A antiga fé eslava antes do batismo da Rússia estava correta. Como eles viviam na Rússia antes da chegada dos cristãos, ou por que a história da Rússia antes do batismo era uma grande dor de cabeça para os historiadores soviéticos

 17.03.2011 21:37

Cheti-Minei, Kiev, 1714
Che? ty-mine? e ou Mine? e che? tee- o mesmo que os quatro (isto é, destinados à leitura, e não ao culto) livros da vida dos santos Igreja Ortodoxa, e essas narrativas são dispostas na ordem dos meses e dias de cada mês, daí o nome de seu “menaion” (grego ???????? “mensal, um mês, mês duradouro”). Existem cinco obras desse tipo:

O "Grande Menaion" foi compilado pelo Arcebispo de Novgorod Macarius, mais tarde o Metropolita de Toda a Rússia; essas menções representavam um conjunto de quase todas as obras de natureza eclesial-narrativa e espiritual-educativa; conhecido em 4 listas;
O Menaion da Igreja Chudovskie (em homenagem ao Mosteiro Chudov no Kremlin de Moscou, onde foram criados);
As Menaias do Hieromonge German Tulupov estão na biblioteca da Trinity-Sergius Lavra;
Menaia do padre John Milyutin;
A Menaia de São Demétrio de Rostov, compilada em parte a partir do trabalho de Macário, em parte da Acta Sanctorum dos bolandistas. Esses Menaions são os mais comuns; eles são escritos em uma boa língua eslava da Igreja. São publicados em diferentes formas: em 12 volumes mensais ou em 24 semi-volumes semestrais; como quatro (de acordo com o número de temporadas) livros trimestrais de grande formato.

Esta formulação é muito conveniente para distorcer a história e menosprezar o significado da cultura mais antiga de todos os povos eslavos. O que os missionários cristãos poderiam saber sobre a cultura e a fé dos povos eslavos? Como eles poderiam entender uma cultura alheia a eles? Aqui está um exemplo de uma descrição da vida dos eslavos por um dos missionários cristãos.

“Os eslovenos ortodoxos e os rusyns são pessoas selvagens e sua vida é selvagem e sem Deus. Homens e meninas nus são trancados juntos em uma cabana aquecida e torturam seus corpos, cortando uns aos outros com galhos de árvores impiedosamente até a exaustão, depois correm nus e pulam em um buraco de gelo ou em um monte de neve. E depois de esfriarem novamente, eles correm para a cabana para se torturarem com varas. De que outra forma os missionários greco-bizantinos poderiam entender o simples rito ortodoxo de visitar um banho russo? Para eles era realmente algo selvagem e incompreensível.

A própria palavra ORTODOXIA significa louvor com uma boa palavra Regra Mundial Gloriosa, ou seja Deuses do Mundo da Luz e nossos Ancestrais. No sentido moderno, a “inteligência científica” identifica a ORTODOXIA com o cristianismo e a ROC (Igreja Cristã Ortodoxa Russa). Formou-se a opinião de que um russo é necessariamente um cristão ortodoxo. Esta formulação está fundamentalmente errada. Russo significa ortodoxo, este conceito é inegável. Mas um russo não é necessariamente um cristão, porque nem todos os russos são cristãos. O próprio nome Ortodoxo foi apropriado por hierarcas cristãos no século 11 (1054 dC) durante a divisão nas igrejas ocidentais e orientais. A Igreja Cristã Ocidental, centrada em Roma, ficou conhecida como Igreja Católica, ou seja, Ecumênica e a igreja greco-bizantina oriental com seu centro em Constantinopla (Constantinopla) - ortodoxa, ou seja, Ortodoxo. E na Rússia, os ortodoxos se apropriaram do nome da Igreja Ortodoxa, porque. A doutrina cristã foi difundida à força entre os ortodoxos povos eslavos.

Os povos da Europa e da Ásia realmente precisavam do cristianismo? Ou era necessário que os indivíduos lutassem pelo poder?

De acordo com os Ensinamentos de Jesus Cristo, todos os seus mandamentos e atos visam instruir os judeus no caminho Verdadeiro, para que cada pessoa das 12 tribos de Israel possa receber o Espírito Santo e alcançar o Reino dos Céus. Isso é relatado por escritos cristãos: canônicos e sinodais (a Bíblia ou o Novo Testamento separadamente reconhecido); Apócrifos (Evangelho de André, Evangelho de Judas Simão, etc.), e não canônicos (Livro de Mórmon, etc.). Aqui está o que eles dizem: “Estes são doze, Jesus os enviou e lhes ordenou, dizendo: não vá pelo caminho dos gentios e não entre nas cidades dos samaritanos, mas vá primeiro às ovelhas perdidas da casa de Israel; indo, pregue-lhes que o reino dos céus está próximo”. (Mateus cap.10, vv.5-7). “E Andrei Jonin, seu discípulo, perguntou: “Rabi! a quais povos levar as boas novas do Reino dos Céus?” E Jesus lhe respondeu: “Vá às nações do oriente, às nações do ocidente e às nações do sul, onde habitam os filhos da casa de Israel. Não vá para os pagãos do norte, pois eles são sem pecado e não conhecem os vícios e pecados da casa de Israel” (Evangelho de André cap.5 st. 1-3). Muitos podem dizer que isso é apócrifo, não existe tal coisa na Bíblia, Jesus foi enviado como Salvador para todos os povos do mundo. Mas o próprio Jesus disse a seus discípulos outra coisa, e a Bíblia diz assim: “Ele disse em resposta: Fui enviado somente às ovelhas perdidas da casa de Israel”(Mat. Cap. 15, Art. 24).
E não se passaram vinte anos após a crucificação de Jesus o Nazareno, enquanto multidões de apóstolos recém-aparecidos e intérpretes dos Ensinamentos de Cristo, ignorando os mandamentos de Jesus, correram para o norte para os gentios e pagãos, destruindo a antiga Cultura e a Antiga Fé povos do norte, dizendo ao mesmo tempo que trazem Amor, Paz e Salvação dos pecados a todos os povos. Seu objetivo era aumentar os seguidores dos Ensinamentos do Grande Pescador. Naqueles tempos antigos, os seguidores de Jesus eram chamados de Nazarenos e seu símbolo sagrado não era uma cruz, como tentam provar hoje, mas uma imagem PEIXES.

O objetivo dos pregadores posteriores, especialmente após a declaração do cristianismo como religião do Estado no Império Romano do Oriente (Bizantino), era bem diferente. Use os Ensinamentos do Cristianismo (criados pelo judeu Saulo, que mais tarde se declarou o Apóstolo Paulo) para abalar os fundamentos antigos e renunciar à Fé dos Ancestrais. A expansão da influência nas mentes das pessoas, a escravização dos povos e o seu próprio enriquecimento à custa dos outros, embora ao mesmo tempo dissessem que toda a riqueza vai para a construção da Igreja de Cristo, para a criação de Templos, porque a adoração não deve ocorrer como antes em cavernas. Qualquer descontentamento foi suprimido pela força e eles construíram sua igreja sobre o sangue e os ossos de pessoas que acreditam sinceramente nos Ensinamentos de Jesus Cristo.

“E aconteceu que vi entre os gentios o fundamento de uma grande igreja. E o anjo me disse: Olhe para o fundamento da igreja, que é a mais vergonhosa de todas as outras igrejas, e mata os santos de Deus; sim, e os tortura, e os oprime, e põe sobre eles um jugo de ferro, e os traz à escravidão. E aconteceu que eu vi esta grande e vergonhosa igreja, e vi que o diabo era o fundamento dela. E também vi ouro e prata, sedas e escarlate, linho fino e todo tipo de roupas caras, e vi muitas meretrizes. E o anjo me disse: Eis que todo este ouro e prata, sedas e púrpuras, linho fino de roupas caras e meretrizes são os objetos de desejo desta grande e vergonhosa igreja. E para louvor dos homens, eles destroem os santos de Deus e os levam à escravidão.” (Livro de Mórmon, 1 Néfi cap.13 v.4-9).

Tudo isso, como um mecanismo bem estabelecido, foi usado para a cristianização países europeus e a Rússia não foi exceção. Como tudo aconteceu na Rússia? Afinal, a Rússia tinha sua cultura mais rica, sua própria religião em duas formas: Ynglismo e Vedismo. Uma forma especial de Estado - a República Democrática Veche. Cada pessoa era livre e não sabia o que é escravidão, traição, mentira e hipocrisia. Os eslavos respeitavam a fé de outros povos, pois observavam o Mandamento de Svarog: "Não force a Santa Fé às pessoas e lembre-se de que a escolha da fé é uma questão pessoal de cada pessoa livre".

Como sabemos do curso de história da escola, Rus foi batizado pelo príncipe Vladimir de Kiev em 988 dC. Ele sozinho decidiu para todos qual religião é a melhor e mais correta, e qual religião todos os russos deveriam professar. Por quê isso aconteceu? O que fez o príncipe Vladimir Svyatoslavich abandonar a fé védica de seus ancestrais e aceitar outra fé - o cristianismo?

“6496 (988) Vladimir, filho de Svyatoslav, reinou sozinho em Kiev, e ele não observou as leis e mandamentos dos deuses e nossos ancestrais, e ele foi derrotado pela luxúria das mulheres, e era insaciável em fornicação e corrompido meninas e tiveram esposas até 1000 e violou o Mandamento Svarozhy “um marido deve invadir uma única esposa, caso contrário você não conhecerá a salvação”. E os Sábios Magos chegaram a Vladimir, disseram-lhe estas palavras: “O príncipe o punirá, pois Svarog não tolera a violação de Seus Mandamentos, não espere por nossa ajuda, pois não iremos contra o Deus do Céu .” Daquele momento em diante, os olhos do príncipe Vladimir doeram, e a névoa cobriu seus olhos, quando ele amadureceu com as meninas e esposas, e ele sofreu muito e não sabia o que fazer. E os embaixadores gregos vieram a ele e se ofereceram para serem batizados para evitar o castigo de Svarogy. E atendendo às exortações dos gregos, Vladimir renunciou à Santa Fé dos Ancestrais de seu pai e aceitou o batismo pagão, cristão, e se livrou do castigo de Deus, pois Svarog não pune por confessar uma fé diferente. E tendo recuperado sua visão, ele profanou os Santuários da Fé Ortodoxa, Kummir e queimou as imagens dos Deuses e Ancestrais, e Kummir Perun ordenou que fosse jogado no rio. E o príncipe Vladimir, o apóstata, mandou batizar o povo de Kiev à força, e aqueles que não quiseram ser batizados ordenou que fossem mortos por uma morte feroz (Crônica da Comunidade Ross Ocidental da Antiga Igreja Inglística Russa).
Mas a destruição da Santa Fé por Kiev por si só não terminou. Os esquadrões principescos, juntamente com pregadores cristãos, marcharam pelas terras russas com fogo e espada, destruindo a cultura russa antiga, os antigos templos russos, templos, santuários e assentamentos, matando clérigos russos: Kapenov, Magi, Vedunov e Wizards. Por 12 anos de cristianização forçada, nove milhões de eslavos que se recusaram a renunciar à Fé dos Ancestrais foram destruídos, e isso apesar do fato de que a população total antes do batismo da Rússia era de 12 milhões. humano. Após 1000 d.C. a destruição dos eslavos antigos crentes não parou. Isso é confirmado pelos textos antigos das Crônicas Russas, que a Igreja Ortodoxa Russa preservou.

"6579 (1071) ... Dois magos se levantaram perto de Yaroslavl ... E eles chegaram a Belozero, e havia 300 pessoas com eles. Naquela época, veio de Svyatoslav Yan, filho de Vyshatin, que era coleta de tributos ... Yan ordenou a espancá-los e arrancar suas barbas. Quando eles foram espancados e arrancados com uma barba rachada, Yan perguntou-lhes: “O que os deuses dizem para você?” ... Eles responderam: “Então os deuses nos dizem: não estaremos vivos de você” E Yan disse-lhes: “Então eles lhe contaram a verdade”... E, tendo-os agarrado, mataram-nos e penduraram-nos num carvalho” (Laurentian Chronicle. PSRL, vol. 1, v. 1, L., 1962).

“6735 (1227) Magos, Veduns, cúmplices apareceram em Novogorod, e muitas feitiçarias, indulgências e sinais funcionaram ... Novogorodtsy os pegou e trouxe os magos para o pátio dos maridos do príncipe Yaroslav e amarrou todos os magos, e os jogou no fogo, e então todos eles queimaram” (Nikon Chronicle v.10, São Petersburgo, 1862).

Não apenas os russos que professavam a fé védica ou o inglismo pré-védico foram destruídos, mas também aqueles que interpretavam os ensinamentos cristãos à sua maneira. Basta lembrar o cisma de Nikonovsky na Igreja Cristã Russa, quantos cismáticos inocentes, Velhos Crentes foram queimados vivos, enquanto uma mulher, um velho ou uma criança não olhavam. Uma aplicação muito bem sucedida dos Mandamentos de Jesus Cristo: Não matarás, e amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Essa destruição desumana da Cultura Espiritual Russa e da Cultura de outros povos não durou nem cem, nem trezentos anos, continua até hoje. Tudo o que contradiz as doutrinas da Igreja Ortodoxa Russa deve ser destruído. Desde a época de Pedro, o Grande, esse princípio tem sido aplicado na Sibéria. Basta lembrar os distúrbios de Tara no verão de 7230 (1722), que foram reprimidos com armas, muitos Velhos Crentes Ortodoxos-Ynglings e Velhos Crentes Ortodoxos (cismáticos) foram queimados vivos, muitos foram condenados a mais morte dolorosa plantado em uma estaca Toda esta ação foi realizada com a bênção dos hierarcas da Igreja Cristã. Eu absolutamente não quero culpar os paroquianos comuns da Igreja Ortodoxa Russa que acreditam sinceramente no Salvador Jesus Cristo das atrocidades. Mas os hierarcas da Igreja Ortodoxa Russa estão tentando incutir em seus paroquianos a intolerância em relação aos não-cristãos e pagãos.

O século 20 não mudou a atitude da Igreja Ortodoxa Russa em relação a outras confissões, especialmente aos Velhos Crentes Ortodoxos-Ynglings, a quem os cristãos ainda chamam de pagãos. No verão de 7418 (1910) em Omsk, foi fundado o Templo (Templo) do Sinal de Perun, para não irritar os cristãos, foi chamado de Templo Znamensky ou Igreja do Sinal. No verão de 7421 (1913) o Templo foi consagrado por Pater Diem (Chefe do Conselho de Anciãos e da Igreja, Sumo Sacerdote) da Antiga Igreja Russa Miroslav, e abriu as portas para os ortodoxos-jovens ou como eles se chamavam Velhos Crentes . Em 20 de outubro de 1913, o ícone "O Sinal da Rainha do Céu" chegou a Omsk de Novgorod. E o bispo Andronik de Omsk e Pavlodar propõe construir um templo em Omsk em homenagem ao ícone do “Sinal da Rainha do Céu”, para o qual eles começaram a coletar doações dos paroquianos, mas em 1º de agosto de 1914, comecei Guerra Mundial, e o dinheiro arrecadado para a construção do templo foi para necessidades militares (organização de hospitais militares). E, no entanto, o bispo Andronik encontrou uma saída, no final de 1916, por ordem dele, os Velhos Crentes-Ynglings foram expulsos do Templo do Signo de Perun, o Templo foi reformado e o ícone do Signo da Rainha de O céu foi trazido ao Templo e começou a realizar seus cultos em uma igreja estrangeira. Assim, os representantes da diocese de Omsk encomendaram antes da revolução.

Depois que os bolcheviques chegaram ao poder em Omsk, o Templo Znamensky foi fechado e uma loja de pneus com prensas pesadas foi instalada nele. Em 1935, foi cavado um porão sob o templo e, depois de algum tempo, as paredes da alvenaria da igreja estouraram devido à ação das prensas. Agora as instalações do Templo são usadas como uma sala de reuniões do Complexo de Treinamento Omskpassazhirtrans, e o santuário, onde os ritos de consagração aconteciam entre os Velhos Crentes e o Santo dos Santos (altar) entre os cristãos, é usado como uma classe para desmontar motores . Para quem não sabe, o Templo do Sinal de Perun está localizado no endereço: Omsk, st. Kuibyshev 119-A. Repetidos apelos dos representantes da Antiga Igreja Inglística Russa à Administração Regional sobre a questão do retorno do Templo não deram nada, já que o Arcebispo da diocese de Omsk-Tara, Teodósio, começou a reivindicar este Templo. E para evitar conflitos religiosos, eles decidiram não dar o Templo a ninguém ainda. Mas conhecendo as ligações do arcebispo Teodósio com os representantes da administração regional, pode-se adivinhar antecipadamente a favor de quem a questão será decidida.

Há outro exemplo de interferência do ROC nos assuntos de outras confissões. Todos os moradores de Omsk e moradores da região estão cientes da existência de um ashram dos seguidores de Babaji na vila de Okuneva, distrito de Muromtsevo. Os seguidores de Babaji, bem como os paroquianos da Antiga Igreja Inglística Russa, consideram a Terra de Omsk a Terra Sagrada, cujo nome é Belovodie. Nesta Terra Santa, os seguidores de Babaji realizam seus rituais, trazem flores e presentes ao pilar de culto estabelecido com o signo OM, pois daqui nossos ancestrais vieram para a Índia e trouxeram os Ensinamentos do Veda para os índios e dravidianos. Para indianos, chineses, mongóis, a terra ao norte é Terra Sagrada. Para todos, mas não para o Arcebispo Teodósio. Em 1993, ele chegou a Okunevo e ordenou que o pilar do culto fosse jogado no rio (assim como o príncipe de Kiev Vladimir fez com Kummir de Perun), e uma cruz cristã foi instalada em seu lugar. Não está claro com que direito ele fez isso, porque não há uma única igreja cristã em Okunev e nunca houve, aparentemente as ações do príncipe Vladimir de Kiev estão mais próximas em espírito do que o estabelecimento de relações pacíficas entre denominações religiosas. Em dois anos, em 1995, a diocese de Omsk celebrará seu centenário. Cem anos não são mil. Tendo vindo para as terras de Belovodye como convidados indesejados, os cristãos se comportam como mestres, declarando que estão aqui há mil anos e só eles têm o direito de existir e ensinar Espiritualidade e Cultura aos povos. As autoridades decidiram não interferir nos atos de Teodósio, mas deveriam, porque o arcebispo Teodósio viola não apenas a Lei da RSFSR “Sobre a Liberdade de Religião” N_267-1 de 25 de outubro de 1990, mas também a constituição da Federação Russa .

Diy Vladimir, ancião

Comunidade do Vale do Antigo Inglístico Russo
Igreja dos Velhos Crentes Ortodoxos Ynglings

BATISMO DA RÚSSIA (Judeização)

Como era .. Sob o paganismo - a fé russa original - a Rússia floresceu e se desenvolveu rapidamente, e os ocultistas satânicos queriam mergulhar a Rússia no campo da informação de suas religiões.
O cristianismo capturou a Rússia em 988 dC. e. durante o reinado do príncipe Vladimir. Como isso aconteceu?
A versão oficial pode ser lida na história oficial da Rússia, por exemplo, de Ishimov "História da Rússia", Novosibirsk, 1993
Resumidamente, a imagem era supostamente assim.
Antes do príncipe Vladimir, o paganismo reinava e a Rússia florescia. Povos vizinhos persuadiram Vladimir a se converter à sua fé, e muitos embaixadores vieram a ele dos búlgaros Kama, de católicos alemães, de judeus e gregos, e todos elogiaram sua fé. Vladimir primeiro avaliou essas crenças pela beleza do que ele inventou.
Consultei os boiardos. Eles lhe disseram: ‘Todo mundo elogia sua fé, mas é melhor mandá-lo para diferentes terras para descobrir onde a fé é melhor. Vladimir enviou dez dos boiardos mais inteligentes aos búlgaros, alemães e gregos. Entre os búlgaros encontraram igrejas pobres, orações sem graça, rostos tristes; os alemães têm muitos rituais, mas sem beleza e grandeza. Finalmente chegaram a Tsargrad. O imperador descobriu isso e decidiu mostrar aos russos o serviço do patriarca. 'Muitos clérigos serviram com o Patriarca, a ICONOSTASIS BRILHA EM OURO E PRATA, O INCENSO ENCHEU A IGREJA, ASSIM O CANTO FLUIU NA ALMA.' A beleza exterior e grandeza, luxo e riqueza surpreenderam e encantaram a comissão boiarda, e quando ela voltou para Kiev, ela disse a Vladimir: “Depois de doce, uma pessoa não quer amargo, então nós, vendo a fé grega, não queremos outro .” ‘Bem, é por isso que escolhemos o cristianismo’, disse Vladimir.”
E então, em vez de uma campanha de propaganda e persuasão, Vladimir foi destruir a religião russa e introduzir o cristianismo pela força e pelo sangue.
É assim que se apresenta o processo de cristianização da Rússia. De toda essa história oficial, segue-se que o próprio procedimento de escolha de uma religião para Vladimir e sua comitiva foi supostamente ingênuo. E o papel principal nessa escolha foi desempenhado não pelo significado da religião (ninguém a entendia), mas pela beleza externa dos rituais e pelo desejo dos boiardos por luxo e riqueza. Ou seja, de acordo com a versão oficial, a introdução do cristianismo na Rússia foi resultado da estupidez de Vladimir e sua comitiva.
E como foi mesmo?
Toda essa versão oficial, para dizer o mínimo, não é muito plausível. Lembre-se de que o pai do príncipe Vladimir, o grão-duque Svyatoslav, desprezava o cristianismo, conhecendo perfeitamente sua essência. Suas palavras são inequívocas: "Fé cristã - há feiúra". O filho de Svyatoslav, conhecendo a opinião de seu pai, não pôde mudar repentinamente a religião de todos os ancestrais russos sem motivo. Isso nunca aconteceu na Rússia. E os fundamentos para uma decisão tão séria como a mudança de uma religião milenar não podem ser tão primitivos quanto descritos na história oficial. E o povo não teria suportado tal profanação da religião milenar de seus ancestrais. Eles enforcariam um príncipe tão imundo, e o esquadrão não ajudaria.
Vamos ver quem é esse príncipe Vladimir, de onde ele veio.
O aparecimento de judeus em Kievan Rus deve ser atribuído a uma era muito distante. Os judeus que viveram antes de Vladimir eram do reino Khazar.
Por volta de 730, os judeus selaram todos os khazares, tribos caraítas e o rei judeu ou "kagan" tomou o poder. O Kagan, junto com seus dignitários, adotou a fé judaica e a tornou dominante no país. Foi assim que surgiu o reino judaico. O reino era forte. Até Kiev uma vez prestou homenagem a ele, mas isso não durou muito.
Em 965, o príncipe Svyatoslav tomou a fortaleza khazar Sarkel no mar de Azov e, em 969, a capital dos khazares, Itil, caiu.
Svyatoslav conquistou o reino do Khazar Khaganate e anexou-o à Rússia. Mas depois disso, os judeus khazares começaram a inundar rapidamente a terra de Kiev. Eles foram atraídos para lá pela enorme importância comercial de Kiev, que ficava na principal via navegável dos gregos ao mar Varangian.
A introdução de seus quadros nos mais altos escalões do poder e a sedução de governantes por meio de mulheres judias é um dos métodos judaicos mais amados.
A mãe do príncipe Svyatoslav, a princesa Olga, sem assumir consequências ruins, contratou a governanta, a menina Malusha (carinhosa em nome de Malka - em hebraico, a rainha). O pai do mencionado Malusha era um rabino, também com o nome judeu Malk (em hebraico - rei) da cidade russa de Lyubich, que ao mesmo tempo estava na dependência de vassalos do Khazar Khaganate (V. Emelyanov "Desionization", 1979 , Paris)
Por instigação de seu pai, Malusha, em um bom momento de descanso, embriagou-se e seduziu o príncipe Svyatoslav e engravidou. A princesa Olga, sabendo que Malusha havia concebido de Svyatoslav, ficou com raiva e a exilou na aldeia de Bududino, perto de Pskov, onde Vladimir nasceu.
Mesmo em The Tale of Bygone Years, Vladimir, neto do rabino Malk, permaneceu aparecendo como "robichich", ou seja, "rabínico", no entanto, em histórias oficiais posteriores da Rússia, ele começou a ser teimosamente traduzido como "filho de um escravo".
O próprio príncipe Svyatoslav Igorevich não tratou melhor o fruto de seu relacionamento fugaz (bebendo). Deixando a terra russa e partindo para a Bulgária, Svyatoslav nomeou o filho mais velho Yaropolk para reinar em Kiev, o Oleg do meio na terra de Drevlyansk, e não atribuiu nenhum apanágio ao mais jovem Vladimir. Novgorodianos, lutando pela independência de Kiev, a conselho de Dobrynya (irmão de Malka) começaram a pedir a Svyatoslav que seu filho Vladimir se tornasse príncipe. Svyatoslav não gostou dos novgorodianos e, liberando seu filho mestiço Vladimir para eles, disse: “Leve-o! Para você e o príncipe.
Os novgorodianos levaram o jovem Vladimir para seu lugar, seu tio Dobrynya (este é em russo, mas o nome verdadeiro é Dabran) foi com ele e governou Novgorod até Vladimir amadurecer (fonte "The Tale of Bygone Years", 1864).
Dabran-Dobrynya não cochilou atrás do trono, mas pensou na implementação de milhares de anos de planos judaicos. Primeiro, ele enviou Vladimir para um estágio de dois anos na Rússia Ocidental, onde naquela época a fé ariana havia se degradado muito como resultado das sutis atividades subversivas de judeus pseudo-pagãos. Foram esses chamados pagãos que, muito antes do aparecimento de Vladimir, estavam lenta mas seguramente corrompendo os russos ocidentais plantando ídolos crus, templos, templos e, principalmente, trazendo sacrifícios sangrentos. Na maioria das vezes, meninos inocentes eram usados para esses sacrifícios, cujo sangue era muito procurado entre os judeus.
Durante este estágio, os judeus ensinaram a Vladimir como se vingar de seus odiados parentes paternos pela perda de poder de seus parentes maternos em Lubich e no Khazar Khaganate. Ele deveria explodir a fé ariana por dentro, introduzindo um escravo Religião cristã.
Retornando a Novgorod com um esquadrão de escória contratado por dinheiro judeu, Vladimir mata impiedosamente e traiçoeiramente seu irmão Yaropolk (afinal, ele é apenas um goy - gado judeu) e usurpa o poder no sul da Rússia. São Vladimir estuprou a viúva grávida de seu irmão e levou sua segunda esposa, Rogneda, ele primeiro estuprou em Polotsk, que foi tomada de assalto, na frente de seus pais-príncipes amarrados, a quem ele mais tarde ordenou que fossem mortos.
Sentado no trono de Kiev, de acordo com um plano insidioso pré-desenvolvido, ele começa a mostrar crescente reverência pelos deuses arianos. Chama para colocar ídolos anteriormente desconhecidos na Rússia e não apenas adorá-los, mas também sacrificar meninos inocentes. Sangue sacrificial foi coletado e entregue aos clientes judeus. 10 anos de idolatria, acompanhados de selvageria sangrenta, como planejado, explodiram a religião ariana por dentro. Os russos começaram a resmungar contra seus próprios deuses, que antes eram reverenciados há milênios. Só depois disso, Vladimir introduziu o cristianismo pela força, sem causar uma resistência particularmente poderosa que pudesse custar a vida desse judeu (V. Emelyanov "Desionization", 1979, Paris).
Embora a antiga religião tenha sido amplamente comprometida, a nova fé cristã não foi aceita pelo povo russo. Tanto o cristianismo quanto o comunismo foram impostos à Rússia pela força, força cruel. Ambas as religiões judaicas derramam na Rússia um mar de sangue dos melhores filhos da pátria.
Primeiro, Vladimir e sua gangue mataram os magos pagãos. Então os judeus, convidados por Vladimir de Tsargrad, em batinas sacerdotais, iniciaram uma guerra com o "paganismo imundo", que esses judeus chamavam de religião brilhante de nossos ancestrais.
... Em grandes pilhas, em fogueiras noturnas
Eles queimaram o "livro negro" pagão.
Tudo o que o povo russo desde tempos imemoriais
Na casca de bétula ele desenhou com um alfabeto glagolítico,
Chokh voou para a laringe de fogos,
A trindade outonal de Tsargrad.
E queimado em livros de casca de bétula
Diva maravilhosa, segredos secretos,
Verso de pomba comandado
As ervas são estrelas sábias e distantes.
(Igor Kobzev)
Em 996, o príncipe Vladimir destrói a detalhada Crônica do Império Russo e estabelece uma proibição da história russa antes da cristianização, ou seja, encerra a história. Mas, apesar de todos os esforços, Vladimir e sua gangue não conseguiram eliminar completamente as fontes históricas. Havia muitos deles, e eles eram muito difundidos.
Eles aceitaram a fé de outra pessoa, pregando a mendicidade e a escravidão interna, e abandonaram seu calendário. Em geral, começou a escravidão russa, que continua até hoje.
Vladimir foi distinguido pela crueldade verdadeiramente varangiana, desenfreada, desrespeito por todas as normas humanas e promiscuidade na escolha dos meios - qualidades que eram raras mesmo para os costumes da época. Tendo sido recusado pela princesa de Polotsk Rogneda - ela não queria se casar com ele, porque Vladimir era um bastardo, o filho ilegítimo de Svyatoslav da governanta Drevlyanian Malusha - Vladimir vai para Polotsk pela guerra, captura a cidade e estupra Rogneda na frente de seu pai e sua mãe.
Como observa o cronista, “ele era insaciável em fornicação, trazendo mulheres casadas para si e corrompendo moças”. Tendo matado Yaropolk, ele imediatamente leva sua esposa, isto é, a esposa de seu irmão. E ela já estava grávida. Um filho nasceu de Yaropolk. E a atitude em relação a ele na família era apropriada. Como em seu tempo e para o próprio Vladimir. E ele se comportou, presumivelmente, também de acordo ... Em geral, Svyatopolk cresceu, o futuro assassino de seus próprios irmãos Boris, Gleb e Svyatoslav, apelidado pelo cronista Svyatopolk, o Maldito ...
Mas de uma forma ou de outra, o príncipe Vladimir, tão terrível em suas paixões desenfreadas, tornou-se uma figura chave na história da Rússia. Tudo o que foi feito depois dele é apenas uma consequência de sua (?) escolha de fé.
O príncipe Vladimir, oito anos após o assassinato de Yaropolk, batizou a Rússia e tornou-se Vladimir, o Santo. (!?) Como conclui o cronista, "ele era ignorante, mas no final encontrou a salvação eterna".

Evidência crônica do batismo forçado da Rússia.
Crônica Laurentina.
Veja o texto antigo: PSRL, vol. 1, v. 1, M., 1962; repetição ed. PSRL, L "1926; ou em livro. "Literatura da Rússia Antiga 1X-KhP ev". M., 1978. Tradução de B. Kresen.
6488 (980). E Vladimir começou a reinar em Kiev sozinho, e montou ídolos em uma colina fora do pátio da torre: Perun de madeira - uma cabeça de prata e um bigode dourado, e Khors-Dazhbog, e Stribog, e Simargl e Mokosh. .. Vladimir plantou Dobrynya, seu tio, em Novgorod. E, tendo chegado a Novgorod, Dobrynya colocou um ídolo sobre o rio Volkhov, e os Novgorodianos ofereceram sacrifícios a ele como a um deus.
Vladimir foi derrotado pela luxúria feminina, e estas eram suas esposas: Rogneda, que ele plantou em Lybid, teve quatro filhos dela: Izeslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod e duas filhas; de uma mulher grega que ele teve - Svyatopolk; de Chekhin - Vysheslav; do outro - Svyatoslav e Mstislav; e do búlgaro - Boris e Gleb, e ele tinha 300 concubinas - em Vyshgorod, 300 - em Belgorod e 200 em Berestov. E ele era insaciável em fornicação, ele trouxe para si esposas casadas e meninas corruptas. Ele era o mesmo mulherengo que Salomão, pois dizem que Salomão teve 700 esposas e 300 concubinas. Ele era sábio, mas no final ele morreu. Este era ignorante, mas no final encontrou a salvação.
No ano de 6496 (988), Vladimir foi com um exército para Korsun, uma cidade grega. E ele enviou aos reis Basílio e Constantino, e assim lhes transmitiu: “Eis que a tua gloriosa cidade tomou; ouvi que você tem uma irmã virgem; se você não der para mim, então criarei para sua cidade (capital) o mesmo que criei para esta cidade. E quando eles ouviram isso, eles (Vasily e Konstantin) ficaram tristes, e enviaram uma mensagem para ele, e responderam assim: “Não é apropriado que os cristãos dêem esposas a infiéis. Se você for batizado, então você o receberá, e você receberá o reino dos céus, e você terá a mesma fé que nós.
Pela providência de Deus, naquele momento, os olhos de Vladimir doeram e ele não viu nada, e ficou muito triste e não sabia o que fazer. E a rainha (Anna) mandou para ele e transmitiu: “Se você quer se livrar dessa doença, então seja batizado mais cedo; caso contrário, você não vai se livrar desta doença. Tendo ouvido, Vladimir disse: “Se isso for realmente cumprido, então o Deus cristão será verdadeiramente grande”. E mandou ser batizado. O bispo de Korsun com os padres da czarina, tendo anunciado, batizou Vladimir. E, impondo-lhe a mão, imediatamente recuperou a vista. Vladimir, sentindo sua cura repentina, glorificou a Deus: “Agora eu vi o verdadeiro Deus:”
Depois disso, Vladimir levou a rainha e os sacerdotes Korsun com as relíquias de São Clemente, levou os vasos da igreja e os ícones para sua bênção. Ele também levou dois ídolos de cobre e quatro cavalos de cobre, que ainda estão atrás da igreja de St. Mãe de Deus. Korsun deu aos gregos como uma veia para a rainha, e ele próprio veio para Kiev. E quando ele veio, ele ordenou que os ídolos fossem derrubados - alguns para cortar e outros - para incendiar. Perun também ordenou amarrar um cavalo à cauda e arrastá-lo da montanha ao longo do vozvoz de Borichev até o riacho, e ordenou que doze homens o espancassem com varas. Isso foi feito não porque a árvore sente, mas para repreender o demônio. Ontem ele foi homenageado pelas pessoas, e hoje vamos repreendê-lo. Quando Perun foi arrastado pelo riacho até o Dnieper, pessoas infiéis o lamentaram. E, tendo-o arrastado, jogaram-no no Dnieper. E Vladimir disse aos que o acompanhavam: “Se ele desembarcou em algum lugar, você o empurra para longe da costa até que ele passe pelas corredeiras, então é só deixá-lo”. Eles fizeram exatamente como ele ordenou. Assim que o deixaram fora das corredeiras, o vento o encalhou, que mais tarde foi chamado de Perunya Mel, como é chamado até hoje. Então Vladimir enviou por toda a cidade para dizer: "Se alguém não virar amanhã no rio - seja rico, pobre, mendigo ou escravo, será nojento para mim".
Cronista Mazurin.
PSRL. v. 34, M., 1968. Tradução de B. Kresen.
6498 (992). Dobrynya, tio de Vladimir, foi para Veliky Novgorod, esmagou todos os ídolos, arruinou os tremies, batizou muitas pessoas, erigiu igrejas e colocou padres nas cidades e vilas da fronteira de Novgorod. O ídolo de Perun foi açoitado e lançado ao chão, e, tendo amarrado as cordas, arrastaram-no pelas fezes, espancando-o com varas e pisoteando-o. E naquele momento um demônio entrou naquele ídolo sem alma de Perun e gritou nele como um homem: “Oh ai de mim! Oh eu! Eu caí em mãos impiedosas." E as pessoas o jogaram no rio Volkhov e ordenaram que ninguém o tomasse. Ele, nadando pela grande ponte, bateu na ponte com seu clube e disse: "Aqui, deixe o povo de Novgorod se divertir, lembrando-se de mim", e aqui os loucos trabalharam por muitos anos, convergiram em certos feriados e encenaram performances e lutaram .
Joachim Chronicle
Texto antigo no livro. Tatishchev V. N. História da Rússia, 1 vol. M., 1963. Tradução de B. Kresen.
6499(991). Em Novgorod, as pessoas, vendo que Dobrynya ia batizá-los, fizeram uma veche e juraram a todos que não os deixariam entrar na cidade e não deixariam que os ídolos fossem refutados. E quando ele chegou, eles, tendo varrido a grande ponte, saíram com armas, e não importa quais ameaças ou palavras afetuosas Dobrynya os exortasse, eles não queriam ouvir, e eles trouxeram duas grandes bestas com muitas pedras, e colocou-os na ponte, como em seus verdadeiros inimigos. O mais alto acima dos sacerdotes eslavos, Bogomil, que, por causa de sua eloquência, foi chamado de Rouxinol, proibia as pessoas de se submeterem.
Ficamos do lado do comércio, andamos pelos mercados e ruas e ensinamos as pessoas da melhor maneira possível. Mas para os que perecem na impiedade, a palavra da cruz, que o apóstolo falou, foi loucura e engano. E assim ficamos por dois dias e batizamos várias centenas de pessoas.
Os magros milhares de Novgorod Ugony foram a todos os lugares e gritaram: “É melhor morrermos do que zombar de nossos deuses”. O povo deste país, enfurecido, arruinou a casa de Dobrynya, saqueou a propriedade, espancou sua esposa e parentes. Mil Vladimirov Putyata, um homem inteligente e corajoso, tendo preparado um barco e escolhido 500 pessoas de Rostov, atravessou a cidade para o outro lado à noite e entrou na cidade, e ninguém se deu conta, pois todos que os viram pensaram ter visto seus soldados. Ele, tendo chegado à corte do Roubo, imediatamente enviou ele e outros primeiros maridos para Dobrynya, do outro lado do rio. O povo daquele país, tendo ouvido falar disso, reuniu-se até 5.000, cercaram Putyata, e houve uma matança maligna entre eles. Alguns foram e a Igreja da Transfiguração do Senhor foi varrida e as casas dos cristãos começaram a ser assaltadas. E ao amanhecer, Dobrynya chegou a tempo com os soldados que estavam com ele, e ele ordenou que algumas casas fossem incendiadas perto da costa, o que assustou muito as pessoas, e elas correram para apagar o fogo; e imediatamente eles pararam de chicotear, e então os primeiros homens, tendo chegado a Dobrynya, começaram a pedir paz.
Dobrynya, tendo reunido os soldados, proibiu o roubo e imediatamente esmagou os ídolos, queimou os de madeira, quebrou os de pedra e os jogou no rio; e houve grande tristeza para os ímpios. Homens e mulheres, vendo isso, com grande clamor e lágrimas, pediram por eles, como se fossem deuses reais. Dobrynya, zombando, disse a eles: “O que, louco, você se arrepende daqueles que não podem se defender, que bem você pode esperar deles”. E ele enviou para todos os lugares, anunciando que todos deveriam ir ao batismo. E muitos vieram, e os soldados arrastaram aqueles que não queriam ser batizados e batizados, homens acima da ponte e mulheres abaixo da ponte. E assim batizando, Putyata foi para Kiev. É por isso que as pessoas difamam os novgorodianos, dizendo que Putyata os batizou com uma espada e Dobrynya com fogo.
Crônica Laurentiana
Tradução de B. Kresen.
6532 (1024). No mesmo ano, os Reis Magos se rebelaram em Suzdal, espancaram o velho por instigação do diabo e demônios, dizendo que estavam escondendo suprimentos. Houve uma grande rebelião e fome em todo o país. Yaroslav, tendo ouvido falar dos magos, veio para Suzdal; tendo capturado os magos, ele expulsou alguns e executou outros, dizendo o seguinte: “Deus envia fome, ou peste, ou seca, ou outra execução em todos os países por pecados, mas uma pessoa não sabe para quê”.
6779 (1071). Ao mesmo tempo, veio um feiticeiro, seduzido por um demônio; Chegando em Kiev, ele disse e depois disse às pessoas que no quinto ano o Dnieper fluiria de volta e que as terras começariam a mudar de lugar, que a terra grega tomaria o lugar do russo, e o russo tomaria o lugar de o grego, e outras terras mudariam. Os ignorantes o ouviram, mas os fiéis riram, dizendo-lhe: "O demônio está brincando com você para a sua destruição". O que aconteceu com ele: uma das noites em que desapareceu.
6579 (1071). Houve fome na região de Rostov, e então dois sábios se rebelaram perto de Yaroslavl. E eles vieram para Belozero, e havia 300 pessoas com eles. Ao mesmo tempo, veio de Svyatoslav para Yan, filho de Vyshatin, que estava coletando tributo. Yang ordenou espancá-los e arrancar suas barbas. Quando foram espancados e arrancados com a barba rachada, Yan perguntou-lhes: “O que os deuses dizem a vocês?” Eles responderam: “Estamos diante de Svyatoslav!” E Yan ordenou que eles colocassem rublos em suas bocas e os amarrassem no mastro do barco e os deixassem ir na frente dele no barco, e ele mesmo foi atrás deles. Eles pararam na boca do Sheksna, e Yan disse a eles: “O que os deuses dizem a vocês agora?” Eles responderam: “Assim os deuses nos dizem: não estaremos vivos de você”. E Yan disse a eles: “Eles disseram a verdade.” E eles os pegaram, mataram e os penduraram em um carvalho.
6579 (1071) Tal feiticeiro apareceu sob Gleb em Novgorod; ele falou com as pessoas, fingindo ser um deus, e enganou a muitos, quase toda a cidade, assegurando que ele “sabe e prevê tudo”, e foda-se a fé cristã, assegurando que “o Volkhov atravessará antes de todos”. E houve uma rebelião na cidade, e todos acreditaram nele e queriam destruir o bispo. O bispo, porém, pegou a cruz e vestiu as vestes, levantou-se e disse: “Quem quiser crer no feiticeiro, que o siga, quem crer, que vá para a cruz”. E o povo foi dividido em dois: o príncipe Gleb e sua comitiva foram e ficaram perto do bispo, e todo o povo foi para o feiticeiro. E uma grande rebelião começou entre eles. Gleb pegou o machado debaixo do manto, foi até o feiticeiro e perguntou: “Você sabe o que acontecerá amanhã de manhã e o que acontecerá até a tarde de hoje?” “Eu prevejo tudo.” E Gleb disse: “Você sabe o que vai acontecer com você hoje?” “Farei grandes milagres”, disse ele. Gleb, pegando um machado, cortou o feiticeiro, e ele caiu morto.
crônica Nikon
PSRL, volume 10., M., 1965; canta. SPb., 1862. Tradução de B. Kresen.
6735 (1227) Magos, feiticeiros, cúmplices apareceram em Novgorod, e muitas feitiçarias, indulgências e falsos sinais funcionaram, fizeram muito mal e enganaram a muitos. E os novgorodianos reunidos os pegaram e os levaram para o pátio do arcebispo. E os homens do príncipe Yaroslav os defenderam. Os novgorodianos trouxeram os magos para o pátio dos maridos de Yaroslav, e acenderam uma grande fogueira no pátio de Yaroslav, amarraram todos os magos e os jogaram no fogo, e então todos eles queimaram.
E também, para os campeões do cristianismo, é útil conhecer as crônicas disponíveis do período dos séculos X-XII, pesquisas arqueológicas e documentos da época, por exemplo, as obras de autores árabes e bizantinos dedicados ao batismo da Rússia...
Não, é mentira, claro. Pois é precisamente a partir desses dados, sem contar os anais do século X escritos em papel na fonte 16 do século XVII, que a extinção, o empobrecimento e a degradação da Rússia são apenas visíveis. Basta comparar as descrições da Rússia e sua influência em Bizâncio por autores bizantinos nos séculos X e XII, a geografia das campanhas e conquistas de Svyatoslav, o Bravo com Vladimir Monomakh, documentos alfandegários sobre o comércio com árabes com a Rússia nos séculos X e XII, atitudes em relação a nós naquele mesmo período dos alemães e poloneses, as palavras de um historiador árabe sobre uma centena de cidades russas no século X (e segundo ele, em Bizâncio então havia apenas TRÊS assentamentos que poderiam ser chamados de cidade) e o nome escandinavo da Rússia - Gardarika (país das cidades) com aquele que os mongóis encontraram aqui no século 13 - devastada por constantes conflitos civis, terras fragmentadas e despovoadas. Além disso, não havia inimigos externos na Rússia durante esse período. Somente o batismo... Em geral, posso recomendar as obras de L. Prozorov Pagans da Rússia Batizada a todos os interessados neste tema. O Conto dos Anos Negros, onde toda a tragédia da chegada da fé alienígena na Rússia é descrita em linguagem pública.
O início da Noite de Svarog - o batismo da Rússia
... E agora, vamos voltar para a última Noite de Svarog, que cobriu Midgard-Terra com seu véu escuro no verão de 6496 (988 dC) e ver o que aconteceu no Mundo Branco com o início desta Noite. E, em primeiro lugar, prestemos atenção aos eventos que ocorrem no território da Rus, pelo menos do que resta disponível para a maioria hoje ...
Vamos começar com o anoitecer. Em meados do século IX, violando tradições seculares, o poder em Kiev foi tomado por um descendente direto de Kiy, o príncipe varangiano Oskold (Askold), juntamente com seu irmão mais novo, Diy.
Segundo a tradição, os dignos eram eleitos para reinar por oito anos, e apenas para serviços especiais ao povo, podiam optar por um segundo mandato ou fazer o reinado vitalício, mas nunca hereditário.
Um príncipe militar foi escolhido - um cã e um príncipe mundano. Em tempo de paz, o príncipe secular possuía maior plenitude de poder e, em tempo de guerra, o príncipe-cã. O príncipe-cã era geralmente escolhido da mais alta casta de guerreiros profissionais - os varangianos.
Tendo tomado o poder em Kiev, Oskold começou a ser chamado de khan, no próprio nome ele combinou dois ramos de poder: o militar - khan e o secular - kagan em um. Como resultado da fusão desses títulos, ha(na)-(ka)gana, surgiu o título ha-gana. Mesmo a partir da construção de um novo título, fica claro que o título de Khan é decisivo para isso.
De acordo com informações sobreviventes, Oskold era uma personalidade marcante de seu tempo, um talentoso guerreiro e estadista. Ele organizou várias campanhas militares da Rus contra Romea (mais precisamente, naquela época o Império era chamado Aramea (R. Roman)), muitas foram bem sucedidas, e Tsargrad prestou homenagem aos Rus.
Durante sua última viagem a Tsargrad, no verão de 6374, de S.M.Z.Kh. (866 dC), o príncipe Oskold passou sob as muralhas da cidade em 360 navios e com um pelotão de cavalos. Após assinar o tratado de paz, ele foi oferecido para ser batizado na religião aramaica (que seria chamada de cristão desde o início do século XII), mas Oskold não teve pressa em aceitar a oferta.
Assim que ele recusou tal "misericórdia", como, segundo a lenda, ele imediatamente ficou cego. E então o rei do aramaico Michael disse a Oskold que se ele quiser se livrar da doença, ele deve ser batizado imediatamente, caso contrário ele nunca se recuperará.
Tal "pressa" com o batismo imediato, caso contrário não haverá "recuperação" nunca... tal abordagem à conversão a uma nova fé parece um tanto estranha, se não suspeita.
A recuperação imediata de Oskold após ser batizado pelo Patriarca Photius é altamente suspeita, dadas as consequências desse “milagre”, que são tão benéficos para os romanos. A oferta de batismo imediato é especialmente alarmante, ou o Senhor Deus nunca curará e a recuperação não virá.
É curioso que o Senhor Deus muito "no tempo" demonstrou sua força com um benefício muito grande para os romanos. A "graça de Deus" não caiu sobre ninguém quando os esquadrões dos Rus sitiaram a cidade, então o Senhor Deus não mostrou nenhuma misericórdia para seus escravos "fiéis" - os romanos, não os protegeram nem então nem depois.
Alguém pode dizer que o Senhor Deus se afastou dos pecadores e depois “mudou de ideia”. Quem está satisfeito com isso - "Bendito seja ele" - como diria o padre, a única questão é - por quem e para quê?!
Mas parece-me que, neste caso, tudo é muito mais simples e banal.
Os romanos, na "versão" moderna da história, mais conhecidos como bizantinos, sempre foram políticos astutos e enganadores. Para atingir seus objetivos, eles usaram qualquer meio, aderindo à regra de que o fim justifica os meios.
Entre outros "talentos" - eles eram famosos como envenenadores habilidosos. Além disso, os venenos que eles usavam eram muito difíceis de detectar e identificar. Muito provavelmente, os "novos amigos" de Oskold lhe deram veneno, o que, em primeiro lugar, causa cegueira. E, se o antídoto apropriado não for dado a tempo, uma pessoa perderá não apenas a visão, mas também a própria vida.
Não é este o motivo da demanda urgente para ser batizado imediatamente, caso contrário a recuperação nunca virá!?
Muito provavelmente, os cortesãos assumiram um risco consciente, após algum estudo do caráter de Oskold, esperando que ele concordasse muito rapidamente com uma cura "milagrosa". Para sua alegria, Oskold se comportou como esperavam...
Muito habilmente enganado Oskold, tendo retornado a Kiev, rejeita o sistema védico de visão de mundo e pela força tenta batizar o Rus de Kievan Rus no verão de 6374 de S.M.Z.Kh (866 dC).
No Livro de Veles, o príncipe Oskold é mencionado como um guerreiro sombrio que foi batizado pelos gregos. Os Magos falam no Livro de Veles sobre Oskold precisamente como um guerreiro sombrio! Como condutor de forças obscuras (parasitas sociais).
Mas a primeira tentativa de batizar o Rus na fé grega - no culto de Dionísio não foi bem sucedida. Nas terras de Kievan Rus, sob Oskold, as Forças das Trevas não conseguiram impor a escravidão espiritual. Mas era apenas o "crepúsculo" do Svarog Day...
No verão de 6390 de S.M.Z.Kh (882 dC), Kiev foi capturada por Oleg Rusov e Igor, que vieram do norte com um esquadrão. Oleg enganou Oskold e o matou. Com a morte de Oskold, a penetração da fé grega - o culto de Dionísio - nas extensões de Kievan Rus foi interrompida.
Aqueles que aceitaram a fé grega não foram perseguidos (em vão), todos, segundo a tradição, foram autorizados a acreditar naquele “Deus” que a alma aceitava. Tal tolerância de nossos ancestrais a outras crenças muito em breve "voltou para assombrá-los" com grande derramamento de sangue.
Após o assassinato de Oskold, o jovem Igor se tornou o príncipe de Kiev, em nome de quem Oleg governou por algum tempo, mais tarde apelidado de Oleg Profético, que fala de sua percepção védica do mundo. Muito provavelmente, Oleg Profético era um mago-feiticeiro lutador, mas esta é uma história diferente ...
Parece que a captura de Kiev por Oleg e Igor parou a penetração das Forças das Trevas nas terras de Kievan Rus. Mas, tendo derrubado e matado o Dark Warrior Oskold, que usurpou o poder, Oleg colocou o jovem Igor, filho de Rurik, na Mesa de Kiev, também violando antigas tradições.
Este foi o primeiro passo para a monarquia absoluta, o primeiro, mas não o último desvio das tradições do passado, que vigoraram por muitos milhares de anos e não permitiram que as Forças das Trevas penetrassem no sistema social do eslavo-arianos.
O príncipe Igor deu o segundo passo em direção ao abismo, tornando hereditário sentar-se na Mesa de Kiev.
A maioria das pessoas se lembra da bela lenda sobre a princesa Olga, que se vingou dos Drevlyans pela morte de seu marido, o Grão-Duque Igor, exigindo tributo dos Drevlyans na forma de pássaros canoros, que ela então ordenou que fossem liberados para casa, com queima reboque amarrado às suas patas.
Assim, ela queimou a cidade dos Drevlyans. Mas poucas pessoas se lembram por que os Drevlyans mataram o príncipe Igor! E ele morreu por causa de sua própria ganância e por uma tentativa de destruir as antigas tradições, segundo as quais, o príncipe recebeu um dízimo para a manutenção do esquadrão.
O príncipe Igor decidiu cobrar impostos no segundo turno, e foi por isso que ele foi morto pelos Drevlyans. Após sua morte, seu filho de três anos, Svyatoslav, sentou-se na Mesa de Kiev no verão de 6453 de S.M.Z.Kh. (945 dC).
O grão-duque Svyatoslav cresceu como um guerreiro brilhante, foi ele quem conseguiu derrotar o judeu Khazar Kaganate, um estado parasita, no verão de 6472 de S.M.Z.Kh. (964 dC).
O judeu Khazar Kaganate, no início da Noite de Svarog, se transformou em um poderoso estado parasita, cujas metástases penetraram em muitos estados da Europa, Oriente Médio e Ásia.
Se esse estado parasitário continuasse a existir, é até difícil imaginar as consequências disso para todo o mundo e principalmente para a Rus.
Foi graças a Svyatoslav que as Forças das Trevas não foram capazes de escravizar completamente a Terra Russa no início da Noite de Svarog, como planejaram.
Se não fosse por ele, os condutores das Forças das Trevas - os judeus - teriam sido capazes de tomar o poder nas Terras da Rus mil anos atrás. Eles conseguiram tomar o poder apenas no verão de 7425 de S.M.Z.Kh. (1917 d.C.)…
Mas, infelizmente, tendo derrotado a Khazaria judaica, Svyatoslav deixou a “raposa no galinheiro”. Sua mãe, a grã-duquesa Olga, que aceitou a fé grega, odiava ferozmente seu próprio filho precisamente porque ele era um guerreiro brilhante e pelo que fez para salvar a Rússia de Kiev.
E, a fim de impedir a continuação do que seus filhos começaram, através da princesa Olga, que é completamente controlada pelas Forças das Trevas, eles lhe deram um judeu khazar que se converteu à fé grega por isso difere do culto cristão que o substituiu em o século 12 dC).
A versão judaica tradicional de assumir o controle e o poder é através das mulheres judias. A chamada instituição das “noivas” judias é uma arma muito eficaz para tomar o poder e o controle em países nos quais elas demonstram um ou outro interesse. Foi com a ajuda de "noivas" judias que ele foi capturado no século VII dC. O Khazar Kaganate... mas este também é outro is(s)tor(s)iya.
Então, a princesa Olga "escorregou" Svyatoslav sua governanta - Malka, sua confidente (um fato interessante em si), na forma de uma concubina. Malka (do hebraico é decifrado como rainha) era filha do rabino Malik (Malik é decifrado como rei) da cidade russa de Lyubich, perto de Chernigov.
Os rabinos dos judeus eram quase sempre da tribo dos levitas - a tribo "real" dos judeus.
Normalmente, a "noiva" judia era especialmente preparada para sua missão. Eles ensinaram o chamado Tantra Negro - métodos de influenciar e subjugar os homens através do sexo.
Uma “noiva” judia bem treinada, que estudava as “sutilezas” do corpo masculino nos mínimos detalhes, ganhava muito facilmente o controle de um homem dessa maneira. Ao mesmo tempo, por meio do Tantra Negro, os homens eram zumbificados, transformando-os em marionetes facilmente controláveis.
Até na palavra Prazer está incorporado. Se você não pode derrotar o inimigo em uma luta justa - ele pode ser derrotado através do Prazer - através do Oud. Oud é um dos nomes do órgão sexual masculino.
Por exemplo, o nome dos mesmos judeus contém a raiz Ud, que significa I (y) cortando Oud. Em outras palavras, realizando a circuncisão - truncamento do prepúcio.
Também é curioso que a circuncisão não seja aceita entre os homens da tribo dos levitas, embora para todas as outras tribos dos judeus seja obrigatória. Há também esse aparente paradoxo, uma explicação muito simples, mas mais sobre isso em outro lugar e em outra hora ...
Acontece de forma interessante: a mãe de Svyatoslav, a princesa Olga, dá ao filho uma governanta (seu confidente) na forma de uma concubina (um "brinquedo" sexual), a judia Malka, entendendo e sabendo perfeitamente quem ela é e o que ela é.
Um tanto "estranho" parece a "preocupação" de uma mãe com a vida sexual do filho, que, aliás, tinha uma esposa legal!
Este fato fala de seu controle completo pelas Forças das Trevas. Como na religião grega (fé - significa corretamente Iluminação com Conhecimento), - o culto de Dionísio, que mais tarde mudou seu nome para cristão, o adultério (adultério) sempre foi considerado um grande pecado.
Por causa disso, esse "cuidado" da princesa Olga profundamente "crente" parece muito estranho, para dizer o mínimo ...
De uma forma ou de outra, a governanta da princesa Olga, Malka, torna-se a concubina de Svyatoslav. O príncipe Svyatoslav, desde a infância, foi criado como guerreiro e não entendia essas sutilezas.
Mas, mesmo com a "ajuda" da judia Malka, as Forças das Trevas não conseguiram subjugar Svyatoslav. Agora não vamos descobrir se Vladimir era ou não filho de Svyatoslav, mas, de acordo com todas as leis judaicas, ele era judeu. O reconhecimento ou adoção por Svyatoslav do filho de Malka foi, de fato, o único erro grave de Svyatoslav.
Em princípio, esse erro causou a morte do próprio Svyatoslav e de seus filhos legítimos - Oleg (em 977) e Yaropolk (em 980), que foram destruídos, junto com suas esposas e filhos, por ordem de "sentar" naquele momento em Principado de Novgorod do judeu Vladimir.
Tendo capturado, no verão de 6488 de S.M.Z.H. (980 dC), Mesa de Kiev, o judeu Vladimir, que se tornou o Grão-Duque de Kiev, começou a implementar os planos das Forças das Trevas.
No védico Kievan Rus, com milhares de anos de tradições védicas, ele "de repente" estabelece ídolos para Perun, Dazhdbog, Stribog, Khorsa e a deusa Mokosha na cidade de Kiev, Novgorod e possivelmente outras cidades da Rus. Mas, em todo o território russo, eles eram bem conhecidos e reverenciados desde os tempos antigos, e ninguém jamais os esqueceu.
Acontece algum tipo de absurdo. Mas isso é apenas à primeira vista. Na verdade, foi uma provocação bem pensada.
Tentando "fortalecer" as crenças védicas de Rusov, o judeu Vladimir, ordena trazer sacrifícios sangrentos a animais e pessoas a esses ídolos.
O fato é que a oferta de sacrifícios humanos e animais remete aos rituais do culto de Kali-Ma - a Mãe Negra, que “migrou” de lá para o judaísmo, enquanto os eslavos-arianos não tinham sacrifícios humanos nem sacrifícios de animais Nunca.
Mesmo nos anais, que foram escritos pelos sacerdotes sob uma luz que lhe agradava e, portanto, à Igreja, diz-se que ele ordenou, obrigou seu povo a fazer sacrifícios sangrentos aos ídolos. É bem possível que os “atores”, disfarçados de feiticeiros e mágicos, fossem os fiéis do próprio “príncipe” Vladimir.
Tendo desempenhado uma performance tão necessária para é (s) -tor (a) ii, o Grande "Príncipe de Kiev" - o judeu Vladimir - "escolheu" para os Rus uma nova religião - o culto de Dionísio, sendo primeiro batizado no próprio Korsun, e depois, à força, batizando na religião grega dos habitantes das cidades russas. E, em primeiro lugar, é claro, os moradores da capital de Kiev.
Como se deu a adoção "voluntária" da fé grega é-nos contada pelas crônicas, que, por razões óbvias, suavizam muito a descrição do desastre em curso.

Cientistas modernos, historiadores e teólogos da Igreja Ortodoxa Russa argumentam que a Rússia se tornou ortodoxa apenas graças ao batismo da Rússia e à disseminação do cristianismo bizantino entre os eslavos escuros e selvagens, atolados no paganismo.
Tal formulação é muito conveniente para distorcer a história e menosprezar o significado da cultura mais antiga de todos os povos eslavos.

O que os missionários cristãos poderiam saber sobre a cultura e a fé dos povos eslavos?
Como eles poderiam entender uma cultura alheia a eles?

Aqui está um exemplo de uma descrição da vida dos eslavos por um dos missionários cristãos.
“Os eslovenos ortodoxos e os rusyns são pessoas selvagens e sua vida é selvagem e sem Deus. Homens e meninas nus são trancados juntos em uma cabana aquecida e torturam seus corpos, cortando uns aos outros com galhos de árvores impiedosamente até a exaustão, depois correm nus e pulam em um buraco de gelo ou em um monte de neve. E depois de esfriarem novamente, eles correm para a cabana para se torturarem com varas.
De que outra forma os missionários greco-bizantinos poderiam entender o simples rito ortodoxo de visitar um banho russo? Para eles era realmente algo selvagem e incompreensível.

A própria palavra Ortodoxia significa a glorificação do Glorioso Mundo de Regra com uma palavra amável, ou seja, Deuses do Mundo da Luz e nossos Ancestrais.
No sentido moderno, a "inteligência científica" identifica Ortodoxia com o cristianismo e a ROC (Igreja Cristã Ortodoxa Russa).

Formou-se a opinião de que um russo é necessariamente um cristão ortodoxo. Esta formulação está fundamentalmente errada.
Russo significa ortodoxo, este conceito é inegável. Mas um russo não é necessariamente um cristão, porque nem todos os russos são cristãos.

O próprio nome Ortodoxo foi apropriado por hierarcas cristãos no século 11 (1054 dC) durante a divisão nas igrejas ocidentais e orientais.

A Igreja Cristã Ocidental, centrada em Roma, ficou conhecida como Igreja Católica, ou seja, Ecumênica e a igreja greco-bizantina oriental com seu centro em Constantinopla (Constantinopla) - ortodoxa, ou seja, Ortodoxo.
E na Rússia, os ortodoxos se apropriaram do nome da Igreja Ortodoxa, porque. O ensino cristão se espalhou à força entre os povos eslavos ortodoxos.

Os povos da Europa e da Ásia realmente precisavam do cristianismo? Ou era necessário que os indivíduos lutassem pelo poder?

Aqui está o que eles dizem: “Estes são os doze”, Jesus enviou e ordenou-lhes, dizendo: “Não vá para os gentios e não entre nas cidades dos samaritanos, mas vá especialmente para as ovelhas perdidas da casa de Israel; indo, pregue-lhes que o reino dos céus está próximo”. (Mateus cap.10, vv.5-7).

“E Andrei Jonin, seu discípulo, perguntou: “Rabi! a quais povos levar as boas novas do Reino dos Céus?” E Jesus lhe respondeu: “Vá às nações do oriente, às nações do ocidente e às nações do sul, onde habitam os filhos da casa de Israel. Não vá para os pagãos do norte, pois eles são sem pecado e não conhecem os vícios e pecados da casa de Israel” (Evangelho de André cap.5 st. 1-3).

Muitos podem dizer que isso é apócrifo, não existe tal coisa na Bíblia, Jesus foi enviado como Salvador para todos os povos do mundo. Mas o próprio Jesus disse a seus discípulos outra coisa, e a Bíblia diz assim: “Ele respondeu: Fui enviado somente às ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mateus cap.15, artigo 24).

Seu objetivo era aumentar os seguidores dos Ensinamentos do Grande Pescador. Naqueles tempos antigos, os seguidores de Jesus eram chamados de Nazarenos e seu símbolo sagrado não era uma cruz, como tentam provar hoje, mas uma imagem peixes.

A expansão da influência nas mentes das pessoas, a escravização dos povos e o seu próprio enriquecimento à custa dos outros, embora, ao mesmo tempo, dissessem que toda a riqueza vai para a construção da Igreja de Cristo, para a criação de Os templos, para o culto, não devem ocorrer, como antes, em cavernas.
Qualquer descontentamento foi suprimido pela força e eles construíram sua igreja sobre o sangue e os ossos de pessoas que acreditam sinceramente nos Ensinamentos de Jesus Cristo.

“E aconteceu que vi entre os gentios o fundamento de uma grande igreja. E o anjo me disse: Olhe para o fundamento da igreja, que é a mais vergonhosa de todas as outras igrejas, e mata os santos de Deus; sim, e os tortura, e os oprime, e põe sobre eles um jugo de ferro, e os traz à escravidão.
E aconteceu que eu vi esta grande e vergonhosa igreja, e vi que o diabo era o fundamento dela. E também vi ouro e prata, sedas e escarlate, linho fino e todo tipo de roupas caras, e vi muitas meretrizes.
E o anjo me disse: Eis que todo este ouro e prata, sedas e púrpuras, linho fino de roupas caras e meretrizes são os objetos de desejo desta grande e vergonhosa igreja. E por causa do louvor das pessoas, eles destroem os santos de Deus, e os trazem para a escravidão. (Livro de Mórmon, 1 Néfi, cap.13, vv.4-9).

Cada pessoa era livre e não sabia o que é escravidão, traição, mentira e hipocrisia. Os eslavos respeitavam a fé de outros povos, pois observavam o Mandamento de Svarog: "Não force a Santa Fé às pessoas e lembre-se de que a escolha da fé é uma questão pessoal de cada pessoa livre".

Como sabemos do curso de história da escola, Rus foi batizado pelo príncipe Vladimir de Kiev em 988 dC. Ele sozinho decidiu para todos qual religião é a melhor e mais correta, e qual religião deveria ser professada por todos os russos.
Por quê isso aconteceu? O que fez o príncipe Vladimir Svyatoslavich abandonar a fé védica de seus ancestrais e aceitar outra fé - o cristianismo?

E os Sábios Magos chegaram a Vladimir, disseram-lhe estas palavras: “O príncipe o punirá, pois Svarog não tolera a violação de Seus Mandamentos, não espere por nossa ajuda, pois não iremos contra o Deus do Céu .” Daquele momento em diante, os olhos do príncipe Vladimir doeram, e a névoa cobriu seus olhos, quando ele amadureceu com as meninas e esposas, e ele sofreu muito e não sabia o que fazer. E os embaixadores gregos vieram a ele e se ofereceram para serem batizados para evitar o castigo de Svarogy.

E atendendo às advertências dos gregos, Vladimir renunciou à Santa Fé dos Ancestrais de seu pai e aceitou o batismo pagão, cristão, e se livrou do castigo de Deus, pois Svarog não pune por confessar uma fé diferente.
E tendo recuperado sua visão, ele profanou os Santuários da Fé Ortodoxa, Kummira e queimou as imagens dos Deuses e Ancestrais, e Kummir Perun ordenou que fosse jogado no rio. E o príncipe Vladimir, o Apóstata, ordenou que o povo de Kiev fosse batizado à força, e aqueles que não queriam ser batizados ordenou que fossem mortos com uma morte feroz. (Crônica da Comunidade dos Rosses Ocidentais da Antiga Igreja Inglística Russa).

Mas a destruição da Santa Fé por Kiev por si só não terminou. Os esquadrões principescos, juntamente com pregadores cristãos, marcharam pelas terras russas com fogo e espada, destruindo a cultura russa antiga, os antigos templos russos, templos, santuários e assentamentos, matando clérigos russos: Kapenov, Magi, Vedunov e Wizards.
Por 12 anos de cristianização forçada 9 milhões os eslavos que se recusaram a renunciar à Fé dos Ancestrais foram destruídos, e isso apesar do fato de que toda a população, antes do batismo da Rússia, foi 12 milhões humano.

Após 1000 d.C. a destruição dos eslavos antigos crentes não parou. Isso é confirmado pelos textos antigos das Crônicas Russas, que a Igreja Ortodoxa Russa preservou.
“6579 (1071) ... Dois magos se levantaram perto de Yaroslavl ... E eles chegaram a Belozero, e havia 300 pessoas com eles. Arranquem suas barbas.

Quando eles foram espancados e arrancados com uma barba rachada, Yan perguntou-lhes: “O que os deuses dizem a vocês?” ... Eles responderam: “Então os deuses nos dizem: não estaremos vivos de vocês” E Yan disse-lhes: “Dizem-vos a verdade que contaram "... E, agarrando-os, mataram-nos e penduraram-nos num carvalho" (Laurentian Chronicle. PSRL, vol. 1, v. 1, L., 1962).

Não apenas os russos que professavam a fé védica ou o inglismo pré-védico foram exterminados, mas também aqueles que interpretavam os ensinamentos cristãos à sua maneira.
Basta lembrar o cisma de Nikonovsky na Igreja Cristã Russa, quantos cismáticos inocentes, Velhos Crentes foram queimados vivos, enquanto uma mulher, um velho ou uma criança não olhavam.

Uma aplicação muito bem sucedida dos Mandamentos de Jesus Cristo: Não matarás, e amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Essa destruição desumana da Cultura Espiritual Russa e da Cultura de outros povos não durou nem cem, nem trezentos anos, continua até hoje. Tudo o que contradiz as doutrinas da Igreja Ortodoxa Russa deve ser destruído.

Desde a época de Pedro, o Grande, esse princípio tem sido aplicado na Sibéria. Basta lembrar os distúrbios de Tara no verão de 7230 (1722), que foram reprimidos por armas, muitos Velhos Crentes Ortodoxos-Ynglings e Velhos Crentes Ortodoxos (cismáticos) foram queimados vivos, muitos foram condenados a uma morte mais dolorosa por empalamento.
Toda esta ação foi realizada com a bênção dos hierarcas da Igreja Cristã. Eu absolutamente não quero culpar os paroquianos comuns da Igreja Ortodoxa Russa que acreditam sinceramente no Salvador Jesus Cristo das atrocidades.

Mas os hierarcas da Igreja Ortodoxa Russa estão tentando incutir em seus paroquianos a intolerância em relação aos não-cristãos e pagãos.
O século 20 não mudou a atitude da Igreja Ortodoxa Russa em relação a outras confissões, especialmente aos Velhos Crentes Ortodoxos-Ynglings, a quem os cristãos ainda chamam de pagãos.

No verão de 7418 (1910) em Omsk, foi fundado o Templo (Templo) do Sinal de Perun, para não irritar os cristãos, foi chamado de Templo Znamensky ou Igreja do Sinal.
No verão de 7421 (1913) o templo foi consagrado por Pater Diem (Chefe do Conselho de Anciãos e da Igreja, Sumo Sacerdote) da Antiga Igreja Russa Miroslav, e abriu as portas para os ortodoxos-jovens ou, como se chamavam, os Velhos Crentes.

Em 20 de outubro de 1913, o ícone "O Sinal da Rainha do Céu" chegou a Omsk de Novgorod.
E o Bispo de Omsk e Pavlodar Andronik propõem construir um templo em Omsk em homenagem ao ícone do “Sinal da Rainha do Céu”, para o qual começaram a recolher doações dos paroquianos, mas em 1 de agosto de 1914 a Primeira Guerra Mundial começou, e o dinheiro arrecadado para a construção do templo foi para necessidades militares (organização de hospitais militares).
E, no entanto, o bispo Andronik encontrou uma saída: no final de 1916, por ordem dele, os Velhos Crentes-Jovens foram expulsos do Templo do Sinal de Perun, o Templo foi reformado e o ícone do Sinal da Rainha de O céu foi trazido ao Templo e começou a realizar seus serviços em um templo estrangeiro.

Assim, os representantes da diocese de Omsk encomendaram antes da revolução.
Depois que os bolcheviques chegaram ao poder em Omsk, o Templo Znamensky foi fechado e uma loja de pneus com prensas pesadas foi instalada nele. Em 1935, foi cavado um porão sob o templo e, depois de algum tempo, as paredes da alvenaria da igreja estouraram devido à ação das prensas.

Agora as instalações do Templo são usadas como uma sala de reuniões do Complexo de Treinamento Omskpassazhirtrans, e o santuário, onde os ritos de consagração aconteciam entre os Velhos Crentes e o Santo dos Santos (altar) entre os cristãos, é usado como uma classe para desmontar motores .

Para quem não sabe, o Templo do Sinal de Perun está localizado no endereço: Omsk, st. Kuibyshev 119-A.
Repetidos apelos dos representantes da Antiga Igreja Inglística Russa à Administração Regional sobre a questão do retorno do Templo não deram nada, já que o Arcebispo da diocese de Omsk-Tara, Teodósio, começou a reivindicar este Templo.

E para evitar conflitos religiosos, eles decidiram não dar o Templo a ninguém ainda. Mas, conhecendo as ligações do arcebispo Teodósio com os representantes da administração regional, pode-se adivinhar antecipadamente em favor de quem a questão será decidida.
Há outro exemplo de interferência do ROC nos assuntos de outras confissões.
Todos os moradores de Omsk e moradores da região estão cientes da existência de um ashram dos seguidores de Babaji na vila de Okuneva, distrito de Muromtsevo.

Os seguidores de Babaji, bem como os paroquianos da Antiga Igreja Inglística Russa, consideram a Terra de Omsk a Terra Sagrada, cujo nome é Belovodie.
Nesta Terra Santa, os seguidores de Babaji realizam seus rituais, trazem flores e presentes ao pilar de culto estabelecido com o signo OM, pois daqui nossos ancestrais vieram para a Índia e trouxeram os Ensinamentos do Veda para os índios e dravidianos.

Para indianos, chineses, mongóis, a terra ao norte é Terra Sagrada.
Para todos, mas não para o Arcebispo Teodósio. Em 1993, ele chegou a Okunevo e ordenou que o pilar do culto fosse jogado no rio (assim como o príncipe de Kiev Vladimir fez com Kummir de Perun), e uma cruz cristã foi instalada em seu lugar.
Não está claro com que direito ele fez isso, porque não há uma única igreja cristã em Okunev e nunca houve, aparentemente as ações do príncipe Vladimir de Kiev estão mais próximas em espírito do que o estabelecimento de relações pacíficas entre denominações religiosas.

Em dois anos, em 1995, a diocese de Omsk celebrará seu centenário. Cem anos não são mil.
Tendo chegado às terras de Belovodye, como hóspedes indesejados, os cristãos se comportam como mestres, declarando que estão aqui há mil anos e só eles têm o direito de existir e ensinar Espiritualidade e Cultura aos povos.

As autoridades decidiram não interferir nos atos de Teodósio, mas deveriam, porque o arcebispo Teodósio viola não apenas a Lei da RSFSR “Sobre a Liberdade de Religião” N_267-1 de 25 de outubro de 1990, mas também a constituição da Federação Russa .
Em Omsk e na região, pessoas de qualquer religião, independentemente da afiliação confessional, devem viver e existir pacificamente.

Cada um deve professar aquela Fé ou religião que lhe é mais próxima em Espírito, para não enrubescer diante dos Deuses, Ancestrais e descendentes.

Faça você mesmo Vladimir,
Ancião da Comunidade do Vale do Russo Antigo
Yngling Igreja Ortodoxa de Velhos Crentes Ynglings.

Cientistas modernos, historiadores e teólogos da Igreja Cristã afirmam que a Rússia se tornou ortodoxa apenas graças ao batismo da Rússia e à disseminação do cristianismo bizantino entre os eslavos escuros e selvagens atolados no paganismo. Esta formulação é muito conveniente para distorcer a história e menosprezar o significado da cultura mais antiga de todos os povos eslavos. O que os missionários cristãos poderiam saber sobre a cultura e a fé dos povos eslavos? Como eles poderiam entender uma cultura alheia a eles? Aqui está um exemplo de uma descrição da vida dos eslavos por um dos missionários cristãos:
“Os eslovenos ortodoxos e os rusyns são pessoas selvagens e sua vida é selvagem e sem Deus. Homens e meninas nus são trancados juntos em uma cabana aquecida e torturam seus corpos, cortando uns aos outros com galhos de árvores impiedosamente até a exaustão, depois correm nus e pulam em um buraco de gelo ou em um monte de neve. E depois de esfriarem, eles correm novamente para a cabana para se torturarem com varas.
De que outra forma os missionários greco-bizantinos poderiam entender o simples rito ortodoxo de visitar um banho russo? Para eles era realmente algo selvagem e incompreensível.
A própria palavra "Ortodoxia" significa a glorificação do Glorioso Mundo da Regra com uma palavra amável, ou seja, Deuses do Mundo da Luz e nossos Ancestrais. No sentido moderno, a “intelligentsia erudita” identifica a Ortodoxia com o Cristianismo (a propósito, no Cristianismo não existe tal coisa como o Mundo da Regra… ?!) Formou-se uma opinião de que um russo é necessariamente um cristão ortodoxo. Esta formulação está fundamentalmente errada. Russo significa ortodoxo, este conceito é inegável. Mas um russo não é necessariamente um cristão, porque nem todos os russos são cristãos.
O próprio nome Ortodoxo foi apropriado por hierarcas cristãos no século 11 (1054 dC) durante a divisão nas igrejas ocidentais e orientais. A Igreja Cristã Ocidental, com seu centro em Roma, passou a ser chamada de Católica, ou seja, Ecumênica e a igreja greco-bizantina oriental com seu centro em Constantinopla (Constantinopla) - ortodoxa, ou seja, Ortodoxo. E na Rússia, os ortodoxos se apropriaram do nome da Igreja Ortodoxa, porque. O ensino cristão se espalhou à força entre os povos eslavos ortodoxos.
Os povos da Europa e da Ásia realmente precisavam do cristianismo? Ou era necessário que os indivíduos lutassem pelo poder? De acordo com os Ensinamentos de Jesus Cristo, todos os seus mandamentos e atos visam instruir os judeus no caminho Verdadeiro, para que cada pessoa das 12 tribos de Israel possa receber o Espírito Santo e alcançar o Reino dos Céus. Isso é relatado por escritos cristãos: canônicos e sinodais (a Bíblia ou o Novo Testamento separadamente reconhecido); Apócrifos (Evangelho de André, Evangelho de Judas Simão, etc.), e não canônicos (Livro de Mórmon, etc.). Aqui está o que eles dizem:
“Estes são os doze”, Jesus enviou e ordenou-lhes, dizendo: “Não ireis pelo caminho dos gentios, e não entreis nas cidades dos samaritanos, mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel; À medida que você for, pregue a eles que o reino dos céus está próximo”. (Mateus cap.10, vv.5-7).
“E Andrei Jonin, seu discípulo, perguntou: “Rabi! Quais nações devem trazer as boas novas sobre o Reino dos Céus?” E Jesus lhe respondeu: “Vá às nações do oriente, às nações do ocidente, e às nações do sul, ao lugar onde habitam os filhos da casa de Israel. Não vá para os pagãos do norte, pois eles são sem pecado e não conhecem os vícios e pecados da casa de Israel. (Evangelho de André cap.5 st.1-3).
Muitos podem dizer que isso é apócrifo, não existe tal coisa na Bíblia, Jesus foi enviado como Salvador para todos os povos do mundo. Mas o próprio Jesus disse a seus discípulos o contrário, e a Bíblia diz o seguinte:
E ele respondeu e disse: Eu só fui enviado às ovelhas perdidas da casa de Israel. (Mat. Cap. 15, Art. 24).
E não se passaram vinte anos após a crucificação de Jesus o Nazareno, enquanto as multidões dos recém-aparecidos apóstolos e intérpretes dos Ensinamentos de Cristo, não prestando atenção aos mandamentos de Jesus, correram para o norte para os gentios e pagãos, destruindo o Cultura e Fé Antigas dos povos do norte, enquanto dizem que eles trazem Amor, Paz e Salvação dos pecados para todas as nações. Seu objetivo era aumentar os seguidores dos Ensinamentos do Grande Pescador. Naqueles tempos antigos, os seguidores de Jesus eram chamados de Nazarenos e seu símbolo sagrado não era, como tentam provar hoje, mas a imagem de um peixe.
O objetivo dos pregadores posteriores, especialmente após a declaração do cristianismo como religião do Estado no Império Romano do Oriente (Bizantino), era bem diferente. Use a religião cristã (criada pelo judeu Saulo, que mais tarde se declarou o apóstolo Paulo) para abalar os fundamentos antigos e renunciar à Fé dos Ancestrais. A expansão da influência nas mentes das pessoas, a escravização dos povos e o seu próprio enriquecimento à custa dos outros, embora, ao mesmo tempo, dissessem que toda a riqueza vai para a construção da Igreja de Cristo, para a criação de Os templos, para o culto, não devem ocorrer, como antes, em cavernas. Qualquer descontentamento foi reprimido pela força, e eles construíram sua igreja por pessoas que acreditam sinceramente nos ensinamentos de Jesus Cristo.
“E aconteceu que vi entre os gentios o fundamento de uma grande igreja. E o anjo me disse: Olhe para o fundamento da igreja, que é a mais vergonhosa de todas as outras igrejas, e mata os santos de Deus; sim, e os tortura, e os oprime, e põe sobre eles um jugo de ferro, e os traz à escravidão. E aconteceu que eu vi esta grande e vergonhosa igreja, e vi que o diabo era o fundamento dela. E também vi ouro e prata, sedas e escarlate, linho fino e todo tipo de roupas caras, e vi muitas meretrizes. E o anjo me disse: Eis que todo este ouro e prata, sedas e púrpuras, linho fino de roupas caras e meretrizes são os objetos de desejo desta grande e vergonhosa igreja. E por causa do louvor das pessoas, eles destroem os santos de Deus, e os trazem para a escravidão. (Livro de Mórmon, 1 Néfi, cap.13, vv.4-9).
Tudo isso, como mecanismo bem estabelecido, foi usado para cristianizar os países europeus, e a Rússia não foi exceção. Como tudo aconteceu na Rússia? Afinal, a Rússia tinha sua cultura mais rica, sua própria religião em duas formas: Ynglismo e Vedismo. Uma forma especial de Estado - a República Veche. Cada pessoa era livre e não sabia o que é escravidão, traição, mentira e hipocrisia. Os eslavos respeitavam a fé de outros povos, pois observavam o mandamento: “Não force a Santa Fé sobre as pessoas e lembre-se que a escolha da fé é uma questão pessoal de cada pessoa livre” .
Como sabemos do curso de história da escola, Rus foi batizado pelo príncipe Vladimir de Kiev em 988 dC. Ele sozinho decidiu para todos qual religião é a melhor e mais correta, e qual religião deveria ser professada por todos os russos. Por quê isso aconteceu? O que fez o príncipe Vladimir Svyatoslavich abandonar a fé védica de seus ancestrais e aceitar outra fé - o cristianismo?
“6496 (988) Vladimir, filho de Svyatoslav, reinou sozinho em Kiev, e ele não observou as leis e mandamentos dos deuses e nossos ancestrais, e ele foi derrotado pela luxúria das mulheres, e era insaciável em fornicação e corrompido meninas e tiveram esposas até 1000 e violou o Mandamento Svarozhy “um marido deve invadir uma única esposa, caso contrário você não conhecerá a salvação”. E os Sábios Magos chegaram a Vladimir, disseram-lhe estas palavras: "... o castigo recairá sobre você, o príncipe, pois Svarog não tolera a violação de Seus Mandamentos, não espere por nossa ajuda, pois não iremos contra o Deus do Céu." Daquele momento em diante, os olhos do príncipe Vladimir doeram, e a névoa cobriu seus olhos, quando ele amadureceu com as meninas e esposas, e ele sofreu muito e não sabia o que fazer. E os embaixadores gregos vieram a ele e se ofereceram para serem batizados para evitar o castigo de Svarogy. E atendendo às exortações dos gregos, Vladimir renunciou à Santa Fé dos Ancestrais de seu pai e aceitou o batismo pagão, cristão, e se livrou do castigo de Deus, pois Svarog não pune por confessar uma fé diferente. E, tendo recuperado sua visão, ele profanou os Santuários da Fé Ortodoxa, queimou os Ídolos e as imagens dos Deuses e Ancestrais, e o Ídolo no rio. E o príncipe Vladimir, o Apóstata, ordenou que batizasse o povo de Kiev à força, e aqueles que não queriam ser batizados ordenou que matassem ferozmente a morte ” (Crônica da Comunidade dos Rosses Ocidentais da Antiga Igreja Inglística Russa).
Mas a destruição da Santa Fé por Kiev por si só não terminou. Os esquadrões principescos, juntamente com pregadores cristãos, marcharam pelas terras russas com fogo e espada, destruindo a cultura russa antiga, os antigos templos russos, templos, santuários e assentamentos, matando clérigos russos: Kapenov, Magi, Vedunov e Wizards. Por 12 anos de cristianização forçada, 9 milhões de eslavos que se recusaram a renunciar à Fé dos Ancestrais foram destruídos, e apesar do fato de que a população total, antes do batismo da Rússia, era de 12 milhões de pessoas. Após 1000 d.C. a destruição dos eslavos antigos crentes não parou. Isso é confirmado pelos textos antigos das Crônicas Russas, que foram preservados pela Igreja Cristã.
"6579 (1071) ... Dois magos se levantaram perto de Yaroslavl ... E eles chegaram a Belozero, e havia 300 pessoas com eles. Naquela época, veio de Svyatoslav Yan, filho de Vyshatin, que era coleta de tributos ... Yan ordenou a espancá-los e arrancar suas barbas. Quando eles foram espancados e arrancados com uma barba rachada, Yan perguntou-lhes: “O que os deuses dizem a vocês?” ... Eles responderam: “Então os deuses nos dizem: não estaremos vivos de vocês”. E Yan disse a eles: “Eles lhe disseram a verdade” ... E, prendendo-os, eles os mataram e os penduraram em um carvalho ” (Laurentian Chronicle. PSRL, vol. 1, v. 1, L., 1962).
“6735 (1227) Magos, Veduns, cúmplices apareceram em Novogorod, e muitas feitiçarias, indulgências e sinais funcionaram ... Novogorodtsy os pegou e trouxe os magos para o pátio dos maridos do príncipe Yaroslav e amarrou todos os magos, e os jogou no fogo, e então todos eles queimaram" (Nikon Chronicle v.10, São Petersburgo, 1862).
Não apenas os russos que professavam a fé védica ou o inglismo pré-védico foram exterminados, mas também aqueles que interpretavam os ensinamentos cristãos à sua maneira. Basta lembrar o cisma de Nikonovsky na igreja cristã, quantos cismáticos inocentes, Velhos Crentes foram queimados vivos, enquanto uma mulher, um velho ou uma criança não olhavam. Uma aplicação muito bem sucedida (!) dos mandamentos de Jesus Cristo: Não matarás, e amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Essa destruição desumana da Cultura Espiritual Russa e da Cultura de outros povos não durou nem cem, nem trezentos anos, continua até hoje. Tudo o que é contrário às doutrinas da igreja cristã deve ser destruído. Desde a época de Pedro, o Grande, esse princípio tem sido aplicado na Sibéria. Basta lembrar os distúrbios de Tara no verão de 7230 (1722), que foram reprimidos por armas, muitos Velhos Crentes Ortodoxos-Ynglings e Velhos Crentes Ortodoxos (cismáticos) foram queimados vivos, muitos foram condenados a uma morte mais dolorosa por empalamento.
Toda essa ação foi realizada com a bênção dos hierarcas da igreja cristã. Eu absolutamente não quero culpar os paroquianos comuns que acreditam sinceramente no Salvador Jesus Cristo das atrocidades. Mas os hierarcas da igreja cristã estão tentando incutir em seus paroquianos a intolerância em relação aos não-cristãos e pagãos.
O século 20 não mudou a atitude da Igreja Ortodoxa Russa em relação a outras confissões, especialmente aos Velhos Crentes Ortodoxos-Ynglings, a quem os cristãos ainda chamam de pagãos. No verão de 7418 (1910) em Omsk, foi fundado o Templo (Templo) do Sinal de Perun, para não irritar os cristãos, foi chamado de Templo Znamensky ou Igreja do Sinal. No verão de 7421 (1913) o templo foi consagrado por Pater Diem (Chefe do Conselho de Anciãos e da Igreja, Sumo Sacerdote) da Antiga Igreja Russa Miroslav, e abriu as portas para os ortodoxos-jovens ou, como se chamavam, os Velhos Crentes.
Em 20 de outubro de 1913, o ícone "O Sinal da Rainha do Céu" chegou a Omsk de Novgorod. E o bispo de Omsk e Pavlodar Andronik propõe a construção de um templo em Omsk em homenagem ao ícone do “Sinal da Rainha do Céu”, para o qual começaram a coletar doações dos paroquianos, mas em 1º de agosto de 1914, Guerra Mundial Comecei, e o dinheiro arrecadado para a construção do templo foi para necessidades militares (organização de hospitais militares). E, no entanto, Dom Andronik encontrou uma saída: no final de 1916, por ordem dele, os Velhos Crentes-Jovens foram expulsos do Templo dos Sinais de Perun, o Templo foi reformado e o ícone “Os Sinais da Rainha de Céu” foi levado ao Templo e começou a realizar seus cultos em uma igreja estrangeira.
Assim, os representantes da diocese de Omsk encomendaram antes da revolução.
Depois que os bolcheviques chegaram ao poder em Omsk, o Templo Znamensky foi fechado e uma loja de pneus com prensas pesadas foi instalada nele. Em 1935, foi cavado um porão sob o templo e, depois de algum tempo, as paredes da alvenaria da igreja estouraram devido à ação das prensas. Agora as instalações do Templo são usadas como uma sala de reuniões do Complexo de Treinamento Omskpassazhirtrans, e o santuário, onde os ritos de consagração aconteciam entre os Velhos Crentes e o Santo dos Santos (altar) entre os cristãos, é usado como uma classe para desmontar motores .
Para quem não sabe, o Templo do Sinal de Perun está localizado no endereço: Omsk, st. Kuibyshev, 119-A.
Repetidos apelos dos representantes da Antiga Igreja Inglística Russa à Administração Regional sobre a questão do retorno do Templo não deram nada, já que o Arcebispo da diocese de Omsk-Tara, Teodósio, começou a reivindicar este Templo. E para evitar conflitos religiosos, eles decidiram não dar o Templo a ninguém ainda. Mas, conhecendo as ligações do arcebispo Teodósio com os representantes da administração regional, pode-se adivinhar antecipadamente em favor de quem a questão será decidida.
Há outro exemplo de interferência do ROC nos assuntos de outras confissões. Todos os moradores de Omsk e moradores da região estão cientes da existência de um ashram dos seguidores de Babaji na vila de Okuneva, distrito de Muromtsevo. Os seguidores de Babaji, bem como os paroquianos da Antiga Igreja Inglística Russa, consideram a Terra de Omsk a Terra Sagrada, cujo nome é Belovodie. Nesta Terra Santa, os seguidores de Babaji realizam seus rituais, trazem flores e presentes ao pilar de culto estabelecido com o signo OM, pois daqui nossos ancestrais vieram para a Índia e trouxeram os Ensinamentos dos Vedas para os índios e dravidianos. Para indianos, chineses, mongóis, a terra ao norte é Terra Sagrada.
Para todos, mas não para o Arcebispo Teodósio. Em 1993, ele chegou a Okunevo e ordenou que o pilar do culto fosse jogado no rio (assim como o príncipe Vladimir de Kiev fez com o ídolo de Perun), e uma cruz cristã foi instalada em seu lugar. Não está claro com que direito ele fez isso, porque não há uma única igreja cristã em Okunev e nunca houve, aparentemente as ações do príncipe Vladimir de Kiev estão mais próximas em espírito do que o estabelecimento de relações pacíficas entre denominações religiosas.
Em dois anos, em 1995, a diocese de Omsk celebrará seu centenário. Cem anos não são mil. Tendo vindo para as terras de Belovodye, como convidados indesejados, os cristãos se comportam como mestres, declarando que estão aqui há mil anos e só eles têm o direito de existir e ensinar ao povo Espiritualidade e Cultura. As autoridades decidiram não interferir nos atos de Teodósio, mas deveriam, porque o Arcebispo Teodósio viola não apenas a Lei da RSFSR “Sobre a Liberdade de Religião” N 267-1 de 25 de outubro de 1990, mas também a constituição da Rússia Federação.
Em Omsk e na região, pessoas de qualquer religião, independentemente da afiliação confessional, devem viver e existir pacificamente. Cada um deve professar aquela Fé ou religião que lhe é mais próxima em Espírito, para não enrubescer diante dos Deuses, Ancestrais e descendentes.

O período pré-batismal na história da Rússia foi uma grande dor de cabeça para os historiadores e ideólogos soviéticos, era mais fácil esquecê-lo e não mencioná-lo. O problema era que no final dos anos 20 e início dos anos 30 do século XX, os cientistas soviéticos nas humanidades foram capazes de substanciar mais ou menos a natureza “evolucionária” natural da ideologia comunista recém-criada dos “brilhantes” Marx e Lenin, e dividiu toda a história em cinco períodos bem conhecidos:

- desde a formação comunal primitiva até a mais progressista e evolutiva - comunista.

Mas o período da história russa antes da adoção do cristianismo não se encaixava em nenhum modelo "padrão" - não parecia um sistema comunal primitivo, nem escravocrata, nem feudal. Mas sim parecia um socialista.

E essa era toda a comédia da situação, e um grande desejo de não prestar atenção científica a esse período. Esse também foi o motivo da insatisfação com Froyanov e outros cientistas soviéticos quando tentaram entender esse período da história.

No período anterior ao batismo da Rússia, a Rus, sem dúvida, tinha seu próprio estado e, ao mesmo tempo, não havia sociedade de classes, em particular feudal. E o inconveniente era que a ideologia soviética “clássica” afirmava que a classe feudal cria o Estado como instrumento de sua dominação política e repressão dos camponeses. E aí veio a confusão...

Além disso, a julgar pelas vitórias militares da Rus sobre seus vizinhos, e isso mesmo "rainha do mundo" Bizâncio prestou homenagem a eles, então ficou que o modo “original” de sociedade e o estado de nossos ancestrais era mais eficaz, harmonioso e vantajoso em comparação com outros modos e estruturas daquele período entre outros povos.

“E aqui deve-se notar que os sítios arqueológicos Eslavos orientais recriar uma sociedade sem traços claros de estratificação da propriedade. O notável pesquisador de antiguidades eslavas orientais I.I. Lyapushkin enfatizou que entre as habitações conhecidas por nós

“... nas mais diversas regiões do cinturão floresta-estepe, não é possível indicar aquelas que, em sua aparência arquitetônica e no conteúdo dos utensílios domésticos e domésticos nelas encontrados, se distinguiriam pela riqueza.

A estrutura interna das moradias e o inventário nelas encontrado ainda não permitem desmembrar os habitantes destas últimas apenas por ocupação - em latifundiários e artesãos.

Outro conhecido especialista em arqueologia eslavo-russa V.V. Sedov escreve:

“O surgimento da desigualdade econômica nos materiais dos assentamentos estudados pelos arqueólogos não pode ser identificado. Parece que não há traços distintos da diferenciação de propriedade da sociedade eslava nos túmulos dos séculos VI e VIII.

Tudo isso requer uma compreensão diferente do material arqueológico”- observa I.Ya. Froyanov em seu escritório.

Ou seja, nesta antiga sociedade russa, o sentido da vida não era o acúmulo de riqueza e sua transmissão aos filhos, não era algum tipo de visão de mundo ou valor moral, e isso claramente não era bem-vindo e condenado com desprezo.

O que era valioso? Isso pode ser visto pelo que os russos juraram, pois juraram o mais valioso - por exemplo, em um acordo com os gregos de 907, os russos juraram não por ouro, nem por sua mãe e nem por filhos, mas por “suas armas , e Perun, seu deus, e Volos, o deus do gado". Svyatoslav também jurou Perun e Volos no tratado de 971 com Bizâncio.

Ou seja, eles consideravam sua ligação com Deus, com os deuses, sua veneração e sua honra e liberdade como as mais valiosas. Em um dos acordos com o imperador bizantino, há um fragmento do juramento de Svetoslav em caso de violação do juramento: “sejamos dourados, como este ouro” (prato de ouro do escriba bizantino - R.K.). O que mais uma vez mostra a atitude desprezível da Rus em relação ao bezerro de ouro.

De vez em quando, os eslavos, os rus, se destacaram e se destacam em sua esmagadora maioria por sua benevolência, sinceridade, tolerância a outras visões, o que os estrangeiros chamam de “tolerância”.

Um exemplo vívido disso é mesmo antes do batismo da Rússia, no início do século 10 na Rússia, quando no mundo cristão não podia haver nenhuma questão de templos pagãos, santuários ou ídolos (ídolos) em “território cristão” ( com glorioso amor cristão por todos, paciência e misericórdia), - em Kiev, meio século antes da adoção do cristianismo, a Igreja Catedral foi construída e uma comunidade cristã existia em torno dela.

É só agora que os ideólogos inimigos e seus jornalistas gritaram falsamente sobre a xenofobia inexistente dos russos, e com todos os binóculos e microscópios eles estão tentando ver essa xenofobia deles, e ainda mais - provocar.

O pesquisador da história dos russos, o cientista alemão B. Schubart, escreveu com admiração:

“A pessoa russa possui virtudes cristãs como propriedades nacionais permanentes. Os russos eram cristãos mesmo antes da conversão ao cristianismo” (B.Shubart “Europe and the Soul of the East”).

Os russos não tinham escravidão no sentido usual, embora houvesse escravos de cativos como resultado de batalhas, que, claro, tinham um status diferente. I.Ya. Froyanov escreveu um livro sobre este tema “Escravidão e tributário entre os eslavos orientais” (São Petersburgo, 1996), e em seu último livro ele escreveu:

“A sociedade eslava oriental estava ciente da escravidão. A lei consuetudinária proibia os escravos de seus companheiros de tribo. Portanto, os estrangeiros capturados tornaram-se escravos. Eles eram chamados de servos. Para os eslavos russos, os servos são principalmente um objeto de comércio ...

A posição dos escravos não era dura, como, digamos, no mundo antigo. Chelyadin era um membro da equipe relacionada como um membro júnior. A escravidão limitava-se a um determinado período, após o qual o escravo, adquirindo a liberdade, podia retornar à sua terra ou ficar com seus antigos donos, mas já na condição de livre.

Na ciência, esse estilo de relacionamento entre proprietários de escravos e escravos tem sido chamado de escravidão patriarcal.”

Patriarcal é paterno. Você não encontrará tal atitude em relação aos escravos nem entre os sábios proprietários de escravos gregos, nem entre os comerciantes de escravos cristãos medievais, nem entre os proprietários de escravos cristãos no sul do Novo Mundo - na América.

Os russos viviam em assentamentos tribais e intertribais, envolvidos na caça, pesca, comércio, agricultura, criação de gado e artesanato. O viajante árabe Ibn Fadlan em 928 descreveu que os russos construíram grandes casas em que viviam 30-50 pessoas.

Outro viajante árabe Ibn-Ruste na virada dos séculos 9-10 descreveu banhos russos em geadas severas como uma curiosidade:

“Quando as pedras do mais alto grau são aquecidas, a água é derramada sobre elas, da qual o vapor se espalha, aquecendo a habitação a ponto de tirarem as roupas.”

Nossos ancestrais eram muito limpos. Especialmente em comparação com a Europa, em que, mesmo durante o Renascimento, nas cortes de Paris, Londres, Madri e outras capitais, as senhoras usavam não apenas perfumes para neutralizar o “espírito” desagradável, mas também toucas especiais para pegar piolhos em suas cabeças , e o problema da expulsão de fezes ainda no início do século XIX, o Parlamento francês considerou das janelas às ruas da cidade.

A antiga sociedade russa pré-cristã era comunal, veche, onde o príncipe era responsável perante a assembléia do povo - a veche, que podia aprovar a transferência do poder do príncipe por herança, ou podia reeleger o príncipe para si mesmo.

“Um velho príncipe russo não é um imperador ou mesmo um monarca, pois sobre ele havia um veche, ou uma assembléia popular, à qual ele prestava contas”- I.Ya. Froyanov observou.

O príncipe russo deste período e seu esquadrão não demonstraram sinais feudais "hegemônicos". Sem levar em conta as opiniões dos membros mais autorizados da sociedade: chefes de clãs, sábios “fez” e líderes militares respeitados, nenhuma decisão foi tomada. Um bom exemplo disso foi o famoso príncipe Svetoslav. A.S. Ivanchenko em suas notas de estudo:

“...Vamos voltar ao texto original de Leão, o Diácono... Esta reunião aconteceu às margens do Danúbio em 23 de julho de 971, depois do dia anterior Tzimiskes pediu a paz de Svetoslav e o convidou para sua sede para negociações, mas ele se recusou a ir para lá... Tzimiskes, tendo domado seu orgulho, foi ele mesmo para Svetoslav.

No entanto, pensando à maneira romana, o imperador de Bizâncio desejava, se a força militar falhasse, pelo menos com o esplendor de suas vestimentas e a riqueza dos trajes da comitiva que o acompanhava... Leão Diácono:

“O soberano, coberto com forjamento cerimonial de ouro, armadura, cavalgava a cavalo até as margens do Istra; ele foi seguido por numerosos cavaleiros brilhando com ouro. Logo Svyatoslav também apareceu, tendo atravessado o rio em um barco cita (isso mais uma vez confirma que os gregos chamavam os russos de citas).

Sentou-se nos remos e remou, como todo mundo, sem se destacar entre os demais. Sua aparência era a seguinte: estatura mediana, nem muito grande nem muito pequena, com sobrancelhas grossas, olhos azuis, nariz reto, cabeça raspada e cabelos compridos e grossos pendurados no lábio superior. Sua cabeça estava completamente nua, e apenas um tufo de cabelo pendia de um lado dela... Suas roupas eram brancas, o que não diferia das roupas dos outros, exceto pela limpeza perceptível. Sentado num barco no banco dos remadores, conversou um pouco com o soberano sobre as condições da paz e partiu... O soberano aceitou de bom grado as condições da Rus...”.

Se Svyatoslav Igorevich tivesse as mesmas intenções em relação a Bizâncio e contra a Grande Cazária, ele teria destruído esse império arrogante sem muito esforço, mesmo durante sua primeira campanha no Danúbio: restavam-lhe quatro dias de viagem para Constantinopla, quando Teófilo afundava, o mais próximo conselheiro do patriarca bizantino, ajoelhou-se diante dele, pedindo paz em quaisquer termos. E, de fato, Tsargrad prestou uma enorme homenagem à Rússia.

Enfatizo uma evidência importante - o príncipe da Rus Svetoslav, igual em status ao imperador bizantino, estava vestido como todos os seus guerreiros e remava com remos junto com todos ... Ou seja, na Rússia durante esse período, o comunal, veche (catedral) era baseado na igualdade, justiça e interesses contábeis de todos os seus membros.

Levando em conta o fato de que na linguagem moderna das pessoas inteligentes “sociedade” é uma sociedade, e “socialismo” é um sistema que leva em conta os interesses de toda a sociedade ou de sua maioria, vemos um exemplo de socialismo em Rússia cristã, e quão forma efetiva organização da sociedade e os princípios de regulação da sociedade.

História com um convite para reinar Rurik por volta de 859-862. também mostra a estrutura da sociedade russa daquele período. Vamos nos familiarizar com essa história e, ao mesmo tempo, descobrir quem era Rurik por nacionalidade.

Desde os tempos antigos, a Rus teve dois centros de desenvolvimento: o sul, nas rotas comerciais do sul no rio Dnieper, a cidade de Kiev e o norte, nas rotas comerciais do norte no rio Volkhov, a cidade de Novgorod.

Não se sabe ao certo quando Kiev foi construída, assim como na história pré-cristã da Rússia, por inúmeros documentos escritos, crônicas, incluindo aquelas em que trabalhou o famoso cronista cristão Nestor, foram destruídos pelos cristãos por razões ideológicas após o batismo da Rússia. Mas sabe-se que Kiev foi construída pelos eslavos, liderados por um príncipe chamado Kyi e seus irmãos Shchek e Khoriv. Eles também tinham uma irmã com um nome bonito - Lybid.

O mundo de então aprendeu de repente e começou a falar sobre os príncipes de Kiev, quando em 18 de junho de 860, o príncipe de Kiev Askold e seu governador Dir se aproximaram do exército russo da capital de Bizâncio, Tsargrad (Constantinopla) do mar em 200 grandes barcos e apresentou um ultimato, após o qual eles atacaram a capital do mundo por uma semana.

Finalmente imperador bizantino não aguentou e ofereceu uma enorme indenização, com a qual os russos partiram para sua terra natal. É claro que apenas o império poderia resistir ao principal império do mundo, e foi um grande império eslavo desenvolvido na forma de uma união de tribos eslavas, e não eslavos bárbaros densos, que foram beneficiados por sua chegada por cristãos civilizados, como os autores de livros escrevem sobre isso mesmo em 2006-7.

No mesmo período, no norte da Rússia na década de 860, apareceu outro príncipe forte - Rurik. Nestor escreveu que "o príncipe Rurik e seus irmãos chegaram - com suas famílias ... aqueles varangianos se chamavam Rus".

“… O russo Stargorod estava localizado na área das atuais terras da Alemanha Ocidental de Oldenburg e Macklenburg e a ilha báltica adjacente de Rügen. Foi lá que a Rússia Ocidental ou Rutênia estava localizada. - V.N. Emelyanov explicou em seu livro. - Quanto aos varangianos, este não é um etnônimo, geralmente associado erroneamente aos normandos, mas o nome da profissão de guerreiros.

Guerreiros mercenários, unidos sob o nome comum dos varangianos, eram representantes de diferentes clãs da região do Báltico Ocidental. Os russos ocidentais também tinham seus varangianos. Foi entre eles que o neto nativo do príncipe de Novgorod Rostomysl, Rurik, filho de sua filha do meio Umila, foi chamado ...

Ele veio para o norte da Rússia com a capital em Novgorod, já que a linha masculina de Rostomysl morreu durante sua vida.

Novgorod na época da chegada de Rurik e seus irmãos Saneus e Truvor era mais velho que Kiev - a capital do sul da Rússia - por séculos.

"Novugorodians: você é o povo de Novgorodians - da família varangiana ..." - escreveu o famoso Nestor, como vemos, significando pelos varangianos todos os eslavos do norte. Foi a partir daí que Rurik começou a governar, de Ladograd localizado ao norte de Ladograd (moderna Staraya Ladoga), o que está registrado nos anais:

“E o Rurik mais antigo de Ladoza.”

De acordo com o acadêmico V. Chudinov, as terras do norte da Alemanha de hoje, nas quais os eslavos viviam, eram chamadas de Rússia Branca e Rutênia e, portanto, os eslavos eram chamados de Russ, Rutens, Rugs. Seus descendentes são os eslavos-poloneses, que vivem há muito tempo no Oder e nas margens do Báltico.

“... Uma mentira destinada a castrar nossa história é a chamada teoria normanda, segundo a qual Rurik e seus irmãos foram teimosamente listados como escandinavos por séculos, e não como russos ocidentais...- V.N. Emelyanov ficou indignado em seu livro. - Mas há um livro do francês Carmier "Cartas sobre o Norte", publicado por ele em 1840 em Paris, e depois em 1841 em Bruxelas.

Este pesquisador francês, que felizmente não teve nada a ver com a disputa entre antinormanistas e normanistas, durante sua visita a Macklenburg, i.e. apenas na área de onde Rurik foi chamado, ele escreveu entre as lendas, costumes e rituais da população local também a lenda da vocação para a Rússia dos três filhos do príncipe dos eslavos obodrich Godlav. Assim, já em 1840, entre a população alemã de Macklenburg, havia uma lenda sobre uma vocação…”.

O pesquisador da história da Rússia antiga, Nikolai Levashov, em seu livro “Russia in Crooked Mirrors” (2007) escreve:

“Mas, o mais interessante é que mesmo uma falsificação eles não poderiam prescindir de sérias contradições e lacunas. De acordo com a versão “oficial”, o estado eslavo-russo de Kievan Rus surgiu nos séculos IX e X e surgiu imediatamente de forma acabada, com um código de leis, com uma hierarquia estatal bastante complexa, um sistema de crenças e mitos . A explicação para isso na versão “oficial” é muito simples: os eslavos-rus “selvagens” convidaram Rurik, o varegue, supostamente um sueco, para seu príncipe, esquecendo que na própria Suécia naquela época simplesmente não havia estado organizado, mas apenas esquadrões de jarls que estavam envolvidos em assaltos à mão armada de seus vizinhos ...

Além disso, Rurik não tinha nada a ver com os suecos (que, além disso, eram chamados de vikings, não de varangianos), mas era um príncipe dos Wends e pertencia à casta varangiana de guerreiros profissionais que estudavam a arte do combate desde a infância. Rurik foi convidado a reinar de acordo com as tradições existentes entre os eslavos na época para escolher o príncipe eslavo mais digno como seu governante no Veche.

Uma discussão interessante se desenrolou na revista Itogi, nº 38, setembro de 2007. entre os mestres dos modernos professores de ciências históricas russas A. Kirpichnikov e V. Yanin por ocasião do 1250º aniversário de Staraya Ladoga, a capital da Alta ou do Norte da Rússia. Valentin Yanin:

“Há muito tempo é inadequado falar sobre o fato de que a vocação dos varangianos é um mito antipatriótico ... Ao mesmo tempo, é preciso entender que antes da chegada de Rurik, já tínhamos algum estado (o mesmo Gostomysl foi antes de Rurik), graças ao qual o varangiano, de fato, foi convidado a governar as elites locais.

A terra de Novgorod era a residência de três tribos: Krivichi, eslovenos e fino-úgricos. No início, era propriedade dos varangianos, que queriam receber “um esquilo de cada marido”.

Talvez fosse justamente por causa desses apetites exorbitantes que eles logo foram expulsos, e as tribos começaram a levar, por assim dizer, um estilo de vida soberano que não levava ao bem.

Quando um confronto começou entre as tribos, foi decidido enviar embaixadores para Rurik (neutro), para aqueles varangianos que se chamavam Rus. Eles viviam no sul do Báltico, norte da Polônia e norte da Alemanha. Nossos ancestrais chamavam o príncipe de onde muitos deles eram. Pode-se dizer que eles pediram ajuda a parentes distantes ...

Se partirmos do estado real das coisas, antes de Rurik já havia elementos de estado entre as tribos mencionadas. Veja: a elite local ordenou a Rurik que ele não tinha o direito de coletar tributos da população, apenas os próprios Novgorodianos de alto escalão poderiam fazer isso, e ele só deveria receber um presente por desempenhar suas funções, novamente vou traduzir em moderno idioma, um gerente contratado. Todo o orçamento também foi controlado pelos próprios novgorodianos ...

No final do século 11, eles geralmente criaram sua própria vertical de poder - posadnichestvo, que então se tornou o corpo principal da veche república. A propósito, acho que não é coincidência que Oleg, que se tornou o príncipe de Novgorod depois de Rurik, não quis ficar aqui e foi para Kiev, onde já começou a reinar supremo.

Rurik morreu em 879, e seu único herdeiro Igor ainda era muito jovem, então a Rússia foi liderada por seu parente Oleg. Em 882, Oleg decidiu tomar o poder em toda a Rússia, o que significou a unificação das partes norte e sul da Rússia sob seu domínio, e iniciou uma campanha militar para o sul.

E tomando Smolensk de assalto, Oleg mudou-se para Kiev. Oleg apresentou um plano astuto e insidioso - ele, com guerras sob o disfarce de uma grande caravana comercial, navegou ao longo do Dnieper até Kiev. E quando Askold e Dir desembarcaram para encontrar os mercadores, Oleg saltou dos barcos com guerras armadas e, alegando a Askold que ele não era de uma dinastia principesca, matou ambos. De maneira tão insidiosa e sangrenta, Oleg tomou o poder em Kiev e, assim, uniu ambas as partes da Rússia.

Graças a Rurik e seus seguidores, Kiev se tornou o centro da Rússia, que incluía inúmeras tribos eslavas.

“O final dos séculos IX e X é caracterizado pela subordinação dos Drevlyans, Severians, Radimichi, Vyatichi, Ulich e outras uniões tribais a Kiev. Como resultado, sob a hegemonia da capital poliana, formou-se uma grandiosa “união de sindicatos”, ou supersindicato, cobrindo quase toda a Europa territorialmente.

A nobreza de Kiev, as clareiras como um todo usaram essa nova organização política como meio de receber tributos…” – observou I.Ya.Froyanov.

Os úgricos-húngaros, vizinhos da Rússia, mais uma vez se moveram pelas terras eslavas em direção ao antigo Império Romano e no caminho tentaram capturar Kiev, mas não deu certo e, concluindo em 898. um tratado aliado com o povo de Kiev, moveram-se em busca de aventuras militares para o oeste e chegaram ao Danúbio, onde fundaram a Hungria, que sobreviveu até hoje.

E Oleg, tendo repelido o ataque dos Ugrians-Khuns, decidiu repetir a famosa campanha de Askold contra o Império Bizantino e começou a se preparar. E em 907, ocorreu a famosa segunda campanha da Rus, liderada por Oleg, contra Bizâncio.

O enorme exército russo mudou-se novamente em barcos e terras para Tsargrad - Constantinopla. Desta vez, os bizantinos, ensinados pela amarga experiência anterior, decidiram ser mais espertos - e conseguiram encostar a entrada da baía perto da capital com uma enorme corrente grossa para impedir a entrada da frota russa. E eles interferiram.

Os russos olharam para isso, desembarcaram em terra, colocaram as torres sobre rodas (rinques de patinação) e, sob a proteção de flechas e velas, partiram para o ataque. Chocado com a visão incomum e assustado, o imperador bizantino e sua comitiva pediram paz e ofereceram resgate.

Talvez, desde então, uma expressão popular tenha ido para alcançar o objetivo por qualquer meio: “não lavando, mas patinando.”

Tendo carregado uma enorme indenização em barcos e carroças, os russos exigiram e negociaram por si mesmos o acesso desimpedido de comerciantes russos aos mercados bizantinos e o mais raro exclusivo: o direito isento de impostos dos comerciantes russos ao comércio em todo o território do Império Bizantino.

Em 911, ambas as partes confirmaram este acordo e o prolongaram por escrito. E no ano seguinte (912) Oleg entregou o governo da próspera Rússia a Igor, que se casou com uma mulher de Pskov, Olga, que uma vez o transportou de barco pelo rio perto de Pskov.

Igor manteve a Rússia intacta e conseguiu repelir o perigoso ataque dos pechenegues. E a julgar pelo fato de Igor em 941 ter movido a terceira campanha militar contra Bizâncio, pode-se supor que Bizâncio deixou de cumprir o acordo com Oleg.

Desta vez, os bizantinos se prepararam completamente, eles não penduraram correntes, mas pensaram em jogar navios com óleo ardente (“fogo grego”) de atirar armas nos barcos russos. Os russos não esperavam isso, ficaram confusos e, tendo perdido muitos navios, desembarcaram em terra e travaram uma batalha feroz. Constantinopla não foi tomada, eles sofreram sérios danos e, em seis meses, os malignos voltaram para casa com várias aventuras.

E então eles começaram a se preparar melhor para uma nova campanha. E em 944, pela quarta vez, eles se mudaram para Bizâncio. Desta vez, o imperador bizantino, prevendo problemas, pediu a meio caminho a paz em termos favoráveis para a Rus; eles concordaram e carregaram ouro e tecidos bizantinos devolvidos a Kiev.

Em 945, durante a coleta de tributo por Igor, ocorreu algum tipo de conflito entre os Drevlyans. Os eslavos-drevlyanos, liderados pelo príncipe Mal, decidiram que Igor e sua comitiva foram longe demais nas demandas e criaram injustiça, e os drevlyanos mataram Igor e mataram seus combatentes. A viúva Olga enviou um grande exército para os Drevlyans e se vingou ferozmente. A princesa Olga começou a governar a Rússia.

A partir da segunda metade do século 20, os pesquisadores começaram a receber novas fontes escritas - cartas de casca de bétula. As primeiras letras de casca de bétula foram encontradas em 1951 durante escavações arqueológicas em Novgorod. Cerca de 1000 letras já foram descobertas. O volume total do dicionário de casca de bétula é superior a 3200 palavras. A geografia dos achados abrange 11 cidades: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscou, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky.

Os primeiros forais datam do século XI (1020), quando a área em questão ainda não tinha sido cristianizada. Trinta cartas encontradas em Novgorod e uma em Staraya Russa pertencem a este período. Até o século 12, nem Novgorod nem Staraya Russa ainda haviam sido batizados, então os nomes das pessoas encontradas nas cartas do século 11 são pagãos, ou seja, russos reais. No início do século 11, a população de Novgorod correspondia não apenas com destinatários localizados dentro da cidade, mas também com aqueles que estavam muito além de suas fronteiras - em aldeias, em outras cidades. Até os aldeões das aldeias mais remotas escreviam tarefas domésticas e cartas simples em casca de bétula.

É por isso que o destacado linguista e pesquisador das cartas de Novgorod da Academia A.A. Zaliznyak afirma que "esta sistema antigo cartas eram muito comuns. Esta escrita foi distribuída em toda a Rússia. A leitura de cartas de casca de bétula refutou a opinião existente de que na Rússia antiga apenas pessoas nobres e o clero eram alfabetizados. Entre os autores e destinatários das cartas há muitos representantes das camadas mais baixas da população, nos textos encontrados há evidências da prática do ensino da escrita - o alfabeto, cadernos, tabelas numéricas, “pentests”.

Crianças de seis anos escreveram - “há uma carta, onde, ao que parece, um determinado ano é indicado. Escrito por um menino de seis anos. Quase todas as mulheres russas escreveram - “agora sabemos com certeza que uma parte significativa das mulheres sabia ler e escrever. letras do século 12 em geral, em vários aspectos, refletem uma sociedade mais livre, com maior desenvolvimento, em particular, da participação feminina, do que uma sociedade mais próxima do nosso tempo. Este fato decorre claramente das letras de casca de bétula. A alfabetização na Rússia é eloquentemente evidenciada pelo fato de que “a imagem de Novgorod do século XIV. e Florença no século XIV, de acordo com o grau de alfabetização feminina - a favor de Novgorod.

Os especialistas sabem que Cirilo e Metódio inventaram o alfabeto glagolítico para os búlgaros e passaram o resto de suas vidas na Bulgária. A carta, chamada "Cirílico", embora tenha um nome semelhante, não tem nada a ver com Cirilo. O nome "cirílico" vem da designação da letra - o "doodle" russo ou, por exemplo, o "écrire" francês. E o tablet encontrado durante as escavações de Novgorod, no qual eles escreveram na antiguidade, é chamado de “kera” (sera).

No "Conto dos Anos Passados", um monumento do início do século XII, não há informações sobre o batismo de Novgorod. Consequentemente, os novgorodianos e os habitantes das aldeias vizinhas escreveram 100 anos antes do batismo desta cidade, e os novgorodianos não receberam escrita dos cristãos. A escrita na Rússia existia muito antes do cristianismo. A proporção de textos que não são da igreja no início do século 11 é de 95 por cento de todas as cartas encontradas.

No entanto, por muito tempo, para os falsificadores acadêmicos da história, a versão que o povo russo aprendeu a ler e escrever de padres estrangeiros foi a versão fundamental. Nos alienígenas! Lembre-se, já discutimos este tópico: quando nossos ancestrais esculpiram runas em pedra, os eslavos já estavam escrevendo cartas uns para os outros.

Mas em seu trabalho científico único “The Craft of Ancient Russia”, publicado em 1948, o arqueólogo acadêmico B.A. Rybakov publicou os seguintes dados: “Há uma opinião arraigada de que a igreja era um monopólio na criação e distribuição de livros; Esta opinião foi fortemente apoiada pelo próprio clero. Só é verdade aqui que mosteiros e tribunais episcopais ou metropolitanos eram os organizadores e censores da cópia de livros, muitas vezes atuando como intermediários entre o cliente e o escriba, mas os artistas muitas vezes não eram monges, mas pessoas que nada tinham a ver com a igreja. .

Fizemos uma contagem de escribas dependendo de sua posição. Para a era pré-mongol, o resultado foi o seguinte: metade dos escribas de livros eram leigos; para os séculos XIV-XV. os cálculos deram os seguintes resultados: metropolitanos - 1; diáconos - 8; monges - 28; escriturários - 19; sacerdotes - 10; "servos de Deus" -35; popovichi-4; parobkov-5. Os padres não podem ser considerados na categoria de clérigos, pois a alfabetização, que é quase obrigatória para eles (“o filho do padre não sabe ler e escrever - um pária”), não predeterminou sua carreira espiritual. Sob nomes vagos como “servo de Deus”, “pecador”, “servo estúpido de Deus”, “pecador e ousado para o mal, mas preguiçoso para o bem”, etc., sem indicar pertencimento à igreja, devemos entender os artesãos seculares. Às vezes, há indicações mais específicas: “Escreveu Eustáquio, uma pessoa mundana, e seu apelido é Shepel”, “Ovsei raspop”, “Thomas, o escriba”. Nesses casos, não temos mais dúvidas sobre a natureza “mundana” dos escribas.

No total, segundo nosso cálculo, 63 leigos e 47 clérigos, ou seja, 57% dos escribas artesãos não pertenciam a organizações eclesiásticas. As principais formas da época em estudo eram as mesmas da pré-mongol: trabalho por encomenda e trabalho para o mercado; entre eles havia vários estágios intermediários que caracterizavam o grau de desenvolvimento de um determinado ofício. O trabalho por encomenda é típico de alguns tipos de artesanato patrimonial e de indústrias associadas a matérias-primas caras, como joalheria ou fundição de sinos.

O acadêmico citou esses números para os séculos 14 e 15, quando, de acordo com as narrações da igreja, ela serviu quase como timoneira para o povo russo multimilionário. Seria interessante olhar para um metropolitano ocupado e único que, junto com um punhado absolutamente insignificante de diáconos e monges alfabetizados, atendeu às necessidades postais de muitos milhões de russos de várias dezenas de milhares de aldeias russas. Além disso, esse Metropolitan and Co. deve ter possuído muitas qualidades verdadeiramente milagrosas: a velocidade relâmpago de escrever e se mover no espaço e no tempo, a capacidade de estar simultaneamente em milhares de lugares ao mesmo tempo, e assim por diante.

Mas não uma piada, mas uma conclusão real dos dados fornecidos por B.A. Rybakov, segue-se que a igreja nunca foi um lugar na Rússia de onde o conhecimento e a iluminação fluíram. Portanto, repetimos, outro acadêmico da Academia Russa de Ciências A.A. Zaliznyak afirma que “a imagem de Novgorod do século XIV. e Florença no século XIV. em termos de alfabetização feminina - em favor de Novgorod. Mas a igreja no século 18 levou o povo russo ao seio da escuridão analfabeta.

Consideremos o outro lado da vida da antiga sociedade russa antes da chegada dos cristãos às nossas terras. Ela toca as roupas. Os historiadores estão acostumados a desenhar russos vestidos exclusivamente com simples camisas brancas, às vezes, no entanto, permitindo-se dizer que essas camisas eram decoradas com bordados. Os russos são apresentados como tais mendigos, quase incapazes de se vestir. Esta é mais uma mentira espalhada pelos historiadores sobre a vida do nosso povo.

Para começar, lembramos que a primeira roupa do mundo foi criada há mais de 40 mil anos na Rússia, em Kostenki. E, por exemplo, no site Sungir em Vladimir já há 30 mil anos as pessoas usavam jaqueta de couro de camurça, enfeitado com pele, um chapéu com orelheiras, calças de couro, botas de couro. Tudo foi decorado vários itens e várias fileiras de contas A capacidade de fazer roupas na Rússia, é claro, foi preservada e desenvolvida em alto nível. E um dos materiais de vestuário importantes para a antiga Rus era a seda.

Achados arqueológicos de seda no território da Rússia Antiga dos séculos IX e XII foram encontrados em mais de duzentos pontos. A concentração máxima de achados - regiões de Moscou, Vladimir, Ivanovo e Yaroslavl. Apenas naqueles em que naquela época havia um aumento da população. Mas esses territórios não faziam parte da Rússia de Kiev, em cujo território, pelo contrário, são muito poucos os achados de tecidos de seda. À medida que você se afasta de Moscou - Vladimir - Yaroslavl, a densidade dos achados de seda em geral está caindo rapidamente, e já na parte européia eles são raros.

No final do 1º milénio d.C. Vyatichi e Krivichi viviam na região de Moscou, como evidenciado por grupos de montes (perto da estação Yauza, em Tsaritsyn, Chertanov, Konkovo, Derealevo, Zyuzin, Cheryomushki, Matveevsky, Fili, Tushino, etc.). Os Vyatichi também constituíam o núcleo original da população de Moscou.

Segundo várias fontes, o príncipe Vladimir batizou a Rússia, ou melhor, começou o batismo da Rússia em 986 ou 987. Mas cristãos e igrejas cristãs estavam na Rússia, especificamente em Kiev, muito antes de 986. E nem se tratava da tolerância dos eslavos pagãos a outras religiões, e em um princípio importante - no princípio da liberdade e soberania, a decisão de cada eslavo, para quem não havia mestres , ele era um rei para si mesmo e tinha direito a qualquer decisão que não contradissesse os costumes da comunidade, portanto, ninguém tinha o direito de criticá-lo, censurá-lo ou condená-lo se a decisão ou ato do eslavo não prejudicasse a comunidade e seus membros. Bem, então a história da Rússia Batizada já começou...

fontes

Com base na pesquisa de nosso cientista moderno de São Petersburgo Igor Yakovlevich Froyanov, que ainda na URSS em 1974 publicou uma monografia chamada “Kievan Rus. Ensaios sobre história socioeconômica”, então muitos artigos científicos foram publicados e muitos livros foram publicados, e em 2007 seu livro “O Mistério do Batismo da Rússia” foi publicado.

A.A. Tyunyaev, Acadêmico do AFS e RANS

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A história da América é muito discutida no mundo - tribos indígenas - recentemente o mundo inteiro estava esperando o fim do mundo)).. E lemos muito e com prazer sobre eles e assistimos filmes .. Também conhecemos um muito sobre o antigo Império Romano... gladiadores... espadas, sangue... Antigas dinastias chinesas de imperadores... estátuas de jade... Até subimos na Atlântida e sabemos tanto sobre este país ainda mítico que é hora de criar nossa própria Atlântida... E muitos, muitos ... Nós sabemos sobre o antigo Egito, admirando e admirando a esfinge .. bastardo de histórias sobre os Templários, e decidi lembrar o que sei sobre a Rússia antes da Ortodoxia... ensinou algo não tínhamos tudo na escola e, com o tempo, o conhecimento sobre a pátria foi coletado como gotículas (não como riachos sobre cultura estrangeira ..) - sim há ... histórias fabulosas ... E o que temos era-antes Olga???????Antes Cristianismo?? Eu de alguma forma fragmentos - de um estranho Adquiri conhecimento de literatura .. e com muita vergonha confesso que não sei muito sobre a Rússia “adoração de ídolos” ... eu sei sobre tudo e todos, mas não sobre meus ancestrais. semelhante, mostra claramente muito negativo - não pode dizer que é completamente falso e inventado (já li muitos fatos da história da Rússia de várias fontes e Cristianismo). o artigo é bem apresentado logicamente, tem links para fatos e fontes primárias... bem e no final, ela estava muito interessada em mim - já pelo fato de alguém já ter combinado em 1 texto aquelas migalhas que eu conhecia + acrescentou algo novo (tenho certeza que nem todos os gênios da história russa))) - eu espero que esta informação seja para você - assim como para mim será interessante. Afinal, mesmo um resultado negativo é um resultado ..
Com o Batismo para você! .. Então:

Cientistas modernos, historiadores e teólogos da Igreja Ortodoxa Russa argumentam que a Rússia se tornou ortodoxa apenas graças ao batismo da Rússia e divulgação O cristianismo bizantino entre os escuros e selvagens eslavos atolados no paganismo. Esta formulação é muito conveniente para distorcer a história e menosprezar o significado da cultura mais antiga de todos os povos eslavos. O que os missionários cristãos poderiam saber sobre a cultura e a fé dos povos eslavos? Como eles poderiam entender uma cultura alheia a eles? Aqui está um exemplo de uma descrição da vida dos eslavos por um dos missionários cristãos:

De que outra forma os missionários greco-bizantinos poderiam entender o simples rito ortodoxo de visitar um banho russo? Para eles, era realmente algo selvagem e incompreensível.

A própria palavra Ortodoxia significa a glorificação do Glorioso Mundo de Regra com uma boa palavra, i.e. Deuses do Mundo da Luz e nossos Ancestrais. No sentido moderno, a "inteligência científica" identifica a Ortodoxia com o Cristianismo e a Igreja Ortodoxa Russa (Igreja Ortodoxa Russa). Formou-se uma opinião de que um russo é necessariamente um cristão ortodoxo. Esta formulação está fundamentalmente errada. Russo significa ortodoxo, este conceito é inegável. Mas um russo não é necessariamente um cristão, porque nem todos os russos são cristãos.

O próprio nome Ortodoxo foi apropriado por hierarcas cristãos no século 11 (1054 dC) durante a divisão nas igrejas ocidentais e orientais. A Igreja Cristã Ocidental, centrada em Roma, ficou conhecida como Igreja Católica, ou seja, Ecumênica e a igreja greco-bizantina oriental com seu centro em Constantinopla (Constantinopla) - ortodoxa, ou seja, Ortodoxo. E na Rússia, os ortodoxos se apropriaram do nome da Igreja Ortodoxa, porque. O ensino cristão se espalhou à força entre os povos eslavos ortodoxos.

Os povos da Europa e da Ásia realmente precisavam do cristianismo? Ou era necessário que os indivíduos lutassem pelo poder? De acordo com os Ensinamentos de Jesus Cristo, todos os seus mandamentos e atos visam instruir os judeus no caminho Verdadeiro, para que cada pessoa das 12 tribos de Israel possa receber o Espírito Santo e alcançar o Reino dos Céus. Isso é relatado por escritos cristãos: canônicos e sinodais (a Bíblia ou o Novo Testamento separadamente reconhecido); Apócrifos (Evangelho de André, Evangelho de Judas Simão, etc.), e não canônico(Livro de Mórmon, etc.). Aqui está o que eles dizem:

“Estes são os doze”, Jesus enviou e ordenou-lhes, dizendo: “Não ireis pelo caminho dos gentios, e não entreis nas cidades dos samaritanos, mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel; indo, pregai-lhes que o reino dos céus está próximo” (Mt. cap. 10, vv. 5-7).

“E Andrei Jonin, seu discípulo, perguntou: “Rabi! para quais nações devemos levar as boas novas do Reino dos Céus?” E Jesus lhe respondeu: “Vá às nações do oriente, às nações do ocidente e às nações do sul, onde habitam os filhos da casa de Israel. Não vá para os pagãos do norte, pois eles são sem pecado e não conhecem os vícios e pecados da casa de Israel” (Evangelho de André cap. 5 st. 1-3).

Muitos podem dizer que isso é apócrifo, não existe tal coisa na Bíblia, Jesus foi enviado como Salvador para todos os povos do mundo. Mas o próprio Jesus disse a seus discípulos o contrário, e a Bíblia diz o seguinte:

“Ele respondeu e disse: Eu só fui enviado às ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mt. cap. 15, v. 24).

E não se passaram vinte anos após a crucificação de Jesus o Nazareno, enquanto as multidões dos recém-aparecidos apóstolos e intérpretes dos Ensinamentos de Cristo, ignorando os mandamentos de Jesus, correram para o norte para os gentios e pagãos, destruindo a antiga Cultura e Fé dos povos do norte, enquanto dizem que trazem Amor, Paz e Salvação dos pecados a todas as nações. Seu objetivo era aumentar os seguidores dos Ensinamentos do Grande Pescador. Naqueles tempos antigos, os seguidores de Jesus eram chamados de nazarenos e seu símbolo sagrado não era uma cruz, como tentam provar hoje, mas a imagem de um peixe.

O objetivo dos pregadores posteriores, especialmente após a declaração do cristianismo como religião do Estado no Império Romano do Oriente (Bizantino), era bem diferente. Use os Ensinamentos do Cristianismo (criados pelo judeu Saulo, que mais tarde se declarou o Apóstolo Paulo) para abalar os fundamentos antigos e renunciar à Fé dos Ancestrais. A expansão da influência nas mentes das pessoas, a escravização dos povos e seu próprio enriquecimento à custa dos outros, embora, ao mesmo tempo, dissessem que toda riqueza para construção Igrejas de Cristo, para a criação de Templos, para serviços divinos não devem ocorrer, como antes, em cavernas. Qualquer descontentamento foi suprimido pela força, e eles construíram sua igreja sobre o sangue e os ossos de pessoas que acreditam sinceramente nos Ensinamentos de Jesus Cristo.

“E aconteceu que vi entre os gentios o fundamento de uma grande igreja. E o anjo me disse: Olhe para o fundamento da igreja, que é a mais vergonhosa de todas as outras igrejas, e mata os santos de Deus; sim, e os tortura, e os oprime, e põe sobre eles um jugo de ferro, e os traz à escravidão. E aconteceu que eu vi esta grande e vergonhosa igreja, e vi que o diabo era o fundamento dela. E também vi ouro e prata, sedas e escarlate, linho fino e todo tipo de roupas caras, e vi muitas meretrizes. E o anjo me disse: Eis que todo este ouro e prata, sedas e púrpuras, linho fino de roupas caras e meretrizes são os objetos de desejo desta grande e vergonhosa igreja. E para louvor dos homens eles destroem os santos de Deus e os levam à escravidão” (Livro de Mórmon, 1 Néfi, cap. 13, vv. 4-9).

Tudo isso, como mecanismo bem estabelecido, foi usado para cristianizar os países europeus, e a Rússia não foi exceção. Como tudo aconteceu na Rússia? Afinal, a Rússia tinha sua cultura mais rica, sua própria religião em duas formas: Ynglismo e Vedismo. Uma forma especial de Estado - a República Democrática Veche. Cada pessoa era livre e não sabia o que é escravidão, traição, mentira e hipocrisia. Os eslavos respeitavam a fé de outros povos, pois observavam o Mandamento de Svarog: "Não force a Santa Fé às pessoas e lembre-se de que a escolha da fé é uma questão pessoal de cada pessoa livre".

Como sabemos do curso de história da escola, Rus foi batizado pelo príncipe Vladimir de Kiev em 988 dC. Ele sozinho decidiu para todos qual religião é a melhor e mais correta, e qual religião deveria ser professada por todos os russos. Por quê isso aconteceu? O que fez o príncipe Vladimir Svyatoslavich abandonar a fé védica de seus ancestrais e aceitar outra fé - o cristianismo?

Mas a destruição da Santa Fé por Kiev por si só não terminou. Os esquadrões principescos, juntamente com pregadores cristãos, marcharam pelas terras russas com fogo e espada, destruindo a cultura russa antiga, os antigos templos russos, templos, santuários e assentamentos, matando clérigos russos: Kapenov, Magi, Vedunov e Wizards. Por 12 anos de cristianização forçada, 9 milhões de eslavos que se recusaram a renunciar à Fé dos Ancestrais foram destruídos, e apesar do fato de que a população total, antes do batismo da Rússia, era de 12 milhões de pessoas. Após 1000 d.C. destruição dos velhos crentes eslavos não parou. Isso é confirmado e textos antigos das Crônicas Russas, que a Igreja Ortodoxa Russa preservou.

"6579 (1071) ... Dois magos se levantaram perto de Yaroslavl ... E eles chegaram a Belozero, e havia 300 pessoas com eles. Naquela época, veio de Svyatoslav Yan, filho de Vyshatin, que era coleta de tributos ... Yan ordenou a espancá-los e arrancar suas barbas. Quando eles foram espancados e arrancados com uma barba rachada, Yan perguntou-lhes: “O que os deuses dizem a vocês?” ... Eles responderam: “Então os deuses nos dizem: não estaremos vivos de vocês”. E Yan lhes disse: “Eles lhe contaram a verdade” ... E tendo-os apanhado, eles os mataram e os penduraram em um carvalho ”(Laurentian Chronicle. PSRL, vol. 1, v. 1, L., 1962) .

Toda esta ação foi realizada com a bênção dos hierarcas da Igreja Cristã. Eu absolutamente não quero culpar os paroquianos comuns da Igreja Ortodoxa Russa que acreditam sinceramente no Salvador Jesus Cristo das atrocidades. Mas os hierarcas da Igreja Ortodoxa Russa estão tentando incutir em seus paroquianos a intolerância em relação aos não-cristãos e pagãos.

Em 20 de outubro de 1913, o ícone "O Sinal da Rainha do Céu" chegou a Omsk de Novgorod. E o Bispo de Omsk e Pavlodar Andronik propõem construir um templo em Omsk em homenagem ao ícone do “Sinal da Rainha do Céu”, para o qual começaram a recolher doações dos paroquianos, mas em 1 de agosto de 1914, Guerra Mundial Eu comecei, e o dinheiro arrecadado para construção templo, foi para necessidades militares (organização de hospitais militares). E, no entanto, Dom Andronik encontrou uma saída: no final de 1916, por ordem dele, os Velhos Crentes-Jovens foram expulsos do Templo dos Sinais de Perun, o Templo foi reformado e o ícone “Os Sinais da Rainha de Céu” foi levado ao Templo e começou a realizar seus cultos em uma igreja estrangeira.

Assim, os representantes da diocese de Omsk encomendaram antes da revolução.

Para quem não sabe, o Templo do Sinal de Perun está localizado no endereço: Omsk, st. Kuibyshev 119-A.

Repetidos apelos dos representantes da Antiga Igreja Inglística Russa à Administração Regional sobre a questão do retorno do Templo, não deram nada, já que o Arcebispo da diocese de Omsk-Tara, Teodósio, começou a reivindicar este Templo. E para evitar conflitos religiosos, eles decidiram não dar o Templo a ninguém ainda. Mas, conhecendo as conexões do Arcebispo Teodósio com representantes administração regional, você pode adivinhar antecipadamente a favor de quem a questão será decidida.

Para todos, mas não para o Arcebispo Teodósio. Em 1993, ele chegou a Okunevo e ordenou que o pilar do culto fosse jogado no rio (assim como o príncipe de Kiev Vladimir fez com Kummir de Perun), e uma cruz cristã foi instalada em seu lugar. Não está claro com que direito ele fez isso, porque não há uma única igreja cristã em Okunev e nunca houve, aparentemente as ações do príncipe Vladimir de Kiev estão mais próximas em espírito do que o estabelecimento de relações pacíficas entre denominações religiosas.

Em dois anos, em 1995, a diocese de Omsk celebrará seu centenário. Cem anos não são mil. Tendo chegado às terras de Belovodye, como convidados indesejados, os cristãos se comportam como mestres, declarando que estão aqui há mil anos e só eles têm o direito em existência e ensinando Espiritualidade e Cultura às pessoas. As autoridades decidiram não interferir nos atos de Teodósio, mas deveriam, porque o Arcebispo Teodósio viola não apenas a Lei da RSFSR “Sobre a Liberdade de Religião” N 267-1 de 25 de outubro de 1990, mas também a constituição da Rússia Federação.

Em Omsk e na região, pessoas de qualquer religião devem viver e existir pacificamente, independentemente do confessionário acessórios. Cada um deve professar aquela Fé ou religião que lhe é mais próxima em Espírito, para não enrubescer diante dos Deuses, Ancestrais e descendentes.
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Fragmento do livro de Lev Prozorov "Os Pagãos da Rússia Batizada"

... Já citei uma figura em vários de meus trabalhos, leitor, mas aqui vou falar mais sobre ela - é um assunto muito sério, e essa figura tem a relação mais direta com o tema do livro. Eis o que o historiador V.V. Puzanov com referência à coleção " Rússia antiga. Cidade, castelo, aldeia” (M., 1985, p. 50):

“Dos 83 sítios de antigos assentamentos dos séculos IX e XI estudados por arqueólogos. 24 (28,9%) deixaram de existir no início do século XI.

(Puzanov VV "As principais características do sistema político dos séculos Kievan Rus X-XI" // Estudos da história russa. No 65º aniversário do Professor I.Ya. Froyanov. São Petersburgo - Izhevsk, 2001. P. 31) .

Claro, o pesquisador está fazendo o possível para não ver o que, de fato, ele afirma, argumentando sobre a “formação de um único estado da Rússia”, a “pacificação” de algumas “tribos” indistintas. Mas os fatos, como dizem, são uma coisa teimosa - nem uma única fonte diz absolutamente nada sobre a “pacificação” de ninguém nas últimas décadas do poder do futuro “santo”. No final do século X e início do século XI, as fontes referem-se não a expedições punitivas contra as "tribos", mas ao batismo da Rússia. Esse foi o preço da "iluminação com as boas novas" das terras eslavas orientais - 28,9% dos assentamentos russos. Quase um terço...
(Lev Prozorov "Os Pagãos da Rússia Batizada. Contos dos Anos Negros." - M. Yauza, Eksmo, 2006. Capítulo 2, p. 112. ISBN 5-699

Algo assim .. Na véspera do feriado santo, apresentei pesquise .... e consegui! estou sentado agora estou pensando seriamente “devo ir hoje à noite para água benta ???” Quando você lê sobre as bruxas queimadas, sobre as cruzadas e até sobre a cristianização dos índios da América, é triste, assim como o próprio Cristo, é uma pena - e os judeus... Mas quando você está tão claramente ciente do que as PESSOAS podem fazer por seus objetivos, e mesmo na terra de seus ancestrais, para dizer o mínimo, você está em um estupor... A frase sobre "aqueles que não aceitaram o cristianismo foram mortos ... mataram 9 milhões ... de 12 milhões de toda a população da Rússia!" ... Como ... Mesmo na Segunda Guerra Mundial, muitas pessoas não morreram (relativo a% dos habitantes!) ....
Eu acredito em Deus - sim, para que outros possam invejar ... eu até acredito nas pessoas, não em todos, mas acredito.. Como interessante disse Depardieu-getting russo cidadania "Sou cidadão O registro do mundo como tal é apenas um pedaço de papel" - compreendo cada vez mais claramente que também sou um cidadão do mundo - apenas no campo da fé - para mim não há diferenças entre cristianismo, catolicismo, budismo e muçulmanos... mesmo a fé dos pagãos é a fé... A fé em tudo que é bom e brilhante nesta vida é para a luta contra o mal. há muitos anos (com 10l))) tenho ido ao rio e exatamente às 12 horas, quando a água "balançando" - por assim dizer Eu gorgolejo 2 baldes do buraco ... Esta água é realmente curativa, eu já tenho algumas garrafas dessa água 10 anos - e o mais limpo - aberto e beba! Isso é para mim uma espécie de presente da natureza. água estraga .. eu tentei experimentar mais de uma vez .. eu tenho uma avó sobre o "milagre" é disse e agora Eu sou um da família não batizado oficialmente (absolutamente todos os outros são batizados)) eu coleto água para toda a família ... eu sou um pecador .. "mas quem sem pecado - solte-o pedra em mim"...

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