Az NKVD okkult mestere, Gleb Bokiy. Gleb Bokiy Samarában - személyes vélemény Gleb Ivanovich Bokiy

1937. június 16-án rendeletet adtak ki Gleb Ivanovics Bokijnak, a Szovjetunió Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottságának tagjának, az NKVD kollégiumának tagjának és az NKVD NKVD különleges osztályának vezetőjének letartóztatásáról. a Szovjetunió. Azt állította, hogy Bokiy tagja volt a „United Labour Brotherhood” ellenforradalmi szabadkőműves szervezetnek, amely Anglia javára kémkedett, és egy spiritiszta kör vezetőjeként titkos üléseket szervezett, amelyeken „megjósolták a jövőt”.

Hogyan történhetett meg, hogy a párt fellegvárában, a Cseka szerveiben - az NKVD-ben - sokáig létezett egy olyan szervezet, amelynek ideológiai álláspontja nagyon távol állt az ortodox marxizmus-leninizmustól? Hogyan történhetett meg, hogy az elméleti és szervezeti egységért mindig is küzdő párt figyelmen kívül hagyta soraiban az okkult szabadkőműveseket, és a párt egyik legrégebbi tagja, különösen megbízható személye a szabadkőművességhez kötődött?

Gleb Ivanovics Bokij 1879-ben született Tiflisben, értelmiségi családban, és egyben egy régi nemesi család képviselőiként. Felmenőjét, Fjodor Bokij-Pecsichvostszkijt, egy litvániai Vlagyimir alkomóriumot (döntőbírót) említik Rettegett Iván Andrej Kurbszkijjal folytatott levelezésében. Gleb Bokij dédapja a híres orosz matematikus és fizikus, Mihail Vasziljevics Osztrogradszkij akadémikus volt, a liberális nézeteket valló tudós, aki jóval a jobbágyság eltörlése előtt kijelentette, hogy az embereket tudásuk és képességeik, nem pedig pozíciójuk alapján kell értékelni.

Nemesi származásuk ellenére a Tiflis gimnáziumi tanár, Ivan Dmitrievich Bokiy családját nem jellemezte a gazdagság. G.I. Bokiy ezt írja önéletrajzában: „Nem volt ingatlanuk.” Ivan Dmitrijevics, a felelős és szorgalmas tanár és tudós, a „Kémia alapjai” című tankönyv szerzője azonban, amelyet középiskolások több nemzedéke tanulmányozott, tényleges államtanácsosi rangra emelkedhetett, és hamarosan a család Szentpétervárra költözött.

Gleb nővére és bátyja apjuk nyomdokaiba léptek. Natalya történész lett, és a Sorbonne-on tanított. A Szentpétervári Bányászati ​​Intézet elvégzése után Borisz 1895-ben a donbassi bányákban dolgozott, ahol a pillér helyett az akkoriban progresszív folyamatos széntelep-fejlesztési rendszert vezetett be, és alapvető fejlesztéseket hajtott végre a a földalatti szénbányászat technológiája. 1906-ban, miután megvédte „Munkarendszer választása rétegsor kialakításánál” című disszertációját és egyetemi docensi címet kapott, a Szentpétervári Bányászati ​​Intézetben kezdett tanítani. 1914-ben B. I. Bokiy rendes professzor szisztematikusan bemutatta a bányászat főbb folyamatait a háromkötetes „Practical Course of Mining Art” c. Az októberi forradalom és a polgárháború után Borisz Ivanovics tagja lett az RSFSR Legfelsőbb Gazdasági Tanácsa Bányászati ​​Főigazgatósága Tudományos és Műszaki Tanácsának, majd

A Szovjetunió Legfelsőbb Gazdasági Tanácsa. Aktívan részt vett Szovjet-Oroszország bányászatának helyreállításában és újjáépítésében. B. I. Bokiy volt a bányavállalatok tervezésének analitikus módszerének megalapítója, amelyet a „Bányászati ​​művészet elemző pályája” (1924) című főművében ismertettek.

Borisz fia, Gleb Ivanovics Bokij unokaöccse, Georgij szintén a Leningrádi Bányászati ​​Intézetben tanult, amelynek elvégzése után 1930 és 1958 között a Szovjetunió Tudományos Akadémia Általános és Szervetlen Kémiai Intézetében dolgozott. Ezzel egy időben, 1939-ben kezdett tanítani a Moszkvai Állami Egyetemen, 1944-ben pedig professzor lett. 1958-ban Georgij Boriszovics Bokijt a Szovjetunió Tudományos Akadémia levelező tagjává választották. 1963 óta a Szovjetunió Tudományos Akadémia Rádióelektronikai Intézetében dolgozott. G. B. Bokiy, a krisztallográfia és a kristálykémia jelentős szakértője, számos mű szerzője a komplex vegyületek kristálykémiájáról, az ásványok kristálykémiájáról és a krisztallográfia történetéről.

Úgy tűnik, ugyanez a sors várt a fiatal Glebra. 1896-ban, egy reáliskola elvégzése után bátyja nyomán belépett a II. Katalin császárnőről elnevezett bányászati ​​kadéthadtestbe Szentpéterváron (Bányászati ​​Intézet) - Oroszország akkori legnagyobb műszaki felsőoktatási intézményébe. A tehetséges, jelentős osztálykiváltságokkal is rendelkező fiatalembert fényes tudományos pályafutásra szánták. Azonban már kora ifjúságában a forradalmár útját választotta magának.

A következő esemény végül meghatározta Gleb életútválasztását. 1893-ban Borisz, aki akkor a Szentpétervári Bányászati ​​Intézet végzős hallgatója volt, meghívta testvérét, hogy vegyenek részt egy diáktüntetésen. Összecsapás volt a rendőrséggel. Mindhármukat letartóztatták, és Glebet is megverték. Apjuk kérésére szabadon engedték őket. Mindezek az események káros hatással voltak a szülő beteg szívére, és néhány nappal később meghalt. Megdöbbenve a családot sújtó gyásztól, a testvérek merőben ellentétes döntéseket hoztak. Ha Borisz, aki magát apja halálának tettesének tartotta, eltávolodott a politikától, akkor Gleb éppen ellenkezőleg, végül egy hivatásos forradalmár útjára lépett.

Miután belépett a Bányászati ​​Intézetbe, Gleb az „Ukrán Szentpétervári Közösség” vezetője lett, és aktívan részt vett a diák honfitársak és a forradalmi körök tevékenységében. 1897 óta csatlakozott a szentpétervári „A Munkásosztály Felszabadításáért Harc Szövetségéhez”. A következő 20 évben Gleb Ivanovics Bokij (pártbeceneve „Kuzmich”, a rendőrségen „Bányász”) élete elválaszthatatlanul összekapcsolódott a szentpétervári bolsevik pártszervezettel.

1900 óta az RSDLP tagja. 1901-ben Gleb Bo-kiyt letartóztatták a Krivoy Rog Társaság bányáiban, ahol nyári gyakorlóként dolgozott. A Munkászászló csoport ügyében érintett, augusztus 9-től szeptember 25-ig őrizetben tartották, majd különleges rendőri felügyelet alá helyezték. A Bokiy-ügyben folytatott nyomozást azonban a belügy- és igazságügy-miniszterek egyetértésével 1902-ben leállították, mivel ez év februárjában ismét letartóztatták és három évre Kelet-Szibériába száműzték egy másik ügyben - egy tárgyalás előkészítéséről. utcai tüntetés Szentpéterváron . 1902 nyarán Bokijt ismét letartóztatták Krasznojarszkban, mert nem volt hajlandó száműzetési helyére menni, ősszel pedig Irkutszkba vitték, mert egy nyilvános előadáson kiáltványokat szórta szét. 1902. szeptember 13-i birodalmi parancsra, az 1902. tavaszi zavargásokban való részvétel miatt kiutasított hallgatók általános amnesztiájaként G. I. Bokijt kiengedték a szibériai száműzetésből, miközben az európai Oroszországon belül – az egyetemi városok kivételével – rendőri felügyeletet tartott fenn. 1903. július 1-ig.

1904-ben Bokiy bekerült az RSDLP szentpétervári bizottságába, mint a felsőoktatási intézmények szociáldemokrata frakciója vegyes bizottságának szervezője. Az 1904. novemberi tüntetés egyik szervezője és résztvevője volt. 1905. január 9-én, amikor nem lehetett megakadályozni, hogy a munkások a Palota térre vonuljanak, Gleb a tüntetők között volt, majd a Vasziljevszkij-sziget barikádjain harcoló osztagok tagjaként. A Bokij vezette „kis orosz kantinban” Dr. P. V. Mokijevszkij vezetésével orvosi központot hoztak létre, ahová a sebesülteket szállították. 1905. április 6-án ismét letartóztatták az „RSDLP Szentpétervári Szervezete alá tartozó Fegyveres Felkelés Csoportja” ügyében. A letartóztatás alapja a titkosszolgálati információ volt, miszerint Bokiy lakása és a „kis orosz kantin” a szentpétervári szervezet alkalmazottainak titkos találkozóira szolgált. Az étkezdében tartott házkutatás során hatalmas mennyiségű illegális irodalmat találtak. Több hónapos bebörtönzés után Bokiyt különleges rendőri felügyelet mellett szabadon engedték, és az 1905. október 21-i rendelettel az ügyet lezárták.

Gleb Bokiy az októberi események és a szabadságjogok rövid időszaka alatt 1905-ben a járási bizottság tagjaként pártmunkát vezetett a petrográdi oldal szervezetében, és harci osztagokat hozott létre. A kerületi szociáldemokrata klubnál 1905. november 18-án végrehajtott rendőri razzia során Bokiyt megverték, majd december 2-án a kerület központi harci osztagának ülésén letartóztatták. Személyes átkutatás során elvették tőle a Munkásképviselők Szakszervezetének „Minden néphez” felhívását, az RSDLP Szövetségi Bizottságának fegyveres felkelésre való adománygyűjtésről szóló szórólapját és a párttagsági igazolványt. 1906-ban betegség miatt Bokijt 3 ezer rubel óvadék ellenében szabadították ki a börtönből, amelyet P. V. Mokijevszkij doktor tett közzé, decemberben pedig a szentpétervári bírósági kamara elítélte a „negyvennégy” perben. Bokiyt 2 év 6 hónap erődítmény börtönbüntetésre ítélték 6 hónap 26 nap előzetes letartóztatás beszámításával, de a fellebbezés miatt ideiglenesen szabadlábon hagyták.

1907 januárjában a szociáldemokrata katonai szervezetben kezdett dolgozni, és az Ohtinszkij és Porokhovszkij körzet pártvezetője volt. A katonai szervezet (a Második Állami Duma szociáldemokrata frakciójának ügye) kudarcával Bokij elmenekült, de 1907 júliusában letartóztatták Poltava tartományban.

Gleb Ivanovics 1912 óta részt vett a Pravda című bolsevik újság kiadásában, a világháború előtt pedig a Szentpétervári Bizottság titkára volt. 1914 áprilisában a Szentpétervári Bizottság Bányászati ​​Intézetben található nyomdájával kapcsolatban letartóztatták, de sikerült megszöknie. 1915 áprilisában pedig kétszer is bujkálnia kellett a letartóztatás elől a Petrográdi Pártbizottság kudarca miatt.

Az 1914-1915-ös évek különösen nehézek voltak a földalatti számára. Egymást felváltva a legsúlyosabb elnyomások hullámai gördültek be. Különösen nagy károkat szenvedtek a szentpétervári és a moszkvai bolsevik szervezetek. A kudarcok sorozata felfedte a provokátorok jelenlétét a pártközpontokban, és a petrográdi bolsevikok megszervezték az úgynevezett „1915-ös Központi Bizottság csoportját”, amelybe a legmegbízhatóbb, sokszor tesztelt emberek kerültek, köztük Bokij, Molotov, Tikhomirov, Arosev. Szigorodott a pártfegyelem, a legkomolyabb követelményeket a titoktartással szemben támasztották.

Ekkor jelentek meg először Bokiy képességei, aminek köszönhetően később a Cheka-OGPU-NKVD Különleges Osztályának szervezője és hosszú évekig állandó vezetője lett. Egy öreg bolsevik, 1915 óta párttag, V. F. Alekszejeva, felidézve az akkori underground munkáját, ezt írta:

„A bolsevik földalatti összeesküvés, amelyet a cári hatóságok különösen kíméletlen megtorlásnak vetettek alá, valóban kemény és összetett volt, ezért nem volt mindig könnyű az emberek számára, különösen a kezdők számára, akik nem jártak a harcban. Az összeesküvés szabályainak megsértése súlyos csapást mérnek az egész földalatti szervezetre, ezért és a kezdőknek sem adtak kedvezményt e szabályok betartásában.

Gleb Ivanovics letartóztatásakor elvitték a matematikai képletekkel borított, közönségesnek tűnő diákfüzeteit is, valójában azonban földalatti ügyekről szóló feljegyzések voltak, matematikai kóddal titkosítva. Ez a rejtjel Gleb Ivanovics találmánya volt, és a kulcsát csak ő tudta. A legjobb kriptográfusok, akik a cári titkosrendőrség rendelkezésére álltak, értetlenül álltak ezeken a „képleteken”, rejtjelre gyanakodva. Ezt a diót azonban soha nem tudták feltörni.

– Vallja be – mondta a nyomozó Gleb Ivanovicsnak –, ez egy kód? És Gleb Ivanovics nyugodtan válaszolt: "Ha ez egy kód, akkor fejtse meg." A nyomozó bosszúsan visszaadta neki ezeket a titokzatos jegyzetfüzeteket" [Alekseeva V.F. Petrograd underground. - M., 1975.].

1916 tavaszán Bokiyt ismét letartóztatták a Petrográdi Bizottság ügyében, betegség miatt szabadult, ősszel pedig másodszor is letartóztatták ugyanebben az ügyben. 1916 decemberében betegsége miatt ismét szabadon engedték, mielőtt az ügy megoldódott volna, Sljapnyikovhoz, Molotovhoz és Zaluckijhoz csatlakozott a februári forradalomban fontos szerepet játszó Központi Bizottság Orosz Irodájában, majd közvetlenül az autokrácia megdöntése után az Orosz Irodában a tartományokkal való kapcsolatok osztályát vezette.

1917 áprilisától, a Központi Bizottság Orosz Irodájának felszámolása után, 1918 márciusáig G. I. Bokij a végrehajtó bizottság tagja és a Petrográdi Pártbizottság titkára volt. Más prominens pártfigurákkal együtt képviselte a fővárosi szervezetet a hetedik (április) konferencián és az RSDLP VI. Kongresszusán (b), majd minden pártkongresszuson nélkülözhetetlen küldötte volt. A júliusi napokban Bokiy a Petrográdi Bizottság bolsevik küldöttségének tagjaként a mensevikekkel és a szocialista forradalmárokkal tárgyalt.

1917 októberében a Petrográdi Katonai Forradalmi Bizottság tagja lett. Zinovjev és Kamenyev ellenezte a fegyveres felkelés végrehajtásáról szóló döntést. Megpróbálták igénybe venni az RSDLP(b) Petrográdi Bizottságának támogatását, de a Bokiy vezette PC visszautasította őket. – A Petrográdi Bizottság a Központi Bizottságban lévő képviselőjén keresztül, elvtárs. Bokiya felemelte szavát, hogy határozottan cselekedjen” – emlékezett vissza M. Ya. Latsis öt évvel ezen események után. G.I. Bokiy a Központi Bizottság 1917. október 16-i történelmi ülésének résztvevője, amely megerősítette a Központi Bizottság október 10-i határozatát a fegyveres felkelésről. A PC titkáraként és a Katonai Forradalmi Bizottság tagjaként G. I. Bokiy az októberi fegyveres felkelés egyik vezetője volt.

A breszt-litovszki tárgyalások során Bokiy ellenezte a béke megkötését a Németország által meghatározott feltételek mellett, és aláírta a béke elleni tiltakozást a PC Végrehajtó Bizottságának többi tagjával. Később a „kommunista baloldali” szerv alkalmazottjaként dolgozott, majd az 1918-as márciusi petrográdi német offenzíva során Bokiy a pártmunkát elhagyva a „Petrográdi Forradalmi Védelmi Bizottság” tagja lett.

1918 márciusában Bokiy-t kinevezték a Petrográdi Cseka elnökhelyettesi posztjára. A Katonai Forradalmi Bizottság tagjaként, a Cseka megalakulása előtt az ellenforradalom leverésével, a haszonszerzés és a szabotázs elleni küzdelemmel foglalkozott, míg a Petrográdi Pártbizottság titkáraként kezdeményezte az ellenforradalom leverését. különítmény a biztonsági tisztek segítésére. Úgy tűnik tehát, hogy Bokiy átmenete az Emberi Jogi Bizottság szerveibe teljesen természetes.

Bokiy részt vett a rendkívüli bizottság struktúráinak kialakításában, gazdasági kérdésekkel, a munkavállalók közötti konfliktushelyzetek mérlegelésével foglalkozott. Igyekezett tárgyilagos lenni, és helyette segített néhány embernek helyreállítani az igazságszolgáltatást – például a Gatchina Cheka elnöki posztjáról elbocsátott Szerov ügyének elintézése után Bokij elérte visszahelyezését.

Mózes Uritszkij 1918. augusztus 31-i meggyilkolása után G.I. Bokij lett a Petrográdi Cseka és az Északi Régió Községek Szövetségének Cseka elnöke. Valamivel több mint egy óra telt el az Uritszkij életét jelentő lövés után, és a Petrográdi Szovjet Elnöksége nevében Zinovjev aláírásával érkeztek táviratok az Északi Régió Községek Szövetségének minden szegletébe. Elrendelték: „Azonnal állítsanak harckészültségbe minden erőt... szervezzenek nagybani házkutatásokat, letartóztatásokat a burzsoázia, tisztek... diákok és tisztviselők körében... kutassanak fel és tartóztassák le az összes burzsoá brit és franciát...”

A „vörös terrorról” szóló állásfoglalás szeptember 5-én jelent meg a sajtóban, a petrográdi kivégzések pedig szeptember 2-án kezdődtek. A PCHK-nak ezeket a döntéseket Bokiy-val együttműködésben kellett volna meghoznia.

„...A jobboldali szocialista forradalmárok megölték Uritszkijt, és súlyosan megsebesítették Lenin elvtársat. Erre válaszul a Cseka úgy döntött, hogy lelövi számos ellenforradalmárt, akik már régóta megérdemelték a halálbüntetést.

Összesen 512 ellenforradalmárt és fehérgárdát lőttek le, ebből 10 jobboldali szocialista-forradalmár... Kijelentjük, hogy ha még egy szovjet munkást is megölnek a jobboldali szocialista-forradalmárok és fehérgárdák, a túszokat felsoroljuk. alatta lelövik.”

A túszok között voltak nagyhercegek, az Ideiglenes Kormány egykori miniszterei, a gazdag rétegek képviselői, tábornokok és tisztek.

A gyáva és hisztérikus Zinovjev azt követelte, hogy a PCHK még nagyobb sebességre fordítsa a „kivégzőgépet”. Ezen az alapon Bokiy végső szakítása Zinovjevvel, aki tárgyalás és vizsgálat nélkül állt ki az utcai megtorlásért.

„Tudja Zinovjev elvtárs, hogy ez, hogy úgy mondjam, „igazságszolgáltatás” mire vezet? - kérdezte Bokiy. - Ez mészárláshoz vezet! Kezdődik a káosz."

Az elnökség tagjai az Emberi Jogi Tanács elnökét támogatták.

Zinovjev ezt már nem tudta megbocsátani. Elkezdte Bokiy eltávolítását kérni. E. D. Stasova így ír emlékirataiban: „Gleb Ivanovics sejtette, mi okozta ezt, de nem tudta elhinni vagy megérteni, hogy egy párttárs a pozícióját személyes pontszámok rendezésére használja fel.”

E. D. Stasova felkérte az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság elnökét, Ya. M. Sverdlovot, hogy helyezze át Bokijt Moszkvába. Szverdlov azonban az RKP(b) Központi Bizottságának ügynökeként küldte Fehéroroszországba „a megszállt területeken folytatott illegális munka megszervezésének és lebonyolításának részletes megismerése végett”. A több petrográdi kommunistából álló bizottság élén G. I. Bokiy a németek által megszállt Minszkbe ment, hogy megvizsgálja a nyugati régió RCP(b) bizottságának tevékenységét. Itt a minszki Német Hadsereg Forradalmi Tanácsának tagja lett, és egyúttal megszervezte a Munkásküldöttek Tanácsát is.

1918. november végén Bokij visszatért a felszabadult Fehéroroszországból, és azonnal a keleti frontra küldték. 1919 márciusában kinevezték az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Türk Bizottságának és az RKP Központi Bizottságának (b) tagjává, de Kolcsak offenzívája miatt megszakadt a kommunikáció Turkesztánnal, és G. I. Bokiy nem tudott szolgálati helyére került, és a keleti front különleges osztályának élére nevezték ki. 1919 márciusától októberéig ezt a tisztséget Szimbirszkben töltötte be. Kolcsak veresége és a Turkesztán elleni támadás után Bokiy a Turkesztáni Front Különleges Osztályának vezetője és a Cseka meghatalmazott képviselője volt Turkesztánban, ugyanakkor tagja volt az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Türk Bizottságának. és a Központi Bizottság. 1920 szeptemberében Gleb Ivanovics visszatért Oroszországba, és 1921 elejéig tuberkulózissal kezelték. 1921 januárjában Bokiy ismét a moszkvai Cheka szerveiben kezdett dolgozni. Tagja volt a Szovjetunió Cheka - OGPU - NKVD igazgatóságának, 1925-1926-ban pedig az OGPU elnökhelyettese volt.

1921. május 5-én a Népbiztosok Kis Tanácsa határozatával titkosítási szolgáltatást hoztak létre a Cheka alatt - egy speciális osztály (SPECO). G. I. Bokiy vezette a tanszék létrehozását, majd kinevezték annak vezetőjére.

A speciális osztály felügyelte a titoktartási rendet és az államtitok védelmét. Fókuszkörébe tartoztak az önálló adók, valamint a nagykövetségek és külképviseletek adóberendezései. Az összes, bárhol elfogott anyagot a Különleges Osztályra szállították visszafejtés céljából. 1924-ben a SPECO befejezte az „orosz kódex” kidolgozását, amely több évtizeden át a Szovjetunió összes szolgálatának fő titkosításává vált.

A Különleges Osztály személyzete nyilvános és titkos állományban volt. A titkos stábban rejtjelezők és fordítók voltak, akik számára „szakértői” és „fordítói” munkakört hoztak létre, valamint a titkosítási munkához közvetlenül nem kapcsolódó osztályok alkalmazottai (titkárok, futárok, gépírók stb.). a magánhangzó-összetételt képviselte. 1933-ra a Különleges Osztálynak 100 állami, titkos állománya pedig 89 fő volt.

Amint a Vörös Hadsereg Hírszerző Igazgatóságának vezetője, Ya. K. Berzin úgy vélte, „a visszafejtő és hírszerző szolgálat az egyik legösszetettebb szakterület. A személyzet képzése erre nehezebb feladat, mint a tudomány és a technológia bármely más területén.” Egy kriptográfusnak Berzin szerint széles körű tudományos műveltséggel, önálló kutatómunkára való képességgel, páratlan türelemmel, gyors intelligenciával és jó tájékozódással, rendkívüli találékonysággal és kombinációs tehetséggel kellett rendelkeznie. Ezért G.I. Bokiy kifejezetten egyedi képességekkel rendelkező embereket keresett osztályára.

A SPECO létrehozásakor G.I. Bokiy régi kriptográfus-specialisták - a cári Oroszország kriptográfiai szolgálatának egykori alkalmazottai - tapasztalatait használta fel. Szakértő elemzőként olyan embereket vontak be a visszafejtési munkába, akik folyékonyan beszéltek sokféle nyelvet, köztük kevésbé gyakoriakat is. Az új szolgáltatás alapjainak kialakításában azok is részt vettek, akik korábban nem találkoztak ilyen problémákkal. Bokiy személyesen hívta meg ezeket az embereket a Különleges Osztályra, üzleti tulajdonságaik alapján.

L. E. Razgon, aki a 30-as években a Bokiy osztályán dolgozott, így emlékezett vissza: „Sok ember dolgozott a speciális osztályon, mivel a kriptográfiai tehetség Isten tehetsége. Voltak közöttük arisztokrata hátterű idős hölgyek és sok a legérdekesebb és legérthetetlenebb ember. Volt ott egy német, akinek szakálla majdnem a lábáig ér. Volt egy ember, akit szinte az összes első világháborúról szóló könyv emleget – kettős kém, volt Zybin, a helyi bizottság elnöke, akit kódtörőként ismertek, aki egyszer Lenin levelezését olvasta.”

A Különleges Osztály egységei kiterjedt tudományos és műszaki munkát végeztek, és gyakran titokban olyan intézményeket finanszíroztak, amelyeknek formálisan semmi közük nem volt az osztályhoz. Az egyik ilyen tudományos központ az All-Union Kísérleti Orvostudományi Intézetének neuroenergetikai laboratóriuma volt, amelyet Alekszandr Vasziljevics Barcsenko vezetett.

Róla fog tanúskodni Bokiy a nyomozás során: „1925-1926-ban a marxista világnézettől való eltávozásomat a misztikus, szabadkőműves Barchenko A.V.-vel való találkozás befolyásolta, aki bevont az „Ancient Science” szabadkőműves közösségbe.

A GPU igazgatótanácsának tagjaként és a Legfelsőbb Bíróság tagjaként Bokiy valószínűleg több ítéletet írt alá szabadkőműves páholyok és okkult rendek ügyében. Tisztában volt e szervezetek tagjainak jövőbeli sorsával, hiszen Bokiy a polgárháború óta a javítóintézeti rendszer egyik szervezője volt. A Cheka-NKVD igazgatótanácsának tagjaként sok éven át a táborok ellenőrző bizottságát vezette, beleértve a SLON-t - a Szolovecki speciális tábort. Ebben a munkában részt vettek a Szakosztály vezetői és néhány vezető munkatársa. 1922 és 1928 között F. I. Eichmans, a Különleges Osztály helyettes vezetője Solovkiban dolgozott, az ott található táborért. A kolimai tábort két évig Bokij asszisztense, a hadsereg megfejtő szolgálatának vezetője, P. Kh. Harkevics vezette. Más alkalmazottak is dolgoztak különböző időpontokban a tábori foglyokkal.

Más szóval, amikor a szabadkőművességben való részvételéről tanúskodott, G. I. Bokiy tökéletesen megértette, mit jelent számára ez az elismerés a 30-as évek véres húsdarálója idején.

1922-ben a Komintern kategorikusan beszélt arról, hogy a kommunisták nem maradhatnak szabadkőműves páholyokban. IV. Kongresszusán bejelentették, hogy a Francia Radikális Szocialista Párt többsége a Grand Orient páholyaihoz tartozik. Ezt a tényt Trockij jelentése után vitatták meg, ahol többször is megemlítette, hogy „vasseprűvel kell elsöpörni a szabadkőművességet” – Oroszországban, Franciaországban és minden más országban, mint „az osztályellenségeket békés együttélésben összekötő hídként”. elfogadhatatlan, ha van osztálytudat. „A szabadkőművesség – mondta Trockij – a forradalom megkerülésének eszköze, polgári eszköz, amely elaltatja a proletariátus tudatát, és a burzsoá mechanizmus karja. A jelentésről szóló határozat egyhangúlag a szabadkőművesek kizárása mellett döntött a Kommunista Internacionáléból.

Maga a szabadkőművesség nem volt homogén és áramlatokra szakadt. A politikai szabadkőművesség leginkább az elmúlt évek számos publikációjából ismert. Az 1910-es évekre végre az orosz politikai élet jelenségeként bukkant fel, játszotta nem túl egyértelmű szerepét az 1917-es forradalmi eseményekben, és csendesen elhalt az emigrációban. Az okkult mozgalmak közül többé-kevésbé ismert az orosz Martinisták sorsa, akik a szabadkőművesekkel egy időben hirdették ki függetlenségüket, és a GPU-val való sikertelen flörtölési kísérletek után az 1920-as évek közepén vereséget szenvedtek.

A szabadkőművesség ezoterikus hagyományában a ritualizmus és a szimbolizmus nagy jelentőséggel bír, az Adoniram legenda alapján. E legenda szerint Salamon egyike volt azoknak a szimbólumoknak a beavatottaknak, amelyek „Ádám bűnbeesés előtti mindentudásának szentélyének tárházát” fejezték ki. Amikor a király úgy döntött, hogy felépíti a Nagy Templomot, hogy az isteni tudást átadhassa az utókornak, Adonirámot, aki ismerte az „isteni igazságot”, kinevezték a templom fő építtetőjének.

A templom építésére 130 ezer ember gyűlt össze, akiket Adoniram három fokozatra osztott: tanulókra, elvtársakra és mesterekre. Mindegyik fokozat kapott egy-egy szimbolikus szót: a tanítványok - Joachim, az elvtársak - Boáz, a mesterek pedig - Jehova, de úgy, hogy a mesterek mind a saját, mind az alsóbb fokozatuk nevét ismerték, az elvtársak - a saját szó és a tanítványok szava, és a tanítványok – csak az ő szavuk.

A mesterek magasabb fizetést kaptak, ami miatt a három elvtárs úri szót akart kicsikarni Adoniramból. Kihasználva azt a tényt, hogy esténként a templomba ment, hogy megvizsgálja a munkát, az első megállította Adoniramot a déli kapunál, és követelni kezdte, hogy tárják fel előtte a mesterek szavát. Mivel azonban nem érte el, amit akart, kalapáccsal megütötte Adoniramot. Az északi kapunál egy másik elvtárs csákánnyal ütötte meg a menekülő építészt. Adoniram alig volt ideje a kútba dobni egy arany szent háromszöget - a szellem tökéletességének, az isteni alapelvnek a szimbólumát (a háromszögön Jehova nevének szent képe volt), amikor a harmadik elvtárs végzett a szerencsétlennel. ember egy iránytűvel a keleti kapunál. A gyilkosok elvitték és eltemették Adoniram holttestét.

Salamon parancsára megtalálták a holttestet, ami nem volt nehéz: az akácág, amelyet a gyilkosok Adoniram temetkezési helyére ültettek, kizöldült, a talaj pedig lazának bizonyult. Attól tartva, hogy a „Jehova” ősi mesterszó már elvesztette értelmét, a mesterek úgy döntöttek, hogy az első szóra cserélik, amelyet bármelyikük kiejt, amikor az elhunyt mester testét kinyitják. Abban a pillanatban megnyílt a sír. Amikor az egyik mesterember kézen fogta a halottat, a hús lecsúszott a csontokról, és a férfi félve felkiáltott: Mak-benah! (ami héberül azt jelenti, hogy „a hús el van választva a csontoktól”). Ezt fogadták el a mesterképzés megkülönböztető szavaként.

Ez a legenda szolgált a szabadkőműves szimbolizmus alapjául. A kalapács, az iránytű és a négyzet a szabadkőművesség legfontosabb jelképei. A kalapácsot vadkő feldolgozására szánták; A mester tartozékaként a hatalom, a csend, a hit, az engedelmesség és a lelkiismeret szimbólumaként szolgál. Az iránytű a nyilvánosság szimbóluma, a tér pedig a lelkiismeretet jelenti. A vonalzó és a függővonal az osztályok egyenlőségét, a szögmérő az igazságosságot szimbolizálja. A spatula az emberi gyengeség iránti leereszkedést, önmagunkkal szemben pedig a szigorúságot jelenti. Az akácág a halhatatlanságot, a koporsó, a koponya és a csontok pedig a halál megvetését és az igazság eltűnése miatti szomorúságot. Vadkő - „durva” erkölcs, káosz; köbös kő - „feldolgozott” erkölcs. A szimbólumok kabbalisztikus megértésén keresztül, ahogy a beavatási fokozatok létráján felfelé halad, a szabadkőműves a fő cél felé halad – mentális és erkölcsi képességeinek fejlesztése felé.

A.V. Barchenko és az „Egyesült Munkatestvériség” páholy híveinek nézetei azonban közelebb álltak E. Blavatsky teozófiájához, R. Schneider antropozófiájához és a Roerichok agni-jógájához, mint a szabadkőművesek kabbalizmusához.

E filozófusok tanítása szerint az emberiség 1,6 milliárd évvel ezelőtt kezdődött. Alkotói a Holdhoz köthető hoganok voltak. Az első emberek mesterséges, idegen eredetű energiarögök voltak. Ez volt a meggondolatlan árnyak első versenye. Hoganék gondolkodó lények létrehozását tűzték ki célul, az új próbálkozás azonban nem járt sikerrel. Az árnyékemberek nemcsak ésszerűtlennek bizonyultak, hanem szexuálisan is. Nem volt szaporodási ösztönük, és öntudatlanul szaporodtak - mint a fák.

De Hoganék nem adták fel az emberek létrehozására tett kísérleteiket. A második futam kezdetben az elsőre hasonlított. Közben megjelent egy kis különbség, ami az evolúció kezdetének lendülete lett. Lassan, évmilliók alatt a második fajhoz tartozó emberek húst szereztek, bár az nem hasonlított a modern ember testére. Ködből készült óriások voltak ezek. A Földön nem volt halál – az első faj éteri lényeit felszívták a második faj örökösei.

A harmadik faj képviselőiről kiderült, hogy hermafroditák. Aztán elkezdődött a felosztás, melynek eredményeként először jelentek meg a különböző nemű lények a Földön. Az emberiség azonban még a fejlődés ezen szakaszában is gondolkodás nélkül maradt. A harmadik faj ésszerűtlen képviselői hatalmas nőstény állatokkal párosodtak, és szörnyeket szültek.

A harmadik futam fokozatosan a negyediké alakult. Az ember jelentősen javította a beszédet. A szunnyadó elme felébredt. Tudatosság és óvatosság fejlődött ki. A nemek szerinti felosztás teljesen befejeződött.

Idővel a sikertelen keresztezés legrosszabb példái, a harmadik fajhoz tartozó emberek és állatok természetellenes egyesülésének leszármazottai eltűntek a föld színéről. Ide tartoztak a vörös szőrű emberszabású majmok, amelyek csak néha álltak két hátsó végtagjukon, valamint vörös és kék arcú embervadállatok. Nem volt igazi nyelvük. A kommunikáció ordításokon és más primitív hangokon keresztül zajlott.

A harmadik faj korszakának végéig az örök tavasz folytatódott a Földön, most azonban változások következtek be. Megjelentek az évszakok, és az emberiség szembesült a hideg problémájával. Ruhára és menedékre volt szükségünk. Az emberek isteni alkotóik segítségével városokat kezdtek építeni. „Az isteni királyok a mennyből szálltak alá, és tudományokra és művészetekre tanították az embereket, mert az ember már nem élhetett úgy, mint korábban ősei földjén, amelyet fehér jég borított.”

Ezen a jeges „ősök földjén” keletkezett Thule első királysága. Okkult források azt állítják, hogy ennek a gigantikus kontinensnek legalább egy része túlélte a Föld történetében bekövetkezett összes geológiai katasztrófát, és túl fog élni minden kataklizmát az idők végezetéig. „A Sarkcsillag mindent látó szemével erre a földre néz” – Thule az Északi-sarkon található. Ide tartozott Hiperborea, a második faj hazája, amely később délkeletre költözött, és ma Észak-Ázsia néven ismert. A virágzó zöld föld jéghéjgá átalakulása és az ezt követő vízemelkedés a második faj nagy részét elpusztította.

A harmadik faj képviselői, bár nem a mai felfogásunk szerint gondolkodtak, mégis rendelkeztek különleges spiritiszta érzékkel. Ez a képesség a „harmadik szemre” összpontosult. A negyedik faj kezdetével a spiritiszta érzék halványulni kezdett. Már e faj fejlődésének csúcsán a harmadik szem csak mesterséges stimulánsok hatására ébredt fel. A homlok közepére emelve fokozatosan, a generációváltással a fej mélyére süllyedt. Bár néha transzállapotban vagy látomások közben megnyílt. Végül a harmadik szem teljesen elfajult, és csak egy kis mirigy formájában hagyta nyomát az agy mélyén.

Amikor az őshonos kontinens lakhatatlanná vált, őseink Lemúriába költöztek, amely a mai Indiai-óceán és Ausztrália területén terült el, és Afrika egy részét, Ceylont és Szumátrát foglalta magában. Aztán Atlantiszt választották - az eltűnt kontinensek leghíresebbjét. A hatalmas lemúriai városok kőből és vulkáni lávából épültek. Nemcsak területileg, hanem az egyes épületek méretében is nagyok voltak. Az ember, bár mérete lecsökkent, még mindig óriás volt, és az is maradt az „atlantiszi” korszakban.

Az evolúciós fejlődés és a földrajzi eloszlás időszakai simán átmentek egymásba. A grandiózus geológiai katasztrófák hátterében alfajok fejlődtek és haltak meg. Az óriási katasztrófák milliók életét követelték. Civilizációjuk végén Lemúria vezetői arra kényszerültek, hogy Shambhala szigetén keressenek menedéket. A lemúriaiak degenerált ágának képviselői erdei vadászokként és barlanglakóként primitív létet éltek át. Ennek ellenére tőlük származott az aranybőrű negyedik faj, amelynek képviselői az Atlantiszon éltek. Magát Lemúriát hamarosan szétszakította egy vulkánkitörés. Az egykor egy hihetetlen méretű kontinens több hatalmasra szakadt, amelyek idővel szintén eltűntek a föld színéről. Az elmaradott lemúriai ág, bár kicsi és csökkenő számban, még mindig létezik. Ezek Ausztrália primitív őslakosai.

Az ókorban Atlantisz is Lemúria része volt. Gigantikus lakói, a negyedik faj gyönyörű aranybőrű képviselői az ezoterikus legendák szerint „bűneiktől feketékké váltak”. Azonban nem mindenki – a spirituális bölcsesség néhány hordozója még mindig rendelkezett „harmadik szemmel”, és meg tudta jósolni az özönvizet, amely az ötödik faj hajnalán elpusztította Atlantiszt, és meg tudta menekülni a katasztrófa elől.

Az ötödik faj az általunk ismert emberiség. Már jóval azelőtt kezdett el terjedni a fiatal európai kontinensen, hogy Atlantisz 850 ezer évvel ezelőtt víz alá süllyedt volna, és csak egy sziget maradt, amelyet később Platón írt le.

Az univerzum és történelme ilyen ezoterikus megértésének alapja hierarchikus felépítésének sérthetetlensége, ahol a magasabb princípium változatlanul irányítja az alacsonyabb rendűeket, az egyszerű életformák pedig a bonyolultabbaktól és kifinomultabbaktól kapnak segítséget. Csak az ősi civilizációk tudáshordozóinak segítségével tud majd az ötödik faj önfejlesztés útján visszatérni az emberiség aranykorába, amely mintegy 144 ezer évig tartott a földön. És egy ilyen kísérletet már 9 ezer évvel ezelőtt (ezt a korszakot a legendák Ráma hadjárataként ismerik) már végrehajtották a modern Afganisztán, Tibet és India határain belül. A titokzatos Shambhala ezen a területen található - a bolygó spirituális központjában, amely megbízhatóan el van rejtve az avatatlanok inváziója elől. Ez az a pont, ahol megtörténik a Föld és a kozmosz kapcsolata, ahol a földi világ kapcsolatba kerül a magasabb tudattal. Shambhalában találhatók az ezoterikus bölcsesség hordozói - tanítók, Mahatmák, akiknek tudása teljes hatalmat adhat az embernek a világ felett...

Az északi buddhizmus hagyománya azt a próféciát tartalmazza, hogy ez a vallás nyugatra fog költözni, és a rózsaszín arcú emberek vallásává válik. Az 1920-as években a mongol lámák azzal érveltek, hogy eljött az idő a nyugat felé vonulásra. Érdekes, hogy 1926-ban, amikor az INO OPTU és az indeli népbiztosság által szervezett első himalájai expedíciójáról visszatért a Szovjetunión keresztül, Nicholas Roerich a Mahatmák különleges képviselőjeként hivatalos dokumentumokat állított össze, és levelet adott át tőlük a szovjet kormány, amely teljes mértékben jóváhagyta a bolsevikok akcióit.

Miután 1918-ban egy tibeti delegáció szovjet-oroszországi látogatása során találkozott az ókori civilizáció küldötteivel, Barcsenko kész volt a bolsevikokkal való együttműködésre is. „A Naga Navennel, a dalai láma nyugat-tibeti alkirályával való találkozások alkalmával engedélyt kaptam arra, hogy a bolsevikokkal közöljem az „ókori tudományok” területén végzett tudományos kutatásaimat egy speciálisan létrehozott kommunisták csoportján keresztül, és kapcsolatokat létesítsek a szovjetek között. kormány és Shambhala.”

Mint már tudjuk, 1924-ben Blumkin bemutatta Barcsenkót a különleges osztály vezetőjének, G. I. Bokiynak. Alekszandr Vasziljevics a vele folytatott magánbeszélgetésben beszélt a tanításról, amely az ókori tudományok lényegét koncentrálta, és rámutatott a Shambhalával való kapcsolatok kívánatosságára.

Ugyanebben az évben Barcsenko Bokij, I. M. Moszkvin, a Központi Bizottság Szervezeti Elosztási Osztályának vezetője és B. S. Sztomjakov, a Szovjetunió külkereskedelmi népbiztosának helyettese jelenlétében jelentést tett Shambhaláról, és ezen a napon. ülésén döntés született az „Egységes Munkás Testvériség” létrehozásáról, azzal a céllal, hogy „egyesítse az emberiséget olyan elvek alapján, amelyek mindenben egybeesnek a kommunizmus alapjaival, kivéve a valláshoz való viszonyulást, vagyis egyesítsék a kommunizmus eszméi alapján. tiszta kollektivizmus és vallástisztelet...”

Bokiy szerint szervezetüknek volt „írott alapító okirata – egy program –, amelyet a testvériség breviáriumának neveztek. Ennek a breviáriumnak a fő rendelkezései az osztályharc tagadása a társadalomban, a társadalmi hierarchiához való ragaszkodás és a vallási kultuszok tisztelete voltak.

A forradalom előtti és forradalmi időszakban Gleb Bokiy a bolsevik párt vezetői magjának tagja volt. Jelentős párthatalommal az ország legmagasabb politikai vezetésének részévé válhat. Mi késztette arra, hogy eltávolodjon azoktól az eszméktől, amelyekért több mint 25 éven át oly hevesen küzdött?

Szerény, tapintatos, rendkívül művelt ember, távol állt az olyan emberi bűnöktől, mint a karrierizmus és a szervilizmus. Az őszinte és megalkuvást nem ismerő Bokiy hitt az igazságosságban, minden helyzetben megőrizte az egyenrangúságot és a higgadtságot. Mindig a vállalkozás érdekeit helyezte előtérbe. Nem véletlen, hogy G. I. Bokiy és különleges osztálya volt az, akit a Kominternben és a Rabkrinben történt lopás tényeinek kivizsgálásával bíztak meg.

Elvi, független álláspontját a gokrani lopások nyomozása során ismerjük, amikor még a régi párttagok – a vádlott rokonai, Ya. S. Shelekhes, valamint Tomszkij, Buharin, Krupszkaja, maga Lenin – is megpróbálnak nyomást gyakorolni a nyomozásra. - nem kényszerítette pozíciójának feladására . Leninnek írt levelében ezt írta:

"Ön bízott meg a Gokhran-ügyben a nyomozás lefolytatásával, amelynek előrehaladásáról hetente tájékoztatom Önt. Az ügyben letartóztatottak között van egy gokhrani értékbecslő, Jakov Szaveljevics Selekhesz (Isajev-Shelekhes elvtárs testvére), akiknek különféle emberek dolgoznak." magas rangú tisztviselők ", csak Öntől függ, Vlagyimir Iljics. Ezek a végtelen gondok naponta minden oldalról elvonják a figyelmet az ügyről, és csak befolyásolják a nyomozás menetét.

Kellő figyelmet fordítva a jelen ügyre, komolyan kérem Önt, Vlagyimir Iljics, engedje meg, hogy a Gokhran-ügyben semmilyen beadványra és nyomásgyakorlásra ne fordítsam figyelmet, függetlenül attól, hogy kitől származnak, vagy kérem, hogy rendelje el az egész ügyet valaki másnak."

Lenin dühös volt, és Bokiy megbüntetését követelte, de sikeresen véget vetett az ügynek: Selekhet és más bűnözőket elítélték és lelőtték.

A 20-as évek végén G.I. Bokiy egyetlen pártgyűlésre sem ment el. Megvetette Sztálint, és nem is titkolta, egyszer a szemébe mondta neki: „Nem te neveztél ki, nem neked kell eltávolítani.” Bokiyt már a 30-as évek elején megpróbálták eltávolítani a Különleges Osztály éléről, de ő ellenállt – a párthatalom is szerepet játszott.

Lev Razgon Bokiyra emlékezve ezt írta: „Soha nem éltem aszkéta életmódot. De megvoltak a maga „furcsaságai”. Soha nem fogott kezet senkivel, megtagadta a pozíciójával járó minden kiváltságot: dácsákat, üdülőhelyeket stb. Alkalmazottainak egy csoportjával együtt bérelt egy dácsát Moszkva közelében Kuchinóban, a nyárra pedig egy falusi házat bérelt egy töröktől Makhinjauriban. Batum közelében. Feleségével és legidősebb lányával egy pici háromszobás lakásban élt, rokonai és barátai eszébe sem jutott, hogy az állami tulajdonban lévő autóját használják szükségleteikre. Télen-nyáron esőkabátot és gyűrött sapkát viselt, és még esőben és hóban sem húzták fel nyitott Packardjának tetejét.”

Gleb Ivanovics házas volt, bár később elvált. Volt felesége, Sofya Aleksandrovna Bokiy nemcsak érdekes ember volt, hanem bizonyos értelemben figyelemre méltó is. Életrajza szokatlan. Sofia Alexandrovna apja a Doller vezetéknevet viselte. Oroszországban született francia, szakmunkás volt az egyik vilnai gyárban.

A francia úgy viselkedett, mint egy orosz. Vagy a Népakarat tagja lett, vagy a Népakarat tagja, letartóztatták, börtönben és nehézmunkában töltötte idejét, egy jakutföldi településen maradt, és ott találkozott a Népakarat Shekhterrel. (Korolenko, Felix Kohn és más történelmi írók írtak róluk.)

Doller és Schechter teljesen különböző emberek voltak. Doller, ahogy egy franciához illik, vidám, zajos, gondtalan karakter volt. Schechter mindig és mindenhol „vasfanatikus” maradt, aki az őt ismerők tanúsága szerint „nagyobb és nehezebb volt, mint mások, mert nem ismerte fel a cári kormány hatalmát, nem esküdött hűséget az új cárnak. , és nem volt hajlandó de jure elismerni a feletteseitől kapott parancsokat.” A száműzetésben azonban ezek a teljesen eltérő jellemű emberek megházasodtak, nyilván megtalálták a másikban azt, ami hiányzott belőlük.

Sofia Alexandrovna volt az egyetlen gyermekük. Nem sokkal születése után Doller vízbe fulladt, miközben egy gyors és sebes szibériai folyóban úszott, és a fiatal száműzött Narodnaya Wolf Shechternek egy kisgyermeke maradt, aki elkísérte az összes későbbi börtönbe és száműzetésbe.

Az egyik ilyen száműzetés során Sophia Doller - ekkorra már meglehetősen érett, Oroszország európai részét megjárva, sőt néhány női tanfolyamon is tanult - találkozott a száműzött bolsevik Gleb Ivanovics Bokijjal. Összeházasodtak, ugyanolyan különbözőek voltak, mint a szülei.

Lev Razgon történész, aki egy időben közvetlenül rokon volt ezzel a családdal, emlékeztetett arra, hogy Szofja Alekszandrovna kövér, alacsony hölgy volt, nagyon aktív, vidám és szokatlanul energikus. Egyedüli úrnője volt a háznak, amelyet - elítélt-száműzetés származása ellenére - a század eleji társasághölgy kényelmével és ízlésével vezetett. A lakásban a szakácson és a házvezetőnőn kívül mindig lakott néhány távoli rokon vagy „társ” – egyszóval nagyon sokan szolgálták ki a zajos házat.

Gleb Ivanovics és Sofia Alexandrovna a 20-as évek elején elváltak. Valószínűleg Bokijnak, aki Uritszkij meggyilkolása után a Petrográdi Cseka elnöke, majd a Cseka és az OGPU igazgatótanácsának tagja lett, nehéz dolga volt egy olyan anyósnak, mint Shekhter, és olyanokkal. feleség, mint Szofja Alekszandrovna. Mint a többi Narodnaja Volja tag, Shekhter is szocialista-forradalmár lett - L. Razgon véleménye szerint, ha nem is nagyon aktív, de mindenképpen hajthatatlan.

Szofja Alekszandrovna fiatalkorában szintén szocialista forradalmár volt. 1917 tavaszán csatlakozott a bolsevik párthoz, de – mint L. Razgon emlékszik vissza – „még egy ilyen tapasztalatlan ember számára is feltűnt, hogy nincs benne a „bolsevik szellem” szaga. Még a jobboldali szocialista forradalmárok 1922-es perében is szóba került Sekhter és Szofja Alekszandrovna, mint alany, akiktől a harcos szocialista-forradalmárok meglehetősen komikus információkat akartak szerezni: Gleb Ivanovics Bokij címe érdekelte őket.

Egyszer az „Illusztrált Oroszország” című, fehér emigráns párizsi magazinban L. Razgon találkozott egy történettel az egyik nagyherceg feleségétől arról, hogyan mentette meg férjét a kivégzéstől a „vörös terror” idején 1918 őszén. Férjét a többi nagy herceggel együtt börtönben tartották, sorsa előre meg volt határozva: a királyi családot és a császári ház többi tagját már lelőtték. Valaki azt mondta a nagyherceg feleségének, hogy Bokiy felesége, azt mondják, kedves ember. Megtalálta a lakást, ahol a Cseka félelmetes elnöke lakott, odajött, és amikor egy fiatal és vonzó nő kinyitotta neki az ajtót, zokogni és kiáltozni kezdett... Alekszandrov Szofja azt válaszolta, hogy nem tudja befolyásolni a férjét, bármely kérése csak közelebb hozhatná a végzetes végét. De van egy személy, akinek Bokiy az életét köszönheti - Manukhin doktor. „Később elég sokat olvastam ennek az embernek a személyiségéről, csodálatos ember volt, de most nem vagyunk szótlanok.

A hercegnő egy dolgot kért: hogy férjét, mint beteget, szállítsa át a börtönből a kórházba. (Az egyetlen, ahonnan meg lehetett szervezni a szökését.) Szofja Alekszandrovna elmondta látogatójának, hogy Gleb Ivanovics börtönbe került, súlyosan tuberkulózisban. A börtönben kitört a betegség, és Bokiy majdnem halálra volt ítélve. De Szofja Alekszandrovna Manuhinhoz fordult, és ő, akinek rendkívül erős kapcsolatai voltak, elérte, hogy a foglyot a kórházába szállítsák. És meggyógyította – örökre! - fogyasztástól. Ezért Szofja Alekszandrovna úgy vélte, hogy az egyetlen, aki befolyásolni tudja Bokijt, Manukhin volt. Aztán minden úgy történt, mint egy banális karácsonyi történetben. Manukhin azt követelte, hogy a Cseka elnöke szállítsa át betegét a börtönből egy kórházba. „Számomra minden beteg egyenlő. Én kezeltem önt – egy bolsevikot, egy másik beteget – a nagyherceget – fogok kezelni. És ha tisztességes ember vagy, köteles átvinni a herceget a kórházamba” – mondta Manukhin a Bokiyának. Gleb Ivanovics pedig átvitte a nagyherceget a kórházba, és ott gyorsan megszervezték a szökését külföldre.

Amíg még a PCHK-nál dolgozott, Bokiy megvesztegethetetlen ember hírében állt. Amikor Z. P. Zsdanov bankár felesége, aki a túszok között volt, megpróbálta kiszabadítani férjét, megígérték, hogy nagy kenőpénzért cserébe segítenek neki. Hamarosan azonban a közvetítők feladták ígéretüket, és rájöttek, hogy a kérdés pozitív megoldása Bokiyon múlik.

G. I. Bokiyt és I. M. Moszkvint erős, hosszú távú barátság fűzte egymáshoz. Bokiy gyakran és könnyen meglátogatta Moszkvinék házát. L. Razgon így ír erről:

„Gleb Ivanovics szinte minden héten eljött egyedül vagy a feleségével, egészen más ember volt, mint Ivan Mihajlovics.

Gleb Ivanovics nem vett részt az asztalzajban, de élvezettel hallgatta, és senkit sem hozott zavarba. Ült, ivott bort vagy valami erősebbet, és sorra szívta a cigarettákat, amiket azonnal sodort valami aromás dohányból és sárga török ​​papírból. Gleb Ivanovics teljesen más ember volt, mint a „csillaggolyók”... Az emberekről alkotott ítéletei kategorikusak voltak, és néhány, számára meghatározó részleten alapultak.

Litvinov – mondta –, Litvinov olyan ember, akivel nem lehet bánni, és akiben nem lehet megbízni. Képzeld, 1922-ben elmondtam neki, hogy rosszul őrzik a szobáját, ahol egy széf volt titkos dokumentumokkal, és a vége az lesz, hogy ellopják tőle... Litvinov nevetésben tört ki, majd fogadást ajánlottam neki. egy üveg francia konyakot, hogy ellopom a széfjéből az iratait. Kezet ráztak. Ezek után azt teszi, ami már tisztességtelen volt: őrszemet helyezett a szoba ajtajához, amelyet korábban nem őriztek. Hát persze, mindegy: az embereim bemásztak a szobába, kinyitották a széfet és elvették az iratokat. Ezeket az iratokat elküldöm Litvinovnak, és írok neki, hogy küldje el neki az elveszett konyakot. És képzeld: másnap felhív Lenin, és azt mondja, hogy panaszt kapott Litvinovtól, hogy betörtem a széfjébe és elloptam a titkos anyagokat... Megbízható ezek után egy ilyen emberben?..

De Gleb Ivanovics minden furcsasága ellenére volt benne valami báj. Természetesen a nők érezték ezt leginkább. Még az olyan vasas nők is, mint Jelena Dmitrijevna Sztaszova és Jekatyerina Ivanovna Kalinina, azt mondták nekem, hogy még nem találkoztak Gleb Ivanovicsnál bájosabb férfiakkal. Bokiy azonban tudta, hogyan kell elbűvölni nemcsak a nőket, hanem a férfiakat is. Vicces, hogy ezek egyike nem más, mint Fjodor Ivanovics Csaliapin.”

Valóban, G. I. Bokiy minden furcsasága mellett emberi bája is volt. Nemcsak ismerte, hanem barátságos is volt Chaliapinnel. A művész később így emlékezett vissza találkozásukról: „Kellemes, lágy volt a hangja; az egész alak mozdulataiban volt valami jópofa és bíztató. Azonnal rájöttem, hogy a látogatóm tuberkulózisban szenved. Elnevezte magát. Ez volt Bokij, a petrográdi cseka híres feje, akiről nem hallottam olyat, ami ennek az embernek a megjelenéséhez és modorához illett volna. De őszintén meg kell mondanom, hogy Bokiy csodálatos benyomást hagyott bennem, különösen a lány iránti apai vonzalma miatt. Itthon Bokiynak nagy gyűjteménye volt az énekes gramofonlemezeiből, és az összes új Chaliapin-felvételt külföldről hozták neki...

F. I. Chaliapin írt egy emlékkönyvet „Maszk és lélek” címmel. Ennek csak az első részét tettük közzé, amely Chaliapin művészi hitvallását vázolta fel. A második rész a művész emlékiratait tartalmazza a szovjet hatalom alatti életéről, és ott minden nyomtatott szóval tiszteli ezt a hatalmat, valamint az egész bolsevik vezetést. Többek között Moszkvinról és Bokijáról ír. Csaliapin Moszkvint nevezi a „petrográdi kormányzónak Moszkvinnak” a leginkább sértő szavaknak, mert megtiltotta, hogy a koncertjéről plakátot tegyenek közzé. De Chaliapin sokat ír Bokiya biztonsági tisztről, és úgy, hogy az ember csak csodálkozik, hogyan írhat ilyet Chaliapin!

Chaliapin felidézte, hogy egyszer egy koncert után hatalmas kosarat kapott gyűjthető értékes borokból egy csokor virággal együtt. „És ezek után egy férfi jött a színfalak mögé, aki olyan csodálatos ajándékot készített – szerény, csendes és bájos, kézen fogva vezetett egy kislányt... A Petrográdi Cseka elnöke volt, Gleb Ivanovics Bokij. És bár – folytatta Chaliapin – voltak és vannak legendák róla, mint egy rohadt szadistáról, azt állítom, hogy ez hazugság, hogy Gleb Bokiy az egyik legkedvesebb és legbájosabb ember, akivel valaha találkoztam... És én barátkozom vele, és örülök, hogy ilyen barátság volt az életemben...”

L. Razgonnak alkalma nyílt összevetni emlékiratait a valósággal. Egyszer megkérdezte Bokiyt, mennyi felel meg a történetnek az igazságnak? Gleb Ivanovics elvigyorodott, és így válaszolt: „Nos, ez nem egészen így volt. Egy csapat tengerész kóborolt ​​Szentpéterváron, innivalót keresve... Nos, egyiküknek az a józan ötlete támadt, hogy Csaliapinnak bizonyára inni kell. Csaliapin címe ismert volt, bementek Csaliapin lakásába, kijelentették, hogy a Cseka ügynökei, és fegyvereket keresnek, átkutatták a lakást, találtak természetesen jókora sok palackot, amire szükségük volt, elvitték és diadalmasan távoztak. Chaliapin rettenetesen kiáltott fel emiatt. És én, hogy megnyugtassam Fjodor Ivanovicsot, megparancsoltam, hogy gyűjtsenek össze neki egy kosár bort a palota tartalékaiból, és küldjék el neki a színfalak mögé. És hogy ezt ellenőrizzem, elmentem hozzá. Nos, szerettem volna találkozni vele – nagyon szeretem ezt a művészt. Aztán tényleg barátok lettünk..."

Igen, az „Egyesült Munkástestvériség” nem tűzött ki politikai célokat, de tagjai a forradalom, a „vörös terror”, a polgárháború, az egykori barátok és bálványok politikai hiúságának tisztítótűzén átesve közel kerültek a az a pont, amikor felmerült az ideálok átértékelésének kérdése, valamint azok megvalósításának módjai.

Milyen mélyen hatolt be Bokiy tudatába a misztikusba vetett hit? A házkutatás során a lakásából egy szárított fallosz gyűjteményt foglaltak le. Nyilvánvalóan hitt a titokzatos erejükben...

1937. június 7-én Gleb Ivanovicsot beidézte a belügyi népbiztos és Jezsov állambiztonsági főbiztos. Gleb Ivanovics nem tért vissza Jezsov irodájából.

A kihallgatás során G.I. Bokiy azt mondta: „A Barchenkóval való találkozások időszakában az abszolút igazság (a jó és a rossz abszolút ismerete) ismeretében voltam elfoglalva.” A helyzet paradoxona azonban az volt, hogy a legmagasabb eszmék megértésének módjainak keresése egy olyan intézmény falai között zajlott, amely saját népe ellen népirtás politikáját folytatta.

L. E. Razgon vallomása szerint, aki Gleb Ivanovics Bokij nyomozati és bírósági ügyét tanulmányozta, ott nem voltak titkok:

„Ezek a „szovjet titkos” bélyegek stb. semmit sem érnek. Ezekből az esetekből semmit nem lehet tanulni. Igaz, ezek adják az úgynevezett „gondolkodásra való ösztönzést”. Köztudott, hogy egy tapasztalt paleontológus el tudja képzelni a dinoszaurusz vagy más ugyanaz a kihalt állat, egy-egy csont... Nem sorolhatom magam az ilyen kutatók közé.Mindenesetre sokat tanultam.És az is tudás lett, amit nem ismertem fel.

Ezekben a kérdésekben nem az a legfontosabb, hogy mi van, hanem az, ami nincs. A Bokij és Moszkvin letartóztatásáról szóló rendeletet Jezsov helyettese, L. N. Velszkij 2. rendű állambiztonsági biztos írta alá. Valami korábban ismeretlen alany Jezsov környezetéből, és ő nevezte ki helyettesének. De nem ő hozza meg a döntést olyan rangú emberek letartóztatásáról, mint Bokiy, Moskvin és hasonlók? Ez azt jelenti, hogy erről valahol szó volt, és annak, akinek „vastag ujjai, mint a férgek, kövérek” a szeme lassan végigment a listán, amelyen ezek a számára jól ismert nevek szerepeltek. A listákon szereplő összes név azonban ismerős volt számára. Ez azt jelenti, hogy valahol megvannak ezek a listák, vannak feljegyzések, és talán állásfoglalások is, de ezek nem itt vannak, nem ezekben az esetekben, hanem másokban, és olyan gondosan tárolják őket, mint Kascsej halála... És mások is. ott tárolt kicsi vagy nagy, kézzel írt vagy nyomtatott papírdarabokat a forgatókönyv vázlatával vagy annak teljes forgatókönyvével, hogy melyik szélére akassza fel a következő áldozatot.

Így 1937. június 7-én Bokijt Jezsovba idézték, és onnan nem tért vissza. Az irodájában a házkutatást maga Jezsov jelenlétében hajtották végre. Természetesen a házakat is átkutatták. Az állásfoglalás és az elfogatóparancs pedig nem június 7-től, hanem 16-tól való. És ebben az állásfoglalásában L. N. Belsky népbiztos-helyettes azt állítja - már bizonyítottan -, hogy Bokiy tagja volt az "Egyesült Munkatestvériség" ellenforradalmi szabadkőműves szervezetnek, amely Anglia javára kémkedett. Ezenkívül Bokiy egy szovjetellenes spiritiszta kör vezetője, amely titkos üléseket szervezett, amelyeken „megjósolták” a jövőt.

A döntés után pedig jön az úgynevezett „nyomozati akta”, amely mindössze két kihallgatási jegyzőkönyvből áll.

Az elsőnél a vádlott elismeri, hogy még 1909-ben szabadkőműves lett, miután csatlakozott ahhoz a páholyhoz, ahol Oldenburg akadémikus, Roerich művész (akit mindenhol az „angol kém Roerichként emlegetnek”) és Merkurov szobrász. a rend tagjai... A páholy továbbra is aktívan működött, kiágazott belőle a „Nagy Ázsia Testvériség”, ahol máris kezdődik valami Louis Boussenard regényeiből: az iszmailiak titokzatos szektája, legendás és baljós fej Aga Khan, vándor dervisek - kémek... Szóval, csak körülbelül egy hétbe telt Gleb Ivanovicsnak habozás nélkül, határozott és tiszta kezében aláírta ezt a középiskolai hülyeséget... Mi történt a héten? Az „ügyből” ítélve akkor semmi.

Bokij, Moszkvin és Szófia Alekszandrovna Moszkvina-Bokij egész családjának ügyét a szokásos nyomozó tandem intézte: egy magas rangú tisztviselő, aki ritkán piszkolja be fehér kezét a letartóztatottak arcára, és egy tapasztalt hóhér, aki kisebb rangot kapott. hadnagy. Velsky számára ilyen hóhér-csonttörő Ali Kutebarov volt, 1902-ben született, kazah. Természetesen soha életében nem olvasott kalandregényeket, amelyeken nyilvánvalóan olyan jelentős értelmiségi figura nőtt fel, mint Belsky 2. rendű állambiztonsági biztos, és kivert a vádlottból egy regényt, amelyet a fej diktált neki. a vizsgálatról.

De nyilvánvalóan az egzotikus szabadkőműves-iszmaili verzió nem felelt meg ezeknek a véres játékok fő rendezőinek. Nincs kétségem afelől, hogy a fő ő maga volt, akinek ők jelentették a fő kulturális szórakozást. Bokyra jelentősebb ügyekben volt szükségük, mint amit a lemorzsolódó középiskolás, Belsky kitalált.

Egy számomra igen hízelgő cikkben „Kőműves, egy szabadkőműves veje” („Literaturnaya Gazeta”, 1990. 52. szám) egy olyan tekintélyes publicista-kutató, mint Arkagyij Vaksberg azt írta, hogy Gleb Bokiy „nemcsak a Szolovetszkij táborok „különleges célokra”, de minden más koncentrációs tábor is, nem „különleges” és nem „különleges”. Ezúttal Arkagyij Vaksberg hibázott. Az OGPU-NKVD-ben végzett sokéves munkája során Gleb Bokiynak semmi köze nem volt a Gulághoz vagy bármely más táborhoz. Nevéről kiderült, hogy nem csak a Kemyu és Solovki között közlekedő hajó nevéből adódóan a híres Solovetsky táborhoz köthető, hanem azért is, mert ő volt a koncentráció létrehozásának ötletének szerzője. tábort és első kurátorát. Gleb Ivanovics Bokiy természetesen a biztonsági tisztek teljesen más generációjához tartozott, mint Yagoda, Pauker, Molchanov, Gai és mások (a nevüket, Uram, ismeri Ön). Régi, intelligens családból származó, jó nevelésű ember volt, a zene nagy szerelmese és ismerője. Ezt nem azért írom, hogy legalább egy kis fehér festékkel gazdagítsam Gleb Bokiy képét. Sem az iskolai végzettség, sem a származás, de még a szakma sem akadályozta meg, hogy a biztonsági tiszteket tetőtől talpig ártatlan vérrel kenjék be. Menzsinszkij, mint tudod, magasan képzett poliglott és az ókori irodalom ismerője, hivatása szerint a baletttörténet kutatója volt... Gleb Ivanovics Bokij az októberi forradalom egyik vezetője volt, Uritszkij meggyilkolása után ő lett A Petrográdi Cseka elnöke, és több hónapig, mielőtt Zinovjev kirúgta Petrográdból, vezette a „vörös terrort”, amelyet hivatalosan a Lenin elleni merénylet után hirdettek ki. A polgárháború idején pedig 1919-től a Keleti Front Különleges Osztályának, majd a Turkesztánnak a vezetője volt. Ahogy nem kell magyarázni ennek a tevékenységnek a természetét, az ártatlan áldozatok számát sem lehet a lelkiismeretén számolni.

Úgy tűnik számomra, hogy a Szolovki értelmiség koncentrációs táborának létrehozásának gondolata ugyanaz volt, mint az orosz filozófiai gondolkodás egész virágának tömeges külföldre küldése. Az „alacsonyabbak” nem annyira ismertek, még nem vesznek részt politikai harcban, de erre igenis képesek - elszigetelni őket az egész országtól. Így van – izolálják. Ebben a táborban ugyanis nyoma sem lehet nemcsak elítélteknek, hanem a deportáltak egyéb munkájának sem. És Solovki első évei teljesen egyediek voltak, sok emléket őriztek róluk, köztük Dmitrij Szergejevics Lihacsov emlékét. A szigetre zárt emberek teljesen szabadon élhettek, házasodhattak, elválhattak, verset vagy regényt írhattak, bárkivel levelezhettek, bármilyen mennyiségű irodalmat megkaphattak, és akár saját irodalmi folyóiratot is kiadhattak, amelyet szabadon árultak a szárazföldön a Szojuzpechat kioszkokban. . Az egyetlen dolog, amit tilos volt tenniük, az az, hogy bármilyen fizikai munkát végezzenek, még a hótisztítást is. De a havat el kellett takarítani! És tűzifát készíteni, és kiszolgálni egy ilyen furcsa, de nagy börtönt. És ebből a célból elkezdték leckét adni Solovkinak - közönséges tolvajoknak. És a parancsnokok felettük olyan emberek voltak, akiket fogolyként tartottak nyilván, de életrajza és jelleme alkalmas volt erre. Könnyű megérteni, hogy nem filozófiadoktorok és fiatal történészek voltak, hanem olyan emberek, akik a Fehér vagy Vörös Hadseregben töltöttek be parancsnoki beosztást. A híres hóhér, Solovkov, a Kurilko tábor vezetője egykori fehér tiszt volt, bár a sziget „elszigeteltjei” közé sorolták. És az idiótán kigondolt idilli táborparadicsom fokozatosan a leghétköznapibb, majd szokatlan tábori pokollá kezdett átalakulni. Bokij utoljára 1929-ben járt Szolovkiban Makszim Gorkijjal, amikor Gorkij Oroszországba csábítása érdekében olyan grandiózus balettelőadást rendeztek neki, amelyhez képest Potyomkin híres eseményei Katalin útja során naiv gyerekjátéknak tűnnek.

És maga Bokiy 1921-től egészen a végéig egy olyan osztály létrehozója és vezetője volt, amely nem is volt az OGPU osztálya, hanem hivatalosan „alatt” volt... Amennyire el tudom képzelni, ez inkább olyan volt, mint amit az USA-ban Nemzetbiztonsági Ügynökségnek hívnak . És azzal foglalkozott, hogy őrizze állama titkait, és vadászott mások titkaira. Maga az osztály és annak vezetője is talán a legzártabb volt az egész összetett és hatalmas hírszerző-rendőr gépezetben. Az egyik első disszidáló, egykori párizsi kereskedelmi képviselő, Beszedovszkij, aki regényírással is keresett pénzt, egy egész regényt írt Bokijról. „Cypher Hunters”-nek hívták. Jómagam ugyan két teljes évig ebben a „mellékletben” dolgoztam, de a Bokiy osztályának funkcióiról nagyon gyéren tájékozódtam. De biztosan tudom, hogy ezen az osztályon soha senkit nem tartóztattak le vagy hallgattak ki. Ezt valószínűleg más, erre a célra specializálódott osztályokon is megtették. Életem első emberét 1938. április 18-án láttam letartóztatni egy belső börtönben.

Mindezt nem azért írom, hogy igazoljak, vagy hogy némi sápadtságot vigyek egykori apósom képébe. De Bokiy a hatalomkoncentráció körüli feladataiban lehetséges és lehetetlen alakok közül a legtájékozottabb, a legtudatosabb volt; semmi titok sem rejtőzhetett el előtte. És egy ilyen embernek egy féliskolai esszét bemutatni a szabadkőművesekről és az iszmáílikról több mint hülyeség. És ezért más utasítások is érkeztek a főigazgatótól. Ezért jelent meg egy újabb jegyzőkönyv az ügyben - nem június 16-tól, hanem augusztus 15-től. És a kihallgatást itt nem a magas értelmiségi Belszkij, hanem félig írástudó asszisztense-csontvágó Ali Kutebarov végezte.

Nos, itt olyan bűncselekményeket állapítottak meg, amelyek távol álltak az amatőr szabadkőművességtől. Bokiy elismerte, hogy mindig is trockista volt, és Trockij kiűzése után állandó és szoros kapcsolatot tartott vele. Amíg Trockij Európában tartózkodott, folyamatosan levelezett Bokijjal a megbízottain keresztül, és amikor Mexikóban találta magát, Bokij egy speciális rádióállomást telepített a dachájába, hogy kommunikálhasson Trockijjal. És mivel Trockij és Bokij rádióállomásai között nagy volt a távolság, megállapodtunk a náci hírszerzéssel, hogy az összeesküvők üzeneteit a speciális rádióállomásukon keresztül fogadják és továbbítják. Nos, természetesen ezeknek a tárgyalásoknak a fő célja Sztálin meggyilkolásának megszervezése volt. Ennek legegyszerűbb módja az egész Kreml pokolba robbantása volt. Bokiy osztályán volt egy férfi, aki eljátszott a gondolattal, hogy távolról robbanást hozzon létre láthatatlan sugarakkal - Zhenya Gopius. És így neki kellett megvalósítania ezt a történetet. Igaz, ehhez megfelelő mennyiségű robbanóanyagot kellett bevinni a Kremlbe, de ezek a részletek már nem érdekelték ennek az iskolai esszének a szerzőit. És ezt a második protokollt, akárcsak az elsőt, Bokiy, ahogy az várható volt, minden oldalt tiszta és rendíthetetlen kézírásával írt alá.

Most már minden elég volt, de egy ilyen színpad még egy Ulrich által levezényelt tízperces próbára sem volt alkalmas. Ezért a Velsky által 1937. november 15-én aláírt és ennek megfelelően jóváhagyott „A vizsgálat befejezéséről szóló” rendeletben mindezen szabadkőműves-trockista bűncselekményeket még csak nem is a bíróság elé terjesztették, hanem a „Különleges Trojka” döntése alapján. az NKVD-től.” És ugyanazon a napon, november 15-én, ez a trojka „halálra ítéli” Gleb Ivanovics Bokijt, és ugyanazon a napon megölik.

A bíróság megállapította, hogy a gyilkost nem kell átnevelni
Oroszország Legfelsőbb Bírósága helybenhagyta a Moszkvai Városi Bíróság Vadim Geraszimov és Dmitrij Orlov ítéletét. Geraszimovot bűnösnek találták illegális fegyvertartásban, valamint a BSG Kereskedelmi és Ipari Csoport LLP elnökének, Gleb Bokijnak, valamint őreinek, Valentin Korosztosevszkijnek és Pavel Baranovnak a meggyilkolásában, amelyet a nyomozás által azonosítatlan személyek utasítására követtek el. Orlov - e bűncselekmények elkövetésében közreműködött. A moszkvai városi bíróság Geraszimovot halálra, Orlovot kilenc év börtönre ítélte.

Halál a könyvtár kapujában
1994. április 1-jén délelőtt 11 óra körül a 24 éves BSG elnöke, Bokij, a 30 éves Korosztosevszkij és Baranov biztonsági őrök társaságában munkába indult. Amikor a fekete Cadillac Fleetwood elkezdett behajtani a könyvtár udvarára. Puskin (Szpartakovskaya utca 9.), a szomszédban, ahol a BSG iroda található, hirtelen egy erős fiatalember jelent meg tőle jobb oldalán sötét esőkabátos kabátban és fekete kötött sapkában. Pisztolyt vett elő, és négyszer lőtt az autó hátsó ajtajának üvegébe. A sofőr, aki kiemelte az autót a tűz alól, növelte a sebességet, de a bűnöző utána rohant és még kétszer lőtt. Ezután a sofőr hátrálni kezdett, és megpróbálta leütni a támadót. Nem sikerült neki, a gyilkos egy gránátot elkapva az autó felé dobta, és amikor megszólalt a robbanás, futni kezdett.
A véletlenül a közelben tartózkodó rendőrök a bűnöző nyomába indultak. A fiatal férfi átszaladt az udvarokon a Novo-Ryazanskaya utca 31/7. számú házához, és arccal levetette magát az ott parkoló bézs VAZ-21063 hátsó ülésére. Az autó vezetője nem tudott megmozdulni. A rendőrök időben kiérkeztek és megkötözték őt és utasát is. Utóbbi letartóztatása során golyót kapott a jobb alkarjába. A „hatos” belsejében egy gumiszőnyeg alatt találtak a rendőrök egy TT pisztolyt üres tárral és a reteszvázat a leghátsó helyzetbe mozgatták (ebből a pisztolyból három golyót és hat lövedékhüvelyt is lefoglaltak a helyszínről mint egy RG-42 gránát töredékei). Mint kiderült, a Bokiy elleni támadást egy 18 éves, munkanélküli Geraszimov, hontalan, rigai lakos követte el. A Zsiguliban várt rá a 24 éves Orlov, a Start szövetkezet irodai berendezések beállítója a Moszkva melletti Zheleznodorozhny városból.
Bokiy a helyszínen belehalt lövésbe és repeszre. Korosztosevszkij és Baranov néhány nappal később a kórházban meghalt. A sofőr agyrázkódással megúszta.

Ismeretlen cinkosok
Az ügyben a nyomozást a moszkvai Basmannij ügyészség folytatta le. Engedélyezte Geraszimov letartóztatását, és valamilyen oknál fogva szabadlábra helyezte Orlovát, saját belátása szerint.
A nyomozás során egyik vádlott sem ismerte el bűnösségét. Geraszimov azt vallotta, hogy március 31-én Luganszkból Moszkvába repült, és Rigába szándékozott menni. Vonatjegyre azonban nem volt elég pénze, az éjszakát a Rizsszkij állomáson töltötte, reggel pedig trolibusszal körbejárta a várost. Az egyik megállóban leszállt, és végigment egy utcán, amelynek nem tudta a nevét, mivel Moszkvát gyakorlatilag nem ismerte. Hirtelen lövések és robbanás hallatszott a háta mögött. Megijedt, néhány udvaron keresztül kiszaladt egy másik utcába, beült az első autóba, amivel szembejött, és megkérte a sofőrt, hogy vigye el a Rizsszkij állomásra, de a rendőrök letartóztatták. Valószínűleg ők helyezték el a fegyvert az autóban.
Orlov először azt vallotta, hogy az autót március 30-án az ismerőse, Szergej Sztarodubcev adta neki, akiért vállalta, hogy sofőrként dolgozzon. Április 1-jén Starodubtsev irányába érkezett a Komszomolszkaja térre, és beültetett két ismeretlen férfit az autóba. Starodubtsev azt mondta, hogy el kell őket vinni az általuk megjelölt helyre, majd vissza kell térniük a Budyonny Avenue divatházába, és 300 ezer rubelt kapnak munkájukért. Útközben Orlov hallotta, hogy az egyik utas azt mondta a másiknak (ahogy később megtudta, Geraszimov), hogy meg kell ölnie egy üzletembert. Ekkor az „oktató” elhagyta az autót, és megparancsolta, hogy Geraszimovot a Novo-Ryazanskaya utcában adják le, várja meg a visszatérését, és vigyék vissza a Komszomolszkaja térre.
Ekkor Orlov megváltoztatta vallomását, és kijelentette, hogy az ismeretlen férfi csak arra kérte Geraszimovot, hogy hívjon ki egy „sovány üzletembert” az autóból, és kérdezze meg „a pénzről”. Orlov szerint fogalma sem volt arról, hogy utasának fegyvere van, és gyilkosságot akar elkövetni.

Ügyfelet keresünk
A vizsgálat nem talált Starodubtsevt, de kiderült, hogy a „hat” a Conversagro cég mérlegében szerepel - Viktor Meshchanov ügyvezető igazgató használta. Április 2-án őrizetbe vették. A kihallgatás során Mescsanov azt vallotta, hogy ismerte a BSG egyik alapítóját, Igor Sukharev-et, és rajta keresztül Bokijt. A Conversagro és a BSG megállapodást kötött a közös tevékenységekről, és ügyleteket terveztek skandiummal. 1993-ban a BSG LLP irodaterületet biztosított a Conversagro számára, de azt ki kellett hagyni, mert Bokiy elvesztette érdeklődését a közös tevékenységek iránt.
Mescsanov azt is elárulta, hogy 1992 óta ismerte Valerij Godunt, akiről tudta, hogy „korábban egy Tula bűnözői csoport tagja volt”. Március 30-án Mescsanov vállalati ügyekben Belgorodba indult vele. Indulás előtt odaadta a Zsigulit és a kulcsait házitársának, Alekszandr Csekannyikovnak. A jelenlévő Godun elmondta Csekannyikovnak, hogy Szuharevnek hamarosan szüksége lesz az autóra.
Szuharevet másnap őrizetbe vették. Ekkorra a nyomozóknak sikerült kihallgatniuk a BSG néhány alkalmazottját. Tanúvallomásaikból az következett, hogy az utóbbi időben Bokim és Szuharev viszonya megromlott. A cég elnöke szerint Szuharev, kihasználva átmeneti távollétét, a BSG-hez tartozó 70 ezer dollárt személyes szükségletekre szórta el. Ezért Bokiy korlátozta Sukharev hozzáférését a BSG dokumentációjához, és szándékában állt eltávolítani a cég alapítói közül.
Ennek ellenére Szuharev maga kijelentette a kihallgatáson, hogy nem volt konfliktus közte és Bokim között, és maga hagyta el az LLP alapítóit, mert kilátástalannak tartotta. Sukharev nem tagadta ismeretségét Mescsanovval és Godunnal. Utóbbival „elvtársi viszonyt” alakított ki. Godong is ismerte Bokimot, de semmilyen üzleti kapcsolatuk nem volt. Szuharev azt is elárulta, hogy soha nem kérte Mescsanov autóját sem tőle személyesen, sem Godunon keresztül, aki április 1-jén felhívta, és amikor Bokij haláláról értesült, „megdöbbent”. Szuharev azt mondta, hogy nem ismer egy Starodubtsev nevű személyt.
A nyomozás nem tudta kihallgatni Godunt és Csekannyikovot: eltűntek. Miután három napot töltöttek az ideiglenes fogdában, Mescsanovot és Szuharevet „a gyilkosságban való részvételük meg nem erősítése miatt” szöveggel engedték szabadon. A bűncselekmény szervezői elleni ügyet külön eljárásra különítették el.

Legújabb olvasmányok
A tárgyaláson Geraszimov lemondott korábbi vallomásáról. Most azt nyilatkozta, hogy Moszkvába érkezett, és egy bizonyos ismerőséhez fordult azzal a kéréssel, hogy segítsen pénzzel a rigai utazáshoz. Az ismerős megígérte, hogy pénzt ad, de szívességet kért Geraszimovtól: közvetítő lesz egy bizonyos üzletembertől való tartozás behajtásában. Geraszimov beleegyezett, és a Komszomolszkaja téren lévő ismerősével együtt beült Orlov autójába (akivel korábban nem találkozott). Az autóban egy ismerőse elmagyarázta neki, hol, hogyan és kitől kell behajtania a tartozást. Ám amikor Geraszimov a jelzett helyre érkezett, és megvárta, amíg megjelenik egy fekete külföldi autó, hirtelen megjelent a közelben ugyanaz az ismerős, aki pisztollyal tüzet nyitott az autóra. Aztán minden úgy volt, ahogy az előbb mondta.
Orlov megerősítette azt a vallomást, amelyet vádlottként adott a nyomozásnak. Azt a tanúvallomást pedig, miszerint hallott egy ismeretlen férfit gyilkosságról tárgyalni Geraszimovval, Orlov szerint a rendőrök verték ki belőle.
A moszkvai városi bíróság nem tartotta megbízhatónak Geraszimov és Orlov vallomását, és mindkettőjüket elítélte. Geraszimovot halálra ítélték, bűntársát 9 év börtönbüntetésre ítélték egy általános rendszerű büntetés-végrehajtási telepen. Orlov azonban még szabad. 1995. január 23-án nem jelent meg a bíróságon az ítélethirdetésen. Azóta keresik.

BŰNÜGYI OSZTÁLY

Általánosan elfogadott, hogy a 20. században az egyetlen állami szervezet, amely a paranormális jelenségek tanulmányozásával foglalkozott, Hitler Ahnenerbe volt. Ennek ellenére a Szovjetunióban nem maradtak le a nácik mögött, sőt néhány pillanatban még előrébb is jártak. Minden paranormális kutatás az úgynevezett „speciális részleg” irányítása alatt állt, amely titkosítási osztálynak álcázza magát. Az egész építmény szervezője Gleb Bokij volt, Sztálin korának legtitokzatosabb személyisége.

Gleb Bokiy

Ennek az embernek az életrajza meglehetősen jellemző a 30-as évek biztonsági tisztjére. Bokiy 1900 óta a szentpétervári forradalmi földalatti tagja volt, később kisajátításokban, sőt politikai versenytársak meggyilkolásában is részt vett, a petrográdi csekát és az északi régiókat vezette. Érdekes tény: minden alkalommal, amikor Gleb Bokiy börtönbe került, tisztelt és gazdag emberek óvadékot fizettek érte: egészen a császári család orvosáig! Bokiy volt az az ötlet, hogy elszigetelt táborokat hozzanak létre Szolovkiban.

Aztán, miközben Északon szolgált, Bokiy érdeklődni kezdett a miszticizmus iránt. Ismert tények szerint gyakran kommunikált helyi sámánokkal, és tapasztalt kontrollált hallucinációkat. A geopatogén zónák és azok emberekre gyakorolt ​​hatása is érdekelte.

A szorgalmas kiszolgálással kitüntetett Bokiy felmászik a karrierlétrán: a Cheka-GPU-NKVD számos szövetségi osztályát vezeti. Minden beosztása csak hivatalos fedezete volt főfoglalkozásának: az NKVD speciális parapszichológiai osztályának vezetése, amellyel a Szovjetunió összes médiuma, parapszichológusa, varázslója és sámánja „önkéntes és erőszakos” együttműködésre kényszerült. Akik nem értettek egyet, azokat üldözték: szinte teljesen megsemmisültek például a szibériai sámánok és az okkult tudás hordozói, az ukrán kobzárok.

A Bokij által létrehozott speciális osztály óriási támogatást kapott: jelenlegi áron 600 ezer dollárjába került az osztály egy-egy művelete a fiatal szovjet államnak! A korszak legjobb tudósai működtek együtt Bokijjal: Bekhterev, Barchenko; diplomata és kalandor Yakov Blumkin, sőt egyes források szerint még Nicholas Roerich is.

Gleb Bokiy külső szerénysége és az anyagi gazdagság iránti közömbössége ellenére szeretett lázadó lakomákat, orgiákat és szertartásokat szervezni. Irodalmi körökben azt mondják, hogy ő lett Bulgakov Wolandjának prototípusa.

1937-ben Sztálin úgy dönt, hogy eltávolítja a teljhatalmú biztonsági tisztet, és egyúttal teljesen minősíti az osztályt és kutatási eredményeit. Gleb Bokiyt lelőtték. Az osztály dolgozóit is szinte teljes egészében megsemmisítették: a háború alatt a németek szó szerint egyenként keresték meg a speciális osztály egykori alkalmazottait, és mindössze 10 válaszért félmillió dollárt fizettek nekik. A tanszék kutatásának eredményei továbbra is titkosak. Bokiy tevékenysége csak azután vált ismertté, hogy a németek feloldották az ahnenerbei archívumot.

Mindenekelőtt terminológiai magyarázatot kell adni. Ezért forduljunk Frommhoz, és nézzük meg, hogyan jellemezte ezt a jelenséget „hintázásként”:

„Az elmúlt években egy újabb jelenség terjedt el, amely a középosztály növekvő elégedetlenségére utal. A csoportos szexre gondolok. Szociológusok becslése szerint az Egyesült Államokban körülbelül kétmillió ember (főleg középosztálybeli és politikailag nagyon konzervatív) fő érdeklődése a vegyes csoportokban való szex, amelybe a házaspárok nem tartoznak bele. Ugyanakkor az „akcióban” résztvevőkkel szemben a fő követelmény, hogy egyik résztvevőhöz se engedjenek érzelmi kötődést, mert a párok állandóan partnert cserélnek. Az úgynevezett „swingerek” csoportjait tanulmányozó szociológusok megtudták, hogy ezeket az embereket annyira megszállottja a melankólia, hogy semmi sem segíthet rajtuk (még számos televíziós sorozat is). Mostanra megtanulták megbirkózni depressziójukkal a szexuális ingerek állandó változtatásával. Sőt, azt állítják, hogy még a saját családjukon belül is „javultak” a kapcsolatok, mert legalább egy közös téma felmerült - a más partnerekkel való szexuális élmények. A „hintázás” a régi házastársi promiszkuitás egyik bonyolultabb változata, nincs benne semmi új. Újdonságnak tekinthető az érzések tilalma, valamint az a váratlan gondolat, hogy a csoportos szex a „fáradt családok megmentésének” eszközévé válhat.

(...) A „kompenzálatlan unalom” különösen veszélyes következménye az erőszak és a destruktivitás. Ez leggyakrabban passzív formában nyilvánul meg: amikor az ember szeret bûnökrõl, katasztrófákról tájékozódni, kegyetlen, véres jeleneteket nézni, amikkel a sajtó és a televízió „tömködik” bennünket. Sokan azért veszik ilyen érdeklődéssel ezeket az információkat, mert azonnal izgalmat keltenek, és így enyhítik az unalmat. De ez csak egy lépés a brutális jelenetek és az erőszak passzív élvezetétől az aktív izgalom számos formájáig, amelyet szadista destruktív viselkedés árán érnek el.”

(1, 215–216. o.)

Ha nyugaton csak a 20. század második felében figyeltek fel a „swing” jelenségére, és tulajdonították azt a posztindusztriális társadalom költségeinek, akkor a Szovjetunióban a „swinging” első előzményei sokat jegyeztek fel. korábban, a 20-as és 30-as években. Az egyik első orosz „swinger” a nagyon híres biztonsági tiszt, Gleb Bokiy volt. Amikor a sztálini elnyomás hulláma magukra a biztonsági tisztekre is kiterjedt, kiderült a Bokij által szervezett „dacha kommün” részletei, amely az NKVD magas rangú swingereinek pompás barlangjává vált. A Gleb Bokiy elleni büntetőperben van egy 1938. szeptember 20-i N. Ya. Klimenkov biztonsági tiszt kihallgatási jegyzőkönyve, amely részletesen leírja a „dacha kommunában” uralkodó erkölcsöt:

„Fentebb már mondtam, 1921 óta az NKVD speciális osztályán dolgoztam. A tanszéket akkoriban Gleb Ivanovics Bokij vezette, aki egy idő után engem nevezett ki. A speciális osztály 2. kirendeltsége (a speciális osztály külföldi diplomáciai küldemények lehallgatásával és visszafejtésével, valamint a követségi alkalmazottak megfigyelésével foglalkozott. - A.K.)

Ekkor már létezett a Bokiy által létrehozott úgynevezett „Dacha Commune”, amelynek létezését gondosan titkolta az osztály dolgozói elől, és csak Bokiy közeli munkatársai tudtak róla.

Utóbbi egy időben arról tájékoztatott, hogy Kuchinóban létrehozott egy „Dacha Commune”-t, amelybe az általa, Bokiy által kiválasztott emberek kerültek, és meghívott, hogy menjek el vele a dachába. Ezt követően nagyon gyakran meglátogattam a kuchinói dachát, bár „legálisan” nem voltam tagja a „kommunának”, hiszen nem a bérjárulékom 10 százalékát fizettem be annak alapjába, hanem annak minden szovjetellenes tevékenységét. ismertek voltak számomra.

Első látogatásom alkalmával a „Dacha Commune”-ban értesültem annak szabályairól: minden szabadnap előestéjén a „kommuna” minden tagja a dachába megy, és oda érkezéskor köteles minden szabályt betartani. amelyet „Bokiy atya” alapított.

Ezek a „szabályok” a következőkben merültek ki: a résztvevők, miután szabadnapon érkeztek a dachába, az egész szabadnapot és a következő munkanap előtti éjszakát ittak.

Ezeket a részeg orgiákat nagyon gyakran kísérték a verekedések, amelyek általános verekedéssé fajultak. E harcok oka általában az volt, hogy a férjek észrevették feleségük kicsapongását az itt jelenlévő férfiakkal, „Bokiy atya szabályait” követve.

A „szabályok” ebben az esetben a következők voltak. A dachában a fürdőt folyamatosan fűtötték. Bokiy utasítására, jókora italozás után, tételesen bementek a fürdőbe, ahol nyíltan csoportos szexuális kicsapongást folytattak.

A részegséget rendszerint a vadságig és egymás gúnyolódásáig tartó huliganizmus kísérte: a részeg emberek festékkel és mustárral kenték be a nemi szervüket. Akik részegen aludtak, azokat élve „temették el”, egyszer úgy döntöttek, hogy eltemetik Filippovot, és majdnem élve eltemették egy gödörben. Mindez papi ruhákban történt, amelyeket kifejezetten a „dákához” hoztak Solovkiból. Általában ketten-hárman felöltöztek ebbe a papi ruhába, és elkezdődött a „részeges istentisztelet”.

A részegséget és a garázda viselkedést Bokiy szovjetellenes propagandája kísérte. Vacsora közben mindig olvassuk a „Riga” ellenforradalmi magazint, amelyet maga Bokiy szerkesztett. A „község” többi tagja is részt vett ennek a folyóiratnak a kiadásában. A folyóirat szovjetellenes történetekből és versekből, valamint pornográf rajzokból állt.

A magazint maga Bokiy olvasta fel szovjetellenes megjegyzésekkel; Ugyanakkor szovjetellenes vicceket meséltek, és ugyanazokat a dalokat énekelték. A „Riga” folyóiratot „a valódi szólásszabadság megtestesítőjeként” méltatták stb.

A „kommün” résztvevői feleségeikkel a dachában gyűltek össze. Ugyanakkor kívülállókat is meghívtak, köztük prostituált nőket. A nőket lerészegedték, levetkőztették és felváltva használták fel, ami előnyt jelent Bokiynak, akihez több ilyen nőt is elhelyeztek.

Az ilyen kicsapongás oda vezetett, hogy a férjek feleségük iránti féltékenysége miatt több öngyilkosság történt a „Dachnaya Commune”-ban: Evstafiev - volt. kezdet műszaki osztály egy vonat alá vetette magát, Mayorov, akinek a felesége Bokij együtt élt, szintén meghalt, az asszisztens pedig ugyanezen az alapon lelőtte magát. kezdet 5. osztály Barinov...

– És milyen pénzekből szervezték meg mindezt?

– A „község” minden tagjától havonta beszedték a tagdíjat a havi fizetés 10 százalékának mértékében, ami korántsem volt elegendő minden kiadás fedezésére. A „hiányt” a Bokiy a tűzálló szekrényműhelyekből származó bevételből és az osztály működési szükségleteinek becsléséből fedezte. A „hiányt” egy vegyi laboratóriumból származó alkohollal is fedezték, amelyet látszólag műszaki szükségletekre írtak fel. Ez az alkohol a „Dachnaya Kommuna”-ban bogyókkal volt felszerelve és részeg, i.e. Bokiy által az államtól ellopott pénzekkel...

1925 végére a Dacha Kommün tagjainak száma annyira megnőtt, hogy kezdte elveszíteni konspiratív jellegét. Magán az osztályon is egyre gyakoribbá váltak a botrányok a „Dachnaya Commune” tagjai és a béreket kiállító osztálytitkár között. Az első nem akart „tagdíjat” fizetni, az osztálytitkár pedig szemrehányást tett nekik, hogy „minden örömet” kaptak a „dachában”, de nem akartak fizetni…

(2, 364–365. o.)

„Bokij atya” és „Dachnaya Commune” tagjainak „swinger” bohózatai az 1937-es sztálini tisztogatások során kerültek felszínre. Lev Razgon író, aki első házasságából Bokij egyik lányával, Okszanával élt, így emlékezett vissza: „Június 7-én Gleb Ivanovicsot beidézte az új belügyi népbiztos és Jezsov állambiztonsági főbiztos. Gleb Ivanovics nem tért vissza Jezsov irodájából” (3, 33. o.). Az a benyomásunk támadhat, hogy az öreg bolsevik és Dzerzsinszkij harcostársa, Gleb Bokij a véres „Jezsovscsina” áldozata lett, és az ellene indított eljárást az elejétől a végéig meghamisították. Azonban más, a nyomozástól független személyek bizonyítékait is megőrizték, amelyek rávilágítanak Gleb Bokiy „swinger” bohóckodásaira. Az NKVD egykori alkalmazottja, Evdokia Petrova, aki 1954 áprilisában az NKVD történetének egyik első női disszidátora lett, ezt követően rémülten emlékezett vissza Bokij emberi tulajdonságaira és szexuális hajlamaira. A Gleb Ivanovics Bokij vezette egység volt a legtitkosabb az OGPU rendszerben, és polgári és katonai lehallgatással foglalkozott. 1935-ig nem Lubjankán, hanem a Külügyi Népbiztosság épületében, a Kuznetsky Moston található. Így írja le Evdokia Kartseva (házas Petrova) benyomásait Andrew és Gordievsky monográfiája:

„Az egység legtöbb fiatal alkalmazottjához hasonlóan Kartseva is folyamatosan félt a vezetőjétől. Bokiy lehajolt járás közben, és az a furcsa szokása volt, hogy egész évben esőkabátot viselt. Kartseva megborzongott „hideg, átható kék szemeitől, amitől az emberek azt gondolták, hogy undorodik a megjelenésüktől”. Évei ellenére, és már elmúlt ötven, Bokiy továbbra is büszke volt szexuális kizsákmányolásaira, és hétvégenként rendszeresen orgiákat tartott a dachában. Amikor Kartseva kérdést tett fel egy férfi kollégájának ezekkel az orgiákkal kapcsolatban, az így válaszolt: „Ha ezt bárkinek is megemlíti, elviselhetetlenné teszi az életét. A tűzzel játszol." Kartseva attól félt, hogy meghívják főnöke dachájába. Az éjszakai műszakban a legsebezhetőbbnek érezte magát, „a legegyszerűbb és legfeltűnőbb ruhákat viselte, félt, hogy magára vonja hívatlan figyelmét”.

(3, 190. o.)

Gleb Bokiy szokatlan viselkedését még legközelebbi rokonai is észrevették. Sőt, sokan közülük nyilvánvalóan tudták vagy sejtették a „Dacha kommün” létezését. Lev Razgon azt írja, hogy Bokijnak szokása volt szinte minden héten meglátogatni egykori felesége, Sofia Alexandrovna Doller új családját, akivel Bokiy száműzetésben ismert meg és házasodott össze. A 20-as évek elején Sofya Doller és Gleb Bokiy elváltak. És mégis, letartóztatásáig Bokiy rendszeresen megjelent Ivan Moszkvin, a Központi Bizottság magas rangú tisztviselőjének és Doller új férjének lakásán, és szinte bennfentes volt a családjukban. Sőt, gyakran meglátogatta volt feleségét, új felesége kíséretében. Amint látjuk, ez a „swinger” viselkedés nagyon tipikus példája, amikor szándékosan, mesterségesen olyan pszichológiai helyzeteket hoznak létre, amelyek hozzájárulnak a stresszes érzelmek megjelenéséhez, és lehetővé teszik az unalom elűzését. Lev Razgon emlékirataiban beszélt Bokiy szokatlan viselkedéséről e látogatások során:

„Gleb Ivanovics nem vett részt az asztalzajban, de örömmel hallgatta, és senkit sem hozott zavarba. Ült, ivott bort vagy valami erősebbet, és sorra szívta a cigarettákat, amiket azonnal sodort valami aromás dohányból és sárga török ​​papírból. Gleb Ivanovics teljesen más ember volt, mint a többi „csillaggolyó”. Ivan Mihajlovicstól eltérően soha nem élt aszkéta életet. De megvoltak a maga „furcsaságai”. Soha nem fogott kezet senkivel, megtagadta a pozíciójával járó minden kiváltságot: dácsákat, üdülőhelyeket stb. Alkalmazottainak egy csoportjával együtt bérelt egy dácsát Moszkva közelében, Kuchinában, a nyárra pedig falusi házat bérelt valami töröktől. Makhinjauriban, Batum közelében. Feleségével és legidősebb lányával egy pici háromszobás lakásban élt, rokonai és barátai eszébe sem jutott, hogy az állami tulajdonban lévő autóját használják szükségleteikre. Télen-nyáron esőkabátot és ráncos sapkát viselt, és még esőben és hóban sem húzták fel nyitott Packardjának tetejét. (...)

De Gleb Ivanovics minden furcsasága ellenére volt benne valami báj. Természetesen a nők érezték ezt leginkább. Még az olyan vasas nők is, mint Jelena Dmitrijevna Sztaszova és Jekatyerina Ivanovna Kalinina, azt mondták nekem, hogy még nem találkoztak Gleb Ivanovicsnál bájosabb férfiakkal. Bokiy azonban tudta, hogyan kell elbűvölni nemcsak a nőket, hanem a férfiakat is. Vicces, hogy ezek egyike nem más, mint Fjodor Ivanovics Csaliapin.”

(4, 28–29. o.)

Figyelemre méltó, hogy Bokiy egyik módja „elbűvölte” a különböző embereket, mindenféle „swinger” trükk volt. Sőt, nem kötötte meg magát semmilyen hivatalos alárendeltséggel, és azokat még a Külügyminisztérium legmagasabb beosztásaiban is gyakorolta. Például Bokiy nagyon zavarba hozta az öreg Chicherint, amikor úgy döntött, hogy bemutatja neki osztálya technikai képességeit. Erre a külügyi népbiztost meghívták Bokij rezidenciájára, ahol lehetőséget kapott az afgán moszkvai nagykövetség „élő közvetítésének” meghallgatására. A helyzet egész pikantériája az volt, hogy az „adást” abban a pillanatban intézték, amikor az afgán nagykövet egy operaénekessel szeretkezett, aki az OGPU-nál dolgozott, és ennek a helyzetnek megfelelő hangok hallatszottak a mikrofonban (3, p. 109). De Bokiy másik „swinger” viccje, amelyet Maxim Litvinovval próbált megcsinálni, majdnem a karrierjébe került. Bokiy maga is leplezetlen ingerültséggel beszélt erről az esetről:

„Litvinov olyan ember, akivel nem lehet foglalkozni, és akiben nem lehet megbízni. Képzeld, 1922-ben elmondtam neki, hogy rosszul őrzik a szobáját, ahol egy széf volt titkos dokumentumokkal, és a vége az lesz, hogy ellopják tőle... Litvinov nevetésben tört ki, majd fogadást ajánlottam neki. egy üveg francia konyakot, hogy ellopom a széfjéből az iratait. Kezet ráztak. Ezek után azt teszi, ami már tisztességtelen volt: őrszemet helyezett a szoba ajtajához, amelyet korábban nem őriztek. Nos, mindegy, persze, az embereim bemásztak a szobába, kinyitották a széfet és elvették az iratokat. Ezeket az iratokat küldöm Litvinovnak és élelmet, hogy küldje el neki az elveszett konyakot. És képzeljétek: másnap felhív Lenin, és azt mondja, hogy Litvinovtól panaszt kapott, hogy betörtem a széfjébe és elloptam a titkos anyagokat... Megbízható ezek után az ember?...”

De a legmeglepőbb az volt, hogy Bokiy „swinger” bohóckodása nemcsak a magas kommunista tisztviselőkre, de még a saját gyerekeire is kiterjedt. A „Dachnaya Commune” egykori tagja, egy bizonyos „doktor” Goppius a következő vallomást tette:

„Az első öt pohár vodkát a község minden tagja köteles volt meginni az „étkezésnél”, ezt követően a községi tag saját belátása szerint megkapta a jogot, hogy igyon vagy ne igyon. Férfiak és nők számára is kötelező volt a közös fürdő látogatása. A kommuna minden tagja részt vett ebben, beleértve Bokiy két lányát is. Ezt a községi charta „a természethez való közeledés kultuszának” nevezte. A résztvevők a kert megművelésén is dolgoztak. Férfiaknak és nőknek kötelező volt meztelenül vagy félmeztelenül maradniuk a dacha területén...”

(2, 366. o.)

Az ilyen mentális anomáliák, mint a „kompenzálatlan unalom” problémáit Fromm csendben átadta a kérdésen, hogy az ilyen anomáliákkal küzdő emberekben vannak-e más, a szadista személyiségtípusban rejlő vonások. Igor Bunich „A párt aranya” című dokumentumfilmje olyan szenzációs tényeket tartalmaz, amelyeket egy normális embernek még el is nehéz elhinnie. Íme Bokiy „portréja”, amelyet az író fest:

„Uritsky likvidálása után Gleb Bokij a „forradalom bölcsőjében” tevékenykedett. Dzerzsinszkij kedvence, miután mesterien megszervezett merényletet követett el egykori főnöke, Uritsky ellen, gyorsan elkezdett feljebb lépni a karrierlétrán. Moszkvában irigységet és csodálatot váltott ki a képessége, hogy pénzt szippantson ki a túszoktól. Ő volt az, aki kitalálta azt a zseniális ötletet, hogy a fővárosi állatkert állatait a kivégzettek húsával etesse. Az egzotikus állatok drágák voltak, és még mindig abban reménykedtek, hogy a végén eladják valakinek.”

(5, 49–50. o.)

Ki ő, a vörös „swinger” Gleb Bokiy? Bájos férfi vagy rohadt szörnyeteg? Hivatalos életrajzából megtudhatjuk, hogy Bokiy 1879-ben született egy ukrán tanár családjában. Aktívan részt vett az 1905-ös első orosz forradalomban és az 1917-es októberi forradalomban. Forradalmi tevékenységéért tizenkét alkalommal zárták be a cári börtönökbe, és kétszer száműzték Szibériába. Uritsky 1918-as meggyilkolása után a petrográdi csekát vezette. 1921-től 1937-es letartóztatásáig Gleb Bokiy az OGPU - NKVD különleges osztályának állandó vezetője volt, diplomáciai lehallgatással és visszafejtéssel foglalkozott. Úgy tűnik, ennek az embernek az életét teljesen a forradalom önzetlen szolgálatának szentelték, és nem maradt benne hely semmi másnak. Bokiy letartóztatása után azonban egy arany- és ezüstérméket találtak a lakásában. Más szóval, a híres biztonsági tiszt, Gleb Bokiy kitűnt a személyes felhalmozás iránti hajlamával, ami a szadista jellemnek ez a megkülönböztető vonása.

A bolsevikok közül elsőként Varvara Yakovleva vette észre Bokij pénzkivágási hajlandóságát, aki Bokij helyettese volt a petrográdi csekában. Ahogy Igor Bunich írja, Jakovleva titkos feljelentést készített a szervezetben tapasztalható korrupcióról. Különösen arról számolt be, hogy Petrográdban speciális mechanizmust hoztak létre a magas rangú túszok kenőpénzért való szabadon bocsátására és külföldre szállítására. Állítólag így hajtották végre Alekszandr Mihajlovics nagyherceg feleségével, Kszenja Alekszandrovnával (az egykori cár nővére) és hat gyermekével való szabadon bocsátását és Oroszországból való távozását. Következő a sorban Nyikolaj Mihajlovics, Grigorij Mihajlovics, Dmitrij Konsztantyinovics és Pavel Alekszandrovics nagyhercegek szabadon bocsátása volt, akiket a Péter és Pál erődben tartottak fogva. A Jakovleva feljelentése miatt kirobbant botrány azonban megakadályozta e tervek megvalósítását. Ennek eredményeként a letartóztatott nagyhercegeket gyorsan lelőtték, Dzerzsinszkijt és Bokijt pedig Lenin közvetlen utasítására ideiglenesen eltávolították a csekában elfoglalt helyükről. A szenvedélyek azonban hamarosan alábbhagytak, és a petrográdi csekában a kenőpénzekért való felelősséget egy kisebb főnökre bízták – egy bizonyos Kozirevre, aki az egyik kerületi sürgősségi tanácsot vezette (5, 51. o.). Valójában ez volt Lenin első nagyobb összecsapása magas rangú biztonsági tisztekkel és sikkasztókkal.

Az igazság kedvéért meg kell jegyezni, hogy nem Alekszandr Mihajlovics nagyherceg volt az egyetlen tagja a királyi családnak, amelyet Gleb Bokiy biztonsági tiszt megmentett. Nina Berberova „A vasasszony” című könyve Gabriel Konstantinovics Romanov nagyherceg megmentésének epizódjait tartalmazza, amelyben Maxim Gorkij, felesége Maria Andreeva és Gleb Bokiy biztonsági tiszt vett részt. Íme, amit Berberova ír erről:

„A közelmúltban az egyik nagy szobában (Gorkij lakásában - A.K.), amelynek négy ablaka az utcára néz, Gabriel Konstantinovics Romanov herceg és felesége, Anasztázia Rafailovna Neszterovszkaja volt balerina (és bulldogjuk) lakott. Andreeva és Gorkij a szó teljes értelmében megmentették a kivégzéstől Gabrielt, K. R. fiát, a Művészeti Akadémia elnökét: később minden rokonát lelőtték a Péter-Pál erőd udvarán, köztük volt. Nyikolaj Mihajlovics történész és bátyja egy alapajevszki bányában haltak meg, a király bátyjával és a királynő nővére mellett. Anastasia Nesterovskaya, akinek a cár kategorikusan nem adta beleegyezését a herceg házasságába, a cár beleegyezése nélkül házasodott meg, és a házasságot morganatikusnak tekintették. Szó szerint, nem allegorikusan Uritsky lábai elé vetette magát, amikor Gabrielt 1918 nyarán letartóztatták. Segített neki Bokij biztonsági tiszt, aki Uritskyt váltotta fel, aki átvitte a herceget Gorokhovaja pincéjéből a kórházba. Manukhin doktor, aki Gorkijt kezelte, Nesterovskaya-t Andreevához vitte, és Bokij révén segített mindkettőt megmenteni.

Ez Uritszkij meggyilkolásának előestéjén történt, és Nesterovskaya egyetlen biztos helyet tudott Petrográdban - Gorkij lakásában -, ahol a férjét nem tartóztatják le. Odaköltöztette.”

(6, 120. o.)

Ugyanezeket a tényeket, de kissé eltérő értelmezésben mutatja be Lev Razgon „Feltalálatlan” című könyvében. Sajnos az író nem adja meg a nagyherceg és felesége nevét. A Dispersalban azonban a herceg családjának megmentésének főszereplői Dr. Manukhin és a biztonsági tiszt.

Gleb Bokiy - forradalmár és biztonsági tiszt

Gleb Ivanovics Bokij neve az utóbbi időben szokatlanul népszerűvé vált. A helyzet az, hogy ezt a hivatásos forradalmár és kiemelkedő biztonsági tisztet ma misztikusnak, az okkult tudományok adeptusának tartják, aki arról álmodott, hogy ezoterikus tanokat beépítsen Szovjet-Oroszország ideológiájába. Ezt a véleményt azonban számos kutató nem osztja, akik úgy vélik, hogy Bokiynak a miszticizmus és az okkultizmus iránti rajongását az NKVD nyomozói tulajdonították neki az „Egyesült Munka” titkos kormányellenes szervezetről szóló büntetőper anyagának előkészítése során. Testvériség".

5.1. ábra. Gleb Bokiy, az OGPU-NKVD Különleges Osztályának vezetője

Az igazság, mint általában, középen van. Valószínűleg Bokiy kombinálta az egyiket a másikkal. Nem valószínű, hogy fanatikusan és teljesen hitt a másik világban és a természetfeletti erők irányításának lehetőségében, de munkája természetéből adódóan olyan emberekkel kellett megküzdenie, akik ebben hittek, ami azt jelenti, hogy akarva-akaratlanul is véleményüket meghallgatni ilyen vagy olyan formában elfogadni és felhasználni.

Lev Razgon Bokiyról szóló emlékirataiban, akit személyesen ismert, egy intelligens (a Bányászati ​​Intézetben tanult, nemesember) és egy nagyon szerény ember képét festette meg, aki soha nem fogott kezet senkivel, és megtagadt minden kiváltságot: együtt élt. felesége és legidősebb lánya egy apró háromszobás lakásban, télen-nyáron esőkabátot és ráncos sapkát viselt. Razgon tanúsága szerint még esőben és hóban sem húzták fel nyitott Packardjának tetejét. Ugyanakkor ezek a furcsaságok szervesen egyesültek Bokiy elfojthatatlan energiájával és figyelemre méltó szervezőkészségével.

Gleb Ivanovics 1879-ben született Tiflisben (Tbiliszi) egy nemes, Ivan Dmitrievich Bokiy tényleges államtanácsos és felesége, Alexandra Kuzminichna családjában. Gleb őseinek tevékenysége közvetlenül kapcsolódik az orosz állam kialakulásához. Így Fjodor Bokij-Pecsikhvosztszkij, Vlagyimir alkomórium (bíró) Litvániában szerepel Rettegett Iván Andrej Kurbszkijjal folytatott levelezésében. Gleb Bokiy dédapja a híres orosz matematikus, Mihail Vasziljevics Osztrogradszkij volt. Gleb Bokiy apja, Ivan Dmitrievich főállású államtanácsos, tudós és tanár, a „Kémia alapjai” című tankönyv szerzője, amelyből a középiskolások több mint egy generációja tanult. Gleb bátyja és nővére apjuk nyomdokaiba léptek. Borisz Bokij a Szentpétervári Bányászati ​​Intézetben végzett, mérnöki képesítést szerzett, majd ugyanabban az intézetben tanított. A hazai bányászat egyik megalapítójának tartják. Natalya nővér a történész szakot választotta, évekig tanított a Sorbonne-on.

Úgy tűnik, hogy ugyanaz a ragyogó karrier vár a fiatal Glebra. És valóban, Gleb eleinte teljesen helyénvaló módon viselkedett. 1896-ban egy reáliskola elvégzése után bátyja nyomán belépett a Bányászati ​​Intézetbe. De a következő évben tagja lett a szentpétervári „Munkásosztály Felszabadításáért Harc Szövetségének”. Gleb Bokiy életútját a forradalmi társadalom ügyeiben való részvétel határozta meg.

Az igazság kedvéért azt kell mondanunk, hogy Gleb tiszteletreméltó testvére javaslatára mégis igazi forradalmár lett. 1898-ban Boris meghívta őt és nővérét, hogy vegyenek részt egy diáktüntetésen. Összetűzés történt a rendőrséggel, és mindhármukat letartóztatták. Glebet is megverték. Apjuk kérésére kiengedték őket, de beteg szíve nem bírta a szégyent, és néhány nap múlva az apa meghalt.

Ettől a gyásztól megdöbbenve a testvérek merőben ellentétes döntéseket hoztak. Ha Boris, aki magát apja halálának tettesének tartotta, teljesen felhagyott a politikával, akkor Gleb éppen ellenkezőleg, végül egy hivatásos forradalmár útjára lépett.

1900 óta az Orosz Szociáldemokrata Munkáspárt (RSDLP) tagja. 1902-ben tüntetés előkészítése miatt Kelet-Szibériába száműzték. 1904-ben Bokiy bekerült az RSDLP szentpétervári bizottságába, mint a felsőoktatási intézmények szociáldemokrata frakciója vegyes bizottságának szervezője. 1905 áprilisában letartóztatták az „RSDLP Fegyveres Felkelő Csoportja” ügyében. Az októberi kiáltvány szerint amnesztiában részesült, de 1906-ban ismét letartóztatták a „Negyvennégyek” (Szentpétervári Bizottság és harci osztagok) ügyében. Összesen tizenkétszer (!) tartóztatták le a bolsevik Bokijt, másfél évet töltött magánzárkában, két és fél évet szibériai száműzetésben, és a börtönben verések miatt traumás tuberkulózist szenvedett. De minden alkalommal, amikor szabadult, újra csatlakozott a forradalmi harchoz. 20 évig (1897-től 1917-ig) Bokij a szentpétervári bolsevik földalatti egyik vezetője volt.

1916 decemberében Bokij az RSDLP Központi Bizottsága Orosz Irodájának tagja lett. Közvetlenül az autokrácia bukása után pedig az Orosz Irodában a tartományokkal való kapcsolatok osztályát vezette. 1917 októberében a szentpétervári katonai forradalmi bizottság tagja, a fegyveres felkelés egyik vezetője.

Bokij korai korszakbeli közeli ismerősei közül külön kiemelendő Pavel Vasziljevics Mokijevszkij, a híres újságíró és orvos, aki az „Orosz gazdagság” magazin filozófiai részlegét vezette. Szűkebb körben a teozófiai tanokon alapuló okkult érdeklődéséről is ismert volt. Ezen kívül vannak információk, hogy a Martinista páholy tagjaként szerepelt.

Mokijevszkij Bokij diákkal ismerte meg fia egyik bajtársát, aki szintén a Bányászati ​​Intézetben tanult. Bokij Mokijevszkijhez fűződő kapcsolatának szorosságát jelzi, hogy amikor egyik letartóztatása után Gleb rács mögé került, Mokijevszkij volt az, aki nagy, háromezer rubel óvadékot fizetett érte.

Talán ez a hazai szabadkőműves volt az, aki hatással volt az ateista Bokiyra, és most először kényszerítette kétségbe, hogy a modern materialista tudomány kimerítően írja le az őt körülvevő világot. De addig a pillanatig, amikor a kétségek bizalommá nőttek, éveknek és éveknek kellett eltelniük.

1918 februárjában-márciusában, a német csapatok offenzívája során Bokiy a Petrográdi Forradalmi Védelmi Bizottság tagja lett. Március óta a Petrográdi Cseka elnökhelyettese, Mojszej Uritszkij meggyilkolása után pedig ő lett az elnök. Ezután Bokiy a keleti és a turkesztáni front különleges osztályait vezette, tagja volt az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Türk Bizottságának és az RSFSR Népbiztosai Tanácsának, valamint a Cseka meghatalmazott képviselője. Azonban hamarosan Bokiyt teljesen új munkával bízták meg.

A név titka című könyvből szerző Zima Dmitry

Gleb A név jelentése és eredete: Isten védte (ősi germán) A név energiája és karmája: a Gleb nevet régóta szeretik Ruszban, és valószínűleg nem csak azért, mert az elsők között legyen a nem tengerentúli, hanem tisztán orosz ortodox szent nevek között. Jelentős szerep itt

Az NKVD és az SS okkult titkai című könyvből szerző Pervusin Anton Ivanovics

1.3.2. Gleb Bokiy a Szovjetek Országának fő kriptográfusa. Az OGPU Különleges Osztályának vezetője, Gleb Ivanovics BOKY 1879-ben született Tiflis városában (Tbiliszi) egy régi nemesi családból származó értelmiségi családban. Őse Fjodor Bokij-Pechkhvostsky, Vlagyimir

A Harmadik Róma című könyvből szerző Hodakovszkij Nyikolaj Ivanovics

Az Örök Birodalom és a Harmadik Birodalom mítosza című könyvből szerző Vaszilcsenko Andrej Vjacseslavovics

Gleb Vladimirovich Nosovsky, a fizikai és matematikai tudományok kandidátusa, a valószínűségszámítás, a nemlineáris elemzés, a matematikai statisztika, valamint a matematikai és statisztikai módszerek alkalmazása az adatelemzés területén. Az Űrintézetben dolgozott

A Lubjanka okkultistái című könyvből szerző Andrejev Sándor

A nevek és vezetéknevek című könyvből. Eredet és jelentés szerző Kublitskaya Inna Valerievna

A tenyérjóslás és számmisztika című könyvből. Titkos tudás szerző Nadezhdina Vera

A titkos tudományok nagy könyve című könyvből. Nevek, álmok, holdciklusok szerző Schwartz Theodor

A történelem rejtélyeinek megfejtése című könyvből szerző Kuchin Vladimir

Az Egy férfi nevének titka című könyvből szerző Khigir Borisz Jurijevics

A szerző könyvéből

A szerző könyvéből

A szerző könyvéből

Gleb A név jelentése „oltalma alatt adni” (skandináv). A glebek erényesek, nyugalmat keresnek. Tartózkodni. Jó eszük van. Embereknek segíteni. Az aggodalom állandóan kísérti őket. A nők erre titkon sóhajtoznak. Családos férfiak, ortodox szerelmesek.

A szerző könyvéből

Gleb Nyugalmat ér el, a hatékonyság és a takarékosság jellemzi. Mérsékelt és hideg fejjel. Józan esze és tiszta ítélőképessége van. Segít másokon, de nem szereti, ha valaki üresen ad

A szerző könyvéből

59. Véletlen egybeesés: meghalt a forradalmár Periklész Argyropoulo – Ulrich Wilken történész 1862-ben született. 1862. december 18-án. Val vel. tudomány: született Ulrich Wilcken - történész, a TSB papirológia alapítója: Wilcken Ulrich (1862.12.18., Stettin, - 1944.12.10, Baden-Baden), német történész

A szerző könyvéből

Gleb (németül: „Istennek bemutatva”) Gyerekkora óta meglepte a körülötte lévőket nem gyerekesen komoly és nyugodt jellemével. Lassúsága és körültekintése miatt idősebbnek tűnik a koránál. Az életkor előrehaladtával kissé komor ember benyomását kelti. Ha Gleb -