Ki az Antikrisztus? Az Antikrisztus eljövetele A Biblia nem említi az Antikrisztust.

Az emberek sok híres történelmi személyben látták az Antikrisztust. A teológusok és tudósok kétezer éve küzdenek a Fenevad misztikus számának megfejtésével. Az Antikrisztus születésének, életének és halálának történetét „János teológus kinyilatkoztatása”, valamint számos vallási értekezés írja le. Tehát ki ő, a Kárhozat Fia, a Fenevad Fia, a Nagy Hamis Próféta és Krisztus örök ellentéte? És mikor kell várnunk?

A Biblia tanúskodik

Az Antikrisztus legkorábbi említése az Ószövetségben található Dániel könyvében, ahol szó szerint meg van írva a következő: „Sokan megtisztulnak, meggyőződnek és megtisztulnak a kísértésben; de a gonoszok gonoszul cselekszenek, és a gonoszok közül senki sem érti meg, de a bölcsek megértik” (Dániel 12:10).

A keresztény egyház már olyan ismert középkori teológusai, mint Aquinói Tamás, ebben a részben az Antikrisztus eljövetelének közvetlen hirdetését látták. Végül is az ő uralkodása alatt az emberek világosan megoszlanak Krisztusnak és az Antikrisztusnak odaadókra.

Maga a Megváltó beszél az Antikrisztus közelgő uralmáról: „Mert hamis krisztusok és hamis próféták támadnak, és nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy megtévesszék, ha lehetséges, még a választottakat is” (Mt 24:24, Márk 13:22). Krisztus e szavait nemcsak magára az Antikrisztusra kell vonatkoztatni, hanem az ő csatlósaira és segítőire is, akikkel körülveszi magát, hogy uralja a világot.

De az Antikrisztus eljövetelének fő bizonyítéka a középkori és újkori skolasztikusok számára „János teológus Jelenése”, valamint Pál apostol Thesszalonikabeliekhez írt második levele. Néhány allegorikus és homályos kifejezés ellenére a legtöbb keresztény teológus és bibliakutató részletes leírást lát bennük az Antikrisztus életéről és tetteiről.

Az Antikrisztus életrajza iránti érdeklődés csúcsa a középkorban volt. Akkoriban a csodák igen népszerűek voltak – jámbor előadások, amelyekben bizonyos szent történeteket meséltek el. Az Antikrisztus csatlakozásának és megdöntésének témája is népszerű csodaterv volt, mert a középkor fő mozgatórugója a félelem volt. A félelem volt tehát az, ami az embereket lenyűgözte azokkal a történetekkel, amelyekre neurotikusan számítottak minden század és évezred elején.

Maga az „antikrisztus” szó csak a „Teológus János Jelenésekben” található meg a Bibliában, és egyben minden olyan embert jelöl, aki szembeszáll Krisztussal. Íme, amit János mondott: „Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy Jézus a Krisztus? Ez az Antikrisztus, aki elutasítja az Atyát és a Fiút” (1János 2:22, uo. 2:18).

A középkorban komoly nézeteltérések alakultak ki a teológusok között, hogy egy vagy több antikrisztus lesz-e, és kit kell egyáltalán antikrisztusnak tekinteni – csak egy embert, aki fellázadt Krisztus ellen, vagy éppen a Szörnyeteg Fia, aki az utolsó napon jön el. idők a Földért?

Idővel azonban a teológusok mégis kidolgoztak egy olyan koncepciót, amely szerint az Antikrisztus az ördög fia, aki Krisztus második eljövetele előtt megjelenik, három és fél évig uralja a világot, majd ezt követően legyőzni. A különböző keresztény közösségekhez írt levelekben megtestesülő apostoli tanúságtételek, maga Krisztus szavai, valamint „János teológus Jelenése” alapján a tudósoknak és teológusoknak sikerült szinte teljesen rekonstruálniuk az Antikrisztus életét.

Egy "antihős" élete és halála

A legtöbb teológus hajlamos azt gondolni, hogy az Antikrisztus nemcsak Krisztusnak, mint személynek a teljes ellentéte, hanem egész élete egyfajta paródiája lesz az Isten Fia életének, halálának és feltámadásának szent történetének, amelyet az 1. fejezet ír le. az Újszövetség. A középkori teológus Aquinói Tamás az ördögöt "az Úristen majmának" nevezte. Mint tudják, a majom egészen pontosan le tudja másolni az ember modorát, de ugyanakkor állat marad.

Aquinói Tamás szerint az ördög és utána fia, Antikrisztus mindenben Krisztust akarja utánozni. Hiszen nem véletlen, hogy a sátánisták minden titkos szertartása egy fordított egyházi istentisztelet, amit nemcsak az inkvizíció jegyzőkönyvei, hanem a modern rendvédelmi szervek bűnügyei is tanúsítanak. Attól a gondolattól vezérelve, hogy az ördög mindent fordítva csinál, ugyanakkor megpróbálja lemásolni Istent, megérthetjük az Antikrisztus élettörténetének titkos jelentését.

Általánosan elfogadott, hogy az Antikrisztus egy halandó nőtől fog megszületni, Dán zsidó törzséből. Megszállja az ördög, és így fogan meg az Antikrisztus. Ez a részlet Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatását száz180 fokkal átfordítja.
Mária Júda zsidó törzséből származott, amely arról híres, hogy sok jámbor ember került ki onnan, akiknek nevét az Ószövetség örökíti meg. Dán törzse pedig éppen ellenkezőleg, arról híres, hogy megtagadta az igaz Istent, és bálványimádásban és sok más bűnben is látható volt.

Megalapították az Antikrisztus jövőbeli szülőhelyét is - ez az ősi babiloni királyság területe, vagyis a modern Irán és a szűk szomszédos területek. Sok teológus úgy véli, hogy a babiloni kurva az Antikrisztus anyja. Más szóval, vagy egy drága kurva szüli, vagy egyszerűen egy romlott és hatalmas nő, aki ezeken a helyeken él.

Felnőttként az Antikrisztus elkezdi toborozni a támogatók seregét. Ugyanakkor kezdetben Krisztushoz hasonlóan viselkedik, csodákat tesz, jeleket tesz, prófétál és betegeket gyógyít. De amint a legtöbb ember hisz neki, azonnal megmutatja valódi természetét, és könyörtelen zsarnokká változik.

Krisztus útját megismételve bemegy Jeruzsálembe, hogy helyreállítsa az ókorban lerombolt Salamon-templomot, és ott saját szobrot állítson, amelyet imádatára kényszerít. Antikrisztus uralma három és fél évig fog tartani, utána Krisztus győz.

Már az Antikrisztus halálának pillanata is tükörképe Krisztus földi tartózkodásának utolsó perceinek. Antikrisztus felmegy az Olajfák hegyére (Elion), ahonnan Krisztus felment, ahol valami nagy csodát kell végrehajtania. Egyes teológusok szerint ez abban fog állni, hogy a világot végre sötétségbe borítjuk. Ezt azonban nem fogja tudni megtenni, mert lecsapja Krisztus.

Az Antikrisztus ellenfelei

Kivétel nélkül minden teológus arra a következtetésre jutott, hogy az emberiségnek lehetetlen lesz legyőzni az Antikrisztust, de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy nem kell neki ellenállni.
A „János teológus kinyilatkoztatása” többször is utal olyan emberekre, akik nem voltak hajlandók elfogadni az Antikrisztus hatalmát, és kénytelenek lesznek elrejtőzni. Van elég hely a földön, ahová az Antikrisztus nem tud eljutni. Az egyik ilyen hely a diveevo-i kolostor, amelyet Sarov Szerafim szerzetes díszített. A kolostor teljes területét egy szent barázda veszi körül, amelyet az apácák ástak. A szovjet időkben majdnem elásták, de néhány éve fiatal apácák újra kiásták.

Ezenkívül két ószövetségi prófétát, Illést és Énokot küld Isten a mennyből, hogy segítsenek az embereken. Sok embert, akik az Antikrisztus hatalma alá kerültek, vissza fognak téríteni a Krisztusba vetett hithez, de az Antikrisztussal való szembenézésben vereséget szenvednek. A Sötétség Fiának országa ugyanis része az isteni tervnek, amely előírja a „bárányok és a kecskék” elválasztását.

A Szörnyeteg száma

Az Antikrisztus szimbóluma a Fenevad száma - 666. De a teológusok különböző módon értelmezik a jelentését. Tehát néhányan úgy vélik, hogy az Antikrisztus neve titkosítva van ebben a számban. A középkori teológus, Primasius a "Kommentár az Apokalipszishez" című művében, a görög ábécé és a Fenevad számának összehasonlításában, az Anthemosz nevet származtatta, ami azt jelenti, hogy "a dicsőség ellentéte".

De a Szörnyeteg száma nemcsak az Antikrisztus kódolt neve, amely az erejét tartalmazza, hanem a címerét, jelképét és egyfajta jelét is, amellyel megbélyegzi mindazokat az embereket, akik meghajoltak előtte. János teológus szerint, aki nem rendelkezik ezzel a jellel, az nem tud semmit sem venni, sem eladni. Vagyis a modern jogi nyelven minden állampolgári jogtól és szabadságtól megfosztják.

Ezt a jelet a jobb kézre és a homlokra kell alkalmazni. Miért van ez így, a teológusok már régóta rájöttek: akinek az Antikrisztus jelképe van a homlokán és a jobb kezén, az fizikailag nem lesz képes megtenni a kereszt jelét, és ezért teljesen a kereszt hatalma alá kerül. az ördög.

János teológus arról tanúskodik, hogy az emberek többsége Antikrisztus sarka alá kerül, mert sokaknak választaniuk kell az uralma alatti élet és a fájdalmas halál között. De a remény a megbocsátásra az Antikrisztusnak alávetett emberek között továbbra is megmarad. Az Antikrisztus megdöntése és Krisztus eljövetele között – már az utolsó ítélet fejeként – az embereknek meghatározott idő lesz megadva, hogy megtérhessenek és Krisztushoz jussanak.

Megjött már?

Amint azt korábban említettük, az emberek minden generációja látta mindennapi életében az Antikrisztus eljövetelének jeleit, és korának sok gonosz géniuszában és magában a Kárhozat Fiában. Ez elvileg teljesen összhangban van a már említett Aquinói Tamás véleményével, aki "A teológia összege" című alapvető művében azt írta, hogy "az őt megelőző összes többi gonosz ember mintegy az Antikrisztus képmása". A teológusok ezt általában úgy értelmezik, hogy minden idők és népek nyilvánvaló gazemberei, bár a valóságban nem az Antikrisztus megtestesülései voltak, egyfajta előfutárnak számítottak. Ezen emberek közül a legelső, akiben meglátták az Antikrisztus képét, Simon Mágus volt, az Apostolok Cselekedeteiben található említés róla. Ez az úr valami olyasmi volt, mint Kashpirovsky vagy Uri Geller az ókorból.

Az Antikrisztust a zsidók kegyetlen üldözéséről hírhedt IV. Antiochus császárnak, Nérónak és a hitehagyott Julianusnak is nevezték. Ugyanilyen komor szerepet tulajdonítottak a kortársak sok más uralkodónak is, ezek közül említjük például Nagy Pétert ill. A közemberek közül ezt a nevet Luther Mártonnak, Maximilien Robespierre-nek adták. De a teológusok szerint a fent említett személyek közül senki sem tudja megközelíteni azt a kegyetlenséget, amelyet a Kárhozat igaz Fia, az igazi Antikrisztus fog mutatni.

Kezdődik az apokalipszis...

A „Teológus János kinyilatkoztatása” és más, az Antikrisztus témáját így vagy úgy felvető ősi szövegek modern kutatói körében az a vélemény, hogy az Antikrisztus uralkodását és az azt követő utolsó ítéletet megelőző eszkatológiai események már elkezdődtek. a földön.

Van egy nagyon érdekes elmélet a világi tudósok és teológusok körében. A helyzet az, hogy az arám nyelv, amelyen a "Jelenések" eredetileg íródott, rendkívül szegényes, és természetesen nem tartalmazhat olyan fogalmakat, képeket, szimbólumokat, tárgyak neveit, amelyek a modern ember számára ismerősek. Ezért János, miután olyan kinyilatkoztatásokat kapott, amelyekben látomásokat kapott a világvége előtti eseményekről, allegóriákat és metaforákat használt, hogy leküzdje anyanyelve szegénységét, és lejegyezzen mindent, ami bevésődött lelki emlékezetébe.

És akkor minden egy olyan személy személyes felfogásán múlik, aki megpróbálja megfejteni a Jelenések könyvében említett titokzatos jeleket, képeket, számokat és szimbólumokat. Így egyes szerzők a csernobili katasztrófával társítják az Antikrisztus születését hirdető keserűcsillagot, a Wormwoodot. A Szörnyeteg Számát, amely nélkül semmit sem lehet venni vagy eladni, néha egy univerzális elektronikus hordozó megjelenéseként értelmezik, amely helyettesíti a pénztárcát, a hitelkártyát és az útlevelet, amelyet állítólag a jobb kézbe varrnak. Az összes királyság egyesítése az Antikrisztus keze alatt a nagyhatalmú nemzetközi vállalatok egyetlen egységes rendszereként értendő, amelynek elnöke a Kárhozat Fia lesz.

Minden korszakban az emberek tudat alatt keresték az Antikrisztus eljövetelének jeleit. De hogy ez mikor fog megtörténni, senki sem tudja biztosan. És csak remélni tudjuk, hogy ez nem fog megtörténni életünk során - „múljon el tőlem ez a pohár” ...

- (görög antikrisztosz, anti-ellenes és Christos Christ). 1) olyan személy, aki a Rev. A Szentírás és a Szentírás kinyilatkoztatása. Jánosnak röviddel Krisztus második eljövetele előtt kell megjelennie, és magában kell összpontosítania a földön létező összes gonoszt, hogy harcoljon ellene... Orosz nyelv idegen szavak szótára

- (1) az eszkatologikus értelemben vett világnézet keresztény modelljeiben Jézus Krisztus ellenfele, ellenfele, hamis Krisztus. Feltételezik, hogy A. elkerülhetetlenül vereséget szenved, miután a világi idők végén fellázad Jézus ellen. Filozófiatörténet: Enciklopédia

Antikrisztus. Az A szó ötször fordul elő a János 1-ben és 2-ben (1János 2:18 kétszer; 2:22; 4:3; 2János 7). Az anti előtag a görögben. lang. nem annyira ellent jelent, mint inkább cserét, ahelyett. Következő, acc. a szó jelentése, valakit jelent... Brockhaus Biblia Enciklopédia

- (görögül άντίχριστος "antikrisztus"), a keresztény mitológiában Jézus Krisztus ellenfele, aki megjelenik az idők végén és vezeti a harcot Krisztus ellen, de legyőzi őt. Már az ószövetségi eszkatológia a végső győzelem közeledtével társult ... ... Mitológia enciklopédiája

Krisztus ellenfele vagy ellensége, aki megtévesztően megszemélyesíti őt (az „anti” elöljárószó más szavakkal együtt általában „ellen”, de néha „helyett” jelentésű). Ezt a szót először János első levelében használják. Ez „a bűn embere, a kárhozat fia, ...... Irodalmi Enciklopédia

Istentelen, anchutka Orosz szinonimák szótára. antikrisztus n., szinonimák száma: 2 anchutka (12) ... Szinonima szótár

ANTIKRISZTUS, a keresztény mitológiában Krisztus ellenfele, aki a világ végének előestéjén jelenik meg, és Krisztus legyőzi... Modern Enciklopédia

A keresztény mitológiában Krisztus ellensége, aki a világ végének előestéjén megjelenik, és Krisztus legyőzi ... Nagy enciklopédikus szótár

Az eszkatologikus értelemben vett világnézet keresztény modelljeiben az ellenfél, Jézus Krisztus ellenfele hamis Krisztus. A. elkerülhetetlenül vereséget szenved, miután feltámad Jézus ellen a világi idők végén. A zsidók apokaliptikus hagyománya a ...... A legújabb filozófiai szótár

ANTIKRISZTUS, Antikrisztus, férfi. (görögül antikrisztosz). A keresztény doktrína szerint Krisztus fő és utolsó ellensége, aki állítólag a világ vége előtt megjelenik, és Krisztus legyőzi (egyház.). || Szitokszó (egyszerűen elavult). Ushakov magyarázó szótára ... ... Usakov magyarázó szótára

Könyvek

• Antikrisztus, Renan E.J. Joseph Ernest Renan francia írót a korai kereszténység történetéről szóló könyvsorozat szerzőjeként ismerik, amelyek óriási sikert arattak az olvasók körében. Renan nemcsak tudományos tanulmányt készített, hanem ...
• Antikrisztus, Ernest Renan. Reprint reprodukciója az 1907-es kiadásnak. A könyv beszél Pálról a római börtönben, Péterről Rómában, a júdeai gyülekezet helyzetéről - Jákob haláláról, Róma tüzéről, Szent Péter haláláról és Szent...

Mindenki tudja, hogy az "antikrisztus" szó Krisztus ellenségére utal, aki a helyére helyezi magát (a görögből - "Krisztus helyett"). Egy személy lesz – egy ember, akiben az ördög van, aki irányítani fogja őt és rajta keresztül az egész világot. Az Antikrisztus szót azonban Krisztus minden ellenfelére is használják, aki minden szentet tagad, és mindenek fölé helyezi magát. Ap. János evangélista ezt mondja erről:

"Gyermekek! Mostanában. És ahogy hallottad, hogy jön az Antikrisztus, és most sok az antikrisztus, akkor onnan tudjuk, hogy az utolsó napok... Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy Jézus a Krisztus? Ez az Antikrisztus, aki elutasítja az Atyát és a Fiút. Aki megtagadja a Fiút, annak nincs meg az Atyja sem” (1János 2:18:22-23).

Jelenleg felvetődött a kérdés, hogy jogos-e a szovjet kormányt Antikrisztusnak nevezni? Ezt a kérdést egy volt komszomoltag, a titkos tisztek között a KGB-vel való együttműködés aláírója vetette fel, aki később állítólag ettől elszakadt, és hazafiként, monarchistaként és antijudaistaként vált népszerűvé. Most rohant, hogy felfedje magát a teológiai téren, és megint bántja, hogy egyesek a bolsevizmust az Antikrisztusnak tartják, bár nem személyesen, ami a világ utolsó pillanatában lesz, hanem kollektív, megelőzve az utolsót. . Különösen ez a figura mutatkozott meg az utolsó cikkben: „Eljön-e az Antikrisztus Oroszországba?”. Nem a képmutatásával összhangban adom meg a nevét. Ebben a cikkben fellázad az eszkatológia terén fennálló alapvető meggyőződéseim ellen, és egy szintre állít engem a hozzá hasonló homoszovjetekkel és szakadárokkal. Nem említi a nevemet, de linkel az oldalamra, és néhány hely nem a cikkeimből származik, nyilván nekem tulajdonítja őket. A nevét pedig nem adom meg, bár akit érdekel, a lábjegyzeteiből felismerheti. Néha megadom a kezdőbetűit - M.N. Bevallom, tényleg nem szeretnék vitát kezdeményezni valakivel – elegem van belőle. Ám a szóban forgó cikk összes téveszméje hatalmas hazugság töltetet hordoz magában, amely terepre és e nélkül is elvezetheti a hazugságoktól elkábított embereket. Igen, és le kell vezetni a szerző túlzott arroganciáját, amely a népszerűség terén elért nagyszerű eredményei miatt fokozódott. Számára, remélem, sokkal üdvösebb az igazság felülmúlhatatlan birtokosának magasságából leszállni a földre.

Íme a szövegrészek a cikkéből:

„A mi korunkban azonban hasonló kijelentéseket olvashatunk: „Személyes mély meggyőződésem szerint az orosz ortodox egyház már túlélte az Antikrisztus korszakát. A kommunizmus építésének korszaka volt", - így gondolkodik ma egy prominens ROCOR püspök, bár fenntartással él, hogy ez még nem az utolsó "világantikrisztus". Ebben az esetben pontosabb lenne azt mondani, hogy a kommunista időszakban megmutatták nekünk Antikrisztus leendő királyságának prototípusát és elődjeit, különben kiderül, hogy Oroszországban az Antikrisztus korszaka "már megtapasztalható". Ugye? .. Szerintem a szerző egyszerűen hanyagul és pontatlanul fejezte ki magát.

Ez az általa idézett szöveg nem az enyém, de azért tettem fel, hogy összekapcsoljam, és hogy megmutassam, mennyire megsértődik M. N. attól, hogy a bolsevizmust Antikrisztusnak nevezi, még csak nem is a szó szoros értelmében. De az összes szent vértanú Antikrisztusnak nevezte a szovjet kormányt. Aztán már gyűlölettel támad a teológus János kinyilatkoztatásához fűzött magyarázataim ellen:

Egy másik modern hierarcha ROCOR „szilánkjaiból”, aki saját innovatív teológiáját hirdeti, meggyőződéssel ragaszkodik hozzá, és haragszik azokra, akik nem értenek egyet, mint a papsága, hogy a szovjet időkben az igazi Antikrisztus már orosz földön uralkodott:

„A szovjet hatalom elismerése az Antikrisztus hatalmaként, és nem csak a legkegyetlenebb császáré, ez az egész hieromartírjaink és gyóntatóink ortodox hitvallása, valamint az egész külföldi egyház lelki alapja. Enélkül az egyház egész épülete összeomlik. A szovjet hatalom antikrisztusi lényegére számtalan bizonyíték van. Az összes újmártír erre az eszkatologikus igazságra jutott, de néhányan szinte azonnal és teljesebben felismerték, mások pedig sokkal később és csak részben.

És ezek a szavak nem az enyémek, hanem a paptársam egy cikkéből származnak a webhelyemen. De M. N. egyértelműen nekem tulajdonítja őket, ezért az orosz ortodox egyházunkat "szilánknak" nevezi ilyen rosszindulattal, bár ez annak az orosz egyháznak a maradványa, ahonnan minden szakadár távozott: felújítók, szergiánusok, evlogieviták és platonisták, szuzdaliak és Lavroviták, Lazareviták és Zsukovcik, Balabanovtsy és Orlovtsy és ezek az Agafangelovtsyok, amelyekhez M.N. Agafangel nem ismert, kié a "szilánk". 2001-ben elvált Mettől. Vitalij és befutott, hogy megfulladjon a szovjet „templomban” - képviselő úr, hét évig futott ott, és M. N. is, és az utolsó pillanatban hirtelen ígéretesebbnek látta, hogy megalkotja saját vallomását, ugyanazzal a szakadár beállítottsággal, és ezzel együtt. az ördög segítsége hamarosan túlnőtt. Kevesen maradtunk, de a közelmúltban az Optina Elder Nectarius szavai szerint egy ortodox püspök, egy ortodox pap és egy ortodox laikus lesz. Akkor mi van: szakadárok, "szilánkok"? Nem. Ők az igazi ortodox egyház, és mindazok, akik szerették a hazugságot és az ördögöt, elszakadtak tőlük. Az én teológiám pedig nem „innovatív”, hanem teljes egészében a Szentíráson és a szenteken alapul, de számára újszerű teológiai műveltségének szintjéhez képest, amely nem haladja meg a Katekizmust, ráadásul sok eretnek keveredésével. és a téveszmék népi teológiája, amelyről még lesz szó.

Az idézett szöveg azonban itt sem utal az utolsó idők személyes Antikrisztusára, hanem csak a szovjet kormányt nevezik az „Antikrisztus hatalmának”, ami az is volt. Ezután kezdődik a túlzás:

„És a szerző számos példát hoz, amelyek azonban csak egyéni felfogások az Antikrisztus királysága prototípusairól. A kérdésre ugyanakkor nem adják meg a választ: ki volt ezekben az években az Antikrisztus, kinek kell végül is emberi személynek és világuralkodónak lennie? Sztálin tettekben és stílusban nagyon hasonló, de nem felel meg a fő egyházi kritériumoknak.

Igen, valóban, a honlapomon található cikk szerzője a szent vértanúk tucatnyi mondását idézi, akik méltán nevezik a szovjet hatalmat az Antikrisztus hatalmának, és ezek nem az utolsó személyes Antikrisztusra gondoltak, de nem is „a szövetség prototípusaira az Antikrisztus királysága." I. A. Krylovnak valóban igaza van: „Az a baj, ha a cipész elkezdi a pitét, a pieman meg a csizmát” (Csuka és macska mese). Ellenfelem minden ítélete a cikkében tele van abszurditásban és az eszkatológiában való hozzá nem értésben. A következőképpen látunk egy nagyon hülye kérdést: „Ki volt az Antikrisztus ezekben az években, kinek kell végül is emberi személynek és világuralkodónak lennie?”

Ez egy jól megalapozott téves vélemény, hasonlóan a Föld - a világegyetem középpontja - ptolemaioszi elméletéhez, általános tévedés, ami miatt a bolsevik rezsimet „istenadta hatalomként” ismerték el, mivel nem az Antikrisztus - „emberi személy”, aki három és fél évig fog uralkodni, nem 75 évig. Ez a tévhit az, ami Met árulása mögött áll. Sergius és a Sergian képviselő létrehozása. És sok rossznak, ami ebben az időben megjelent, ebben a hibában van az oka. Ez a szerencsétlen teológus legalább elolvasta Máté evangéliumának 24. fejezetét, ahol a Megváltó az Olajfák-hegyi tanítványoknak a világ végéről és második eljöveteléről szóló kérdésére válaszolva egyértelműen nem egy antikrisztust, hanem az utolsó idők három periódusa: a királyság felkelésének ideje a királyság ellen, éhínség és járvány és földrengések helyben. Ebben az időszakban is rámutat követői szörnyű üldözésére, és ez az időszak a Megváltó szavaival zárul: "Aki mindvégig kitart, az üdvözül." Az én generációm ennek az időnek csak az utolsó részét bírta ki. Szent mártírjaink azonban megtapasztalták az ördögi rendszer minden „varázsát”, amelyet M. N. nem tekint az Antikrisztus erejének.

A második időszak alapvetően különbözik az elsőtől, hiszen már nincs benne üldözés, és életbe lép az evangélium hirdetésének szabadsága:

„És az országnak ezt az evangéliumát hirdetni fogják az egész világon, bizonyságul minden nemzetnek; és akkor jön el a vég” (Máté 24:13).

Ez az az időszak, amit most élünk. A múlt bolsevik „nem-antikrisztusa”, valamint a jövőbeli Antikrisztus idején ez a „teológus” valószínűleg nem beszélt volna ilyen szabadon. Noha a gonosz teremtőinek teljes szabadságuk van, és a csekisták rablóinak csapata uralkodik rajtunk, mi mégis hirdethetjük az evangéliumot, sőt, „a Királyság evangéliumát”, amelyről az apostolok kérdezték, vagyis kb. a világ vége. A Megváltó „végnek” nevezte azt a harmadik időszakot, amelyben az Antikrisztus eljövetele megtörténik, mivel a továbbiakban az ő uralkodásának borzalmairól beszélünk. Mi tehát a bolsevik rezsim, legalábbis ap szavai alapján. János sok Antikrisztusról, akik nem vallják meg Krisztust? Sőt, hogyan is nevezhetjük a hit üldözőit, a Sátán vérszomjas kutyáit?

További M.N. idéz egy részt az Apokalipszis-értelmezésemből, sok hülye torzítással és túlzásokkal, amelyek az olvasó hozzá nem értésén alapulnak. A zárójelben lévő apokaliptikus fenevadat, úgymond az enyémet, „antikrisztusnak” nevezi, amikor ebben az esetben ennek a „mélységből” előbukkanó „fenevadnak” a hét feje után csak a „nyolcadik”-ot tekintem antikrisztusnak. Ez már az ilyen „teológus” tisztaságának hiányára utal. A „tengerből hét fejjel kijövő fenevad” képében az összes istenharcos hatalmat értem, amelyet először hét fej, majd a „nyolcadik” – maga az Antikrisztus – irányít. M.N. értelmezésem szavait adja, de szándékosan két helyről: a tengeri „vadállatról”, majd a földi „vadállatról”, ami abszurd értelmet ad:

„Ő [Antikrisztus] uralkodik a szovjet időszakban a bolsevik párt hét „feje” – főtitkára – vezetőjének személyében, majd eltűnik a politikai színtérről, és ismét nyolcadikként lép elő „a mélységből”, már Sátánnal benne. Fegyverei az istenkáromlás és a diktatórikus hatalom... A kényszerrendszernek nyilvánvaló szocializmus jegyei vannak, vagyis a teljes államosítás és mindennek a "vezér" tulajdonává nyilvánítása pártjával. Csak ebben az esetben lehetséges, hogy egyesek megengedjék az eladást és a vásárlást, és megtiltsák a kifogásolhatóknak. Pontosan ez történt 1932-től, amikor meghirdették az ateista szocializmus felépítését, ennek sikeres megvalósítására pedig a pénzforgalom megszüntetésével szocialista kártyarendszert vezettek be. Azok, akik beszálltak a Sátán birodalmának építésébe, kártyát kaptak élelemért. Akik ezt ellenzik, nem kapták meg, és több mint tízmillióan haltak éhen. És nem tettek látható pecsétet, de mindazok, akik engedelmeskedtek, új emberek lettek, a „FELVETET” – Homo-Sovieticus…” (().

Ezt a szövegkörnyezetből szándékosan kiszakított és két különböző töredékből összeállított szöveget valóban kevesen értik, különösen azért, mert még senki sem magyarázta el teljesen az Apokalipszist. A szöveg első része a „tengerből kijövő fenevad” apokaliptikus képének magyarázatára vonatkozik, hét fejével, amelyek „istenkáromló neveket” viselnek. És azt mondják róla, miután begyógyult a sebe, vagy más helyen - távolléte és a mélységből való kilépése után:

„És az egész föld csodálkozva követte a fenevadat, és meghajolt a sárkány előtt, aki hatalmat adott a fenevadnak, és meghajolt a fenevad előtt, mondván: Ki hasonló ehhez a fenevadhoz? És ki küzdhet ellene? És adatott néki szája, amely büszkén és káromlón beszélt, és hatalmat kapott, hogy negyvenkét hónapig maradjon. És megnyitotta száját, hogy káromolja Istent, káromolja nevét, lakóhelyét és a mennyben lakókat. És megadatott neki, hogy hadakozzon a szentekkel, és legyőzze őket; és hatalom adatott neki minden nemzetség és nép, és nyelv és nemzet felett." (Jel. 13:4-7).

Ezt a „tengerből kijövő fenevad” képe nem érthető másként, mint az ateizmus diktatúrája, az Isten elleni harc, amely a „gyógyulás” után az egész univerzumot leigázza. Itt minden arra utal, hogy ez már az Antikrisztus, aki negyvenkét hónapig – három és fél évig – uralkodni kapott. De mit jelent a hét istenkáromló nevű feje? Hiszen nem dísznek hordja őket, ugye? És mit jelent a sebe? Másutt később ezt mondják róla:

„A fenevad, amelyet láttál, volt és nincs, és kijön a mélységből, és a pusztulásba megy; és a földön élők, akiknek neve nincs beírva az élet könyvébe a világ kezdete óta, elcsodálkoznak, látva, hogy volt a fenevad, és nincs, és lesz. Itt van az elme, amelyben bölcsesség van. A hét fej ... hét király, ebből öt elesett, az egyik van, a másik még nem jött el, és ha eljön, nem sokáig fog tartani. A fenevad pedig, amelyik volt, és amelyik nincs, a nyolcadik, a hét közül, és a pusztulásba megy” (Jel 17:8-11).

Természetesen ennek megértéséhez valóban szükség van intelligenciára és bölcsességre. Sokkal könnyebb megtalálni a szövegben a fenevad képét, ami rákényszeríti a jel elfogadására (különben nem adnak kenyeret), és máris az Antikrisztus szintjére emelkedhet. Voltak, akik felismerték Antikrisztusként „egy másik fenevadat, amely a földből jön ki”, amiért az ő pecsétje volt. Értelmezésem kritikusa egyébként egy szövegben, hogy abszurd legyen, ezt a két képet egyesítette: a tengeri fenevadat és a földi fenevadat. Úgy alakult, mintha egy diktatúrának adtam volna át az istentelenséget és a kényszerrendszert - a szocializmust, miközben az Apokalipszis szerint a Sátán földi birodalmának építésébe való bevonulás ravasz rendszerét a második, feltörekvő fenevadra bízták. a földről és két bárányszarvával, amelyeket szintén nem dísznek adtak neki, hanem azért, hogy jelezzen két személyt, akik különböző időpontokban fognak cselekedni: az első a szovjet hatalom idején, a második az Antikrisztus alatt, hiszen maga az ateizmus diktatúrája két korszakra oszlik.

„Így ez a modern teológus azt állítja, hogy az Antikrisztus állítólag már inkognitóban érkezett orosz földre, rányomta a „szocialista pecsétet” annak népére, és valamiért elment egy időre pihenni. Ez pedig azt jelenti, hogy már nincs szüksége új „pecsétekre”. A Sátán birodalma már sztálinista szocializmus volt és "egy időre visszavonta magát", de pontosan szocializmusként és pontosan Oroszországban (?) fog visszatérni. Más népek pedig (kiderült, kevésbé antikrisztus) küldenek majd ide "békefenntartó csapatokat". A szocializmus és a Sztálin által „lepecsételt” orosz nép nélkül, aki „szerette a hazugságot” (több tízmillió áldozat árán?), nos, lehetetlen és sehol máshol, hogy az Antikrisztus uralkodjon a világon.

Itt minden szó hülye gúny, nemcsak az én szavaim, hanem a Szentírás szövege felett is. " Állítólag inkognitóban érkezett az orosz földre, népére (?) „szocialista pecsétet” rakott, és valamiért elment egy időre pihenni.. Fel kell tennie Istennek ezt a kérdést: miért engedte meg az Antikrisztus hatalmát - a bolsevizmust, majd eltávolította: "a fenevad volt, és nincs, és ki fog jönni a mélységből"? Valószínűleg a tolmácsot kellene megkérdezni. Tovább: " pontosan szocializmusként fog visszatérni, és pontosan Oroszországba.. Soha nem nyilvánítottam ilyen véleményt. Tovább hozzáteszi: „És a többi nemzet (kiderült, kevésbé antikrisztus). A Szentírás nem foglalkozik más népekkel, mint egykor a kínaiakkal, az ausztrálokkal és az indiaiakkal, hanem csak az izraelitákkal. És tovább ugyanabban a szellemben. A kérdés az: mit talált az a „kritikus”, aki nem értett egyet a hitével? Azonnal kinyílik: hite a madárijesztőben: vonalkódok, TIN, chipek, új útlevelek, ellenálláson keresztül, amivel szemben gyóntatónak érzi magát. Így tovább ír, a végén idézve szavaimat:

„Mindez konkrét céllal íródott: nincs mitől tartani a jelenlegi zsidó szabadkőműves amerikai globalizációtól és annak „pecsétjétől”. „Most rémtörténeteket készítenek vonalkódok, TIN-ek, elektronikus útlevelek és chipek beültetése formájában, nem sejtve, hogy a szocializmus felépítése óta mindenki az Antikrisztus pecsétjével van ellátva, és a Sátán királyságának gyermekei. . És már teljesen készen állnak arra, hogy eljövetelekor elsőként megkapják az Antikrisztus valódi pecsétjét. Hogy miért van ez így, az nyilvánvaló meggyőződésükből…”.("Tehát, "minden el van pecsételve", kivéve ennek a prófétáló püspöknek az egyetlen valódi joghatóságát.

Csak az Egyházunkkal és velem kapcsolatban van igaza, hiszen 1962 óta nem vettem részt a Sátán földi birodalmának, a szocializmusnak az építésében. A bolsevik szocialista sajtó nem pecsételte meg azokat, akik nem léptek be a szocializmus felépítésébe, és végül éhen haltak, valamint az igazi katakombák többségét, amit valószínűleg M.N. Természetesen azoknak is ellenállniuk kell az Antikrisztus kísértésének, akik a Krisztus-ellenes szovjet hatóságokkal való ellenállás útjára léptek, de nem azoknak, akik egyszerre voltak Komszomol tagjai és KGB titkosrendőrei, bár most a TIN és a KGB titkosrendőrei voltak. vonalkódokat, hogy gyóntatónak érezze magát . Ez az én értelmezésem az Apokalipszisről és a bolsevizmus lényegéről alkotott nézetem, valamint a „törvénytelenség titka” megvalósításának célja az, ami abszurd hitük útjában áll. Cikkében végig érezhető az a vágy, hogy népünket egyformán tekintélyesnek lássuk: szovjet és istenhű embereket egyaránt, beleértve magát mintaként és az igazság teljességét, a nagybetűs hazafit.

Továbbá M. N., miután bebizonyította, hogy a szovjet kormány nem az Antikrisztus, és ez már nem avatkozik be a vonalkódok és a TIN elleni „hitvallásos” harcba – hite alapja –, azokra esik, akik azt feltételezik, hogy a szovjet nép fogadd el az Antikrisztust. Bizonyítékként hivatkozik arra, hogy a zsidók várják őt, és templomot készítenek neki. Kritikájának tárgya itt különböző szerzők véleménye, különösen Mazurkevich író, aki abból indul ki, hogy az Antikrisztus nem a zsidó templomban fog ülni, hanem a keresztény templomban, hogy megszentségtelenítse és aláássák a kereszténységet. az ereje. M. N. idézi Mazurkevics kritizált szövegét:

„Az Antikrisztusról, mint a jeruzsálemi felújított templomban ülő zsidó Messiásról szóló tan nem általánosan elfogadott ortodox egyházunkban... Az a vélemény, hogy az Antikrisztus a helyreállított ókori jeruzsálemi templomban fog ülni, színtiszta téveszme vagy „zsidó ostobaság”, amelyek maguk is csak az „istenharcos zsidók” hiú reményein alapulnak. Valójában Isten temploma alatt (2Thessz. 2:4) nem a jeruzsálemi templomot kell érteni, hanem általában a keresztény egyházat.

Továbbá Mazurkiewicz egyértelműen szimpátiát mutat a zsidók iránt. De ez nem vet árnyékot a feltehetően helyes gondolatra, mert ez a gondolat tisztán ortodox. M.N. minden erejével igyekszik cáfolni állítását. Idéz minden "bizonyítékot" és hivatkozik a hatóságokra, hogy az Antikrisztus lesz a zsidó Messiás-Moshiach. A Megváltó szavai a zsidókhoz, miszerint ők az ördög gyermekei, hogy nem fogadják el Őt – Krisztust, de melyik jön el helyettük, azt elfogadják – még nem bizonyítéka annak, hogy az Antikrisztus ülni fog templom. Templomuk már az apostolok idejében nem lett Isten temploma. A Megváltó egy titokzatos mondattal beszél az Antikrisztus belépésének pillanatáról: „Ha tehát látod a pusztulás utálatosságát, amelyről Dániel próféta beszél, a szent helyen állni – aki olvas, értse meg –, akkor meneküljenek a hegyekbe azok, akik Júdeában vannak.” (Máté 24:15) 16).

A Megváltó egyértelműen Júdeát nem Izraelnek, hanem az Istenhez hűséges Egyháznak nevezte, amelyben az Ő népe lakik. És az Úr nem nevezhette a zsidó templomot „szent helynek”, amely már nem volt szent, miután a Megváltó korábban ezt mondta:

„Íme, a te házad üresen maradt” (Mt. 23,38), azaz kegyelem nélkül.

Nem zárható ki azonban az a vélemény, hogy az Antikrisztus minden vallás fejének, istenüknek nyilvánítja magát, ami ugyanazt jelenti, mint a templomukban ülni. Bár itt az „Isten templomáról” és a „szent helyről” van szó, ami csak a Krisztushoz hű Egyházra vonatkozhat, amelyet megpróbál majd erőszakosan leigázni és megszentségteleníteni. Sőt, nem kell tekintélyt kivívni a zsidóktól és leigázni őket az Antikrisztus által: már évezredek óta várnak rá. De az összes keresztény félrevezetése és önmaguk imádatára való rávezetése Sátán vágyott álmának lényege.

Ebben az esetben nem felesleges felidézni Szent Péter próféciáját. Semmilyen mirha-folyam arról, hogy az álmonarchisták és a hamis keresztények milyen készségesen fogadják el az Antikrisztust:

„Az emberek el fogják hinni, amit mond, mert autokrataként és autokrataként fog fellépni az üdvösség elpusztításáért, vagyis azok az emberek, akik már az ördög edényeivé váltak, rendkívül bíznak majd az Antikrisztusban, egyetemes autokratává teszik őt. és autokrata, mert ő lesz az ördög eszköze utolsó kísérletében, hogy kiirtsa a kereszténységet a föld színéről. A pusztulásban az emberek azt fogják gondolni, hogy ő Krisztus, a Megváltó, és ő munkálja meg üdvösségüket” (Mirrha Szent Nil posztumusz adásai. Athos, 1912, 81. o.).

Tehát ki fogadja el az Antikrisztust és teszi világcsászárrá – a „Negyedik Róma vezetőjévé”? Zsidók vagy fehérek? És azok és mások. De az ördög célja a kereszténység „elpusztítása”, nem a talmudi judaizmus. Már meghalt. Nem felesleges elgondolkodni a Szent István-jóslat jelentésén. Pál válasza a thesszalonikaiaknak Krisztus eljövetelének napjáról:

„Senki se tévesszen meg titeket, mert nem jön el az a nap, míg előbb el nem jön a hitehagyás, és meg nem jelenik a bűn embere, a veszedelem fia” (2Thesszalonika 2:3).

Túlzása alapján M.N. a következő szavak értelmezése: „A fenevad volt, de nincs, és ki fog jönni a mélységből”: „Ez a modern teológus azt állítja, hogy állítólag az Antikrisztus már inkognitóban érkezett orosz földre, „szocialista pecsétet” helyezett népére, és valamiért elment egy időre pihenni. Valószínűleg, és ap szavaira. Paul feltesz egy kérdést : „Miért volt szükség „visszavonulni” a „bűn embere” megjelenése előtt? A válasz látszólag a következő: egy homosovieticust létrehozni, aki a "bűn titkával" együtt uralkodni fog ezen a "bűn emberén". Természetes, hogy politikai értelemben a zsidó talmudisták fogják elsőként elfogadni az Antikrisztust, és a „ülj le Isten templomába” szót vallási értelemben kell érteni – a kereszténységben, amelyre az ő eljövetele következik.

Természetesen az Antikrisztus zsidó vérből való lesz, még a Dán törzsétől származó Szentírás néhány közvetett jele szerint is. De izraeli állampolgárnak kell lennie? A hazugság atyjától még azt is el lehet várni, hogy az „oroszoknak” tartottak elől kilépését eltakarja, hogy magához vonzza az egykor lelkileg legerősebb embereket. Most találd ki: ki melyik törzsből származik? Fordulat. Nil the Myrrh-streaming (őt idézzük, mert több mint kétszáz évvel halála után visszatért a "másvilágról", és ezért tekintélye a második helyen áll a Szentírás után) nem jelzi az Antikrisztus nemzetiségét, hanem jobban összpontosít. lelki és erkölcsi oldalon, ami sokkal fontosabb:

„Akkor a világ gonoszsága életre kel a gonosz szűzének tisztátalan méhében, aki testet ad az Antikrisztusnak. Ekkor a világ törvénytelen tetteiért és tisztátalanságáért a Szentlélek kegyelme, amely eddig a világot magában foglalta, eltávozik a törvénytelen világtól, és akkor teljesedik be a világ gonoszságának mértéke, a szerint. a szavak: „Nem számolok választottaikkal” (Zsolt. 141:4); akkor a világban most cselekvő antikrisztusok szelleme megtestesül, i.e. olyan ember születik, aki beszennyeződik, és az ördög legtökéletesebb edényévé válik még anyja méhében: a gonoszság szűzétől és a paráznaság szűzétől, vagyis egy gonosz paráznától, bár külső jelek szerint szűz. Igen, a gonosz minden hímnemű mag nélkül megtestesül. Igen, maggal fog megszületni, de nem emberi vetéssel, hanem kiöntéssel (a szó görög szövegében két jelentése van: kiöntött és anyagtalan) a mag megtestesül. Mi az anyagtalan mag? Az anyagtalan mag a rosszindulat, a törődés, a törődés és a megszerzés” (uo.).

Itt a kémcsőből való megtermékenyítés egyértelmű jelzése nem tudja, kinek a magja, amelybe az ördögöt csepegtette a gonosz öröklődés. Itt a kölcsönös gonoszság egy gonosz álleányon és úgy tűnik, Dan leszármazottján keresztül egyesül. Tehát határozd meg az Antikrisztus nemzetiségét!

Az azonban bizonyosan kijelenthető, hogy akik elolvasták a Mirha-patakos Nílus jóslatának fenti szövegét, azok nem figyeltek a tiszteletes úr legfontosabb szavaira: „Akkor a világ törvénytelen tetteiért és tisztátalansága miatt a Szentlélek kegyelme eltávozik a törvénytelen világból, még mindig tartalmazza a világot». Tehát Szent szavainak hibás értelmezése. Pál: - És most már tudod, mi akadályozza meg abban, hogy kellő időben felfedje. Mert a gonoszság titka már működik, de nem valósul meg, amíg el nem veszik a közepéből visszatartó Most. És akkor megjelenik a törvénytelen” (2Thessz 2,6-8).

Tehát a mirha-streaming Nílus közvetlenül jelzi a „tartót”: elvenni a Szentlélek kegyelmét a törvénytelen világból. Ezt a tisztelendő megismétli a prófécia más helyein: „Amikor a világ elszegényedik a Szentlélek kegyelmétől, akkor ez megelevenedik a tisztátalanság méhében… Az elszegényedés után „sokak szeretete kiszárad” (Mt. a tisztátalan pedig a tisztátalanság méhéből született. Akkor ez a tisztátalan születés jeleket és csodákat fog hozni démoni álmok által” (uo.).

De M.N. alkalmasabb egy másik, a fokozatosan kialakuló, a királyság általánossá vált eretnekségéből fakadó vélemény, miszerint az orosz cár a „megtartóztatás”, annak ellenére, hogy a cár már közel száz éve távol van, az Antikrisztus pedig nem jelent meg. Igen, még abban az időben is Pálnak nem volt ortodox cárja, de a „megtartás” szóhoz hozzáadja a „most” szót. Aztán csaknem háromszáz évig nem volt „tartó” király, csak a hit üldözői. E tévhit alapján M.N. egy új vallást hozott létre a „harmadik Rómában” való hittel.

A „Harmadik Róma – Oroszország”-ba vetett hitet Pszkov idősebb Philotheus részben III. Vaszilij herceg hízelgéséből, részben pedig a királyi istenség feltörekvő eretnekségének hatására nyilvánította ki. Nincs okunk dogmának venni az „Oroszország – a harmadik Róma” vagy későbbi „Moszkva – a harmadik Róma” kifejezést. Philotheus mondását sem lehet kinyilatkoztatásként elfogadni, mert nem csodatevő, nem dicsőíti az Egyház szentként, ráadásul egy ilyen tézisnek chiliasztikus konnotációja is van: a jólét hatalmas világbirodalma, az Isten által kiválasztott nép. Nem igaz Philotheus azon állítása sem, hogy az első Róma Apolinarius eretneksége miatt esett el. A Második Róma – Konstantinápolyt IV. elején tették meg fővárossá, míg Apolinaria eretnekségét e század végén az első Róma elítélte. Sok monarchistát, nacionalistát és hazafit lenyűgözött a mondata: "Két ubi Róma elesett, a harmadik áll, és nem lesz negyedik." De a prófétai jelentés, ha létezik, egyáltalán nem Oroszország világhatalmáról beszél, hanem csak arról, hogy az Antikrisztus királysága jön helyette, és nem a kegyelem új birodalma.

M. N. ezt a nagy horderejű tézist tette meggyőződése alapjául; a próféciákat a maga javára értelmezi, és felkel mindazok ellen, akik eltérnek az ilyen nézetektől. Az én próféciák értelmezésem egyáltalán nem felel meg neki. Ha az 1917 októberében létrejött sötét erők istenharcos rezsimjét hétfejű vadállatnak tartom - az előfutároknak, akkor ez sérti a hitét: „hol volt a Harmadik Róma”, és hogyan lehet valaki nélkülözni. "korlátozás"? A figyelmeztetés az, hogy a vének jóslata szerint a cárt „rövid időre” ismét Oroszországban kell megtalálni. De mi köze ehhez a Harmadik Rómának, amelyiket állítólag ki kell állnia a világ végezetéig? Lehetséges, hogy a Harmadik Internacionálé volt az utódja, és akkor az Antikrisztus királyságát hirdetik meg folytatásaként? Itt adottnak kell látni a földi történelem Isten terve szerinti lefolyását, és ezt bárki bármilyen módon értelmezheti. A Sátán szolgái – a materialisták egy olyan dialektikával álltak elő, amellyel kapcsolatban a primitív társadalomtól a feudalizmuson és a kapitalizmuson át a kommunizmusig halad a haladó vonal – az „emberiség boldog jövőjé”, amelyet az Antikrisztus királyságának nevezünk mindennel. a benne rejlő borzalmakat és az emberiség halálát. A „Harmadik Róma” 1917-ig volt, utána jöttek a „végidők”, három különböző időszakkal. És Isten adná, hogy ne éljünk ennek a harmadik időszaknak a végéig.

Egyszer s mindenkorra meg kell tanulnod magadnak: Sátán nem a monarchiával, hanem az Istenbe vetett hittel, Krisztussal és egyházával harcol. A Megváltó nem azt mondta, hogy megalapítja királyságát a földön, amit a zsidók, sőt eleinte tévedésből a tanítványai is reméltek. De azt mondta: „Építem egyházamat, és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta” (Máté 16:18). Milyen utat válasszon? És milyen körülmények között: üldöztetésben és küzdelemben, akár királyi pozícióban, végül a sivatagban "a Sátán földi királysága között - mindez Isten ismeretében. Kétségtelenül jó dolog az Egyháznak és nekünk benne egy sikeres menetelés a Mennyek Királysága felé, hitünk szabadsága és Isten szolgálata, amihez szükség van egy ehhez megfelelő pozícióra - ortodox kormányra, jobb esetben - monarchikusra. rendszer. Jelenleg a világot nézve valami már nem hihető. Népünket a forradalmi szellem, a kommunista erkölcs bolsevik bevezetése hajtotta, most pedig a televízió, teljes mértékben az uralkodó plutokrácia eszméin dolgozva, zombi állapotba süllyedt. Leginkább beletörődött a szélhámosok és rablók uralkodó bandájába. Megbékélt a vérfarkas szellemi vezetésével - "a skarlát fenevadon ülő feleség", az apokaliptikus "parázna" - képviselő, és nem is gondol arra, hogy honnan jött és milyen céllal alkotta judeobolsevikok? Azoknak, akik népünk javát remélik, mindenekelőtt Istenhez kell imádkozniuk, hogy távolítsa el ezt a lélektelen dumát - képviselőnőt, vagy legalább fossza meg uralkodó pozíciójától az országban. A bolsevikok hozták létre 1927-ben, hogy elfedjék a sátáni teomachizmust. Azért jöttek Oroszországba, hogy elpusztítsák a hitet és az ortodox egyházat, és amikor a világközösség és a külföldön élő ortodox népünk elkezdett kiabálni: „El a kezekkel az egyháztól, ne pusztítsd el papságát”, akkor találtak egy árulót - a második Judas Metropolitant. Sergius (Sztragorodszkij), aki titkos megállapodást kötött velük, és az ő segítségükkel alapította meg "egyházát". A bolsevikok három éven keresztül az ő fedezete alatt és parancsára likvidálták az előző intézmény összes ortodox papságát, néhányat lelőttek, másokat börtönökbe és száműzetésekbe juttattak, ahonnan soha többé nem tértek vissza. Helyükre a kommunista szellem "püspökeit" és "papjait" tették, amelyeket a KGB ellenőriz. Ezt követően, amikor az országban tapasztalható egyházüldözésre hívták fel a figyelmet, a kommunisták a „képernyőre” mutatva azt mondták – képviselő úr: „Látja: gyarapodik egyházunk”. De ő egy egyház? Aranyozott kupolák, fényűző díszítés a templomokban, gazdag papi ruhák és jól bevált harmonikus istentisztelet, kegyelem helyett pedig a démonok szelleme. A templomaikban imádkozók többsége nem sejti, hogy ezek a templomok nem Istenéi. És ahogy korábban, a bolsevikok alatt a moszkvai patriarchátus paravánként szolgált az Antikrisztus hatóságok teomachizmusának elfedésére, úgy most, a mai napig a ragadozó rezsim romos útját takarja. Lehet tehát reménykedni a monarchia – az ortodox rendszer – visszatérésében? Ennek nincsenek látható előfeltételei, csak az egyetlen, ha csodát remélsz. A hamis egyház és a népellenes hatalom szimbiózisa, tekintettel a tömegek őrültségére és hitetlenségére, elpusztíthatatlannak tekinthető. És ha az Úr olyan csodát mutat, amely megvilágosítja népünket, akkor először a képviselő teljes szakadáson megy keresztül, Isten népének elszakadásával. Ebből jön létre az utolsó idők egyháza, amely üdvözítő úton vezeti a népet. Egy észhez tért nép kezével eltávolítja a népellenes rezsimet, és visszaadja az ortodox monarchiát. De a vének előrejelzései szerint ez csak "rövid ideig". A harmadik világháború után, az Apokalipszis szerint, úgy tűnik, a nukleáris végleg elpusztítja a földi elemeket, ami elpusztítja az emberiséget. Ebben az időben a Sátán az Antikrisztus személyében fogja uralni a világot. De ez mind lehetséges, ha az Úr nem változtat ezen az úton.

Miben reménykedhetünk tehát, és hogyan építhetjük üdvösségünk útját? Az Apokalipszis szavából tudjuk, hogy a Krisztushoz hű Egyház – „Isten temploma és az oltár, valamint a benne hódolók” el lesz választva a „külső udvartól”, amelyet „a pogányoknak adnak: negyvenkét hónapig tapossák a szent várost” – Antikrisztus uralkodásának egész ideje alatt. És úgy tűnik, ez az Egyház végső távozása "a pusztába" - olyan rejtekhelyekre, amelyekről még a Sátán sem fog tudni. A Megváltó azt mondja a hozzá hűségeseknek, akik ott vannak: „Ha tehát azt mondják nektek: „Íme, a pusztában van”, ne menjetek ki: „Íme, rejtett helyen van”, ne higgyetek.” (Máté 24:26) A „sivatagból” való kilépés halálhoz vezet – az antikrisztus birodalmának az emberek általi meggyilkolásához.

Egyházunknak talán már most fel kell készülnie arra, hogy elinduljon ebbe a sivatagba, felkészítse erre gyermekeit, és kebelére vonzza az üdvösséget keresőket.

+ Victor érsek (Pivovarov)

8 113

Sok híres történelmi személyben az emberek látták az Antikrisztust. A tudósok és a teológusok kétezer éve küzdenek a Fenevad titokzatos számának megfejtésével. Az Antikrisztus születésének, életének és halálának történetét „János teológus kinyilatkoztatása”, valamint számos vallási értekezés írja le. Tehát ki ő, a Kárhozat Fia, a Fenevad Fia, a Nagy Hamis Próféta és Krisztus örök ellentéte? És mikorra számíthatunk rá, hogy eljön?

A Biblia tanúskodik.

Az Antikrisztus legkorábbi említése az Ószövetségben található Dániel könyvében, ahol szó szerint meg van írva a következő: „Sokan megtisztulnak, meggyőződnek és megtisztulnak a kísértésben; de a gonoszok gonoszul cselekszenek, és a gonoszok közül senki sem érti meg, de a bölcsek megértik” (Dániel 12:10).

Már a keresztény egyház olyan kiemelkedő középkori teológusai, mint Aquinói Tamás, ebben a részben az Antikrisztus eljövetelének közvetlen hirdetését látták. Végül is az ő uralkodása alatt az emberek világosan megoszlanak Krisztusnak és az Antikrisztusnak odaadókra.

Maga a Megváltó beszél az Antikrisztus eljövendő uralmáról: „Mert hamis Krisztusok és hamis próféták támadnak fel, és nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy megtévesszék, ha lehetséges, még a választottakat is” (Mt 24:24, Márk 13:22). Krisztus e szavait nemcsak magára az Antikrisztusra kell vonatkoztatni, hanem számos csatlósára és segítőjére is, akikkel körülveszi magát, hogy uralja a világot.

Az Antikrisztus eljövetelének fő bizonyítéka azonban a középkori és újkori skolasztikusok számára „János teológus Jelenése”, valamint Pál apostol második levele a thesszalonikaiaknak. Néhány allegorikus és homályos kifejezés ellenére a legtöbb keresztény teológus és bibliakutató részletes leírást lát bennük az Antikrisztus életéről és tetteiről.

Általában véve az Antikrisztus életrajza iránti érdeklődés csúcsa a középkorra esik. Ebben az időben a csodák nagyon népszerűek voltak - jámbor előadások, ahol ezt vagy azt a szent történetet mesélték el. Az Antikrisztus csatlakozásának és megdöntésének témája is népszerű csodaterv volt, hiszen a középkor fő mozgatórugója a félelem volt. A félelem volt tehát az, ami elbűvölte az embereket a közelgő világvége történetének hallgatására, amelyet minden század és évezred elején neurotikus szívóssággal vártak.

Maga az „antikrisztus” szó a Bibliában csak „János teológus Jelenésekben” található meg, amely azonban minden olyan embert jelöl, aki szembeszáll Krisztussal. Íme, amit János mond: „Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy Jézus a Krisztus? Ez az Antikrisztus, aki elutasítja az Atyát és a Fiút” (1János 2:22, uo. 2:18).

A középkorban komoly nézeteltérések alakultak ki a teológusok között abban a tekintetben, hogy egy vagy több antikrisztus lesz-e, és kit kell egyáltalán antikrisztusnak tekinteni - csak egy embert, aki fellázadt Krisztus ellen, vagy éppen az utolsó időkben eljövendő Fenevad Fiát. a Földért?

Ám idővel a teológusok mégis kidolgoztak egy egyetlen koncepciót, amely szerint az Antikrisztus az ördög fia, aki Krisztus második eljövetele előtt megjelenik, három és fél évig uralja a világot, majd vereséget szenved. A különböző keresztény közösségekhez írt levelekben megtestesülő apostoli tanúságtételek, maga Krisztus szavai, valamint „János teológus Jelenése” alapján a tudósoknak és teológusoknak sikerült szinte teljesen rekonstruálniuk az Antikrisztus életét.

Egy „antihős” élete és halála.

A legtöbb teológus hajlamos azt gondolni, hogy az Antikrisztus nemcsak Krisztusnak mint személynek a teljes ellentéte, hanem egész élete egyfajta paródiája lesz Isten Fia életének, halálának és feltámadásának szent történetének, amelyet a Újtestamentum. A középkori teológus Aquinói Tamás az ördögöt "az Úristen majmának" nevezte. Mint tudják, a majom nagyon pontosan tudja másolni az ember modorát, de ugyanakkor állat marad.

Aquinói Tamás szerint az ördög és utána fia, Antikrisztus mindenben Krisztust akarja utánozni. Hiszen nem véletlen, hogy a sátánisták minden titkos szertartása egy fordított egyházi istentisztelet, amit nemcsak az inkvizíció jegyzőkönyvei, hanem a modern rendvédelmi szervek bűnügyei is tanúsítanak. Attól a gondolattól vezérelve, hogy az ördög mindent fordítva csinál, ugyanakkor megpróbálja lemásolni Istent, megérthetjük az Antikrisztus élettörténetének titkos jelentését.

Általánosan elfogadott, hogy az Antikrisztus egy halandó nőtől fog megszületni, Dán zsidó törzséből. Megszállja az ördög, és így fogan meg az Antikrisztus. Ez a részlet Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatását száznyolcvan fokkal átfordítja.

Mária Júda zsidó törzséből származott, amely arról híres, hogy sok jámbor ember került ki onnan, akiknek nevét az Ószövetség örökíti meg. Dán törzse pedig éppen ellenkezőleg, arról híres, hogy megtagadta az igaz Istent, és bálványimádásban és sok más bűnben is látható volt.

Az Antikrisztus jövőbeli szülőhelyét is létrehozták - ez az ősi babiloni királyság területe, vagyis a mai Irán és a szűk szomszédos területek. Sok teológus hajlamos azt hinni, hogy a babiloni kurva az Antikrisztus anyja. Más szóval, vagy drága kurvaként fog megszületni, vagy egyszerűen egy elvetemült és hatalmas nőként, aki ezen a vidéken él.

Felnőttként az Antikrisztus elkezdi toborozni a támogatók seregét. Sőt, kezdetben úgy fog viselkedni, mint Krisztus, csodákat tesz, jeleket tesz, prófétál és betegeket gyógyít. Azonban amint a legtöbben hisznek neki, azonnal megmutatja valódi természetét, és könyörtelen zsarnokká változik.

Krisztus útját megismételve bemegy Jeruzsálembe, hogy helyreállítsa az ókorban lerombolt Salamon-templomot, és ott saját szobrot állítson, amelyet imádatára kényszerít. Antikrisztus uralma három és fél évig fog tartani, utána Krisztus győz.

Már az Antikrisztus halálának pillanata is tükörképe Krisztus földi tartózkodásának utolsó perceinek. Antikrisztus felmegy az Olajfák hegyére (Elion), ahonnan Krisztus felment, ahol valami nagy csodát kell végrehajtania. Egyes teológusok szerint ez abban fog állni, hogy a világot végre sötétségbe borítjuk. Ezt azonban nem fogja tudni megtenni, mert lecsapja Krisztus.

Az Antikrisztus ellenfelei.

Kivétel nélkül minden teológus arra a következtetésre jut, hogy az embereknek lehetetlen lesz legyőzniük az Antikrisztust, de ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy nem kell ellenállnia.

A „Teológus János kinyilatkoztatása” számos hivatkozást tartalmaz olyan emberekre, akik nem hajlandók elfogadni az Antikrisztus hatalmát, és kénytelenek lesznek elrejtőzni. Van elég hely a földön, ahová az Antikrisztus nem tud eljutni. Az egyik ilyen hely a diveevo-i kolostor, amelyet Sarov Szerafim szerzetes díszített. A kolostor teljes területét egy szent barázda veszi körül, amelyet az apácák ástak. A szovjet években gyakorlatilag eltemették, de néhány éve fiatal apácák újra kiásták.

Ezenkívül két ószövetségi prófétát, Illést és Énokot küld Isten a mennyből, hogy segítsenek az embereken. Sok embert, akik az Antikrisztus hatalma alá kerültek, vissza fognak téríteni a Krisztusba vetett hithez, de az Antikrisztussal való szembenézésben vereséget szenvednek. A Sötétség Fiának országa ugyanis része az isteni tervnek, amely előírja a „bárányok és a kecskék” elválasztását.

A Szörnyeteg száma.

Az Antikrisztus szimbóluma a Fenevad jól ismert száma - 666. Jelentését azonban a teológusok többféleképpen értelmezik. Tehát néhányan úgy vélik, hogy az Antikrisztus neve titkosítva van ebben a számban. A középkori teológus, Primasius a "Kommentár az Apokalipszishez" című művében, a görög ábécé és a Fenevad számának összehasonlításában, az Anthemosz nevet származtatta, ami azt jelenti, hogy "a dicsőség ellentéte".

De a Szörnyeteg száma nemcsak az Antikrisztus kódolt neve, amely az erejét tartalmazza, hanem a címerét, jelképét és egyfajta jelét is, amellyel megbélyegzi mindazokat az embereket, akik meghajoltak előtte. János teológus szerint, aki nem rendelkezik ezzel a jellel, az nem tud semmit sem venni, sem eladni. Vagyis modern jogi értelemben minden állampolgári jogtól és szabadságtól megfosztanak.

Ezt a jelet a jobb kézre és a homlokra kell alkalmazni. Miért van ez így, a teológusok már régóta rájöttek: akinek az Antikrisztus jelképe van a homlokán és a jobb kezén, az fizikailag nem lesz képes megtenni a kereszt jelét, és ezért teljesen a kereszt hatalma alá kerül. az ördög.

János teológus arról tanúskodik, hogy az emberek többsége az Antikrisztus sarka alatt lesz, mert sokaknak választaniuk kell az uralma alatti élet és a fájdalmas halál között. Az Antikrisztusnak alávetett emberek megbocsátásának reménye azonban továbbra is megmarad. Az Antikrisztus megdöntése és Krisztus eljövetele között – már az utolsó ítélet fejeként – az embereknek meghatározott idő lesz megadva, hogy megtérhessenek és Krisztushoz jussanak.

Megjött már?

Ahogy fentebb említettük, az emberek minden nemzedéke látta mindennapi életében az Antikrisztus eljövetelének jeleit, és korának sok gonosz géniuszában, valamint magában a Kárhozat Fiában. Ez elvileg teljesen összhangban van a már említett Aquinói Tamás véleményével, aki a The Sum of Theology című alapvető művében azt írja, hogy "minden más gonosz ember, aki megelőzte őt, mintegy az Antikrisztus képmása". A teológusok ezt általában úgy értelmezik, hogy minden idők és népek nyilvánvaló gazemberei, bár valójában nem ők voltak Antikrisztus megtestesülése, egyfajta előfutárai voltak. Ezen emberek közül a legelső, akiben meglátták az Antikrisztus képét, Simon Mágus volt, akinek említése az Apostolok Cselekedeteiben található. Ez az úr valami olyasmi volt, mint Kashpirovsky vagy Uri Geller az ókorból.

Antikrisztust a zsidók kegyetlen üldözéséről hírhedt IV. Antiochus császárnak, Nérónak és a hitehagyott Julianusnak is tekintették. A kortársak ugyanezt a komor szerepet tulajdonították sok más uralkodónak is, ezek közül például megemlítjük Nagy Pétert és Bonaparte Napóleont. A közemberek közül ezt a nevet Luther Mártonnak, Maximilian Robespierre-nek, Grigorij Raszputyinnak adták. A fent említett személyek közül azonban a teológusok szerint senki sem tudja megközelíteni azt a kegyetlenséget, amelyet a Kárhozat igaz Fia, az igazi Antikrisztus tanúsít majd.

Kezdődik az apokalipszis...

A „Teológus János kinyilatkoztatása” és más, az Antikrisztus témáját így vagy úgy felvető ősi szövegek modern kutatói körében az a vélemény, hogy az Antikrisztus uralkodását és az azt követő utolsó ítéletet megelőző eszkatológiai események már zajlanak. hely a földön.

Van egy nagyon érdekes elmélet a laikus tudósok és teológusok körében. A helyzet az, hogy az arám nyelv, amelyen a "Jelenések" eredetileg íródott, rendkívül szegényes, és természetesen nem tartalmazhat olyan fogalmakat, képeket, szimbólumokat, tárgyak neveit, amelyek a modern ember számára ismerősek. Ezért János, miután olyan kinyilatkoztatásokat kapott, amelyekben a világvége előtti eseményekről kapott látomásokat, allegóriákat és metaforákat használt, hogy legyőzze anyanyelve szegénységét, és lejegyezzen mindent, ami bevésődött lelki emlékezetébe.

És akkor minden egy olyan személy személyes felfogásán múlik, aki megpróbálja megfejteni a Jelenések könyvében említett titokzatos jeleket, képeket, számokat és szimbólumokat. Így egyes szerzők a csernobili katasztrófával társítják az Antikrisztus születését hirdető keserűcsillagot, a Wormwoodot. A Szörnyeteg Számát, amely nélkül semmit sem lehet venni vagy eladni, néha egy univerzális elektronikus hordozó megjelenéseként értelmezik, amely helyettesíti a pénztárcát, a hitelkártyát és az útlevelet, amelyet állítólag a jobb kézbe varrnak. Az összes királyság egyesítése az Antikrisztus keze alatt a nagyhatalmú nemzetközi vállalatok egyetlen egységes rendszereként értendő, amelynek elnöke a Kárhozat Fia lesz.

Az utóbbi időben nemcsak a valláshoz kötődő emberek, hanem a hétköznapi emberek is elkezdtek figyelni az Antikrisztusra. Személyisége az irodalom, a mozi, a nyomtatott kiadványok és más médiák révén vált népszerűvé. Vannak, akik szörnyűségként mutatják be, mások éppen ellenkezőleg, megpróbálják idealizálni Krisztus bibliai ellenfelének képét. Mindenesetre sok információ van róla, de kevesen tudják teljes bizonyossággal megmondani, hogy ki ő. Lássuk végül is, ki az Antikrisztus, és mi a szerepe az emberiség életében.

Általános információ

Az Antikrisztust általában a Messiással ellentétes lénynek nevezik. Nevén a tanítás és az egész keresztény egyház ellenfeleit szokás érteni. A legelső említés a János-székesegyházban található, ahonnan tulajdonképpen átvették, hogy végül kanonikus definícióvá tegyék. János információira hivatkozva az Antikrisztus hazugként jellemezhető, aki tagadja Jézus kilétét és Isten létezését, és tagadja Isten fia testben való megjelenésének lehetőségét is a Földön.

Vagyis Krisztus és Antikrisztus két ellentétes erő, amelyek a mennyországot és a poklot képviselik. János szavait elemezve nyugodtan kijelenthetjük, hogy egy konkrét személyre gondolt, bár sok Antikrisztus megjelenését jósolta. Ennek ellenére szavai alapján egy emberre kell számítani, aki a legveszélyesebb az Egyház számára, akinek sok követője lesz. Ami az Antikrisztus eljövetelének időpontját illeti, az apostol jelzi, hogy az "utolsó időben" fog megjelenni, vagyis hozzávetőlegesen azelőtt, hogy a létező világ Isten ítélete elé állna. De Beljaev ortodox teológus szerint az Antikrisztus olyan ember, aki bűnt és halált hoz az embereknek, aki megjelenik és uralkodik Krisztus második eljövetele előtt. Egyik eszkatológiai munkájában ezt állítja.

Ez alapján megállapítható, hogy minden korábban megjelent antikrisztus hitehagyók, szakadárok és eretnekek személyében csak az igazi Antikrisztus előfutára. Krisztus igazi ellenfelének ugyanis Jézus hatalmával arányos hatalommal kell rendelkeznie ahhoz, hogy a második eljövetelekor egyenlő rivalizálásba lépjen vele. És már maga a neve is erről tanúskodik, ami megfejthető úgy, hogy "szemben áll Krisztussal" és az Egyház egészével.

Az Antikrisztus és a fenevad száma mint vallási kifejezés

Az Antikrisztus nem személyként, hanem vallási fogalomként fogható fel, amely a keresztény egyház plébánosainak az eretnekhez és hitehagyotthoz, a hittel szembeszegülő személyhez való hozzáállását tükrözi. Jézushoz hasonlóan az Antikrisztusnak is saját neve lesz. Az egyház úgy véli, hogy az igazi Antikrisztus neve olyan fogalomban rejlik, mint a fenevad száma, az apokaliptikus 666.

Az egyház sok lelki vezetője és más lelkésze kísérletet tett ennek a számnak a megfejtésére, de sajnos mindannyiuknak el kellett ismerniük e cselekvés hiábavalóságát. Krisztus ellenfelének személyneve nyilvánvalóan csak megjelenése után derül ki.

brit enciklopédia

Az Antikrisztus Krisztus minden ellenségének feje, amint azt az Encyclopædia Britannica is kijelenti, amely kiemeli vezető szerepét az egyház ellenfelei felett. Úgy gondolják, hogy ő lesz a Föld utolsó birodalmának uralkodója.

Figyelembe veszik, hogy Jézus jelképesen király volt, de nem koronázták meg. És az ellensége irányítani fogja az egész univerzumot. Az Antikrisztus eljövetele pedig csak akkor lehet, ha van Krisztus, vagyis itt fontos a Menny és a Pokol erőinek egyensúlya.

Az Optina Ermitázs vének véleménye

A vének azt hitték, hogy az Antikrisztus olyan személy, aki Krisztus teljes ellentéte. Legfőbb különbsége az egyház többi ellenfeleitől eszkatologikus jellegében rejlik, vagyis szörnyűbb, mint elődei, és utána már nem lesznek ellenfelei a papságnak. És tekintettel arra, hogy a világ annyira gonosz lett, hogy hamarosan meg fog halni, az Antikrisztus a világ összes gonoszságát fogja képviselni. Beljajev szerint az Antikrisztus megszemélyesíti az emberek minden gonoszságát a fejlődésének csúcsán, és ezért fog eltűnni. Végül is, miután elérte a fejlődés maximumát, a gonosz társadalom nullára áll, a benne lévő gonosz egyszerűen kimeríti magát.

Keresztény eszkatológia

Figyelembe véve a világ végéről szóló spirituális tanítást, érdemes megjegyezni, hogy az Antikrisztus eljövetelének fő célja az Egyház elcsábítása. Vagyis ez a személy manipulálni fogja a keresztények hitét, mindent a maga javára fordítva, mégpedig azért, hogy átvegye Krisztus helyét a hívők lelkében. Félrevezeti a hívőket, meggyőzve őket arról, hogy ő Isten hírnöke. Ezt követően megrontja a hitet, és arra kényszeríti az embereket, hogy higgyenek magukban. Teljes bizalomra, imádatra és engedelmességre van szüksége, és mindenki, aki engedelmeskedik neki, magán viseli majd az Antikrisztus pecsétjét.

Pontosan ez a kísértés lesz az Egyház utolsó próbája, az erőpróba. És mivel az Egyház ellenáll neki, az Antikrisztus minden haragját és dühét rá irányítja, hogy a hívők legkegyetlenebb és legutolsó üldözője lehessen. Úgy gondolják, hogy ezen elnyomások során soha nem látott kataklizmák fognak elkezdődni, beleértve a szárazságot és az éhínséget. Emiatt rengeteg ember fog meghalni, és aki megmenekül, ennek nem fog örülni, ahogy a tanítás is mondja - irigyelni fogják a halottakat. Az a kérdés, hogy az Antikrisztus okozta-e ezeket a katasztrófákat, vagy ő az áldozatuk, továbbra is ismeretlen, mivel a tanításban erre vonatkozóan nincs adat. Érdemes megjegyezni, hogy mivel az uralkodók negatívan viszonyulnak a birtokukban lévő káoszhoz, Daniil Andreev előremozdította a kataklizmák idejét, amikor az Antikrisztus már megszűnt uralkodni.

Az Antikrisztus megjelenése

A keresztény irodalomban van Krisztus jövőbeli vetélytársa. A legalapvetőbb és legmeghatározóbb tulajdonság ennek a személynek a csúnya. A középkori művészek szemében a mélységből előbújó apokaliptikus vadállat álarcában jelenik meg. Négy lába van, hatalmas kiálló agyarai és sok szarva. Vagyis az Antikrisztus egy állatszerű szörnyeteg, melynek füléből és orrlyukaiból lángok, valamint bűzlik, Avvakum főpap szerint. Daniel ezt a személyt is leírja nem túl kellemesen.

Apokrifái szerint az Antikrisztus megjelenése hozzávetőlegesen a következő: magassága tíz sing, haja lábig ér, három feje van, nagy lábai, fénylő szemei, akár egy hajnalcsillagnak. Ezen kívül acélarca és vasfoga van, bal keze rézből, jobb keze vasból van, a kezek mérete három könyök. Természetesen idővel nem rajzolták annyira szörnyűségesen, de emberibbé tették. De ennek ellenére egyik fontos tulajdonsága megmaradt - mindig visszataszítónak ábrázolták.

Egyházi tanítás

Ha figyelembe vesszük az egyházi tanításból származó információkat, akkor az Antikrisztus hamis messiás, hamis Megváltó, más szóval, valódi Krisztusnak adja ki magát. A papság szerint úgy tesz, mintha ő lenne a Megváltó, a második eljövetelről szóló információk felhasználásával Isten országába vezeti a hívőket, megtévesztve és az ellenkező irányba terelve őket. Ugyanezeket ígérik majd az embereknek, de a boldogság és a jólét fogalmát művészien eltorzítják. Az eszkatológia azt sugallja, hogy amikor az Antikrisztus Királysága megjelenik, bőséges lesz az anyagi javak. Megtévesztésének nem az a lényege, hogy nem tudja teljesíteni az ígéretet, hanem az, hogy az nem tart örökké.

Vagyis minden gazdagság és öröm pusztulássá és szegénységgé nő. Amint hatalomra kerül, mindenki valóban el fogja hinni, hogy Isten országában van. Az egyetlen módja annak, hogy megmentse magát attól, hogy elessen vele, ha felismeri őt ellenségként. Maga a vallás a csodákba vetett hit alapján, Krisztusban keletkezett, ezért az Antikrisztus is csodákat fog tenni, hogy bebizonyítsa mindenkinek, hogy ő Isten fia. De észben kell tartani, hogy minden csoda képzeletbeli és hamis, mert az ördög természetéből fakad. A Fenevad szerint sok népet fog elvinni, egész nemzeteket megkísért. A szír Efraim azt is megjövendöli, hogy sokan fognak hinni az Antikrisztus kiválasztottságában.

Antikrisztus és Oroszország

Szarovi Szerafim szerint Oroszország kivételével minden ország meghajol az Antikrisztus előtt. Úgy gondolják, hogy csak a szláv népek lesznek képesek túlélni, és ők adják a legerősebb visszautasítást a Fenevadnak. Ő fogja az ortodox országot a világ ellenségévé nyilvánítani, mert csak abban lesznek még igaz hívők, míg más országokban a vallás pusztulni fog. De a nyugati vallásokban teljesen más a kép, számukra a szláv népek lesznek az Antikrisztus első tisztelői.

Templom

További érdekesség, hogy Máté evangéliuma kimondja: amikor a Fenevad a földre jön, törvénytelenség és hitehagyás lesz magában az Egyházban, a lelki szolgák pedig alávetik magukat az anyagi gazdagság rabszolgaságának. Tekintettel arra, hogy mi történik az utolsó időkben, és hogy az Egyház hány tagja esik el a hitétől, okunk van azt hinni, hogy ez az Antikrisztus eljövetelének igazi előjátéka. De ezt nem lehet állítani, mivel a történelemben számos előképe volt megjelenésének, de az Antikrisztusról szóló összes prófécia nem vált be teljesen.