azonnal el kell rejteni – a Vakula által megvert Chub jön, hogy kihasználja Solokha női jutalmait. Ezt követően maga Vakula is hazatér. Solokha sietve elrejti Chubot a táskába, ahol a diakónus már ül.

Vakula körülnéz a kunyhóban, és úgy dönt, hogy a közepén álló zsákok tele vannak szeméttel, amit ki kell dobni. Az erős kovács a hátára teszi a táskákat, és kimegy az utcára, ahol karácsony előtti éjszakán a srácok és a lányok énekelnek: mulatságos dalokat énekelnek falusiak ablaka alatt, ételt vagy némi pénzt kapva. egy jutalom. A gúnyoló Oksana, hogy trükközzék Vakulával, megígéri, hogy feleségül veszi, ha megkapja a kis csizmáját (csizmáját), amit maga a királynő visel. A viszonzatlan szenvedélytől szinte szédülve Vakula hangosan megígéri, hogy véget vet életének, és két zacskót dobva elszalad a harmadikkal - azzal, amelyben az ördög ül.

Vakula úgy dönt, hogy elmegy a kozák Patsyukhoz, aki a faluban gonosz szellemekkel kapcsolatba hozható gyógyító hírében áll. Patsyuk gombócokat és gombócokat eszik, amelyek maguk is a szájába ugranak. Válaszul Vakula kérésére, hogy segítsen az ördögnek Oksana megbabonázásához, Patsyuk utal arra, hogy az ördög mögötte ül. Az utcára kilépve Vakula egy ördögöt fedez fel egy táskában, és azzal fenyegetőzik, hogy meghúzza a keresztet, és arra kényszeríti, hogy a levegőn keresztül vigye el Szentpétervárra a királynőhöz.

Gogol "Karácsony előtti éjszaka". Illusztráció: Olga Ionaitis

Dikankanban a falusiak egy kovács által kidobott táskákat oldanak ki, és elengedik tőlük Szolokha szerelmeseit (Gogol leírásában ehhez komikus jelenetek társulnak). Vakula az ördöggel a fénytől ragyogva érkezik a fővárosba. A kovács ott kozákokat talál, akik a királynőt fogadják. Kötelezően együtt megy velük. Gogol a kis oroszok ragyogó közönségét írja le II. Katalinnal Potyomkin és Fonvizin jelenlétében. A fogadás kellős közepén Vakula a királynő lábaihoz rogy, és "feleségéért" kér egy kis csipkét a király lábáról. Ekaterina nevetve naivságán megparancsolja, hogy hozza a papucsot. Vakula megragadja őket, és visszasiet az ördögbe szállt Dikankahoz.

Már most csodálkoznak a hirtelen eltűnésén. Az a hír járja, hogy a kovács felakasztotta magát, vagy vízbe fulladt. Oksana, miután tudomást szerzett erről, megbánja Vakulát a karácsony éjszakája hátralévő részében - és ettől a szánalomtól fellángol a szívében iránta érzett szeretet. Dikankába megérkezve és az ördögöt elüldözve Vakula kis papucsokkal és egyéb ajándékokkal elmegy, hogy elcsábítsa Oksanát, aki már kész feleségül venni nélkülük.

Gogol "Karácsony előtti éjszaka". Ábra

Egy új kunyhóban telepednek le, amelyet a kovács saját kezűleg festett.

bemutatjuk Önnek összefoglaló N.V története. Gogol a "Tegnap egy farmon Dikanka közelében" ciklusból. Szokás szerint most is 2 lehetőséggel készültünk összefoglaló"A karácsony előtti éjszaka" című történet (újramondása).

Szinopszis a Karácsony előtti éjszakához

A történet egy éjszakai ukrán farmról készült kép leírásával kezdődik. Véget ért a karácsony előtti utolsó nap, amit tiszta csillagos éjszaka követett. Egy boszorkány repül fel a kunyhó kéményéből a seprűnyélen. Átrepül az éjszakai égbolton, és csillagokat gyűjt. És ilyenkor az ördög ellopja a hónapot. Tette ezt, mert tudta, hogy ma Chubot a diakónus hívta meg a kutyához, és a gyönyörű lánya itthon marad, akkor kovács jön hozzá. Ezen a kovácson állt bosszút az ördög. Ez a kovács, egy meglehetősen jó művész, valamikor egy képet festett, ahol Szent Péter az utolsó ítélet napján kiűz egy gonosz lelket a pokolból. Az ördög minden lehetséges módon közbeszólt a kovácsnak, de a munka elkészült, a táblát bevitték a templomba és beépítették a falba. Azóta megesküdött az ördögre, hogy bosszút áll a kovácson. Miután ellopta a hónapot, az ördög azt remélte, hogy Chub nem megy sehova ilyen sötétben, és a kovács nem mer Chub lányához jönni apja jelenlétében.

Chub, amikor Panasszal együtt elhagyta kunyhóját, azon töprengett, mit kellene döntenie: elmegy-e a diakónushoz vagy sem. Chub ennek ellenére úgy döntött, hogy elmegy, és mindkét keresztapa a diakónushoz ment.

Oksanát, Chub lányát a farm első szépségeként ismerték. Természeténél fogva azonban szeszélyes és elkényeztetett volt. Ennek eredményeként a helyi urak stabilan érdeklődtek iránta, de ez az érdeklődés általában rövid életű volt. Idővel a srácok az egyszerűbb és annyira elkényeztetett lányokat részesítették előnyben. És csak a kovács, Vakula nem hagyta békén, pedig nem bánt vele jobban, mint a többiekkel.

Amint Chub elment, Vakula a szenvedélyéhez sietett. A kovács szerelmet vall Okszanának. Oksana azonban szeszélyből csak flörtöl a fiatalemberrel, sőt őszintén kigúnyolja. Ekkor kopogtattak az ajtón, és Vakula Oksana előtt sietett kinyitni az ajtót.

Ugyanakkor a boszorkány unatkozott az égen. Belefáradt a repülésbe, és hazament. Az ördög utána repül. Itt érdemes elmondani, hogy a boszorkány Vakula anyja. A neve Solokha, körülbelül 40 éves, a megjelenése nem volt se rossz, se jó. Solokha azonban annyira el tudta varázsolni a kozákokat, hogy sokan odamentek hozzá, anélkül, hogy sejtették volna, hogy vetélytársaik vannak. Ugyanakkor a legnagyobb tiszteletet tanúsította a megboldogult Chub iránt, mivel feleségül akarta venni, és kezébe venni a vagyonát. Az alattomos Solokha attól félt, hogy fia, Vakul megelőzi őt, és feleségül veszi Okszanát, mielőtt felhívhatná Chubot. Igen, hogy megelőzze saját fiát Chub gazdagságához vezető úton, folyamatosan veszekedik egymással.

Solokhát követve az ördög észrevette, hogy Chub mégis elhagyta a házat. Az ördög elkezdte törni a havat, hogy hóvihart robbantson ki. Így hát rá akarta kényszeríteni Chubot, hogy térjen haza. De mivel a hóvihar túl erős volt, Chub és keresztapja sokáig nem találták a kunyhót. Végül úgy tűnik, Chubunak sikerült megtalálnia az otthonát. Bekopogott az ablakon, de válaszul Vakula hangját hallotta. Chub azt hitte, hogy rossz helyre tévedt, de ő sem sietett távozni. Chub rendkívül érdeklődni kezdett - kinek a háza ez és kihez megy a kovács, Chub úgy tett, mintha énekelne, azt mondta, hogy énekelni jött, de Vakula egy erős hátba ütéssel kirúgta. Megverve Chub Solokhához ment.

Amikor az ördög elrepült Solokha kunyhójának kéményéből és vissza, egy hónap esett ki belőle, és az ég felé emelkedett, ami mindent megvilágított körülötte. A fiúk és a lányok kijöttek énekelni. Okszanához is jöttek a barátok. Az egyik lányon szép kis csipkéket látott, és ő is ilyeneket akart. Vakula megígérte Okszanának, hogy a legjobbat adja neki. Oksana megesküdött, hogy ha Vakula elhozza neki a királynő által viselt sapkákat, feleségül veszi.

Ekkor az ördög meglazult Solokhánál, kezet csókolt neki, de ekkor kopogás és a fej hangja hallatszott. Az ördög csak az egyik szénzsákba rejtőzhetett, amelyet Vakula a bejárat közelében hagyott. A fej azt mondta, hogy a diakónushoz megy, és amikor hóvihar kezdődött, úgy döntött, hogy Solokhához fordul. Ismét kopogás hallatszott. Ez a diakónus. A fej azt kéri, hogy rejtse el, Solokha a legnagyobb szénzsákba rejti. A jegyző bejött, és azt mondta, hogy mivel a hóvihar miatt nem jött hozzá senki, úgy döntött, Solokhánál ünnepel. Ismét kopogás hallatszott. Chub ezúttal jött. Solokha egy másik szénzsákba rejti a jegyzőt. Chub Solokhába jött vodkát inni, mivel teljesen lefagyott. Újabb kopogás az ajtón, és egy hang: "Nyisd ki." Vakula hazajött. Solokha, aki megijedt fia megjelenésétől, Chub felé mutatta a zsákot, amelyben a diakónus már ült. Chub bemászott, a hivatalnok köhögve sem tudta kiadni a jelenlétét, ezért erős fájdalmakat szenvedett. A kunyhóba belépő Vakula először egy padra rogyott, de aztán észrevette, hogy nem távolította el a szeneszsákokat. Úgy döntött, kiveszi őket. Okszanára gondolva a kovács kiment az utcára. Ünnep zajlott. A kovács, aki meghallotta Oksana hangját a sétáló hangok között, ledobta a nehéz zsákokat, és csak egy kis zsákot hagyva a kezében, bement a tömegbe. Oksana ismét nevetett szegény Vakulán. Nem volt több ereje elviselni, és Vakula úgy döntött, hogy megfullad. Minden erejével a falu szélére futott. Ám félúton meggondolta magát, és úgy döntött, hogy elmegy a pocakos Patsyukhoz tanácsot kérni. Hogy Patsyuk gyógyító volt, amint suttogott néhány szót, a betegség eltűnt, mintha kézzel. Vakula megkéri Patsjukot, hogy mutassa meg neki a pokolba vezető utat, mivel nem lát más lehetőséget, hogy segítsen Oksana ügyében. De Patsyuk azt válaszolja, hogy "nem kell messzire mennie, akinek az ördög van a háta mögött". Vakula ijedten hagyta el a kunyhót. És ott van az ördög: elkezdte suttogni a kovácsnak, hogy majd segít neki Okszanával, csak alá kell írni a szerződést. Vakula megragadta az ördög farkát, ráült, és felemelte a kezét a kereszt jeléért. Az ördög imádkozott, hogy tegyen meg mindent, csak ne tegyen rá jeleket. Vakula megparancsolta, hogy közvetlenül a királynéhoz szállítsák Szentpétervárra.

Oksana sokáig gondolkodott azon, mit csinált a kovácsmesterrel. Mi van, ha beleszeret valaki másba? De aztán elmúltak a félelmek, és már nevetett a barátaival. Oksana barátai megtalálták a táskákat, amelyeket Vakula hagyott, és úgy döntöttek, hogy ő volt az, aki annyit énekelt. De mivel nem volt erő felemelni őket, mindenki a szán után szaladt. Ekkor a vékony keresztapa kijött a szekrényből, és meglátta a táskákat, és arra is megállapította, hogy valaki kotlik. Segítségül hívta a takácsot, mert. Túl sok volt neki, hogy egyedül cipelje haza a táskát. Otthon verekedés tört ki köztük és a keresztapa felesége között a táska miatt. A harcot megállította Chub hirtelen előbukkanása a táskából. A hivatalnok követte őt. Chub elcsodálkozik Solokha ravaszságán, aki zsákokba rejti udvarlóit.

A lányok, miután visszatértek, csak egy táskát találtak, de úgy döntöttek, elegük van abból, amijük van. A zsákot a szánra dobták, és elvitték Oksana kunyhójába. A lányok elkezdték kioldani a táskát, és észrevették, hogy valaki ül ott. Ekkor Chub belépett a házba. Azonnal rájött, hogy ez a táska is Solokha házából való. A fej kibújt a táskából. Mindenki össze volt zavarodva. A fej, miután elakadt a cseppek, elment. És Chub sokáig öntötte ki Solokhára bosszúságát.

Eközben Vakula a vonalon elérte Petersburgot. Megparancsolta az ördögnek, hogy vezesse a kozákokhoz, akik ősszel átmentek Dikankán, és most a városban voltak. A kozákok azonnal felismerték a kovácsot. Megkéri őket, hogy vigyék el a királynőhöz. A kozákok sokáig visszautasították, de aztán az ördög közbelépése nélkül beleegyeztek. Vakula ugyanazt a ruhát vette fel, mint ők, és mindenki a palotába ment. Ott a kovács a királynéhoz fordulva ugyanazt a papucsot kérte, mint rajta. A királyné megparancsolta, hogy hozza a legdrágábbat, arannyal hímezve. Vakula elcsodálkozott a kis csizma szépségén, és közben dicséretet mondott a királynőnek lábai karcsúságáért. Ezek után a kovács megparancsolta az ördögnek, hogy vigye ki a palotából, és hirtelen egy sorompó mögött találta magát.

Közben a tanyán elterjedt a pletyka, hogy a kovács vagy megfulladt, vagy felakasztotta magát. Oksana, miután megtudta ezeket a híreket, egész éjjel nem tudott aludni, folyamatosan Vakulára gondolt, „és reggelre fülig beleszeretett a kovácsba”.

Reggel az ördög visszavitte Vakulát kunyhójába. Vakula hála helyett háromszor megütötte az ördög hátát egy gallyal. Az ördög futásnak eredt. Vakula hazament, lerogyott egy padra, és aludt vacsoráig. Aztán felöltött egy ünnepi ruhát, felvette a papucsot és elment Chubhoz. Chubot meglepte a kovács megjelenése, akit mindenki halottnak hitt. Vakula megkéri Oksana kezét, megmutatja, milyen papucsot hozott, Chub beleegyezik. De most Okszanának már nem volt szüksége papucsra. Maga a kovács lett a fő érdeklődési tárgya.

A történet azzal ér véget, hogy Vakula és Oksana az egyházi szokások szerint összeházasodnak.

A Karácsony előtti éjszaka - 2. számú lehetőség - történet összefoglalása (újramondása).

Tiszta fagyos éjszaka borítja a gazdaságot a karácsony előtti nap után. A lányok és a legények még nem jöttek ki énekelni. Ez lehetővé teszi, hogy a helyi boszorkány, Solokha észrevétlenül repüljön fel a csillagok mögé. Solokha felé repül az ördög, akinek "az utolsó éjszaka maradt, hogy a fehér világban tántorogjon". Miután ellopta a hónapot, az ördög a zsebébe rejti.

Az ördög azt reméli, hogy a sötétség nem hagyja elhagyni a házat a kutyába hivatalnokhoz meghívott gazdag kozák Chubot és az ördög által gyűlölt Vakula kovácsot (aki az utolsó ítéletet és a megszégyenített ördögöt festette a templomra fal) nem mer majd eljönni Chubova lányához, Okszanához.

Amíg a boszorkány csirkéket épít, Chub és keresztapja, aki elhagyta a kunyhót, nem dönti el, hogy elmennek-e a sextonba, ahol kellemes társaság gyűlik össze varenukhára, vagy ilyen sötétségre való tekintettel hazatérnek, és elmennek. . Csubi otthon hagyja gyönyörű lányát, Oksanát, és tükör elé öltözik, amiért kovácsa, Vakula megkeresi.

Itt röviden el kell mondani, hogy Vakula Solokha boszorkány fia, és szerelmes Okszanába. Az elkényeztetett szépség nagyon csúnya karakter. Szépsége vonzza a párokat, de senki sem épít vele komoly kapcsolatot. Nagyon gyorsan a srácok, akiknek elegük van egy telhetetlen és anyagias lányból, a szerényebb lányokat részesítik előnyben. És csak Vakula szeret önzetlenül és vakon egy merész vadállatot. Az ártó és alattomos szépség gúnyolja, gyengéd érzései egyáltalán nem érintik. A sértett kovács elmegy kinyitni az ajtót, amelyen Chub kopogtat, eltévedve úgy dönt, hogy az ördög által keltett hóvihar alkalmával hazatér. De a kovács hangja arra készteti, hogy nem a saját kunyhójában kötött ki (hanem egy hasonló, béna Levcsenkóba, akinek a fiatal feleségéhez valószínűleg a kovács jött), Chub megváltoztatja a hangját, és egy dühös Vakula, aki megbökdösi, kiűzi az álcázott kozákot . A megvert Chub felismerve, hogy a kovács nyilvánvalóan elhagyta a saját házát, anyjához, Solokhához megy. Solokha, aki boszorkány volt, visszatért útjáról, és az ördög berepült vele, egy hónapot a kéménybe ejtve.

Világos lett, a hóvihar alábbhagyott, és énekesek tömegei özönlöttek az utcákra. A lányok Okszanához futnak, és az egyiken új, arannyal hímzett csipkéket észlelve Oksana kijelenti, hogy feleségül veszi Vakulát, ha csak ő szerzi meg neki azokat a fűzőket, "amit a királynő visel". Közben a Solokhánál nyájassá vált ördög elriasztja a fejét, aki nem ment el a kutyás jegyzőhöz. Az ördög gyorsan bejut az egyik táskába, amelyet a kunyhó közepén hagyott a kovács, de a fejnek hamarosan be kell másznia a másikba, a hivatalnok ugyanis bekopogtat Solokhán. A páratlan Solokha erényeit dicsérve a hivatalnok kénytelen bemászni a harmadik táskába, mióta Chub megjelenik. Chub azonban oda is mászik, elkerülve a találkozást a visszatért Vakulával. Míg Solokha a kertben magyarázkodik a kozák Sverbyguz-cal, aki utána jött, Vakula elhordja a kunyhó közepére dobott zsákokat, és elszomorodik az Okszanával való veszekedés miatt, nem veszi észre súlyukat. Az utcán énekesek tömege veszi körül, és itt Oksana megismétli gúnyos állapotát. Vakula a legkisebb zsákok kivételével az út közepére dobva fut, és máris utána kúsznak a pletykák, hogy vagy agyilag megsérült, vagy megvezették.

Vakula a kozák pocakos Patsyukhoz érkezik, aki, mint mondják, "kicsit olyan, mint az ördög". Miután rajtakapta a tulajdonost gombócok, majd gombócok evésén, amelyek maguk is Patsyuk szájába másztak, Vakula félénken útbaigazítást kér a pokolba, szerencsétlenségében az ő segítségére támaszkodva. Vakula, miután kapott egy homályos választ, miszerint az ördög van a válla mögött, elszalad egy gyors gombóc elől, ami a szájába mászik. Könnyű prédára számítva az ördög kiugrik a táskából, és a kovács nyakába ülve még aznap éjszakára Okszanát ígér neki. Vakula csaló, megragadja az ördög farkát, és azt mondja neki, hogy vigye magát "Szentpétervárra, egyenesen a királynőhöz".

Miután megtalálták Kuznyecov táskáit akkoriban, a lányok el akarják vinni őket Okszanához, hogy megnézzék, mit énekelt Vakula. Követik a szánkót, és Csubov keresztapja, miután segítséget kért a takácstól, berángatja az egyik zsákot a kunyhójába. Ott a táska homályos, de csábító tartalmáért verekedés zajlik a keresztapa feleségével. Chub és a hivatalnok a táskában van. Amikor Chub, hazatérve, egy fejet talál a második táskában, nagymértékben lecsökken Solokha iránti hajlandósága.

A kovács Pétervárra vágtatva az ősszel Dikankán átmenő kozákokhoz jön, és zsebébe nyomva az ördögöt, a cárnő fogadására keresi. A kovács a palota luxusán és a falakon látható csodálatos festményeken csodálkozva a királyné előtt találja magát, és amikor az megkérdezi a kozákokat, akik a Sichüket kérni jöttek: „mit akarsz?”, a kovács megkérdezi. neki a királyi cipőjéért. Meghatódva az ártatlanságtól, Catherine felhívja a figyelmet a távolban álló Fonvizin e szakaszára, Vakula pedig cipőt ad, amelyet megkapva rövid időre jónak látja hazamenni.

Eközben a dikan nők az utca közepén azon vitatkoznak, hogy Vakula pontosan hogyan lett öngyilkos. Az erről szóló pletykák megzavarják Oksana lelkét, éjszaka rosszul alszik, és amikor reggel nem talál egy jámbor kovácsot a templomban, sírni készül. A kovács egyszerűen elaludta Matinst és Mass-t, és felébredve új kalapot és övet vesz elő a ládájából, és elmegy Chubhoz párkeresésre. Chub, bár megsértődött Solokha árulásán, de még mindig elegáns ajándékokkal "olajozott", egyetért. Okszanát visszhangozza, aki belépett, kész feleségül venni a kovácsot "és papucs nélkül". Most a Vakula család festékekkel festette a kunyhóját, a templomban pedig egy ördögöt, de „olyan csúnya, hogy mindenki köpött, amikor elhaladt mellette”.

Ez a történet szerepel az "Esték egy farmon Dikanka mellett" című történetciklusban, amelyet a vendégszerető Rudy Panko méhész rögzített és mesélt el. Nagyon rövid tartalma azért szükséges a hallgató számára, mert az ukrán folklór nehezen érthető, és nem ártana tovább tisztázni a mű főbb eseményeit. megérteni és emlékezni a történetre.

(275 szó) Karácsony éjszakáján, amikor éppen felkelt a hold az égen, és az ifjúság énekelni megy, az ördög ellopja a holdat az égről. Ugyanakkor Vakula kovács a kozák Chub Oksana lányához érkezik. Gúnyolja a szerelmes fiút, és azt mondja, hogy feleségül veszi, ha csak olyan kis papucsot kap, mint maga a királyné.

A csalódott fiú hazamegy. És otthon Vakula anyja, a boszorkány Solokha sorra fogadja az ördögöt, a falu fejét, a jegyzőt, majd Oksana Chub apját. Az ördög a fejtől megijedve bemászik a kunyhó padlóján lévő egyik zacskóba. A fej ugyanabban a zsákban van elrejtve, a jegyző megjelenésével. Diak is hamarosan zsákban találja magát Chub miatt. Vakula érkezésével pedig Chub is bemászik a táskába. Vakula kiveszi a táskákat a kunyhóból, nem veszi észre a súlyukat, de amikor Okszanával találkozik a sok énekessel, mindent ledob, kivéve a legkönnyebbet. A pocakos Patsyukhoz fut, aki a pletykák szerint rokon a pokollal. Mivel Patsyuktól semmit sem ért el, a szerencsétlen kovács ismét az utcán találja magát, majd az ördög ráugrik a táskából. Miután keresztezte őt, Vakula megparancsolja a gonosz szellemeknek, hogy vigyék el a pétervári császárnéhoz. Addig is kiválogatják a zsákokból Chub, dyak és a fej.

Vakula, aki egyszer Szentpéterváron járt, ráveszi a zaporizzsja kozákokat, hogy vigyék magukkal egy találkozóra a cáricin palotába. Ott elkéri Katalin királyi cipőjét, és miután megkapta, gyorsan hazamegy.

A farmon már olyan pletykák terjedtek, hogy Vakula bánatából és őrültségéből öngyilkos lett. Oksana tudomást szerez erről, egész éjjel nem tud aludni, és amikor reggel nem látja a mindig jámbor kovácsot a templomban, rájön, hogy szereti.

Vakula a fáradtságtól átaludta az istentiszteletet, és amikor felébred, kis papuccsal megy udvarolni Oksanának. Chub beleegyezését adja, ahogy a lánya is, akinek már nincs szüksége cipőre.

Visszajelzés: Gogol minden művéhez hasonlóan a "Karácsony előtti éjszaka" sem nélkülözi a misztikus témákat. A szerelem, amelyet a gonosz szellemek vagy segítenek, vagy akadályoznak, ebben a ciklusban szinte minden történet fő témája marad. És mindez egy ukrán farm életének hátterében, felbecsülhetetlen értékű színekkel. És a kép pontosabb átviteléhez - egy igazán gogol szókincs, "beszélő" vezetéknevek és népi beszéd használatával.

Érdekes? Mentse el a falára!

Tiszta fagyos éjszaka van karácsony előestéjén. Ragyognak a csillagok és a hold, szikrázik a hó, füst kavarog a kunyhók kéményén. Ez Dikanka, egy apró falu Poltava közelében. Benézünk az ablakon? Ott az öreg kozák domolykó felvesz egy báránybőr kabátot, és meglátogatja. Ott van a lánya, a gyönyörű Oksana, aki a tükör előtt prédikál. Berepül a kéménybe a bájos Solokha boszorkány, vendégszerető háziasszony, akit szívesen meglátogat a kozák domolykó, a falufőnök és a hivatalnok. És ott, abban a kunyhóban, a falu szélén, valami öreg ült, és egy bölcsőt püfölte. Ez a Rudy Panko méhész, a mesemondás mestere! Egyik legviccesebb története arról szól, hogy az ördög ellopott egy hónapot az égből, Vakula kovács pedig Pétervárra repült a királynőhöz.

Mindegyiket - Solokha, Oksana, a kovács, sőt maga Rudy Panka is - a csodálatos író, Nyikolaj Vasziljevics Gogol (1809-1852) találta ki, és nincs semmi szokatlan abban, hogy olyan pontosan és őszintén sikerült hőseit ábrázolja. Gogol a Poltava tartományban található Velikie Sorochintsy kis faluban született, és gyermekkorától kezdve jól látott és tudott mindent, amiről később írt. Apja földbirtokos volt, régi kozák családból származott. Nyikolaj először a poltavai körzeti iskolában tanult, majd a szintén Poltavától nem messze fekvő Nyizsin város gimnáziumában; Itt próbált először írni.

Tizenkilenc évesen Gogol Szentpétervárra távozott, egy ideig az irodákban szolgált, de nagyon hamar rájött, hogy nem ez a hivatása. Apránként publikálni kezdett irodalmi folyóiratokban, és valamivel később kiadta az első könyvet: „Esték egy farmon Dikanka mellett” - csodálatos történetek gyűjteménye, amelyeket állítólag Rudy Pank méhész mesélt: az ördögről, aki ellopta a hónapot, a titokzatos vörös tekercsről, a gazdag kincsekről, amelyek az Ivan Kupala előtti éjszakán nyílnak meg. A kollekció óriási sikert aratott, A. S. Puskinnak is nagyon tetszett. Gogol hamarosan találkozott vele, barátok lettek, és a jövőben Puskin többször is segített neki, például azzal, hogy (természetesen a legáltalánosabb értelemben) a Főfelügyelő című vígjáték és a Holt lelkek című vers cselekményét javasolta. Szentpéterváron élve Gogol kiadta a következő Mirgorod című gyűjteményt is, amelyben Taras Bulba és Viy, valamint szentpétervári történetek szerepeltek: A kabát, a kocsi, az orr és mások.

Nyikolaj Vasziljevics a következő tíz évet külföldön töltötte, csak időnként tért vissza hazájába: fokozatosan Németországban, majd Svájcban, majd Franciaországban élt; később több évre Rómában telepedett le, amibe nagyon beleszeretett. Itt íródott a „Holt lelkek” című vers első kötete. Gogol csak 1848-ban tért vissza Oroszországba, és élete végén Moszkvában telepedett le, a Nikitsky Boulevard egyik házban.

Gogol nagyon sokoldalú író, művei annyira különbözőek, de egyesíti őket a szellemesség, a finom irónia és a jó humor. Gogol és Puskin ezt értékelte a legjobban: „Itt igazi vidámság, őszinte, laza, érzelemmentes, merevség nélkül. És micsoda költészet! Micsoda érzékenység! Mindez olyan szokatlan jelenlegi irodalmunkban ... "

P. Lemeni-Macedón

Eltelt a karácsony előtti utolsó nap. Tiszta téli éjszaka jött. Csillagok néztek. A hónap fenségesen felemelkedett a mennybe, hogy ragyogjon a jó embereknek és az egész világnak, hogy mindenki jól érezze magát Krisztus éneklésében és dicsőítésében. Dermesztően hidegebb volt, mint reggel; de másrészt olyan csöndes volt, hogy a csizma alatti fagy csikorgása fél verdával arrébb is hallatszott. A kunyhók ablakai alatt még egyetlen legénytömeg sem mutatkozott; egyedül a hold kukucskált beléjük lopva, mintha arra buzdítaná a felöltözött lányokat, hogy mielőbb szaladjanak ki a csikorgó hóba. Aztán az egyik kunyhó kéményén át csapongó füst hullott, felhőben ment át az égen, és a füsttel együtt egy seprűre ülő boszorkány is felemelkedett.

Ha akkoriban a Sorochinsky assessor haladt el mellette filiszteus lovak hármasán, báránypántos kalapban, ulánus módra, kék báránybőr kabátban, fekete asztrahán kabáttal bélelt, ördögi szövésű pillával , amit szokása sürgetni a sofőrjének, akkor ő, ugye, felfigyelt rá, mert a világon egyetlen boszorkány sem szökne meg a Sorochinsky értékelő elől. Pontosan tudja, hány disznója van minden nőnek, hány vászon van a ládában, és pontosan mit fog az ő ruhájából és háztartásából egy jó ember fektetni vasárnap egy kocsmában. De a Sorochinsky-assessor nem ment el, és mit törődik az idegenekkel, saját plébániája van. És közben a boszorkány olyan magasra emelkedett, hogy csak egy fekete folt pislákolt fent. De ahol egy folt megjelent, ott a csillagok egymás után tűntek el az égen. Hamarosan a boszorkánynak teli ingujja volt. Három-négy még mindig ragyogott. Hirtelen az ellenkező oldalról egy újabb pötty jelent meg, megnőtt, nyúlni kezdett, és már nem volt folt. Rövidlátó, legalább a Komissarov britzkájából kerekeket tett az orrára szemüveg helyett, és akkor nem ismerte volna fel, mi az. Az eleje teljesen német: keskeny, állandóan forog és szippant mindent, ami csak jött, a pofa vége, mint a mi malacainknak, kerek folttal, olyan vékonyak voltak a lábak, hogy ha Jareszkov fejében ilyen lenne, akkor eltörte volna első kozák. De másrészt mögötte igazi tartományi ügyvéd volt egyenruhában, mert olyan élesen és hosszúra lógott a farka, mint a mai kabátfarok; csak a pofa alatti kecskeszakállról, a fején kilógó kis szarvakról, és arról, hogy nem volt fehérebb egy kéményseprőnél, lehetett sejteni, hogy nem német és nem tartományi ügyvéd, hanem egyszerűen egy ördög. , akit tegnap este hagytak a világban tántorogni, és a jó emberek bűneire tanítani. Holnap, amikor megszólalnak az első harangok, hátranézés nélkül, farkával a lábai között fut az odújába.

Ezalatt az ördög lassan a Hold felé kúszott, és már kinyújtotta a kezét, hogy megragadja, de hirtelen visszarántotta, mintha megégett volna, megszívta az ujjait, lelógatja a lábát és elszaladt a másik oldalról, majd ismét hátraugrott és húzta. el a kezét. A ravasz ördög azonban minden kudarc ellenére sem hagyta el csínytevéseit. Felrohanva, hirtelen két kézzel megragadta a holdat, grimaszolva, fújva, egyik kezéből a másikba dobálta, mint a paraszt, aki puszta kézzel tüzet rak bölcsőjére; Végül sietve zsebre tette, és mintha meg sem történt volna, továbbrohant.

Dikankaban senki sem hallotta, hogyan lopta el az ördög a holdat. Igaz, a volost írnok négykézláb a kocsmából kilépve látta, hogy a hold minden ok nélkül táncol az égen, és az egész falut biztosította róla Istennel; de a laikusok megrázták a fejüket és még ki is nevettek rajta. De mi volt az oka annak, hogy az ördög ilyen törvénytelen tett mellett döntött? És íme: tudta, hogy a gazdag kozák domolykót a deák meghívta a kutyába, ahol lesznek: fej; egy kék köpenyes diakónus rokona, aki a püspök énekterméből jött, a legalacsonyabb basszust vette; a kozák Sverbyguz és valaki más; ahol a kutyán kívül lesz varenukha, sáfrányhoz desztillált vodka és sok ehető dolog. Addig is otthon marad a lánya, az egész falu szépsége, és valószínűleg eljön a lányához a kovács, erős ember és fickó, aki a fene undorítóbb volt Kondrát atya prédikációinál. A kovács szabadidejében festészettel foglalkozott, és az egész környék legjobb festőjeként ismerték. L...ko százados, aki akkor még élt, szándékosan hívta Poltavába, hogy kifestse a háza melletti fakerítést. Az összes tálat, amelyből a dikáni kozákok borscsot löttyintettek, a kovács festette. A kovács istenfélő ember volt, és gyakran festett szentek képeit: és most is megtalálható Lukács evangélistája a T ... templomban. De művészetének diadala egy kép volt, amelyet a jobb előcsarnokban lévő templom falára festettek, amelyen Szent Pétert ábrázolta az utolsó ítélet napján, kulcsokkal a kezében, amint kiűzi a pokolból a gonosz lelket; az ijedt ördög minden irányba rohant, előre látva a halálát, a korábban bebörtönzött bűnösök pedig ostorral, farönkökkel és minden mással verték és üldözték. Abban az időben, amikor a festő ezen a képen dolgozott és egy nagy fatáblára festette, az ördög minden erejével megpróbált közbeavatkozni: láthatatlanul a hóna alá lökte, hamut emelt ki a kohóban lévő kemencéből, és megszórta a kép vele; de mindennek ellenére a munka befejeződött, a deszkát bevitték a templomba és beépítették a narthex falába, és attól kezdve az ördög megesküdött, hogy bosszút áll a kovácson.

Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 3 oldalas)

Betűtípus:

100% +

Nyikolaj Vasziljevics Gogol
szenteste

Egy öreg méhész történetei

Tiszta fagyos éjszaka van karácsony előestéjén. Ragyognak a csillagok és a hold, szikrázik a hó, füst kavarog a kunyhók kéményén. Ez Dikanka, egy apró falu Poltava közelében. Benézünk az ablakon? Ott az öreg kozák domolykó felvesz egy báránybőr kabátot, és meglátogatja. Ott van a lánya, a gyönyörű Oksana, aki a tükör előtt prédikál. Berepül a kéménybe a bájos Solokha boszorkány, vendégszerető háziasszony, akit szívesen meglátogat a kozák domolykó, a falufőnök és a hivatalnok. És ott, abban a kunyhóban, a falu szélén, valami öreg ült, és egy bölcsőt püfölte. Ez a Rudy Panko méhész, a mesemondás mestere! Egyik legviccesebb története arról szól, hogy az ördög ellopott egy hónapot az égből, Vakula kovács pedig Pétervárra repült a királynőhöz.

Mindegyiket - Solokha, Oksana, a kovács, sőt maga Rudy Panka is - a csodálatos író, Nyikolaj Vasziljevics Gogol (1809-1852) találta ki, és nincs semmi szokatlan abban, hogy olyan pontosan és őszintén sikerült hőseit ábrázolja. Gogol a Poltava tartományban található Velikie Sorochintsy kis faluban született, és gyermekkorától kezdve jól látott és tudott mindent, amiről később írt. Apja földbirtokos volt, régi kozák családból származott. Nyikolaj először a poltavai körzeti iskolában tanult, majd a szintén Poltavától nem messze fekvő Nyizsin város gimnáziumában; Itt próbált először írni.

Tizenkilenc évesen Gogol Szentpétervárra távozott, egy ideig az irodákban szolgált, de nagyon hamar rájött, hogy nem ez a hivatása. Apránként publikálni kezdett irodalmi folyóiratokban, és valamivel később kiadta az első könyvet: „Esték egy farmon Dikanka mellett” - csodálatos történetek gyűjteménye, amelyeket állítólag Rudy Pank méhész mesélt: az ördögről, aki ellopta a hónapot, a titokzatos vörös tekercsről, a gazdag kincsekről, amelyek az Ivan Kupala előtti éjszakán nyílnak meg. A kollekció óriási sikert aratott, A. S. Puskinnak is nagyon tetszett. Gogol hamarosan találkozott vele, barátok lettek, és a jövőben Puskin többször is segített neki, például azzal, hogy (természetesen a legáltalánosabb értelemben) a Főfelügyelő című vígjáték és a Holt lelkek című vers cselekményét javasolta. Szentpéterváron élve Gogol kiadta a következő Mirgorod című gyűjteményt is, amelyben Taras Bulba és Viy, valamint szentpétervári történetek szerepeltek: A kabát, a kocsi, az orr és mások.

Nyikolaj Vasziljevics a következő tíz évet külföldön töltötte, csak időnként tért vissza hazájába: fokozatosan Németországban, majd Svájcban, majd Franciaországban élt; később több évre Rómában telepedett le, amibe nagyon beleszeretett. Itt íródott a „Holt lelkek” című vers első kötete. Gogol csak 1848-ban tért vissza Oroszországba, és élete végén Moszkvában telepedett le, a Nikitsky Boulevard egyik házban.

Gogol nagyon sokoldalú író, művei annyira különbözőek, de egyesíti őket a szellemesség, a finom irónia és a jó humor. Gogol és Puskin ezt értékelte a legjobban: „Itt igazi vidámság, őszinte, laza, érzelemmentes, merevség nélkül. És micsoda költészet! Micsoda érzékenység! Mindez olyan szokatlan jelenlegi irodalmunkban ... "

P. Lemeni-Macedón

Eltelt a karácsony előtti utolsó nap. Tiszta téli éjszaka jött. Csillagok néztek. A hónap fenségesen felemelkedett a mennybe, hogy beragyogja a jó embereket és az egész világot, hogy mindenki jól érezze magát Krisztus éneklésében és dicsőítésében. 1
A éneklést nálunk úgy hívják, hogy karácsony előestéjén az ablak alatt énekelnek dalokat, amelyeket énekeknek hívnak. Annak, aki énekel, a háziasszonynak, vagy a gazdinak, vagy aki otthon marad, mindig kolbászt, kenyeret, réz fillért dob ​​a zacskóba, mint aki gazdag. Azt mondják, hogy volt egyszer egy kockafejű Kolyada, akit istennek tartottak, és mintha ebből származtak volna a dalok. Ki tudja? Nem nekünk, hétköznapi embereknek kell erről beszélni. Tavaly Osip atya megtiltotta a tanyákon való éneklést, mondván, mintha ezek az emberek kedvesek lennének a Sátánnak. Ha azonban igazat mondunk, akkor a dalokban egy szó sincs Koljadáról. Gyakran énekelnek Krisztus születéséről; a végén pedig egészséget kívánnak a tulajdonosnak, úrnőnek, gyerekeknek és az egész háznak.
Pásztor feljegyzése. (N. V. Gogol jegyzete.)

Dermesztően hidegebb volt, mint reggel; de másrészt olyan csöndes volt, hogy a csizma alatti fagy csikorgása fél verdával arrébb is hallatszott. A kunyhók ablakai alatt még egyetlen legénytömeg sem mutatkozott; egyedül a hold kukucskált beléjük lopva, mintha arra buzdítaná a felöltözött lányokat, hogy mielőbb szaladjanak ki a csikorgó hóba. Aztán az egyik kunyhó kéményén át csapongó füst hullott, felhőben ment át az égen, és a füsttel együtt egy seprűre ülő boszorkány is felemelkedett.

Ha abban az időben a Sorochinsky-assessor egy filiszterhármasban haladt el mellette 2
Filiszteusok (lovak) - azaz parasztok: a cári Oroszországban a "vidéki lakosokat" parasztoknak nevezték.

Lovak, báránypántos kalapban, lándzsás módra készült, kék báránybőr kabátban, fekete bundákkal bélelve 3
A Smushka egy újszülött bárány bőre.

Az ördögi szövésű ostorral, mellyel kocsisát szokta sürgetni, biztosan felfigyelt volna rá, mert a világon egyetlen boszorkány sem kerüli el a Sorochinsky-asszisztort. Biztosan tudja, hogy minden nőnek hány disznója van, és hány vászon van a ládában, és pontosan mit fog az ő ruhájából és háztartásából fektetni egy jó ember vasárnap egy kocsmában 4
Shinok (ukrán) - ivóintézet, taverna.

De a Sorochinsky assessor nem ment el, és mit törődik az idegenekkel, saját plébániája van 5
Voloszt (elavult) - területi egység a cári Oroszországban.

És közben a boszorkány olyan magasra emelkedett, hogy csak egy fekete folt pislákolt fent. De ahol egy folt megjelent, ott a csillagok egymás után tűntek el az égen. Hamarosan a boszorkánynak teli ingujja volt. Három-négy még mindig ragyogott. Hirtelen az ellenkező oldalról egy újabb pötty jelent meg, megnőtt, nyúlni kezdett, és már nem volt folt. Rövidlátó, legalább a Komissarov britzkájából kerekeket tett az orrára szemüveg helyett, és akkor nem ismerte volna fel, mi az. Az eleje teljesen német. 6
Németnek nevezünk mindenkit, aki csak idegen földről származik, még ha francia, cár vagy svéd - minden német. (N. V. Gogol jegyzete.)

: keskeny, állandóan forog és szippant mindent, ami csak jött, a pofa vége lett, mint a mi malacainknak, kerek folttal, a lábak olyan vékonyak voltak, hogy ha Jareszkov fejében ilyen volt, akkor az első kozáknál eltörte volna 7
A Kozachok egy ukrán néptánc.

De mögötte egy igazi tartományi ügyvéd állt 8
Ügyvéd (elavult) – bírói tiszt.

egyenruhában, mert a farka lógott, olyan éles és hosszú, mint a jelenlegi egyenruha farka; csak a pofa alatti kecskeszakállról, a fején kilógó kis szarvakról, és arról, hogy nem volt fehérebb egy kéményseprőnél, lehetett sejteni, hogy nem német és nem tartományi ügyvéd, hanem egyszerűen egy ördög. , akit tegnap este hagytak a világban tántorogni, és a jó emberek bűneire tanítani. Holnap, amikor megszólalnak az első harangok, hátranézés nélkül, farkával a lábai között fut az odújába.

Ezalatt az ördög lassan a Hold felé kúszott, és már kinyújtotta a kezét, hogy megragadja, de hirtelen visszarántotta, mintha megégett volna, megszívta az ujjait, lelógatja a lábát és elszaladt a másik oldalról, majd ismét hátraugrott és húzta. el a kezét. A ravasz ördög azonban minden kudarc ellenére sem hagyta el csínytevéseit. Felszaladva hirtelen két kézzel megragadta a holdat, grimaszolva, fújva egyik kezéből a másikba dobta, mint a paraszt, aki puszta kézzel tüzet rak a bölcsőjére. 9
A bölcső egy pipa.

; Végül sietve zsebre tette, és mintha meg sem történt volna, továbbrohant.

Dikankaban senki sem hallotta, hogyan lopta el az ördög a holdat. Igaz, a volost írnok négykézláb a kocsmából kilépve látta, hogy a hold minden ok nélkül táncol az égen, és az egész falut biztosította róla Istennel; de a laikusok megrázták a fejüket és még ki is nevettek rajta. De mi volt az oka annak, hogy az ördög ilyen törvénytelen tett mellett döntött? És íme: tudta, hogy a gazdag kozák csomót a deák hívta meg a kutyához 10
Kutia - rizsből vagy más gabonafélékből készült édes kása mazsolával; ünnepnapokon fogyasztják, például karácsony környékén.

Hol lesz: fej; egy kék köpenyes diakónus rokona, aki a püspök énekterméből jött, a legalacsonyabb basszust vette; a kozák Sverbyguz és valaki más; ahol a kutya mellett varenukha is lesz 11
Varenukha - főtt vodka fűszerekkel.

Sáfrányhoz és sok más ehetőhez desztillált vodka. Addig is otthon marad a lánya, az egész falu szépsége, és valószínűleg eljön a lányához a kovács, erős ember és fickó, aki a fene undorítóbb volt Kondrát atya prédikációinál. A kovács szabadidejében festészettel foglalkozott, és az egész környék legjobb festőjeként ismerték. Maga a százados, aki akkor még élt, 12
Szotnik - kozák tiszti rang: százas parancsnoka.

L...ko szándékosan hívta Poltavába, hogy fesse le a háza melletti fakerítést. Az összes tálat, amelyből a dikáni kozákok borscsot löttyintettek, a kovács festette. A kovács istenfélő ember volt, és gyakran festett szentek képeit: és most is megtalálható Lukács evangélistája a T ... templomban. De művészetének diadala egy kép volt, a jobb előcsarnokban a templom falára festve, amelyen Szent Pétert ábrázolta az utolsó ítélet napján, kulcsokkal a kezében, amint kiűzi a pokolból a gonosz lelket; a megrettent ördög minden irányba rohant, előre látva a halálát, a korábban bebörtönzött bűnösök pedig ostorral, farönkökkel és minden mással verték és üldözték. Abban az időben, amikor a festő ezen a képen dolgozott és egy nagy fatáblára festette, az ördög minden erejével megpróbált közbeavatkozni: láthatatlanul a hóna alá lökte, hamut emelt ki a kohóban lévő kemencéből, és megszórta a kép vele; de mindennek ellenére a munka befejeződött, a deszkát bevitték a templomba és beépítették a narthex falába, és attól kezdve az ördög megesküdött, hogy bosszút áll a kovácson.

Már csak egy éjszaka maradt, hogy a nagyvilágban tántorogjon; de még aznap este is keresett valamit, amivel a kovácson kiélheti haragját. És ezért úgy döntött, hogy ellopja a hónapot, abban a reményben, hogy az öreg Chub lusta, és nem könnyű mászni, de a diakónus nem volt olyan közel a kunyhóhoz: az út a falun túl, a malmok mellett, a temető mellett vezetett. , megkerülte a szakadékot. A varenukha és a sáfránnyal átitatott vodka még egy hónapos éjszakával is elcsábíthatta volna Chubot. De ilyen sötétségben aligha lett volna lehetséges, hogy bárki is lerántsa a tűzhelyről és kihívja a kunyhóból. A vele sokáig összetűzött kovács pedig ereje ellenére soha nem mer a jelenlétében odamenni a lányához.

Ily módon, amint az ördög a zsebébe rejtette a holdját, hirtelen olyan sötét lett az egész világon, hogy nem mindenki találta meg az utat a kocsmába, nemcsak a hivatalnok. A boszorkány, aki hirtelen meglátta magát a sötétben, felkiáltott. Aztán az ördög, mint egy kis démon, megragadta a karját, és ugyanazt kezdte suttogni a fülébe, amit általában az egész női fajnak suttognak. Csodálatosan elrendezve a mi világunkban! Minden, ami benne él, megpróbálja örökbe fogadni és utánozni egymást. Korábban Mirgorodban egy bíró és a polgármester télen ronggyal letakart báránybőr kabátban járkált, és az összes kishivatalnok meztelenül járt. 13
Nagolny (báránybőr kabát) - a bőrből varrva, a bőrrel kifelé, és nem borítva szövettel.

Most az értékelő és az albizottság is 14
Podkomoriy (elavult) - bíró, aki földkérdésekkel foglalkozott.

Új bundákat adtak maguknak Reshetilov asztraháni kabátjaiból, vászonhuzattal. A jegyző és a hivatalnok a harmadik évben vett egy kék kínai nőt 15
A Kitayka vastag pamutszövet, általában kék.

hat hrivnya arshin 16
Arshin (elavult) - régi hosszmérték, 71 cm.

Sexton nyáron csináltatta magát 17
Nankov - durva pamutszövetből varrva - nanki.

Virágzók és mellény csíkos garusban 18
A Garus egy durva pamutszövet, amely tapintásra gyapjúnak tűnik.

Egyszóval minden belemászik az emberekbe! Amikor ezek az emberek nem lesznek hiábavalók! Fogadni lehet, hogy sokak számára meglepőnek fog tűnni, ha azt látják, hogy az ördög elindul ugyanoda. A legbosszantóbb az egészben, hogy valószínűleg jóképűnek képzeli magát, miközben figurának - szégyellni magát. Erysipelas, ahogy Foma Grigorjevics mondja, az utálatos utálatos, de szerelmes csirkéket is épít! De olyan sötét lett az égen és az ég alatt, hogy már nem lehetett látni, mi folyik közöttük.

- Szóval te, keresztapa, még nem voltál a diakónusnál az új kunyhóban? - mondta a kozák domolykó, kilépve kunyhója ajtaján egy sovány, magas, rövid báránybőrkabátos, benőtt szakállú muzsiknak, ami azt mutatta, hogy több mint két hétig egy kaszatöredék, amellyel a parasztok általában borotválkoznak. szakáll borotva híján nem nyúlt hozzá. - Most jó ivóparti lesz! - folytatta Chub, miközben meglágyította az arcát. - Nem akarunk elkésni.

Erre Chub megigazította az övét, amely szorosan elfogta báránybőr kabátját, szorosabbra húzta a kalapját, megszorította az ostort a kezében - félelem és idegesítő kutyák zivatara, de felnézett, megállt ...

- Micsoda ördög! Néz! nézd, Panas!

- Mit? - mondta a keresztapa és szintén felkapta a fejét.

- Mint micsoda? nincs hónap!

- Micsoda szakadék! Valójában nincs hónap.

„Valami, ami nincs ott” – mondta Chub némi bosszúsággal keresztapja állandó közömbössége miatt. - Nem is kell.

- Mit kellene tennem!

– Kellett – folytatta Csubi, és ujjával a bajuszát törölgette –, valami ördög, hogy ne legyen, a kutya reggel megigyon egy pohár vodkát, avatkozzon közbe! ablak: az éjszaka maga a csoda. ! Világos, a hónap folyamán süt a hó. Minden látszott, mint nappal. Nem volt időm kimenni az ajtón – most pedig legalább vájd ki a szemed!

Chub sokáig morgott és szidott, és közben azon töprengett, mi mellett döntene. Már haldoklott, hogy mindenféle hülyeségről fecsegjen a diakónusnál, ahol minden kétséget kizáróan a fej, meg a látogató basszus, meg a tar Mikita, aki kéthetente járt Poltavába árverésre, és olyan vicceket csinált, hogy az összes laikus. elkapták a gyomrukat, már ültek.nevetve. Chub már látta gondolatban az asztalon álló varenukhát. Valóban csábító volt az egész; de az éjszaka sötétje arra a lustaságra emlékeztette, amely minden kozáknak oly kedves. Milyen jó lenne most feküdni, lábat maga alá húzva, egy kanapén, nyugodtan szívogatni a bölcsőt, és az elbűvölő álmosságon keresztül hallgatni az ablakok alatt kupacokban tolongó vidám legények és lányok dalait és dalait. Kétségtelenül az utóbbi mellett döntött volna, ha egyedül lett volna, de most már nem olyan unalmas és félelmetes mindkettőjüknek a sötét éjszakában sétálni, és nem akartak lustának vagy gyávának tűnni az emberek előtt. mások. Miután befejezte a szidást, ismét keresztapjához fordult:

- Szóval nem, keresztapa, egy hónap?

- Csodálatos, igaz! Hadd szagoljak egy kis dohányt. Neked, keresztapám, pompás dohányod van! hova viszed?

- Mi a fene, dicsőség! - válaszolta a keresztapa, és becsukta a nyírfa tavlinkát 19
Tavlinka (elavult) - lapos nyírfa kéreg tubák.

Kiszúrom mintákkal. – Az öreg csirke nem tüsszent!

- Emlékszem - folytatta ugyanígy Csubi -, a néhai Zozulya kocsmáros egykor dohányt hozott nekem Nyizsinből. Ó, volt dohány! jó dohányt! Szóval, keresztapa, hogy legyünk? kint sötét van.

– Szóval, talán otthon maradunk – mondta a keresztapa, és megragadta a kilincset.

Ha a keresztapa nem mondta volna ezt, akkor Chub biztosan a maradás mellett döntött volna, de most mintha valami húzta volna, hogy szembemenjen.

- Nem, haver, menjünk! nem lehet, menned kell!

Miután ezt kimondta, máris ideges volt önmagán azért, amit mondott. Nagyon kellemetlen volt neki egy ilyen éjszakán vonszolni magát; de megvigasztalta, hogy ő maga szándékosan akarta, és nem úgy tette, ahogy tanácsolták.

Kum, anélkül hogy a legcsekélyebb bosszúság mozdulatát is kifejezte volna az arcán, mint akit egyáltalán nem érdekel, hogy otthon üljön, vagy kivonszolja magát a házból, körülnézett, bottal megvakarta a botot. 20
Batog - nád.

Válluk és két keresztapjuk mentek az úton.

Most pedig lássuk, mit csinál a gyönyörű lány, akit magára hagytak. Oksana még nem volt tizenhét éves, mint szinte az egész világon, és Dikanka túlsó oldalán és Dikanka ezen oldalán csak beszédek hangzottak el róla. A legények egy falkában azt hirdették, hogy soha nem volt jobb lány és nem is lesz a faluban. Oksana tudott és hallott mindent, amit róla mondtak, és szeszélyes volt, mint egy szépség. Ha nem megy ekével és tartalékkal 21
Plakh ta - egy hosszú darab sűrű szövet, szoknya formájában az öv köré tekerve; tartalék - sűrű szövetből készült kötény, mintákkal hímzett; mindkettő nemzeti ukrán női ruha.

És valami csuklyában 22
Kapot - bő szabású házi készítésű női ruha, pongyolához hasonló.

Ez szétszórta volna az összes lányát. A legények tömegesen üldözték, de türelmét vesztve apránként otthagyták, és másokhoz fordultak, akik nem voltak annyira elkényeztetve. Csak a kovács volt makacs, és nem hagyta el a bürokráciáját, annak ellenére, hogy nem volt jobb vele foglalkozni, mint másokkal.

Apja távozása után sokáig felöltözött, bádogkeretben kóborolt ​​egy kis tükör előtt, és nem tudta abbahagyni, hogy csodálja magát.

- Mit vettek a fejükbe az emberek, hogy dicsérjenek, mintha jó lennék? – mondta, mintha szórakozott volna, csak azért, hogy magában csevegjen valamiről. Az emberek hazudnak, egyáltalán nem vagyok jó. – Ám a tükörben felvillanó arc, frissen, gyermeki fiatalságban elevenen, csillogó fekete szemekkel, kimondhatatlanul kellemes, lelket átégető mosollyal, hirtelen az ellenkezőjét bizonyította. - Olyan jó a fekete szemöldököm és a szemem - folytatta a szépség, nem engedve el a tükröt -, hogy nincs párja a világon? Mi a jó abban a felhúzott orrban? és az orcák? és az ajkakban? Jól néz ki a fekete copfom? Azta! meg lehet ijedni tőlük este: mint hosszú kígyók fonódtak össze és tekeredtek a fejem köré. Most látom, hogy egyáltalán nem vagyok jó! - És a tükröt kicsit távolabb lökve magától, felkiáltott: - Nem, jól vagyok! Ah, milyen jó! Csoda! Micsoda örömet okozok annak, akinek a felesége leszek! Mennyire fog csodálni a férjem! Nem fog emlékezni magára. Halálra fog csókolni.

- Csodálatos lány! – suttogta a kovács, aki csendesen lépett be. És nincs is mivel dicsekednie! Egy órát áll, a tükörbe néz, és nem néz eleget, és még mindig hangosan dicséri magát!

- Igen, fiúk, kedveltek engem? nézz rám – folytatta a csinos kacér –, milyen simán lépek előre; Van egy piros selyemmel varrt ingem. És micsoda szalagok a fejen! Soha nem látni gazdagabb gallont 23
Gallon - arany vagy ezüst szálakkal hímzett fonat; egyenruhára varrva.

Apám mindezt megvette nekem, hogy a világ legjobb fickója vegyen feleségül! - És mosolyogva a másik irányba fordult, és meglátott egy kovácsot ...

Felsikoltott, és szigorúan megállt előtte.

A kovács leejtette a kezét.

Nehéz megmondani, mit fejezett ki a csodálatos leány sáros arca: egyszerre látszott rajta a súlyosság, és a szigoron keresztül a megszégyenült kovács valamiféle gúnyja, és az arcán a bosszúság alig észrevehető pírja; annyira kevert volt az egész, és olyan leírhatatlanul jó volt, hogy milliószor megcsókolni volt minden, amit akkoriban a lehető legjobb módon meg lehetett tenni.

- Miért jöttél ide? Oksana úgy kezdett beszélni. – Azt akarod, hogy egy lapáttal kirúgjanak az ajtón? Mindannyian mesterek vagytok, hogy hozzánk hajtsatok. Azonnal szippantja ki, ha az apák nincsenek otthon. Ó, ismerlek! Mi van, készen áll a mellkasom?

- Kész lesz, kedvesem, az ünnep után kész lesz. Ha tudnád, mennyit nyüzsögtél körülötte: két éjszakán át nem hagyta el a kovácsműhelyt; de egyetlen papnak sem lesz ilyen ládája. Úgy tette fel a vasalót a vasalásra, mint ahogy nem tette fel a százados halandzsáját, amikor Poltavába ment dolgozni. És hogy lesz festve! Hiába jön ki az egész környék a kis fehér lábaiddal, ilyet nem fogsz találni! Piros és kék virágok lesznek szétszórva a területen. Úgy fog égni, mint a tűz. Ne haragudj rám! Hadd beszéljek legalább, legalább nézzek rád!

- Ki tiltja, beszélj és nézd!

Aztán leült a padra, és újra a tükörbe nézett, és elkezdte kiegyenesíteni a zsinórját a fején. A nyakára pillantott, az új, selyemmel hímzett ingre, és az önelégültség finom érzése fejeződött ki ajkán, friss arcán. 24
Lanites (költő.) - orcák.

és a szemembe ragyogott.

– Hadd üljek melléd! – mondta a kovács.

– Ülj le – mondta Oksana, miközben ugyanazt az érzést tartotta az ajkán és elégedett szemében.

- Csodálatos, szeretett Oksana, hadd csókoljalak meg! - mondta a bátorított kovács, és magához szorította azzal a szándékkal, hogy csókot ragadjon; de Oksana elfordította arcát, amely már feltűnő távolságra volt a kovács ajkától, és ellökte magától.

- Mit akarsz még? Ha méz van, kell egy kanál! Menj el, a kezed keményebb a vasnál. Igen, füstszagod van. Azt hiszem, mindenemet bekent a korom.

Aztán felemelte a tükröt, és újra fürkészni kezdett előtte.

„Nem szeret engem” – gondolta magában a kovács, és lehajtotta a fejét. - Ő csupa játék; de úgy állok előtte, mint egy bolond, és rajta tartom a szemem. És minden állna előtte, és a század nem venné le róla a szemét! Csodálatos lány! Mit nem adnék, hogy tudjam, mi van a szívében, kit szeret! De nem, nincs szüksége senkire. Csodálja magát; kínoz engem, szegényt; és nem látom a fényt a szomorúság mögött; és annyira szeretem őt, ahogyan a világon senki más nem szerette és nem is fogja szeretni.

Igaz, hogy édesanyád boszorkány? Oksana mondta és nevetett; és a kovács érezte, hogy benne minden nevet. Úgy tűnt, ez a nevetés egyszerre visszhangzott a szívében és csendesen remegő ereiben, és mindezek mögött az a bosszúság süppedt le a lelkébe, hogy nincs hatalmában megcsókolni egy olyan kellemesen nevető arcot.

- Mit törődöm anyámmal? te vagy az anyám és az apám, és minden, ami drága a világon. Ha a király felhívott és azt mondta: „Vakula kovács, kérj tőlem mindent, ami a legjobb a királyságomban, mindent megadok neked. Megparancsolom neked, hogy készíts aranykovácsot, és ezüst kalapáccsal fogsz kovácsolni. „Nem akarok – mondanám a királynak – sem drága köveket, sem aranykovácsot, sem az egész királyságodat. Add jobban az Oksanámat!”

- Nézd meg, mi vagy! Csak maga apám nem baklövés. Majd meglátod, ha nem veszi feleségül az anyádat – mondta Oksana ravasz mosollyal. - A lányok azonban nem jönnek... Mit jelentene ez? Legfőbb ideje énekelni. Unatkozom.

– Isten velük, szépségem!

- Bármennyire! velük ugye, jönnek a legények. Itt jönnek be a golyók. El tudom képzelni, milyen vicces történeteket fognak mesélni!

Szóval jól szórakozol velük?

- Igen, sokkal szórakoztatóbb, mint veled. DE! valaki kopogott; igaz, lányok fiúkkal.

„Mire számíthatok még? - mondta magában a kovács. - Gúnyolódik rajtam. Olyan kedves vagyok neki, mint egy rozsdás patkó. De ha igen, akkor legalább nem fog rajtam nevetni a másik. Hadd vegyem észre, hogy kit szeret jobban, mint én; Tanítani fogok…"

Kopogás az ajtón, és egy hang, ami élesen megszólalt a hidegben: „Nyisd ki!” félbeszakította a gondolatait.

– Várj, én magam nyitom ki – mondta a kovács, és kiment a folyosóra, azzal a szándékkal, hogy letörje az oldalát annak, aki bosszúsan szembejött.

A fagy nőtt, és olyan hideg lett a tetején, hogy az ördög egyik patáról a másikra ugrott, és az öklébe fújt, mert valahogy meg akarta melegíteni fagyos kezét. Nem meglepő azonban halálra fagyni annak, aki reggeltől reggelig nyomult a pokolban, ahol, mint tudod, nincs olyan hideg, mint nálunk télen, és ahol sapkát felhúzva állva a kandalló előtt, mintha szakácsnő lenne, olyan élvezettel sütötte a bűnösöket, amivel az asszony karácsonykor kolbászt szokott sütni.

A boszorkány maga érezte, hogy hideg van, annak ellenére, hogy melegen öltözött; és ezért felemelte a kezét, félretette a lábát, és olyan helyzetbe hozva magát, mint egy korcsolyán repülő ember, anélkül, hogy egyetlen ízületet is mozdított volna, leereszkedett a levegőben, mintha egy jeges lejtős hegy mentén haladt volna, és egyenesen a csőbe.

Az ördög ugyanabban a sorrendben követte őt. Ám mivel ez az állat fürgébb, mint bármelyik harisnyás dandy, nem meglepő, hogy már a kémény bejáratánál beleszaladt úrnője nyakába, és mindketten egy tágas tűzhelyben találták magukat a fazekak között.

Az utazó lassan visszatolta a redőnyt, hogy megnézze, Vakula fia behívta-e a vendégeket a kunyhóba, de mivel látta, hogy nincs ott senki, csak a kunyhó közepén heverő táskákat kapcsolta ki, és kiszállt a házból. tűzhely, ledobta a meleg burkolatot 25
Burkolat - itt: báránybőr kabát.

Meggyógyult, és senki sem tudta volna, hogy egy perce seprűnyélen ült.

Vakula kovács édesanyja nem volt több negyven évesnél. Nem volt se jó, se rossz. Ilyen években nehéz jónak lenni. Annyira el tudta azonban varázsolni a legnyugodtabb kozákokat (akik egyébként nem zavarják a megjegyzéseket, nemigen volt szükségük a szépségre), hogy a fej és a hivatalnok, Osip Nikiforovics is odament hozzá (persze, ha a jegyző nem volt otthon), és a kozák Korniy Chub és a kozák Kasyan Sverbyguz. És becsületére legyen mondva, tudta, hogyan kell ügyesen bánni velük. Egyiküknek sem jutott eszébe, hogy van vetélytársa. Volt-e ott jámbor paraszt, vagy nemes, ahogy a kozákok nevezik magukat, kobenyakba öltözve, csuhéval? 26
Kobenyak - hosszú férfi esőkabát, hátul varrt kapucnival - vidlog.

Vasárnap templomba, vagy ha rossz idő van, kocsmába - hogyan ne menjünk el Solokhába, hogy ne egyen zsíros gombócot tejföllel, és ne csevegjünk egy meleg kunyhóban egy beszédes és engedelmes háziasszonysal. A nemes pedig szándékosan tett egy nagy kerülőt erre, mielőtt a kocsmához ért volna, és hívta - menni az úton.

És ha Szolokha ünnepnapon templomba szokott menni, fényes plakhtot vett fel egy kínai tartalékkal, és kék szoknyája fölé, amelyre hátul arany bajusz volt varrva, és közvetlenül a jobb szárny mellett állt, akkor a hivatalnok már helyesen köhögne, és akaratlanul is hunyorogna a szemnek arra az oldalára a fej a bajuszát simogatta, az ülő ember a fülét csavarta 27
Oseledets (ukrán) - hosszú előzár a kozákok borotvált fejének koronáján.

És azt mondta a szomszédnak, aki a közelében állt: „Ó, jó asszony! rohadt nő!

Solokha mindenki előtt meghajolt, és mindenki azt hitte, hogy egyedül ő hajolt meg előtte. De egy vadász, aki beleavatkozik mások ügyeibe, azonnal észrevenné, hogy Solokha volt a legbarátságosabb a kozák csobokkal. Chub özvegy volt. Nyolc rakás kenyér mindig ott állt a kunyhója előtt. Két pár vaskos ökör minden alkalommal kidugta a fejét a fonott fészerből az utcára, és nyöszörgött, amikor megirigyelték a sétáló keresztapát - tehenet vagy bácsit - egy kövér bikát. A szakállas kecske felkapaszkodott a tetőre, és durva hangon zörgött onnan, mint egy polgármester, ugratva az udvaron sétáló pulykákat, és megfordult, amikor irigyelte ellenségeit, a szakállát gúnyoló fiúkat. Chub ládájában sok vászon, zhupan és öreg kuntus volt 28
Zhupan, kuntush - régi ukrán férfi és női felsőruházat.

Aranygallonokkal: néhai felesége dandy volt. A kertben a mák, káposzta, napraforgó mellett minden évben még két dohánytábla került bevetésre. Solokha nem találta fölöslegesnek, hogy mindezt a háztartásához fűzze, előre meggondolva, milyen rend lesz, amikor a kezébe kerül, és megkettőzte szívességét az öreg Chub iránt. És hogy a fia, Vakula valahogy ne hajtson oda a lányához, és ne legyen ideje mindent feltakarítani magának, és akkor valószínűleg nem engedi, hogy bármibe beleavatkozzon, a negyven év szokásos eszközeihez folyamodott. régi pletykák: minél gyakrabban veszekedni Chubnak a kovácsmesterrel. Talán éppen ez a ravaszsága és élessége volt a hibája abban, hogy egyes helyeken az öregasszonyok azt mondogatták, különösen, ha valahol túl sokat ittak egy vidám összejövetelen, hogy Solokha határozottan boszorkány; hogy a legény Kizjakolupenko egy női orsó méretű farkat látott maga mögött; hogy még múltelőtt csütörtökön is átszaladt az úton, mint egy fekete macska; hogy egyszer odaszaladt a paphoz egy disznó, kukorékolt, mint egy kakas, feltette Kondrát atya kalapját a fejére és visszaszaladt.

Történt, hogy amikor az öregasszonyok erről beszéltek, jött valami tehénpásztor Korosztyavy Timisz. Nem mulasztotta el elmondani, hogyan nyáron, maga Petrovka előtt 29
Petrovka (Petrov napja) egy keresztény ünnep, amelyet június 29-én (július 12-én) ünnepelnek.

Amikor lefeküdt aludni az istállóba, szalmát tett a feje alá, saját szemével látta, hogy a boszorkány a kaszával lazán, egy ingben fejni kezdte a teheneket, de nem tudott mozdulni, annyira megbabonázott; miután megfejte a teheneket, odajött hozzá, és bekente az ajkát valami olyan aljas dologgal, hogy utána egész nap köpött. De mindez kétséges, mert csak a Sorochinskiy értékelő láthatja a boszorkányt. És ezért minden jeles kozák legyintett a kezével, amikor ilyen beszédeket hallott. – A kurva nők hazudnak! volt a szokásos válaszuk.

Kiszállva a kályhából és felépülve, Solokha, mint egy jó háziasszony, elkezdett takarítani, és mindent a helyére rakott, de nem nyúlt a táskákhoz: "Vakula hozta, hadd vegye ki maga!" Az ördög eközben, amikor még a kéménybe repült, véletlenül megfordult, és meglátta Chubot, keresztapjával karöltve, már messze a kunyhótól. Egy pillanat alatt kirepült a kályhából, keresztezte az útjukat, és elkezdte minden oldalról tépni a fagyott havat. Feltámadt a hóvihar. A levegő fehérré vált. A hó ide-oda hánykolódott egy hálóban, és azzal fenyegetett, hogy becsukja a gyalogosok szemét, száját és fülét. Az ördög pedig visszarepült a kéménybe, szilárdan meg volt győződve arról, hogy Chub visszajön keresztapjával, megkeresi a kovácsot, és úgy kezeli, hogy sokáig ne tudjon ecsetet fogni a kezébe és sértő karikatúrákat festeni.

Sőt, amint feltámadt a hóvihar, és a szél a szemébe kezdett vágni, Chub már megbánást fejezte ki, és a cseppeket mélyebben a fejére csapta. 30
Kapelyukha és kapelyukh - füles férfi sapka.

Szidással kezelte magát, az ördögöt és a keresztapát. Ez a bosszúság azonban színlelt volt. Chub nagyon örült a feltámadt hóviharnak. A jegyzőnek még mindig nyolcszorosa volt a megtett távolságnak. Az utazók visszafordultak. A szél a tarkómat fújta; de semmit nem lehetett látni a zuhogó hóban.

- Állj, keresztapa! úgy tűnik, rossz úton járunk – mondta Chub, kissé hátrébb lépve –, egyetlen kunyhót sem látok. Ó, micsoda hóvihar! Fordulj meg, keresztapa, egy kicsit oldalra, ha megtalálod az utat; és addig itt nézek. A gonosz szellem magával ragad egy ilyen hóvihart! Ne felejtsen el sikítani, amikor megtalálja az utat. Eck, micsoda havat hányt a Sátán a szemébe!

Az út azonban nem látszott. Kum félrelépve hosszú csizmában ide-oda vándorolt, végül egy kocsmába bukkant. Ez a felfedezés annyira megtetszett neki, hogy mindent elfelejtett, és a havat lerázva bement a folyosóra, cseppet sem aggódva az utcán maradt keresztapa miatt. Chubnak úgy tűnt, hogy megtalálta az utat; megtorpanva tréfásan kiabálni kezdett, de mivel látta, hogy a keresztapa nem jelenik meg, úgy döntött, maga megy. Kicsit sétálva meglátta a kunyhóját. Hóbuckák hevertek körülötte és a tetőn. A hidegben megfagyott kezét tapsolva kopogtatni kezdett az ajtón, és parancsolóan kiabált a lányának, hogy nyissa ki.

- Mi kell neked itt? - jött ki szigorúan a kovács.

Chub, felismerve a kovács hangját, egy kicsit hátrébb lépett. - Ó, nem, ez nem az én kunyhóm - mondta magában -, egy kovács nem téved be a kunyhómba. Ismét, ha jól megnézi, akkor nem Kuznyecov. Kié lenne ez a ház? Tessék! nem ismerte fel! ez a béna Levcsenko, aki nemrégiben feleségül vett egy fiatal feleséget. Csak egy háza van, ami hasonlít az enyémhez. Először kicsit furcsának tűnt számomra, hogy ilyen hamar hazaértem. Levcsenko azonban most a deáknál ül, ezt tudom; miért a kovács?.. E-ge-ge! fiatal feleségéhez megy. így van! jó!...most már mindent értek.

- Ki vagy és miért ácsorogsz az ajtók alatt? - mondta a kovács szigorúbban, mint korábban, és közelebb jött.

„Nem, nem mondom meg neki, hogy ki vagyok – gondolta Chub –, milyen jó, leszögezi, átkozott korcs! és hangját megváltoztatva válaszolt:

- Én vagyok, jó ember! A szórakoztatásodra jöttem, hogy énekeljek egy kicsit az ablakok alatt.

– Menj a pokolba a dalaiddal! – kiáltotta Vakula dühösen. - Miért állsz? Hallod, szállj ki ebben az órában!

Már magának Chubnak is megvolt ez a körültekintő szándéka, de bosszantóan úgy tűnt neki, hogy kénytelen engedelmeskedni a kovács parancsainak. Úgy tűnt, hogy valami gonosz szellem a karjánál fogva löki, és dacból mondjon valamit.

– Tényleg miért kiabálsz így? - mondta ugyanazon a hangon, - Énekelni akarok, és ez elég.

- Ege! Igen, nem fogsz belefáradni a szavakba! ​​.. - Ezeket a szavakat követően Chub fájdalmas ütést érzett a vállán.

- Igen, te vagy az, ahogy látom, már kezded is a verekedést! - mondta, és egy kicsit hátrébb lépett.

- Gyerünk gyerünk! – kiáltotta a kovács, és újabb lökést adott Chubnak.

- Gyerünk gyerünk! – kiáltotta a kovács, és becsapta az ajtót.

– Nézd, milyen bátor vagy! – mondta Chub, egyedül hagyva az utcán. - Próbálj meg közel kerülni! hú mi! itt van egy nagy! Azt hiszed, nem találok neked tárgyalást? Nem, kedvesem, megyek, és egyenesen a biztoshoz megyek. Meg fogsz ismerni! Nem fogom látni, hogy kovács és festő vagy. Azonban nézd meg a hátat és a vállakat: szerintem kék foltok vannak. Az ellenség fia bizony fájdalmasan megverte! Kár, hogy hideg van, és nem akarod ledobni a burkolatot! Várj, te démoni kovács, hogy megverjen az ördög téged is, kovácsodat is, táncolj velem! Vish, átkozott shibenik 31
Shibenik (ukrán) - hóhér, gazember.

Most azonban nincs otthon. Azt hiszem, Solokha egyedül ül. Hm... nincs messze innen; menne! Az idő most olyan, hogy senki sem fog elkapni minket. Talán még ez is lehetséges lesz... Nézd, milyen fájdalmasan verte az elátkozott kovács!

Itt Chub a hátát vakargatva a másik irányba ment. A kellemesség, ami előtte várt, amikor Solokhával találkozott, kissé csökkentette a fájdalmat, és érzéketlenné tette azt a fagyot, amely az utcákon recsegett, és nem fojtotta el a hóvihar sípja. Időről időre az arcán, akinek szakállán és bajuszán a hóvihar gyorsabban habzott, mint bármelyik borbély, zsarnokian megragadva áldozatát az orránál, félédes aknát mutatott. De ha a hó nem keresztelt volna meg mindent a szemed előtt, akkor sokáig láthattad, ahogy Chub megállt, megvakarta a hátát, és azt mondta: „Fájdalmasan ütött az átkozott kovács!” - és újra elindult.