Miért temették el feltétlenül menyasszonyi ruhába a hajadon lányokat. Miért kísérik a fiatal lányokat fehér ruhában utolsó útjukra? Menyasszonyi ruhában, koporsóban

"Ments meg, Istenem!". Köszönjük, hogy meglátogatta oldalunkat. Mielőtt elkezdené tanulmányozni az információkat, kérjük, iratkozzon fel ortodox közösségünkre az Instagramon Uram, Mentés és mentés † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. A közösségnek több mint 60 000 feliratkozója van.

Sokan vagyunk, hasonló gondolkodásúak, és gyorsan növekedünk, imákat, szentek beszédeit, imakéréseket, időben közzétesszük. hasznos információünnepekről és ortodox eseményekről... Feliratkozás. Őrangyal neked!

A temetés olyan esemény, amely minden földi embert érinthet. Oroszország kialakította saját hagyományait és szokásait az elhunyt utolsó útjára vitelének. Érdekes kérdés, hogy milyen ruhában temetik el az ortodox nőket?

Az első lépés az elhunyt felkészítése a temetésre. Ez a folyamat magában foglalja a mosást vagy a vízzel történő mosást. Az ortodox szertartás szerint az embernek lélekben és testben tisztán kell megjelennie az Úr előtt.

Régen ezt különleges emberek csinálták. Nem volt bűnük, nem álltak intim kapcsolatban az ellenkező nemmel, és nem voltak az elhunyt rokonai. Mosás után a víz elhalt, és oda öntötték, ahol emberláb nem tette be a lábát, és nem nőtt a fű. Ezt a hagyományt követik ma is.

Az edényeket mosogatás után nem tárolták, összetörték vagy a szemetesbe dobták. Ébredéskor mosogatás után vízzel is csinálják, a vizet félreeső helyre öntik. Ennek a szokásnak az volt a jelentése, hogy az elhunyt nem tért vissza a rokonok és barátok kínzására. A következő lépés az elhunyt felöltöztetése.

Ruhák a szertartáshoz

Az utolsó út döntő pillanat. Ezért nagyon fontos, hogy a nők mibe vannak eltemetve. A ruházat legyen szerény és visszafogott, az évszaknak megfelelően. Nők számára nem ajánlott a mély dekoltázs, csipke, rajzos és feliratos ruhák. Célszerű fehér vagy pasztell színű ruhát választani. Semleges mintás fehér blúz és sötét hosszú szoknya. Régóta bevett szokás, hogy az elhunytat világos színű ruhába öltöztetik, a tisztaság jelképeként. A kérdés az, hogy a nőket nadrágba temetik? Nem, nincsenek nadrágba temetve.

Kell még fejdísz vagy könnyű sál, speciális ágytakaró, fehérnemű, harisnya és kemény talpú papucs. Az elhunyt ruháinak újnak kell lenniük. A dolgoknak tisztának és vasaltnak kell lenniük.

Mibe vannak eltemetve az idősebb nők?

A készletük tartalmaz egy fejkendőt, lehetőleg sötét színű, harisnyát, fehérneműt, papucsokat és egy ágytakarót. Az idősebb nők általában előre aggódnak a temetési öltözék miatt. Nem használhat vörös dolgokat és rokonok ruháit. A vörös szín a vért szimbolizálja, és halált hozhat a rokonoknak.

Hogyan temetik el a terhes nőket és a lányokat

Nem választják el őket a magzattól, és együtt temetik el. Anya és gyermeke egy egész a születés előtt, az anyák könnyű és bő ruhát viselnek.

A fiatal lányokat közönséges ruhába temetik, de megmaradt a szokás, hogy a fiatal lányokat esküvői ruhába öltöztetik. Menyasszonynak készül, akár egy esküvői szertartásra.

Ha eltemetik egy fiatal férjes asszonyt, akkor eltávolítják az ujjáról karikagyűrű vegyen fel új ruhát és takarja le a fejét. Az ezüst ékszereket is eltávolítják. De a személyes tárgyakat, például a szemüveget egy koporsóba helyezik, amely puha kárpitozású, párna kerül bele, és takaró szükséges.

Az ortodox nők ruházatára az egyházi kánonok szerint külön előírások vonatkoznak.

Mibe temették el az ortodox nőket:

• zsebkendő,
• könnyű ruha,
• tiszta fehérnemű,
• harisnya és papucs.

Mindenesetre az öltözéknek kényelmesnek kell lennie. Figyelembe veheti magának az elhunyt kívánságát, cipőre cserélhet papucsot, világos sapkára pedig sálat.

Természetesen a ruhaválasztás tisztán egyéni rokonok és maga az elhunyt nő kérdése. De a temetés hagyományai szerint mindig fehér köntöst használtak.

Az elhunytat lábukkal viszik előre, és arra a helyre, ahol a koporsó állt, székeket tesznek, és leülnek. Ezután a székeket egy napig megfordítják. Búcsúzóul a rokonok, barátok homlokon puszilnak, a temetőben pedig egy marék földet dobnak a sírba. Az elhunytról a harmadik, a kilencedik és a negyvenedik napon, valamint hat hónapon és egy éven szokás megemlékezni.

Az Úr mindig veled van!

Az ortodox temetési szertartás számos speciális szertartást foglal magában. Az elhunyt nemétől, korától, állapotától és halálának okától függően a temetési körmenetet bizonyos rituálék kísérhetik. Amikor gyász éri a családot, és egy hajadon vagy ártatlan lány lelke elhagyja a földet, a temetésnek olyan rituálé formájában kell történnie, amely némileg hasonlít egy esküvői szertartáshoz.

Számos oka van annak, hogy a hajadon lányok temetését bizonyos módon hajtják végre. A következőket tekintjük a főbbnek:

• egy lány lelke, aki soha nem ismerte a családi élet boldogságát, végtelen vándorlásra lesz ítélve a túlvilágon;


• az elhunytat szép és ünnepi öltözékbe öltöztetni, amiről minden fiatal álmodik, a rokonok így testesítik meg az elhunyt álmát;


• A fehér szín a tisztasághoz kapcsolódik, fényes bánat hangulatát kölcsönzi az eseménynek. A lányokat fehér ruhában temették el, mert nem ismerték az igaz szerelmet, ami azt jelenti, hogy Krisztus menyasszonyai.

Abban az esetben, ha egy fiatal pár hal meg, akiknek a kapcsolata nem pecsételődött meg házassággal, a halottakat is esküvői ruhába öltöztetik. Ez azzal a céllal történik, hogy a következő világban a halottak lelkei elválaszthatatlanok legyenek. Általában egy emlékkomplexumot szerelnek fel egy páros sírra.

Mibe öltöztessen egy hajadon halott nőt?

Ideális esetben az elhunytat menyasszonyi ruhában kell eltemetni. De ha nincs, választhat egy hivatalos ruhára emlékeztető ruhát. A mellényeknek világos színűeknek, ünnepi megjelenésűeknek kell lenniük. Az ortodox hagyományok szerint a ruha varrásait nem lehet varrni, csak le kell söpörni a ruhát. Fontos, hogy a fásítást kézzel végezzük. A cérna rögzítésekor a tűt előre kell tartani tőled. Ezt a szertartást az magyarázza, hogy az elhunyt nem tér vissza egyik családtagért sem.

A világos színű cipőknek vagy csizmáknak is utánzatnak kell lenniük: a Krisztus menyasszonyának cipője általában szövetből, nem bőrből készül. A jobb kéz gyűrűsujjára jegygyűrűt helyeznek. A hajat lazán hagyni szokás, fátylat vagy koszorút helyeznek az elhunyt fejére.

A temetési szertartás jellemzői

Őseink a hajadon lányok eltemetésekor egy fontos hagyományhoz ragaszkodtak. A temetésre érkező fiatalok közül egy srácot választottak az elhunyt vőlegényének. A fiatalembernek követnie kellett a koporsót a szertartás alatt. A mai napig egy halott lány vőlegényének szerepe gyümölcsfához vagy kőhöz rendelhető. Ilyenkor a kőre/fára férfi sapka vagy esküvői koszorú kerül (ugyanúgy, mint a menyasszonyé). A holttest eltemetése után a koszorút a sírba dobják vagy keresztre akasztják.

Ezután a jelenlévőket az elhunyt házába küldik, ahol megemlékezést tartanak. Annak érdekében, hogy a gyászszertartás esküvői szertartáshoz hasonlítson, gyakran ünnepélyes dalokat énekelnek, és még körtáncot is előadnak. Főleg a temetés alkalmából esküvői cipót sütnek, amivel megvendégeljük a jelenlévőket. A veszteség valóban súlyos és felmérhetetlen, de mindig ne feledd, hogy nem szabad sokat sírnod ​​és szomorkodnod. Így új katasztrófát idézhet elő, és szenvedést okozhat az elhunyt lelkének.

Azokat a lányokat, akik meghaltak, mielőtt összeházasodhattak volna, koporsóba helyezik esküvői ruhájukban. Ez egy olyan szokás, amely az ókori szlávoktól jött hozzánk. Különben a hiedelmek szerint lelkük örök vándorlásra van ítélve. Azt hitték, hogy akkor veszélyesek az élőkre. Ezért menyasszonyi ruhában levették a lányokat.

Volt egy másik magyarázat is: a halott lányból Krisztus menyasszonya lesz. Ezért megfelelőnek kell lennie.

Az ősi esküvői szertartást és a temetéssel való kapcsolatát V. V. Artemov "Szláv enciklopédiája" írja le. Tehát azt hitték, hogy az esküvő előtt a lány, úgymond, meghal, és férjes hölggyé születik. A történészek nem zárják ki, hogy a hajadon, esküvői ruhás lányok temetési szertartásának gyökerei ehhez kapcsolódhatnak.

A ruha mellett cipőt, olykor ékszert is választottak. A hajat nem szedték össze. Gyakran koszorút tettek a fejre (ma már gyakran fátyollal helyettesítik). De a rítus nem korlátozódott az öltözékre.

Megjött a vőlegény

A "vőlegény" is ott volt a temetésen. Általában az egyik fiatal jött el búcsúzni az elhunyttól. A "vőlegény" esküvői ruhát öltött, és követte a koporsót. A fején koszorú volt, amit aztán a sírba dobtak.

Egyes falvakban egy kő vagy egy gyümölcsfa „jegyesként” működött.

Ha egy lányt eltemettek, és ilyen szertartást végeztek, a temetési énekek helyett vidám zene szólt. A jelenlévők táncra perdültek és elfogyasztották a kifejezetten erre készült "lakodalmas" cipót is. Néha a koporsó fedelére tették, és a temetőben megették.

Barátnők

Egyes oroszországi falvakban hagyomány volt az esküvői szertartás teljes utánzása. Szóval volt egy párkereső. Mindig volt egy gyertya és egy kard a kezében.

Az elhunyt barátai fejére fekete szalagokat kötöttek. Magát az elhunytat egy aranyozott viaszgyűrűre öltötték.

A. A. Nosov történész szerint egy ilyen szertartás mindenekelőtt a halál lényegének megértéséhez kapcsolódott Oroszországban. Így a fiatal korban bekövetkezett halált átmenetként fogták fel egy másik entitásba, ahol az élet folyamata is folytatódik. És a következő világban férjhez megy.

Azonnal meg kell mondanom, hogy ez egy igazi péntek-tizenharmadik bejegyzés lesz, hátborzongató és ijesztő. De ennek ellenére szigorúan tudományos. Minden fénykép az Omszki Állami Egyetem Néprajzi és Múzeumtudományi Tanszékének webhelyéről származik (ethnography.omskreg.ru/page.php?id=1020).

A halottak esküvői szertartásáról lesz szó. Minden fotó a vágás alatt lesz, a befolyásolható embereket erősen nem javasoljuk, hogy megnézzék!

Így a németek sokáig megőrizték a halottak esküvőjének szertartását. Íme, amit T.B. ír erről a rítusról. Szmirnova.

Egyedi "Totenhochzeit" a szibériai németek körében
A Szibériában végzett terepvizsgálatok tanúskodnak a „Totenhochzeit” („halottak esküvője”) igen elterjedt szokásáról a német lakosság körében egészen napjainkig. A temetési szertartásokról és szokásokról szóló anyagokat 1989-től kezdődő néprajzi expedíciók során gyűjtötték Nyugat-Szibéria déli vidékein. A "Totenhochzeit" általános sémája a következő: egy lány halála esetén menyasszonyként kezelik, könnyű ruhába öltöztetik, és esküvői koszorút fátyollal - Rosenkranzot a fejére teszik. Az elhunyt, hajadon fiatalemberek esküvői öltönyben voltak - a kabát hajtókájához a bal oldalon virág- és szalagdísz - Strauss - volt rögzítve. Ez a szokás azzal magyarázható, hogy a házasság minden ember számára kötelező. Ezért, ha nem volt ideje élete során családot alapítani, át kell mennie ezen a szakaszon a temetés előtt. Megkülönböztető tulajdonság A németeknél ez a szokás az elhunyt menyasszonyok és vőlegények korhatárának teljes hiánya. Ha a legtöbb nemzetben a posztumusz házasságkötés ceremóniáját abban az életkorban rendezik meg, amikor a lányok és fiúk házasodni szokott, vagy legalábbis azok, akik már elérték a pubertás kort, akkor a németeknél nincs korhatár. A szibériai németek "Totenhochzeit"-et szerveznek mindenki számára, aki még nem házas – a csecsemőktől a vénlányokig és az egyedülálló férfiakig, bármilyen életkorban.
Az expedíciók anyagaiban a fiatalok esküvői ruhában való kötelező temetéséről szóló szóbeli tájékoztatáson túl olyan fényképek is találhatók, amelyek egy ilyen temetést ábrázolnak. Elképzelhető, hogy a szibériai németeknél a "halottak összeházasítása" szokásának hosszú távú megőrzése többek között az esküvői szertartásban a koszorúnak adott szerepnek köszönhető. A német esküvő kötelező eleme a rituálé, amikor a menyasszonyról levesszük a koszorút. A szibériai németeknél ez a szokás a mai napig mindenütt jelen van. Korábban a koszorú eltávolítása után volt szokás sapkát húzni a fiatal nőre, később sapka helyett sálat kezdtek használni, de maga a rituálé valójában nem változott. Éjfélkor az ifjú házasok a szoba közepén ülnek. A vendégek körbeállnak, és énekelnek egy dalt (ez általában a gyönyörű fiatalságról szól, Schon ist die Jugend). A koszorúnak az esküvői szertartásban való megőrzése a temetési szertartásbeli jelentőségének megőrzését eredményezte, de természetesen a szibériai németeknél a „halott házasság” szokásának hosszú távú megőrzésének fő oka az, hogy az archaikusság megőrzése az izolált fejlődés körülményei között.
TUBERKULÓZIS. Szmirnova, 2008

1. Nőtlen nő temetése. Az elhunyt szűz volt, ezért kora ellenére menyasszonyi ruhában és koszorúban temették el. D. Nikolaypol, Isilkulsky kerület, Omszk régió.

2. Egyetlen férfi temetése. Az elhunyt "Strauss" mellkasán - virágokból és szalagokból készült esküvői dekoráció. S. Grishkovka, Altáj terület. 1920-as évek vége

3. Egy fiatalember temetése. A koporsó tele van virággal, az elhunyt mellkasán esküvői csokor. A mellette ülő lány az elhunyt menyasszonya volt. Omszk. 1941

4. Egy fiatal lány temetése. Az elhunyt esküvői ruhában és koszorúban. A legtöbb esetben cipő nélkül temették el őket, mert "mezítláb kell menni a mennybe". S. Nézd az Altáj területét. 1957

5. Családi temetés. A fiúk mellkasán esküvői csokrok, a lányok fején koszorúk. A bal oldalon a gyerekek apja, közönséges ruhában. S. Kusak, Altáj terület. 1950-es évek

6. Menyasszonyi ruhás, koszorús 7 éves kislány temetése. S. Novoskatovka, Omszk régió. 1995

7. Menyasszonyi ruhás, koszorús 7 éves kislány temetése. A koporsó körül gyerekek búcsúznak az elhunyttól. S. Ananievka, Altaj terület. 1965

8. Egy fiú temetése. Virágok az elhunyt fején. S. Novoskatovka, Omszk régió. 1954

9. 3 éves kisfiú temetése. Az elhunyt mellkasán esküvői csokor rövid szalagokkal. S. Khortytsy, Omszk régió.

10. Egy fiú temetése, életkor - 9 hónap. Az elhunyt mellkasán egy csokor szalagok nélkül. Virágok a fején. S. Khortytsy, Omszk régió. 1964

11. Esküvői koszorús lány temetése, életkora - 6 hónap. D. Ekaterinovka, Altáj terület. 1970-es évek

12. Egy lány temetése, életkor - 1 hónap. A koszorút a sapka fölött viselik. S. Khortytsy, Omszk régió. 1980-as évek

A fiatal, hajadon lányok halála a földi életben egybeesett a házasságkötési életkorral, a földi élet fordulópontjával - a házassággal. Ez szolgált alapul a temetés és az esküvő összevetéséhez és összekapcsolásához.

Nemcsak az oroszoknak, hanem sok népnek is volt szokása, hogy a fiatalkorában elhunyt lányt menyasszonyi ruhába öltöztették, úgy készítsék fel a temetésre, mint egy menyasszonyt az esküvőre. Egy halott lány temetésén még esküvői szertartást is imitáltak, esküvői és lakodalmas dalokat énekeltek. A jobb kéz gyűrűsujjára a lánynak és a srácnak is jegygyűrűt tettek, házas férfinak és nős asszonynak viszont nem.

Manapság az is szokás, hogy fiatal lányokat temetnek be, és pezsgőt isznak a nyomukban, egy sikertelen esküvőt imitálva. A ruhák úgymond nem igaziak voltak, csak a pótlása, nem varrtak, csak sepertek. Feltétlenül a kezekre varrták, nem pedig írógépre, a cérnát rögzítették, a tűt előre távol tartották tőled; különben a halott ismét eljön valakiért a családjához. Az elhunyt lábbelije is utánzat volt: in bőr cipők, általában nem temették el, hanem ruhával helyettesítették. Azokban az esetekben, amikor csizmát viseltek, vasszögeket húztak ki belőle.

Jelenleg az új, még nem hordott ruhákba temetés szokásában visszhangzik az a hiedelem, hogy a halottak ruháinak újszerűsége a tisztaság szinonimája, a lélek bűntelensége, amelynek tisztának kell lennie következő világ.